فعلمن جذر وشر٤ أحرف٥٣ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٣٥٨٬٨٥٠نادرة
اسم مصدر من الجذر و-ش-ر، يدل في معناه التراثي على عملية تحديد الأسنان وترقيقها طلبا للحسن، وهو فعل كان شائعا في الجاهلية.
فلانٌ ـَ ُشَرًّا، وشِرَّةً: مال إلى الشَّرِّ. وـ تعوَّده. وـ فلاناً ـُ شُرًّا: عابَه وأَلْحَقَ به الشرَّ. وـ الثَّوْبَ أو اللحم ونحوهما: بسطَه ليَجِفَّ.( أَشَرَّ ) الشيءَ: شَرَّهُ: يقال: أشرَّ الثوبَ أو اللحم ونحوهما. وـ نشره. ومنه قوله: وحتى أُشِرَّتْ بالأكفِّ المصاحفُوـ فلاناً: نسَبَه إلى الشَّرِّ.( شَارَّ ) فلاناً: خاصمه.( الإشْرَارَةُ ): ما يُبْسَطُ عليها اللحمُ أو الجُبْن ونحوهما ليجِفَّ. وـ
I شرَّ1 شَرَرْتُ، يَشِرّ، اشْرِرْ/ شِرّ، شَرًّا وشَرَرًا وشرارةً وشِرَّةً، فهو شِرِّير وشَرِير، والمفعول مشرور (للمتعدِّي) • شرَّ الرَّجلُ: مال إلى الشرِّ وتعوَّده، اتَّصف به "مَن خالط الأشرارَ شرّ- تلميذ شرِّير- وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ [حديث]: حديث ينفي الظلم والفساد عن الله تعالى، لأنّ أفعاله تعالى صادرة عن حكمة بالغة بالموجودات كلّها". • شرَّ الشَّيءُ: كان موضع استهجان وذمّ. • شرَّ فلانًا:
شَرٌّ
اسم**شَرٌّ** \- ج:** شُرُورٌ**. [ش ر ر]. (مص. شَرَّ). 1. "الخَيْرُ وَالشَّرُّ" : الخَيْرُ وَالسُّوءُ. 2. "فِيهِ شَرٌّ لِلنَّاسِ" : فِيهِ فَسَادٌ. "الشَّرُّ قَلِيلُهُ كَثِيرٌ". 3. "هَزَمَهُمْ شَرَّ هَزِيمَةٍ" : أَسْوَأَ... 4. "هُوَ شَرُّ النَّاسِ" : مِنْ أَشْرَارِ النَّاسِ، مَنْ يَحْمِلُ السُّوءَ وَكُلَّ مَا فِيهِ فَسَادٌ. 5. "وَقَعَ بَيْنَ شَرَّيْنِ" : وَقَعَ بَيْنَ سُوءٍ وَسُوءٍ. 6. "شَرٌّ لاَ
شَرَّ
فعل**شَرَّ** \- [ش ر ر]. (ف: ثلا. متعد).** شَرَرْتُ**،** أَشُرُّ**،** شُرَّ**، مص. شَرٌّ. 1. "شَرَّ مُنَافِسَهُ" : عَابَهُ، أَوْ أَلْحَقَ بِهِ الشَّرَّ. 2. "شَرَّ اللَّحْمَ أَوِ الثَّوْبَ" : شَرَّاهُ، بَسَطَهُ فِي الشَّمْسِ لِيَجِفَّ.
شَرَّ
فعل**شَرَّ** \- [ش ر ر]. (ف: ثلا. لازم).** شَرَّ**،** يَشَرُّ**، (**يَشِرُّ**)، (**يَشُرُّ**)، مص. شَرٌّ، شَرارَةٌ. "شَرَّ الرَّجُلُ" : مالَ إلى الشَّرِّ، أو اِتَّصَفَ بِالشَّرِّ.
وشَرَ
ـ وشَرَ الخَشَبَةَ بالمِيشارِ: لُغَةٌ في أشَرَها بالمِئْشارِ، إذا نَشَرَها. ـ وَشْرُ : تحديدُ المرأةِ أسنانَها وتَرْقِيقُها. ـ مُؤْتَشِرَةُ: التي تَسألُ أن يُفْعَلَ ذلك بها، إن هُمِزَتْ، كانت من الأَشْرِ لا منَ الوَشْرِ ، وإن لم تُهْمَزْ، فوجْهُ الكلامِ المُتَّشِرَةُ والمُسْتَوْشِرَةُ . ـ مُوَشَّرُ ومُؤَشَّرُ العَضُدَيْنِ: الجُعَلُ. ـ وُشُرُ : لُغَةٌ في الأُشُرِ.
