الرجلُ في الوادي ـِ صبيباً: انحدر. وـ الماءُ: انْسَكَبَ. وـ الماءَ ونحوه ـُ صَبًّا: سكَبَه. ويقال: صبَّ عليه العذاب وسَوْط العذاب. وفي التنزيل العزيز: {فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ}. فهو مصبوب، وصبيب. وصبَّ الرِّجْل في القيد: قيَّدها. وصبَّ عليه دِرْعَه: لَبِسها. وـ فلاناً على الأمر: حثَّه عليه. وـ الكلبَ على اللصِّ: أرسله. وـ رأسه: أماله إلى أسفل.( صَبَّ ) إليه ـَ صَبابةً: رقَّ…
اللغة العربية المعاصرة١
مشتقات الجذر
اللغة العربية المعاصرة
صبَّ صَبَبْتُ، يَصُبّ، اصْبُبْ/صُبَّ، صَبًّا، فهو صابّ، والمفعول مَصْبوب وصَبيب
I
صبَّ صَبَبْتُ، يَصُبّ، اصْبُبْ/صُبَّ، صَبًّا، فهو صابّ، والمفعول مَصْبوب وصَبيب
• صبَّ الماءَ ونحوَه: سكَبه وأراقه من أعلى، أساله وأجراه "صَبَبْت الشّرابَ في الكئوس- {فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ. أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا}- {يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ}"| صبَّ الزَّيتَ على النَّار: زاد الفتنةَ إثارةً، أهاج الأمرَ- صبَّ عليه جامَه/ صبَّ عليه جامَ غضبه: غضب عليه…
الرائد٥
مشتقات الجذر
الرائد
صب يصب
فعل
* صب يصب: صبا. 1-السائل أو الطعام: سكبه. 2-الدرع عليه: لبسها. 3-ه: على الأمر: حثه عليه. 4-رأسه: أماله إلى أسفل. 5-ت الحية عليه: ارتفعت وانصبت عليه من فوق.
ـ وَصَبُ : المَرَضُ، الجمع: أوصابٌ. وَصِبَ ووَصَّبَ وتَوَصَّبَ وأوْصَبَ ، وهو وَصِبٌ مِنْ وَصابى ووِصابٍ .
ـ أوْصَبَهُ الله: أمْرَضَهُ
ـ أوْصَبَ القَوْمُ على الشيءِ: ثابَروا
ـ أوْصَبَ الرَّجُلُ: وُلِدَ له أولادٌ وَصابى
ـ أوْصَبَتِ النَّاقَةُ الشَّحْمَ: نَبَتَ شَحْمُها.
ـ وَصَبَ يَصِبُ وُصوباً: دامَ، وثَبَتَ، كأَوْصَبَ
ـ وَصَبَ على الأَمْرِ: واظَبَ، وأحْسَنَ القِيامَ عليه.
