ونعط

الثّوبَ ـُ عَطًّا: شقَّه طولاً أو عرضاً. وـ فلاناً إلى الأرض: صرعه وغلبه.( عَطَّطَ ) الثّوبَ: عطّه.( اعْتَطّ ) الشيءَ: شقّه.( انْعَطّ ) الثّوبُ: انشقّ. وـ العودُ: انثنى من غير كسر بيّن.( تَعَطَّطَ ) الثّوبُ: انعطّ.

نعط 1- نعط : سيئو الأدب في مأكلهم. 2- نعط : مسافرون إلى بلد بعيد.

ناعط 1-واحد النعط

ـ ناعِطٌ : مِخْلاَفٌ باليمن، وجَبَلٌ بِصَنْعَاء، وبه لُقِّبَ رَبيعَةُ بنُ مَرْثَدٍ أبو بَطْنٍ من هَمْدَانَ، وفي هذا الجَبَلِ حِصْنٌ يقالُ له ناعِطٌ أيضاً. ـ نُعُطُ : المُسَافِرُونَ بعيداً، والقاطِعُو اللُّقَمِ بِنِصْفَيْنِ، فَيَأْكُلُونَ نِصْفاً، ويُلْقُونَ النِّصْفَ في الغَضَارَةِ، أو هُمُ السَّيِّئُو الأدَبِ في أكْلِهِمْ ومُروءتِهِمْ، الواحِدُ: ناعِطٌ . ـ أنْعَطَ: قَطَعَ لُقَمَه.

العَطَلَّس: الطويل.

نُعُط : جمع ناعِطُ

انْعَطَّ الثَّوْبُ: انْشَقَّ انْعَطَّ العودُ: انثنى من غير كَسْرٍ بَيِّنٍ

انْعَطَنَ الجلْدُ: عَطِنَ

عاطَتِ عَيْطًا، وعِياطًا فهي عائِطٌ والجمع : عُوطٌ، وعَوَائِطُ عِيطٌ، وعُيَّطٌ عاطَتِ العُنُقُ : طالت في اعتدالٍ عاطَتِ المرأةُ : لم تَحْمِلْ سِنِينَ من غيرعُقْمٍ عاطَتِ الناقة: حُمِلَ عليها فلم تَحمِلْ

عَطَّ عَطًّا عَطَّ الثَّوْبَ : شقَّهُ طولاً أَو عَرْضًا عَطَّ فلانًا إِلى الأَرض: صَرَعَهُ وغلبَهُ

عَطَّيْتُ، أُعَطِّي، عَطِّ، مصدر تَعْطِيَةٌ عَطَّى جَارَهُ : خَدَمَهُ وَقَامَ بِأَمْرِهِ عَطَّى صَاحِبَهُ : عَجَّلَهُ عَطَّاهُ فَتَعَطَّى : عَجَّلَهُ فَتَعَجَّلَ

عطَنَ يَعطِن ، عَطْنًا و عُطُونًا ، فهو عاطِن ، والمفعول فهو مَعْطونٌ، وعَطينٌ عَطَنَتِ الإِبلُ عُطُونًا: بَرَكت عند الماءِ بعد شُرْبها عطَن فلانٌ الجلدَ عَطْنًا: وضعه في الملح ليتفسَّخ صوفُه ويسترخي ثمَّ ألقاه في الدِّباغ عَطَنَ التِّيلَ ونحوَه: أَلْقاه في الماء وتركه ليلينَ وترقّ أَلْيافُهُ

عطِنَ يَعطَن ، عَطَنًا ، فهو عَطِن عطِن الجِلْدُ :فسَد وأنتن بعد وضعه في الدِّباغ وتَرْكه

أَعْطَنَ الإِبلَ: سَقاها ثم أَناخها عند الماءِ

أَعطان : جمع عَطَن

الجمع : أَعطانٌ العَطَنُ : مَبْرَكُ الإِبل ومَربِضُ الغنم عند الماء ضَرَبَتِ الإِبلُ بِعَطَنٍ: روِيَتْ وبَرَكَتْ ضَرَبَ فلانٌ بعَطَن: روَّى إِبلَهُ ثم أَقام على الماءِ وفلانٌ واسِعُ العَطَنِ: واسِعُ الصَّبر والحيلة عند الشدائد، سَخِيٌّ كثيرُ المالِ مصدر عطِنَ

عَطِن : فاعل من عطِنَ

عَطْن : مصدر عطَنَ

عَيِطَ عَيَطًا عَيِطَ : طالَ عُنقُه فهو أَعْيطُ، وهي عَيْطَاءُ والجمع : عِيطٌ

عاطَى يُعاطي ، عَاطِ ، مُعاطاةً وعِطاءً ، فهو مُعاطٍ ، والمفعول مُعاطًى عاطاه الشَّيءَ: ناوله إياه عاطاه الحبَّ: بادله إياه

عطَّنَ يعطِّن ، تعطينًا ، فهو مُعطِّن عطَّن الجِلْدُ :عطِن، فسد وأنتن بعد وضعه في الدِّباغ وتركه

عَطّ : مصدر عَطَّ

عيَّطَ / عيَّطَ على يعيِّط ، تعييطًا ، فهو مُعيِّط ، والمفعول مُعيَّط عليه عَيَّطَ فَجْأَةً : صَاحَ مَرَّةً عيَّط الطِّفلُ: صاح، مدّ صوته بالصراخ والبكاء عيَّط عليه: صرخ عليه أو بكى عليه

عاطنونَ : جمع عاطِنُ