نَشْرُ
ـ نَشْرُ : الريحُ الطَّيِّبَةُ، أو أعَمُّ، أو ريحُ فَمِ المرأةِ وأعْطافِها بعدَ النَّوْمِ، وإِحياءُ المَيِّتِ، كالنُّشُورِ والإِنْشارِ، والحَياةُ، نَشَرَهُ فَنَشَرَ ، والكَلأُ يَبِسَ فأصابَهُ مَطَرٌ دُبُرَ الصَّيْفِ فاخْضَرَّ، وانْتشارُ الوَرَقِ، وإِيراقُ الشَّجَرِ، والجَرَبُ، وخِلافُ الطَّيِّ، كالتَّنْشيرِ، ونَحْتُ الخَشَبِ، والتَّفْريقُ، وبَدْءُ النَّباتِ، وإِذاعَةُ الخَبَرِ، يَنْشِرُهُ
أشِرَ
ـ أشِرَ فهو أشِرٌ وأَشُرٌ وأَشْرٌ وأَشَرٌ وأشْرانُ: مَرِحَ، ج: أشِرونَ وأشُرونَ ( وأُشُرٌ ) وأشْرَى وأشارَى وأُشارَى. ـ ناقةٌ مِئْشيرٌ، وجَوادٌ مِئْشيرٌ: نشيطٌ ـ أُشُرُ الأَسْنانِ وأُشَرُها: التَّحْزيزُ الذي فيها يكونُ خِلْقَةً ومُسْتَعْمَلاً، ج: أُشُورٌ. ـ أُشَرُ المِنْجَلِ: أسْنانُه. ـ أشَرَتْ أسنانَها تأشِرُها أشْراً وأشَّرَتْها: حَزَّزَتْها. ـ مُؤْتَشِرَةُ ومُسْتَأشِرَةُ: التي تَدْعو إلى
وَشَرَ
فعلوَشَرَ (يَشِرُها) وَشْراً فهو واشِرٌ ، وهي واشِرةٌ وَشَرَتِ الْمَرْأَةُ أَسْنَانَهَا : حَدَّدَتْهَا، رَقَّقَتْهَا وَشَرَ الْخَشَبَ بِالْمِنْشَارِ : قَطَعَهُ
شَرَّ
فعلشرَّ شَرَرْتُ ، يَشِرّ ، اشْرِرْ / شِرّ ، شَرًّا وشَرَرًا وشرارةً وشِرَّةً ، فهو شِرِّير وشَرِير ، والمفعول مشرور - للمتعدِّي شرَّ الرَّجلُ: مال إلى الشرِّ وتعوَّده، اتَّصف به شرَّ الشَّيءُ: كان موضع استهجان وذمّ شرَّ فلانًا: عابه وألحق به الشّرَّ شَرَّ اللَّحْمَ أَوِ الثَّوْبَ : شَرَّاهُ، بَسَطَهُ فِي الشَّمْسِ لِيَجِفَّ
اِستَوشَرَ
فعلاسْتَوْشَرَتِ المرأَةُ: اتَّشَرَتْ
شَريَ
فعلشَرِيَ ، يَشْرَى، مصدر شَرىً فهو شَرٍ شرِي الجِلدُ :ظهرت عليه بُثورٌ حمراءُ حكّاكة مؤلمة شرِي الشَّرُّ بينهم: عظم وتفاقم شَرِيَ الفَرَسُ فِي سَيْرِهِ : بَالَغَ، مَضَى وَأَجَدَّ مِنْ غَيْرِ فُتُورٍ شَرِيَ البَرْقُ : تَتَابَعَ لَمَعَانُهُ شَرِيَتِ العَيْنُ بِالدَّمْعِ : تَابَعَتِ الْهَمَلاَنَ شَرِيَ في الأمر: لَجَّ وبالغ شَرِيَ الشَّرُ بينهم: عَظُم وتفاقم شَرِيَ الجلدُ: خرج عليه الشَّرَى فهو شَرٍ
نَشَرَ
فعلنشَرَ يَنشُر ، نَشْرًا ، فهو ناشِر ، والمفعول مَنْشور ونَشير نشَر الثَّوبَ: بسطه ومدَّه، عكسه طواه نَشَرَ الغَسِيلَ الوَسِخَ : كَشَفَ عَنِ السَّيِّئَاتِ يَنْشُرُ النَّشَّارُ الْخَشَبَ : يَنْحَتُهُ، يُسَوِّيهِ نَشَرَ كِتَاباً جَدِيداً : طَبَعَهُ وَأَخْرَجَهُ مَطْبُوعاً نَشَرَ خَبَرًا بَيْنَ النَّاسِ : أَذَاعَهُ نَشَرَ إِعْلاَناً فِي الصَّحِيفَةِ يَنْشُرُ الْمَعْرِفَةَ نَشَرَتِ الرِّيحُ : هَبَّتْ