ـ مَفازةٌ واصِبَةٌ :…
صبَا إلى يَصْبُو ، اصْبُ ، صُبْوةً وصَبْوةً وصُبُوًّا صَبًا وصُبُوًّا وصَباءً ، فهو صابٍ ، والمفعول مَصْبُوٌّ إليه صبا إلى الشَّخص وغيرِه: حَنَّ وتشوَّق صبا إلى المَجد: تطلَّع إليه وابتغاه صبا إلى منصب الوزير/ وظيفة مرموقة، صَبَا فلانٌ: مال إلى اللهو صَبَتِ الرِّيحُ :هبَّت من جهة الشَّرق
معجم المعاني الجامع
صَبَنَ
فعل
صَبَنَ صَبْنًا صَبَنَ عنه الهديّةَ ونحوها : صَرفها عنه
نصَّبَ ينصِّب ، تنصيبًا ، فهو مُنصِّب ، والمفعول مُنصَّب نصَّب الشّيءَ :نصَبه؛ رفعه وأقامه نصَّب الشَّخصَ: نَصَبَه؛ أسند إليه مَنْصِبًا خطاب التَّنصيب: خطاب يُلْقيه شخْص عند تولِّيه منصبًا
معجم المعاني الجامع
نصِبَ
فعل
نصِبَ / نصِبَ في يَنصَب ، نَصَبًا ، فهو ناصِب ونَصِب ، والمفعول مَنْصُوب فيه ، وهو أَنصَبُ، وهي نصْباءُ والجمع : نُصْبٌ نصِب العاملُ :أعْيَا وتَعِب عيشٌ ناصِب: فيه كدٌّ وكفاح، نَصِبَ ذو القَرْن: كان منتصبَ القَرْن فهو أَنصَبُ، وهي نصْباءُ والجمع : نُصْبٌ ناقةٌ نصْبَاءُ: مرتفعةُ الصَّدر
معجم المعاني الجامع
وَصابَى
اسم
وَصابَى : جمع وَصِب
معجم المعاني الجامع
وَصَب
اسم
الجمع : أَوصابٌ الوَصَبُ : الوجعُ والمرض الوَصَبُ :التَّعبُ والفتورُ في البدن مصدر وصِبَ
معجم المعاني الجامع
وَصِب
اسم
وَصِب : فاعل من وَصِبَ
معجم المعاني الجامع
وَصب
اسم
الوَصْبُ : ما بين البِنْصِر إلى السَّبّابة
معجم المعاني الجامع
وَاصِب
اسم
وَاصِب : فاعل من وَصَبَ
معجم المعاني الجامع
أَصَبَّ
فعل
أَصَبَّ أَصَبَّ القومُ: انحدَروا
معجم المعاني الجامع
وصب
" الوَصَبُ : الوَجَعُ والمرضُ، والجمع أَوْصابٌ.
ووَصِبَ يَوْصَبُ وَصَباً ، فهو وَصِبٌ .
وتَوَصَّبَ ، ووَصَّبَ ، وأَوْصَبَ ، وأَوْصَبَه اللّهُ، فهو مُوصَبٌ .
والمُوَصَّبُ بالتشديد: الكثير الأَوْجاعِ.
وفي حديث عائشة: أَنا وَصَّبْتُ رسولَ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، أَي مَرَّضْتُه في وَصَبه؛ الوَصَب : دوامُ الوَجَع ولُزومه، كَمَرَّضْتُه من المرضِ أَي دَبَّرْته في مَرَضِه، وقد يطلق الوَصَبُ على…
معجم المعاني الجامع
صبن
" صَبَنَ الرجلُ: خَبَأَ شيئاً كالدِّرْهم وغيره في كفه ولا يُفْطَنُ به.
وصَبَنَ الساقي الكأْسَ ممن هو أَحق بها: صَرَفَها؛
وأَنشد لعمرو بن كلثوم: صَبَنْتِ الكأْسَ عَنَّا، أُمَّ عمروٍ،وكانَ الكأْسُ مَجْراها اليَمِينا.
الأَصمعي: صَبَنْتَ عنا الهدية، بالصاد، تَصْبِنُ صَبْناً، وكذلك كل معروف بمعنى كَفَفْتَ، وقيل: هو إذا صرفته إلى غيره، وكذلك كَبَنْتَ وحَصَنْتَ؛ قال الأَصمعي: تأْويلُ هذا الحرْف صرفُ…
معجم المعاني الجامع
وصَب
وصَب / وصَب على يصِب ، صِبْ ، وُصوبًا ، فهو وَاصِب ، والمفعول موصوب عليه :-
• وصَب الشَّيءُ دام وثبَت.
• وصَب الرَّجلُ على الأمر: دام وواظب عليه :- {وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ }: دائم ولازم، - {وَلَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا }: .
معجم المعاني الجامع
صبا
"الصَّبْوَة: جَهْلَة الفُتُوَّةِ واللَّهْوِ من الغَزَل، ومنه التَّصابي والصِّبا.
صَبا صَبْواً وصُبُوّاً وصِبىً وصَباءً.
