اسممن جذر مرر٤ أحرف٤٣ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٣٥٨٬٨٥٠نادرة
مَرَى
مَرَى الفرسُ مَرَى ِ مَرْيًا: جعَل يمسَح الأرضَ بيده أَو رجله ويجرّها من كَسْرٍ أَو ظَلْع. ويقال: مَرَى الفرسُ بيديه: حرَّكهما على الأرض كالعابث. و مَرَى الشيءَ: استخرجه. و مَرَى الفرسَ: حمله على إبراز مقدرته على الجري بسوطٍ أَو غيره. ويقال: مَرَيتُه فما دَرَّ: حاولتُ إِقناعَهُ فلم يقتنع. و مَرَى الرِّيحُ السَّحابَ: أنزلت منه المطر. و مَرَى فلانًا حقَّه: جحَده. و مَرَى فلانًا مائةَ سوط: ضَرَبَه.
مَارَاهُ
مَارَاهُ مِرَاءً، ومُماراةً: ناظره وجادله. وفي التنزيل العزيز: الكهف آية 22فَلاَ تُمَارِ فِيهِمْ إِلاَّ مِرَاءً ظَاهِرًا ) ) . و مَارَاهُ فلانًا: خالفَه وتلوَّى عليه.
تمارى/ تمارى في يتمارى، تَمارَ، تماريًا، فهو مُتمارٍ، والمفعول مُتمارًى فيه
تمارى/ تمارى في يتمارى، تَمارَ، تماريًا، فهو مُتمارٍ، والمفعول مُتمارًى فيه • تمارى القومُ: تجادلوا وتناظروا "هم يتمارون في أمور لا تضرّ ولا تنفع". • تمارى في الشَّيء: امترى فيه، ارتاب، شكَّ فيه وتردّد "{فَبِأَيِّ ءَالاَءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى}".
امترى في يمتري، امْترِ، امتراءً، فهو مُمترٍ، والمفعول مُمترًى فيه
امترى في يمتري، امْترِ، امتراءً، فهو مُمترٍ، والمفعول مُمترًى فيه • امترى في الشَّيء: شكّ فيه "{الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ}".
مارى
مارى يماري ، مارِ ، مِرَاءً ومُماراةً ، فهو مُمارٍ ، والمفعول مُمارًى :- • مارى الشَّخصُ الشَّخصَ ناظره وجادله، نازعَه وخالفه :- مارى أستاذَه في رأيه، - {فَلاَ تُمَارِ فِيهِمْ إلاَّ مِرَاءً ظَاهِرًا} .
مرَى
مرَى يَمرِي ، امْرِ ، مَرْيًا ، فهو مارٍ ، والمفعول مَمْرِيّ :- • مرَى الشَّخصَ حقَّه جحده.
أرى
أرى / أرى بـ يُري ، أرِ ، إراءةً ، فهو مُرٍ ، والمفعول مُرًى :- • أراه طريقَ الصَّواب عرَّفه به وأطلعه عليه، جعله ينظر إليه :-أراه كيف تدور الآلة، - أراه البضاعةَ، - {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ} . • أرى اللهُ بفلان: نكّل به، وأرى عدوَّه فيه ما يشمت به.
مرى يمري
فعل* مرى يمري: مريا. (مري) 1-الناقة: مسح ضرعها لتدر. 2-الدم أو غيره: أرسله، أساله. 3-حقه: أنكره. 4-ت الريح السحاب: أنزلت مطره. 5-الشيء: استخرجه. 6-الفرس: جعله يظهر أقصى ما عنده من الجري بسوط أو غيره. 7-ه كذا سوطا: صربه. 8-الفرس: جعل يمسح الأرض بيده أو رجله ويجرها من كسر أو غيره.
مَرَى
مرى - يمري ، مريا 1- مرى الناقة : مسح ضرعها لتدر. 2- مرى الدم أو غيره : أرسله، أساله. 3- مرى : حقه : أنكره. 4- مرت الريح السحاب : أنزلت مطره. 5- مرى الشيء : استخرجه. 6- مرى الفرس : جعله يظهر أقصى ما عنده من الجري بسوط أو غيره. 7- مراه كذا سوطا : صربه. 8- مرى الفرس : جعل يمسح الأرض بيده أو رجله ويجرها من كسر أو غيره.
أمرى
أمرى - إمراء 1- أمرت الناقة أو نحوها : در لبنها، كثر وسال. 2- أمرى الدم : استخرجه.
مارَى
مارى - مماراة ومراء 1- مارىه : جادله ونازعه
مَارَى
[م ر ي]. (فعل: رباعي متعد). مَارَيْتُ، أُمَارِي، مَارِ، مصدر مُمَارَاةٌ، مِرَاءٌ. :- مَارَى خَصْمَهُ :- : جَادَلَهُ، نَازَعَهُ، لاَجَّهُ. :-مَنْ يُنْكِرُ الْحَقِيقَةَ وَيُمَارِي فِي صِحَّتِهَا.