نَشِرَ
فعلنَشِرَ نَشَرًا نَشِرَ الشيءُ: انتشر نَشِرَتِ الْمَاشِيَةُ : اِنْتَشَرَتْ فِي الْمَرْعَى لَيْلاً نَشِرَتِ الدَّوَابُّ : اِنْتَشَرَ فِيهَا الجَرَبُ
نشَرَ
فعلنشَرَ يَنشُر ، نَشْرًا ونُشُورًا ، فهو ناشِر ، والمفعول مَنْشور نَشَرَ الشَّجَرُ : أَوْرَقَ نَشَرَتِ الأَرْضُ : أَصَابَهَا الرَّبِيعُ فَأَنْبَتَتْ نشَر اللهُ الموتَى :بعَثَهم وأحْياهم
نَشَّرَ
فعلنشَّرَ ينشِّر ، تنشيرًا ، فهو مُنشِّر ، والمفعول مُنشَّر نَشِرَ ، يَنْشَرُ،مصدر نَشَرٌ نَشَّرَ الثِّيَابَ : مَدَّدَهَا، بَسَطَهَا، نَشَرَهَا نَشَّرَ الكُتُبَ : نَشَرَهَا، أَصْدَرَهَا مَطْبُوعَةً نَشَّرَ عَنِ الْمَرِيضِ : كَتَبَ لَهُ نُشْرَةً، تَعْوِيذَةً، رُقْيَةً
فشَرَ
فعلفشَرَ يَفشُر ، فَشْرًا ، فهو فاشِر فشَر الشَّخصُ :كذب وادّعى باطلاً كان يفشُر وهو يروي مغامراته، كلامه مليء بالفَشْرِ
وَشْر
اسموَشْر : مصدر وَشَرَ
اِتَّشَرَ
فعلاتَّشَرَتِ المرأَةُ: سأَلت أَن تُحدَّدَ أَسنانُها وترقَّق
أَشَّرَ
فعلأشَّرَ على يؤشِّر ، تَأْشيرًا ، فهو مُؤشِّر ، والمفعول مُؤشَّر عليه أَشَّرَ على جَوازِ سَفَرِهِ : أَيْ وَضَعَ عَلَيْهِ التَّأْشيرَةَ أَشَّرَ أَسْنَانَهُ : حَزَّزَها وَحَدَّدَ أَطْرافَها أشَّر على الطَّلب :وقَّع عليه، وضع عليه علامة أو إشارة برأيه
أَشرَّ
فعلأشرَّ يُشِرّ ، أشْرِرْ / أشِرَّ ، إشرارًا ، فهو مُشِرّ ، والمفعول مُشَرّ أشرَّ فلانًا: نسبه إلى الشرِّ
أَشَرَ
فعلأشِرَ يَأشَر ، أَشَرًا ، فهو أَشِر أَشَرَ الخشبةَ وغيرَها ً: نشرها أَشَرَ الأَسنانَ: حزَّها ورقَّق أَطرافها
واشِر
اسمواشِر : فاعل من وَشَرَ
أَشِرَ
فعلأشِرَ أَشَرا أشِرَ ً: مرِح ونشط أشِرَ : بطِر واستكبر، فهو أَشِرُ أشِرَ النباتُ: ترعْرع
واشِرة
اسمواشِرة : فاعل من وَشَرَ
شَرٍ
اسمشَرٍ : فاعل من شَريَ
شَرّ
اسمالجمع : أشرار ، و شِرَارٌ رجُلٌ شَرٌّ : ذو شرٍّ ، هو شَرُّ الناس، وهي شَرُّ الناس، وشَرَّةُ الناس، وشُرَّاهن
شَرّ
اسمالجمع : شُرُورٌ اسم تفضيل من شرَّ ، والأصل أشرُّ حذفت منه الهمزة:أكثر سوءًا وفسادًا الدَّيْن : كان عذابه مستطيرًا شرٌّ مُستطير: ساطع مُنتشِر شَرٌّ لاَ بُدَّ مِنْهُ : إِذَا كَانَ الْمَرْءُ أَمَامَ عَمَلٍ لاَ يُطِيقُهُ وَلاَ بُدَّ مِنَ القِيَامِ بِهِ
