بصرُه
بصرُه: كانت به السَّماديرُ. وـ الطريق: طال واستقام. وـ الكلام: استقام.( السَّماديرُ ): ما يتراءَى للناظر كأنه الذباب الطائر. الواحد: سُمْدُورٌ.
اسممن جذر دره٥ أحرف٥٩ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٢٩١٬٦٤١نادرة
بصرُه
بصرُه: كانت به السَّماديرُ. وـ الطريق: طال واستقام. وـ الكلام: استقام.( السَّماديرُ ): ما يتراءَى للناظر كأنه الذباب الطائر. الواحد: سُمْدُورٌ.
مدر
اسممدر [ مفرد ] : 1 - طين لزج متماسك ، القطعة منه مدرة . - [ 2079 ] - 2 - حضر ويقابله بدو ما رأيت في الوبر والمدر مثله : في البدو والقرى ° أهل المدر : سكان البيوت المبنية ، خلاف أهل الوبر وهم البدو سكان الخيام .
م د ر : المَدَرةُ بفتحتين واحدة المَدَرِ والعرب تُسمي القرية مَدَرَةً
مدر يمدر
فعل* مدر يمدر: مدرا. 1-البيت أو نحوه: طلاه بالطين. 2-الحوض: سد الفروح التي في حجارته بالطين.
مدر يمدر
فعل* مدر يمدر: مدرا. ضخم بطنه.ا
مدر تمديرا.
* مدر تمديرا. *ر.*©مدر©.
مدر. 1-مص. مدر. 2-طين لزج لا يخالطه رمل. 3-مدن وقرى. 4-حضر
* مدر. 1-مص. مدر. 2-طين لزج لا يخالطه رمل. 3-مدن وقرى. 4-حضر.
السَماديرُ
السَماديرُ: ضَعْفُ البَصَرِ عند السُكْر وغَشْيِ النعاس والدُوار. قال الكميت: ولَمَّا رأيتُ المُقرَباتِ مُـذالَةً وأضنْكَرْتُ إلاَّ بالسَماديرِ آلَها وقد اسْمَدَرَّ اسْمِدْراراً.
المَدَرَة
المَدَرَة: واحدةُ المَدَرِ. والعرب تسمِّي القرية مَدَرَةً. والمَدْرِيَّةُ: رماحٌ كانت تركَّب فيها القرون المحدَّدة مكان الأسنّة. قال لبيد يصف البقرة والكلاب: فلَحِقْنَ واعْتَكَرَتْ لها مَدْرِيَّةٌ كالسَمْهَرِيَّةِ حَدُّها وتَمامُها يعني القرون. ومَدَرْتُ الحوضَ أمْدُرُهُ، أي أصلحته بالمَدَرِ. والمَمْدَرَةُ بالفتح: الموضع الذي يأخذ منه المَدَرُ فتُمْدَرُ به الحياض، أي تُسَدُّ خَصاصُ ما
دَرَهَ
ـ دَرَهَ عليهم: هَجَمَ، وطَلَعَ ـ دَرَهَ عنهُمْ، دَرَهَ لهم: دَفَعَ. ـ دارِهاتُ الدهرِ: هواجِمُهُ. ـ مِدْرَهُ : السَّيِّدُ الشَّريفُ، والمُقْدِمُ في اللِسانِ واليَدِ عِندَ الخُصومَةِ والقِتالِ. ـ هو ذو تُدْرَهِهِمْ ، أي: الدافِعُ عنهم. ـ دَرَّهَ على كذا تَدْرِيهاً: نَيَّفَ ـ دَرَّهَ فُلانٌ فُلاناً: تَنَكَّرَ له. ـ دَّرَهْرَهَةُ: الكَوْكَبَةُ الوَقَّادَةُ.