مَرَيْتُ
مَرَيْتُ الناقة مَرْياً، إذا مسحتَ ضرعها ليدرّ. وأمْرَتِ الناقةُ، أي درَّ لبنُها. والمَرِيُّ على فَعيلٍ: الناقة الكثيرة اللبن. ويقال: هي التي تدرُّ على المسح والجمع مَرايا. ومَرَيْتُ الفرس، إذا استخرجت ما عنده من الجري بسوطٍ أو غيره. والاسم المِرْيَةُ بالكسر وقد تضم. ومرى الفرس بيديه إذا حرَّكهما على الأرض كالعابث. والريحُ تَمْري السحابَ وتَمْتَريهِ أي تستدرُّه. ومَراهُ حقّه، أي
مَرَى
ـ مَرَى الناقةَ يَمْريها: مَسَحَ ضَرْعَها، فَأمْرَتْ هي: دَرَّ لَبَنُها، وهي: المُرْيَةُ والمِرْيَةُ. ـ أمْرَتْ الناقةَ: دَرَّ لَبَنُها، وهي: المُرْيَةُ والمِرْيَةُ. ـ مَرَى الشيءَ: اسْتَخْرَجَهُ، كامْتَراهُ ـ مَرَى حَقَّه: جَحَدَه ـ مَرَى فلاناً مِئَةَ سَوْطٍ: ضَرَبَه ـ مَرَى الفَرَسُ: جعلَ يَمْسَحُ الأرضُ بِيَدهِ أو رِجْلِه، وَيَجُرُّها من كَسْرٍ أَو ظَلَعٍ. ـ ناقةٌ مَرِيٌّ: غَزِيرَةُ
تَمْرُ
ـ تَمْرُ: معروف، واحِدَتُهُ: تَمْرَةٌ، ج: تَمَراتٌ وتُمُورٌ وتُمْرانٌ. ـ تَمَّارُ: بائِعُهُ. ـ تَمْرِيُّ: مُحِبُّهُ. ـ مَتْمُورُ: المُزَوَّدُ به. ـ تَمَّرَ الرُّطَبُ تَتْميراً، وأتْمَرَ: صارَ في حَدِّ التَّمْرِ ـ أتْمَرَتِ النَّخْلَةُ: حَمَلَتْهُ، أو صارَ ما عليها رُطَباً ـ أتْمَرَ القومَ: أطْعَمَهُمْ إيَّاهُ، كتَمَرَهُمْ تَمْراً. ـ أَتْمَروا، وهم تامِرونَ: كَثُرَ تَمْرُهُم. ـ تَتْميرُ:
مرا
"المَرْوُ: حجارة بيضٌ بَرَّاقة تكون فيها النار وتُقْدَح منها النار؛ قال أَبو ذؤيب: الواهِبُ الأُدْمَ كالمَرُوِ الصِّلاب، إِذا ما حارَدَ الخُورُ، واجْتُثَّ المَجاليحُ (* قوله« الواهب الادم» وقع البيت في مادة جلح محرفاً فيه لفظ الصلاب بالهلاب واجتث مبنياً للفاعل، والصواب ما هنا.) واحدتها مَرْوَةٌ، وبها سميت المَرْوَة بمكة، شرفها الله تعالى. ابن شميل: المَرْوُ حجر أَبيض رقيق يجعل منها المَطارُّ،
تمر
"التَّمْرُ: حَمْلُ النخل، اسم جنس، واحدته تمرة وجمعها تمرات،بالتحريك. والتُّمْرانُ والتُّمورُ، بالضم: جمع التَّمْرِ؛ الأَوَّل عن سيبويه، قال ابن سيده: وليس تكسير الأَسماء التي تدل على الجموع بمطرد، أَلا بمطرد، أَلا ترى أَنهم لم يقولوا أَبرار في جمع بُرٍّ؟ الجوهري: جمع التَّمر تُمُورٌ وتُمْرانٌ، بالضم، فتراد به الأَنواع لأَن الجنس لا يجمع في الحقيقة. وتَمَّرَ الرُّطَبُ وأَتْمَرَ، كلاهما: صار في حد
رأي
"الرُّؤيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إلى مفعول واحد، وبمعنى العِلْم تتعدَّى إلى مفعولين؛ يقال: رأَى زيداً عالماً ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مثل راعَة. وقال ابن سيده: الرُّؤيَةُ النَّظَرُ بالعَيْن والقَلْب . وحكى ابن الأَعرابي: على رِيَّتِكَ أَي رُؤيَتِكَ، وفيه ضَعَةٌ، وحَقيقَتُها أَنه أَراد رُؤيَتك فَأبْدَلَ الهمزةَ واواً إبدالاً صحيحاً فقال: رُويَتِك، ثم أَدغَمَ لأَنَّ هذه الواوَ قد صارت حرفَ
مرأ
"الـمُرُوءة: كَمالُ الرُّجُولِيَّة. مَرُؤَ الرجلُ يَمْرُؤُ مُرُوءة، فهو مَرِيءٌ، على فعيلٍ، وَتمَرَّأَ، على تَفَعَّلَ: صار ذا مُروءة. وتَمَرَّأَ: تَكَلَّفَ الـمُروءة. وتَمَرَّأَ بنا أَي طَلَب بإِكْرامِنا اسم الـمُروءة. وفلان يَتَمَرَّأُ بنا أَي يَطْلُبُ المُروءة بنَقْصِنا أَو عيبنا. والمُرُوءة: الإِنسانية، ولك أَن تُشَدّد. الفرَّاءُ: يقال من الـمُرُوءة مَرُؤَ الرجلُ يَمْرُؤُ مُرُوءة، ومَرُؤَ
مُرى
اسممُرى : اسم المفعول من أَرَى
مُمارى
اسممُمارى : اسم المفعول من مارَى
مَرَى الفرسُ مَرَى مَرْيًا
جعَل يمسَح الأرضَ بيده أَو رجله ويجرّها من كَسْرٍ أَو ظَلْع.