والصِّبْوَة: جمع الصَّبيِّ، والصِّبْيةُ لغة، والمصدر الصِّبا.
يقال: رأَيتُه في صِباهُ أَي في صِغَرِه.
وقال غيره: رأَيتُه في صَبائِه أَي في صِغَره.
والصَّبيُّ: من لَدُنْ يُولَد إِلى أَنْ يُفْطَم، والجمع أَصْبِيَةٌ وصِبْوةٌ وصِبْيَةٌ (* قوله «وصبية» هي مثلثة كما في القاموس.
وقوله…
الوَاصِبَةُ الوَاصِبَةُ فلاةٌ و اصبةٌ: بعيدةٌ جدًّا لا تكاد تنتهي لبعدها.
معجم المعاني الجامع
الوَصَبُ
الوَصَبُ : الوجعُ والمرض.
و الوَصَبُ التَّعبُ والفتورُ في البدن. والجمع : أَوصابٌ.
معجم المعاني الجامع
تصبَّنَ
تصبَّنَ يتصبَّن ، تصبُّنًا ، فهو مُتَصِّبن :-
• تصبَّن الشَّحمُ ونحوُه تحوَّل إلى صابون :- تصبَّن الزَّيتُ.
معجم المعاني الجامع
أَوصَب
أوصب - إيصابا
1- أوصبه : أمرضه. 2- أوصب : مرض. 3- أوصب : ولد له أولاد مرضى. 4- أوصب الشيء : دام وثبت. 5- أوصب على الأمر : ثابر عليه، واظب عليه، داومه.
معجم المعاني الجامع
صبن
صبن - يصبن ، صبنا
1- صبن عنه الهدية : صرفها، منعها. 2- صبن المقامر القدحين : سواهما في كفه ثم ضرب بهما.
معجم المعاني الجامع
واصَب
واصب - مواصبة
1- واصب على الأمر : ثابر عليه، داومه. 2- واصب الشيء : دام.
معجم المعاني الجامع
وصَّب
وصب - توصيبا
1-مرض وتألم
معجم المعاني الجامع
وصب
وصب - يوصب ، وصبا
1-مرض وتألم
معجم المعاني الجامع
صبّن الزّيوت/ صبّن الدّهون
حوَّلها بالقلويَّات إلى صابونٍ.
معجم المعاني الجامع
صبَّ
صبَّ إلى صَبِِبْتُ ، يَصَبّ ، اصْبَبْ / صَبَّ ، صَبابةً ، فهو صابّ وصَبّ ، والمفعول مَصْبُوبٌ إليه :-
• صبَّ إلى فتاةٍ جميلةٍ رقَّ واشتاق إليها، عشِقها وكلِف بها :- {وَإلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصَبُّ إِلَيْهِنَّ} [قرآن]: أصير عاشقًا.
معجم المعاني الجامع
صبَا
صبَا يَصْبو ، اصْبُ ، صَبًا وصَبْوًا وصُبُوًّا وصَباءً ، فهو :-
صابٍ • صَبَتِ الرِّيحُ هبَّت من جهة الشَّرق.
معجم المعاني الجامع
صبِيَ
صبِيَ / صبِيَ إلى يصْبَى ، اصْبَ ، صَبًا وصَباءً ، فهو صابٍ ، والمفعول مَصْبيٌّ إليه :-
• صبِي فلانٌ فعَل فِعْل الصَّبِيّ :- صبِي الشَّيْخُ.
• صبِي إلى الشَّخص وغيره: صَبَا إليه، حَنَّ وتشَوَّق :- صبِي إلى المرأة/ وطنه.
معجم المعاني الجامع
صبي
صبي - ج، صبية وصبية وصبية وصبيان وصبيان وصبوان وصبوان وأصبية وصبوة وأصب
1- صبي : ولد صغير. 2- صبي : الذي يجري تدريبه على مهنة في خدمة معلم. 3- صبي من السيف : حده. 4- صبي : رأس القدم.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.