ومصطرع

التهذيب الكسائي المُصْطارُ الخَمْر الحامِض قال الأَزهري ليس المُصْطار من المُضاعَف وقال في موضع آخر هو بتخفيف الراء وهي لغة رومِيَّة قال الأَخطل يصف الخمر تَدْمَى إِذا طَعَنُوا فيها بِجَائفَة فَوْقَ الزُّجاج عَتِيقٌ غير مُصْطارِ وقال المُصْطار الحدِيثة المُتَغَيِّرَةُ الطعم والريح قال الأَزهري والمُصْطار من أَسماء الخمر التي اعْتُصِرَت من أَبكار العِنَب حَدِيثاً بِلُغة أَهل الشام قال…

"الصَرْعُ: الطَّرْحُ بالأَرض، وخَصَّه في التهذيب بالإِنسان،صارَعَه فصَرَعَه يَصْرَعُه صَرْعاً وصِرْعاً، الفتح لتميم والكسر لقيس؛ عن يعقوب، فهو مصروعٌ وصرِيعٌ، والجمع صَرْعَى؛ والمُصارَعةُ والصِّراعُ: مُعالَجَتُهما أَيُّهُما يَصْرَعُ صاحِبَه. وفي الحديث: مثَلُ المؤمِن كالخامةِ من الزَّرْعِ تَصْرَعُها الريحُ مرة وتَعْدِلُها أُخْرى أَي تُمِيلُها وتَرْمِيها من جانب إِلى جانب. والمَصْرَعُ: موضِعٌ…

المُصطارُ والمُصْطارَةُ بضَمِّهما : الحامِضُ من الخَمر . قال عَدِيُّ بن الرِّقاع : مُصْطارة ذهَبَتْ في الرَّأْسِ نَشْوَتُها ... كأَنَّ شاربَها مِمَّا به لَمَمُ وقال أَيضاً فاستعاره للَّبَن : نَقري الضُّيوفَ إذا ما أَزْمَةٌ أَزَمَتْ ... مُصطارَ ماشيَةٍ لمْ يَعَدُ أَنْ عُصِرا قال أبو حنيفة : جعلَ اللبَنَ بمنزلةِ الخَمر فسمّاهُ مُصطاراً يقول : إذا أَجدبَ الناسُ سقيناهم اللبنَ الصَّريف وهو أَحلى…

الصَّطْرُ ويُحَرَّكُ : السَّطْرُ والصاد لغة في السين ومُصَيْطِرٌ بالصاد والسين وأَصل صاده سين قُلِبَت مع الطّاءِ صاداً : لقرب مَخارِجها . من ذلك تَصَيْطَر لغة في تَسَيْطَرَ . والمُصْطَارُ بالضَّمّ قال الأزهريّ : أَظنّه مُفْتَعَلاً من صار قُلِبَت التاءُ طاءً قال : وقد جاءَ المُصطَارُ في شعرِ عِديِّ بن الرقاعِ في نَعْتِ الخَمْر في موضعين بتخفيف الراءِ قال : وكذلك وَجدته مقيداً في كِتاب الإيادِيّ…