مارى الشَّخصُ
الشَّخصَ ناظره وجادله، نازعَه وخالفه مارى أستاذَه في رأيه.
مارى الشّخص الشّخص
ناظره وجادله، نازعَه وخالفه '' مارى أستاذَه في رأيه- {فَلاَ تُمَارِ فِيهِمْ إلاَّ مِرَاءً ظَاهِرًا} ''.
مَرَى الشيءَ
استخرجه.
مَرَى الفرسَ
حمله على إبراز مقدرته على الجري بسوطٍ أَو غيره.
مَرَى الفرسُ بيديه
حرَّكهما على الأرض كالعابث.
مَرَى فلانًا حقَّه
جحَده.
مَرَى فلانًا مائةَ سوط
ضَرَبَه.
مرى الشّخص حقّه
جحده.
أَعطيته قِلْدَ أَمرى
فوَّضتُه إِليه.
سَيُحاسَبُ كُلُّ امْرىءٍ على عَمَلِهِ يَوْمَ التَّلاقِي
يَوْمَ القِيامَةِ.
مَارَاهُ فلانًا
خالفَه وتلوَّى عليه.
مَرَيتُه فما دَرَّ
حاولتُ إِقناعَهُ فلم يقتنع.
مَرت الرِّيحُ السَّحابَ
أنزلت منه المطر.
تَمَرَّى
فعلتَمَرَّى بالشيءِ: تزيَّنَ
تَمارَى
فعلتمارى / تمارى في يتمارى ، تَمارَ ، تماريًا ، فهو مُتمارٍ ، والمفعول مُتمارًى فيه تَمارَى الْمُتَنازِعونَ: تَجادَلُوا، تَحاجُّوا تمارى في الشَّيء: امترى فيه، ارتاب، شكَّ فيه وتردّد
مُماري
اسممُماري : فاعل من مارَى
مِراء
اسممصدر مَارَى رَأْيٌ لاَ مِرَاءَ فِيهِ : لاَ جِدَالَ فِيهِ خَبَرُ لاَ مِرَاءَ فِيهِ : لاَ رَيْبَ فِيهِ، لاَ شَكَّ فِيهِ بِلاَ مِرَاءٍ شكّ، ارتياب لا مِراء في صدقك: لا جدال فيه ولا نزاع
أَرَى
فعلأرى / أرى بـ يُري ، أرِ ، إراءةً ، فهو مُرٍ ، والمفعول مُرًى أَرَت القِدْرُ : لَزِقَ بِأَسْفَلِهَا شَيْءٌ مِمَّا فِيهَا بِالاحْتِرَاقِ أَرَى الوَلَدُ: اِغْتَاظَ أَرَى الْمَاءَ: صَبَّهُ شَيْئاً فَشَيْئاً أَرَى الرِّيحُ السَّحَابَ: سَاقَتْهُ أَرَى النحلُ أَرَى أَرْياً: عَمِلَ الأَرْيَ أَرَت الدابةَ مَرْبِطها ومَعْلَفها: لزمته أَرَى صدرُه: ثبت فيه شيء من الضيق والغيظ أَرَت الدابّة إلى الدابّةِ:
أسمار
اسمأسمار : جمع سَمَر
أوامِرُ
اسمأوامِرُ : جمع أَمْرُ
مرى الشّخص حقّه
جحده.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ومرى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ومرى حسب الأحرف المشتركة.