مَواشيرُ
اسممَواشيرُ : جمع مِيشار ، مِنْشار
ميشار
اسمالمِيشَارُ : المِئْشار
تِشرين
اسمالجمع : تَشارِين تِشْرِينُ الأَوَّل : : الشَّهْرُ العَاشِرُ مِنَ السَّنَةِ الشَّمْسِيَّةِ، عَدَدُ أَيَّامِهِ (31) يوماً، يَلِيهِ تِشْرِينُ الثَّانِي، أَيْ أُكْتُوبَر حَسَبَ الشُّهُورِ الغَرْبِيَّةِ تِشْرِينُ الثَّانِي : : الشَّهْرُ الحَادِي عَشَرَ مِنَ السَّنَةِ الشَّمْسِيَّةِ، عَدَدُ أَيَّامِهِ (30) يوماً، يَلِيهِ شَهْرُ كَانُونَ الأَوَّلِ، أَيْ نُوفَمْبِر حَسَبَ الشُّهُورِ الغَرْبِيَّةِ تِشرين
نواشِرُ
اسمنواشِرُ : جمع ناشِرة
مَواشِير
اسممَواشِير :جمع مَوْشُور
وشر
" وَشَرَ الخَشَبَةَ وشْراً بالمِيشار، غير مهموز: نَشَرَها، لغة في أَشَرها. والمئشار: ما وُشِرَتْ به. والوَشْرُ : لغة في الأَشْرِ. الجوهري: والوَشْرُ أَن تُحَدِّدَ المرأَةُ أَسنانها وتُرَقِّقَها. وفي الحديث: لعن الله الواشرةَ والمُوتَشِرَةَ ؛ الواشرة: المرأَة التي تحدّد أَسنانها وترقق أَطرافها، تفعله المرأَة الكبيرة تتشبه بالشواب، والموتشرة : التي تأْمر من يفعل بها ذلك؛ قال: وكأَنه من وشَرْتُ
تشر
"التهذيب عن الليث: تِشْرينُ اسم شهر من شهور الخريف بالرومية، قال أَبو منصور: وهما تِشْرِينان تشرين الأَول وتشرين الثاني وهما قبل الكانونين. "
إِستَوشَر
إستوشر - استيشارا 1- إستوشرت المرأة : طلبت أن تحدد أسنانها وترقق
وَشَر
وشر - يشر ، وشرا 1- وشرت المرأة أسنانها : حددتها ورققتها.2- الخشبة بالمنشار : نشرها.
شري
"شَرى الشيءَ يَشْريه شِرىً وشِراءً واشْتَراه سَواءٌ، وشَراهُ واشْتَراهُ: باعَه. قال الله تعالى: ومن الناس من يَشْري نفسَه ابْتِغاءَ مَرْضاةِ اللهِ، وقال تعالى: وشَرَوْهُ بثمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدودةٍ؛ أَي باعوه. وقوله عز وجل: أُولئكَ الذين اشْتَرَوُا الضلالة بالهُدى؛ قال أَبو إسحق: ليس هنا شِراءٌ ولا بيعٌ ولكن رغَبتُهم فيه بتَمَسُّكِهم به كرَغْبة المُشْتري بماله ما يَرغَبُ فيه، والعرب تقول لكل
نشر الجند/ نشر الأشياء
فرَّقهم ووزَّعهم :- نشر الراعي غنمَه في المرعى- نشر العدوُّ جيشَه في أنحاء جبهة القتال- نشر البضاعة- {وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا} :- ° نشَر اللَّيل أجنحتَه
شرِيَ
شرِيَ يَشْرَى ، اشْرَ ، شَرًى ، فهو شَرٍ :- • شرِي الجِلدُ ظهرت عليه بُثورٌ حمراءُ حكّاكة مؤلمة. • شرِي الشَّرُّ بينهم: عظم وتفاقم.