دَرَأَهُ
ـ دَرَأَهُ دَرْءاً ودَرْأَةً: دَفَعَهُ ـ دَرَأَ السَّيْلُ: انْدَفَعَ، كانْدَرَأَ ـ دَرَأَ الرَّجُلُ: طَرَأَ، وخَرَجَ فُجاءَةً ـ دَرَأَت النَّارُ: أضَاءَتْ ـ دَرَأَ البَعِيرُ: أغَدَّ، ومع الغُدَّةِ ورَمٌ في ظَهْره ـ دَرَأَ الشَّيءَ: بَسَطَهُ. ـ تَدَارَؤُوا: تَدَافَعُوا في الخُصومَةِ. ـ جاءَ السَّيْلُ دَرْءاً ودُرْءاً: انْدَرَأَ من مَكَانٍ لا يُعْلَمُ به. ـ دَرْءُ: المَيْلُ والعَوَجُ في القَناةِ
دَرَيْتُه
ـ دَرَيْتُه، ودَرَيْتُه به أدْرِي دَرْياً ودَرْيَةً، ودِرْياً ودِرْيَةً، ودِرْياناً، ودَرَياناً، ودِرايَةً، ودُرِيًّا: عَلِمْتُه، أو بِضَرْبٍ من الحِيلَةِ. ـ أدْراهُ به: أعْلَمَهُ ـ أدْراهُ الصَّيْدَ دَرْياً: خَتَلَهُ، كتَدَرَّاهُ وادَّراه ـ أدْراهُ رأسَهُ: حَكَّهُ بالمِدْرَى، وهو المُشْطُ، والقَرْنُ، كالمِدْراةِ والمَدْرِيَةِ,ج: مَدارٍ ومَدارَى. ـ ادَّرَتِ المرأةُ، وتَدَرَّتْ: سَرَّحَتْ
الدَرُّ
ـ الدَرُّ: النَّفْسُ، واللَّبَنُ، كالدِّرةِ، وكثْرَتُهُ، كالاسْتِدْرارِ، يَدُرُّ ويَدِرُّ. دَرَّتِ السماءُ بالمَطَرِ دَرًّا ودُرُوراً، فهي مِدْرارٌ ـ دِرَّةُ: الاسمُ. ـ لله دَرُّهُ : عَمَلُهُ. ـ لا دَرَّ دَرُّهُ : لا زَكَى عَمَلُهُ. ـ دَرَّ النَّباتُ: الْتَفَّ. ـ دَرَّتِ الناقَةُ بِلَبَنِها: أدَرَّتْهُ ـ دَرَّ الفرسُ يَدِرُّ دَريراً: عَدَا شَديداً، أو عَدْواً سَهْلاً ـ دَرَّ العَرَقُ: سالَ،
المَدَرُ قِطَعُ
المَدَرُ قِطَعُ الطينِ اليابِسِ وقيل الطينُ العِلْكُ الذي لا رمل فيه واحدته مَدَرَةٌ مأَما قولُهُم الحِجارَةُ والمِدارَةُ فعَلى الإِتْباعِ ولا يُتَكَلَّم به وجَدَه مُكَسَّراً على فِعالَة هذا معنى قول أَبي رياش وامْتَدَر المَدَرَ أَخَذَه ومدَرَ المكانَ يَمْدُرُهُ مَدْراً ومَدَّرَه طانَه ومَكانٌ مَدِيرٌ مَمْدُورٌ والمَدْرُ لِلْحَوْضِ أَنْ تُسَدَّ خصاصُ حِجارَتِه بالمَدَرِ وقيل هو كالْقَرْمَدَةِ
السَّمادِيرُ
السَّمادِيرُ : ضَعْفُ البَصَرِ أو شَيْءٌ يَتَرَاءَى للإنْسانِ من ضَعْفِ بَصَرِه ِعن وفي المُحْكَم عند . السُّكْرِ من الشّرابِ . وغَشْيُ الدُّوَارِ والنُّعَاسِ قال الكُمَيْتُ : ولمّا رَأيْتُ المُقْرَباتِ مُذَالَةً ... وأنْكَرْتُ إلاّ بالسَّمادِيرِ آلَهَا . سَمادِيرُ : اسمُ امرَأة دُرَيْدِ ابنِ الصِّمّةِ . وقد اسْمَدِرَّ بَصَرُهُ اسْمِدْرَاراً قال ابن القَطَّاع في كتاب الأبنية : وَزْنه افْمَعَلّ
المَدَر مُحرَّكة
المَدَر مُحرَّكة : قِطَعُ الطِّينِ اليابِس المُتَماسِك أو الطِّينُ العِلْكُ الذي لا رَمْلَ فيه واحدَتُه بهاءٍ . ومن المَجاز قولُ عامر بن الطُّفَيْل للنبيِّ صلّى الله عليه وسلَّم : " لنا الوَبَر ولكم المَدَر " . إنّما عنى به المُدُن أو الحَضَر لأنَّ مَبانيها إنّما هي بالمَدَر وَعَنَى بالوَبَر الأَخْبِيَة لأنّ أَبْنِية الباديةِ بالوَبَر . المَدَر : ضِخَمُ البطْن ومنه مَدِرَ الرجلُ كفرِحَ مَدَرَاً
دَرَهَ
فعلدَرَهَ دَرْهًا دَرَهَ عليهم : طلع عليهم وهجم من غير أن يَشعُروا به دَرَهَ عنهم، ولهم: تكلَّم عنهم ودفع دَرَهَ فلانًا: تنكَّر له
دَرَّهَ
فعلدَرَّهَ على كذا: نَيَّفَ وزاد
دَرْه
اسمدَرْه : مصدر دَرَهَ
تَدَرَّهَ
فعلتَدَرَّهَ : تهدّدَ
داره
اسمالدَّارهُ : الرسول الدَّارهُ :الطُّفَيْلي
دارهة
اسمدارهةُ الدّهرِ: هاجمتُهُ
مِدره
اسمالجمع : مَدارهُ المِدْرهُ : السيَّد الشريف المِدْرهُ :زعيم القوْم وخطيبهم المتكلِّم عنهم ، وفي حديث شدَّاد بن أَوس: حديث شريف إِذْ أَقبل شيخٌ من بني عامر، هو مِدْرَهُ قومِه / المِدْرهُ : المحامي
دِرّيه
اسمدِرِّيهُ القومِ: كبيرهم
دَارُهُ عَـوْرَةٌ
بِهَا خَلَلٌ يُخْشَى دُخُولُ الْعَدُوِّ مِنْهُ.
دَرَهَ عليهم
طلع عليهم وهجم من غير أن يَشعُروا به.
دَرَهَ فلانًا
تنكَّر له.
درّاه بالشّيء
أَعْلَمه به، أخبره به ''دَرَّيتُ عليًّا بالخبر''.
دارِي زَمَمُ دارِهِ
أَي قَريبَةٌ مِنْ دارِهِ .
أَمَّنَ على حَياتِهِ، على سَيَّارَتِهِ، على دارِهِ
أَي أَنْ يَدْفَعَ الْمَرْءُ اشْتِراكاً لِشَرِكَةِ التَّأْمينِ لِيَنالَ قَدْراً مِنَ المالِ على أَثْرِ حادِثَةٍ أَوْ وَفاةٍ تَعْويضاً عَمَّا فَقَدَ.
أوْسَعَ دَارَهُ
جَعَلَهَا أكْثَرَ سَعَةً، اِتِّسَاعاً.
بَنَى دَارَهُ
مَحَلَّ سُكْنَاهُ، بَيْتُ السَّكَنِ، مَنْزِلٌ.
بَنَى دَارَهُ بالسَّمِيطِ
بِالأجُرِّ، أو القِرْمِيدِ القَائِمِ بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ.
بَنَى دارَهُ بِأَحْجارٍ صَخْرِيَّةٍ
بِحَصىً صَخْرِيَّةٍ.
تَكَثَّمَ في دارِهِ
اِخْتَفَى فيها.
جَبَّهُ فِي عُقْرِ دَارِهِ
غَلَبَهُ.
خَفَرَهُ فِي دَارِهِ
حَمَاهُ وَأمَّنَ وُجُودَهُ، أَجَارَهُ خَفَرَ بِهِ أَوْ عَلَيْهِ.
دَوَّى بِدارِهِ
مَرَّ بِها.
داري بحذاء داره
بإزائها ، ثُمَّ سَجَدَ فَجَعَلَ كَفَّيْهِ بِحِذَاءِ أُذُنَيْه [حديث].
داري تنظُر دارَه
تقابلها.
درَّ دَرُّه
كَثُر خيرُه.
دره
" دَرَه على القَوم: هَجَم ابن الأَعرابي: دَرَهَ فلانٌ علينا ودَرَأَ إِذا هَجَمَ من حيث لم نَحْتَسِبْه. ودارِهاتُ الدَّهْرِ: هَواجِمُه؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد: عَزِيرٌ عَليَّ فَقْدُه فَفَقَدْتُه،فبانَ وخَلَّى دارِهاتِ النوائبِ دارِاهاتُها : هاجماتُها. ويقال: إِنه لَذُو تُدْرَإِ وذو تُدْرَهٍ إِذا كان هَجَّاماً على أَعدائه من حيث لايحتسبون؛ وقول أَبي النجم: سُبِّي الحَماةَ وادْرَهِي عليها إِنما
المِدْرهُ
المِدْرهُ : السيَّد الشريف . و المِدْرهُ زعيم القوْم وخطيبهم المتكلِّم عنهم. و المِدْرهُ المحامي. والجمع : مَدارهُ. وفي حديث شدَّاد بن أَوس: حديث شريف إِذْ أَقبل شيخٌ من بني عامر، هو مِدْرَهُ قومِه //.