أشر
"الأَشَرُ: المَرَح. والأَشَرُ: البَطَرُ . أَشِرَ الرجلُ، بالكسر، يَأْشَرُ أَشَراً، فهو أَشِرٌ وأَشُرٌ وأَشْرانُ: مَرِحَ. وفي حديث الزكاة وذكر الخيل: ورجلٌ اتَّخَذَها أَشَراً ومَرَحاً؛ البَطَرُ. وقيل: أَشَدُّ البَطَر. وفي حديث الزكاة أَيضاً: كأَغَذِّ ما كانت وأَسمنه وآشَرِهِ أَي أَبْطَرِه وأَنْشَطِه؛ قال ابن الأَثير: هكذا رواه بعضهم، والرواية: وأَبْشَرِه. وفي حديث الشعْبي: اجتمع جَوارٍ فَأَرِنَّ
شرن
"ابن الأَعرابي: الشَّرْنُ الشَّقُّ في الصخرة. أَبو عمرو: في الصخرة شَرْمٌ وشَرْنٌ وثَتٌّ وفَتٌّ وشِيقٌ وشِرْيانٌ. وقد شَرِمَ وشَرِنَ إذا انْشَقَّ، وذكر ابن بري في هذه الترجمة الشِّرْيانَ، وهو شجر صُلْب تتخذ منه القِسِيُّ، واحدته شِرْيانة، وهو كجِرْيالٍ مُلْحَق بسِرْداحٍ؛ قال: وقَوْسُك شِرْيانةٌ، ونَبْلُك جَمْرُ الغَض؟ قال: والشُّورَانُ العُصْفُر، قال: والصحيح عندي أَنَّ شِرْيان فِعْلانٌ لأَنه
نشر
"النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قال مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنا نِيرٌ، وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ ريح المسك لا يكون إِلا على ذلك لأَن النشر عَرضٌ والمسك جوهر، وقوله: والوُجوه دنانير، الوجه أَيضاً لا يكون ديناراً إِنما أَراد مثل الدنانير، وكذلك، قال: وأَطراف الأَكف عَنَم إِنما أَراد مثلَ العَنَم لأَن الجوهر لا يتحول إِلى جوهر آخر، وعَمَّ أَبو عبيد به فقال: الَّشْر
نَشِر في جريدة لندن غازيت الأسبوعية
إن نشر بيان في هذه الجريدة يفترض عرفاً أن جميع المواطنين على علم بما نشر حتّى ولو أنهم لم يروا النشرة أو لم يسمعوا عن ما جاء بها. ، وتعني بالانجليزية: gazetted
نظرية فيشر
نظرية تبيّن العلاقة بين أسعار الفائدة والتضخّم في بلدين. ، وتعني بالانجليزية: fisher effect
أشر الرّجل
بطِر واستكبر ومرحِ ونشِط :- أشِر الفقيرُ عندما اغتنى- {بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ }.
أشرّ فلانا
نسبه إلى الشرِّ.
أشّر على الطّلب
وقَّع عليه، وضع عليه علامة أو إشارة برأيه :- أشَّر على قرار التعيين بالموافقة- أشَّر على جواز سفره
تشرين الأوّل
الشّهر العاشر من شهور السّنة الشمسيَّة، يأتي بعد أيلول ويليه تشرين الثاني ويقابله أكتوبر من شهور السّنة الميلاديَّة، وهو أحد شهور فصل الخريف :-في التشارين تتساقط أوراق الأشجار.
تشرين الثّاني
الشّهر الحادي عشر من شهور السّنة الشمسيّة، يأتي بعد تشرين الأوّل ويليه كانون الأوّل ويقابله نوفمبر من شهور السّنة الميلاديَّة، وهو أحد شهور فصل الخريف.
شري الجلد
ظهرت عليه بُثورٌ حمراءُ حكّاكة مؤلمة.
شري الشّرّ بينهم
عظم وتفاقم.
شرّ الرّجل
شرَّ الرَّجلُ مال إلى الشرِّ وتعوَّده :-اتّصف به مَن خالط الأشرارَ شرَّ - تلميذ شرِّير- وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ [حديث]
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ووشر» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ووشر حسب الأحرف المشتركة.