تَدَرَّه
تدره 1- تدره : «هو ذو تدره » : أي يهجم على الأعداء من غير أن يشعروا به. 2- تدره : «هو ذو تدره القوم» : أي المدافع عنهم
التُّدْرَهُ
التُّدْرَهُ : يقال: هو ذو تُدْرَهٍ : هجّامٌ على أعدائه من حيث لا يشعرون. وهو ذو تُدْرَهِهِمْ : الدَّافِعُ عنهم.
الدَّارهةُ
الدَّارهةُ الدَّارهةُ دارهةُ الدّهرِ: هاجمتُهُ.
الدِّرِّيهُ
الدِّرِّيهُ الدِّرِّيهُ دِرِّيهُ القومِ: كبيرهم.
دَرَهَ
دَرَهَ عليهم دَرَهَ دَرْهًا: طلع عليهم وهجم من غير أن يَشعُروا به. و دَرَهَ عنهم، ولهم: تكلَّم عنهم ودفع. و دَرَهَ فلانًا: تنكَّر له.
دَرَه
دره - يدره ، درها 1- دره على القوم : طلع عليهم وهجم. 2- دره : للقوم أو عنهم : دفع، أبعد. 3- درهه : تنكر له، خاصمه.
دَرَّه
دره - تدريها 1- درهه : تنكر له، خاصمه. 2- دره على كذا : زاد.
الدَّارهُ
الدَّارهُ : الرسول. و الدَّارهُ الطُّفَيْلي.
داره
داره 1- داره : رسول. 2- داره براق، لماع.
دارهة
دارهة 1- الدارهة من الدهر : مصيبته
أدْراهُ
أدْراهُ به: أعْلَمه.
تَدَرَّهَ
تَدَرَّهَ : تهدّدَ.
مِدره
مدره 1-سيد، زعيم، جمع : مداره.
كبس القوم فلانا/ كبسوا مجرما في داره / كبس القوم على فلان أو على داره
هجموا أو أغاروا عليه فجأة، وأحاطوا به :-كبَستِ الشرطةُ نادي قمار- كبَس رجالُ الجمرك بيت المهرّبين.
درر
"دَرَّ اللبنُ والدمع ونحوهما يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وكذلك الناقة. ذا حُلِبَتْ فأَقبل منها على الحالب شيء كثير قيل: دَرَّتْ،وإِذا اجتمع في الضرع من العروق وسائر الجسد قيل: دَرَّ اللبنُ. والدِّرَّةُ، بالكسر: كثرة اللبن وسيلانه. وفي حديث خزيمة: غاضت لها الدِّرَةُ،وهي اللبن إِذا كثر وسال؛ واسْتَدَرَّ اللبنُ والدمع ونحوهما: كثر؛ قال أَبو ذؤيب: إِذا نَهَضَتْ فيهِ تَصَعَّدَ نَفْرُها،كَقِتْر
درأ
"الدَّرْءُ: الدَّفْع. دَرَأَهُ يَدْرَؤُهُ دَرْءاً ودَرْأَةً: دَفَعَهُ. وتَدارَأَ القومُ: تَدافَعوا في الخُصومة ونحوها واخْتَلَفوا. ودارأْتُ، بالهمز: دافَعْتُ. وكلُّ مَن دَفَعْتَه عنك فقد دَرَأْتَه. قال أَبو زبيد: كانَ عَنِّي يَرُدُّ دَرْؤُكَ، بَعْدَ * اللّهِ، شَغْبَ الـمُسْتَصْعِبِ، المِرِّيد يعني كان دَفْعُكَ. وفي التنزيل العزيز: «فادّارَأْتُم فيها». وتقول: تَدارأْتم، أَي اخْتَلَفْتُم
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ومدره» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ومدره حسب الأحرف المشتركة.