فعلمن جذر أذن٤ أحرف٢٦ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٨٬٢٤١شائعة
فعل مزيد بالتضعيف من الجذر (أ ذ ن). يدل معناه الأساسي على الإعلام والنداء، واختص في الاستعمال الإسلامي بالنداء للصلاة وإعلام الناس بدخول وقت...
استأذنَ/ استأذنَ على يستأذن، استئذانًا، فهو مُستأذِن، والمفعول مُستأذَن
استأذنَ/ استأذنَ على يستأذن، استئذانًا، فهو مُستأذِن، والمفعول مُستأذَن • استأذن فلانًا: طلب منه الإذن لفعل شيء "استأذنه في استعارة الكتاب لمدّة أسبوع- {فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ}". • استأذن عليه: طلب منه إذنًا للدخول عليه.
تأذَّنَ يتأذَّن، تَأذُّنًا، فهو مُتأذِّن
تأذَّنَ يتأذَّن، تَأذُّنًا، فهو مُتأذِّن • تأذَّن اللهُ/ تأذَّن الشَّخصُ: أعلم بصورة مؤكّدة "{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ}".
أذِنَ
أذِنَ يَأذَن ، أَذَنًا ، فهو آذَنُ :- • أذِن الرَّجلُ كان عظيم الأُذنَيْن طويلهما .
أذَنَ
أذَنَ يأذُن ، أَذْنًا ، فهو آذِن ، والمفعول مَأْذون :- • أذَن خصمَه أثناء المصارعة أصاب أُذُنه .
أذِنَ
أذِنَ إلى / أذِنَ لـ 2 يَأذَن ، أَذَنًا ، فهو أَذِن ، والمفعول مَأْذون إليه :- • أذِن إلى القارئ / أذِن للقارئ استمع له :- حدَّثته فأذِن لحديثي ، - { وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتَْ }: سمعت وأطاعت .
أذِنَ
أذِنَ لـ 1 يأذَن ، إِذْنًا ، فهو آذِن ، والمفعول مَأْذون له :- • أذِن له في الدخول 1 - أباح له وسمح :- { فَلاَ تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ } - { فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي } :- • بإذنك / عن إذنك : أستأذنُك . 2 - سمع وأطاع :- { إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ . وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ } .
أذِنَ
أذِنَ بـ يأذَن ، إِذْنًا وأَذانًا ، فهو آذِن ، والمفعول مَأْذون به :- • أذِن بالشّيء 1 - علِم به :- فعلت ذلك بإذْنِه ، - { فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ }: كونوا على عِلْم بها . 2 - أمر وقضى به :- { فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ } .
أ ذ ن : أذِن له في الشيء بالكسر إذْنا و أذِنَ بمعنى علم وبابه طرب ومنه قوله تعالى { فأذنوا بحرب من الله ورسوله } وأذن له استمع وبابه طرب قال قعنب بن أم صاحب إن يأذنوا ريبة طاروا بها فرحا مني وما أذنوا من صالح دفنوا صم إذا سمعوا خيرا ذكرت به وإن ذكرت بشر عندهم أذنوا قلت ومنه قوله تعالى { وأذنت لربها وحقت } وفي الحديث { ما أذن الله لشيء كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن } و الأَذَانُ الإعلام وأذان الصلاة
إِذن
أذن - يأذن ، إذنا وأذينا 1 - أذن له في الشيء : أباحه له ، سمح له به
أذن
أذن - يأذن ، إذنا وأذنا وأذانا وأذانة 1 - أذن بالشيء : علم به
أَذَّنَ
فعل**أَذَّنَ** - [ أ ذ ن] . (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** أَذَّنْتُ**،** أُؤَذِّنُ**،** أَذِّنْ**، مص. تَأْذِينٌ. 1. "يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلاَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ" : يُنَادِي بِهَا وَيَدْعُو لَهَا. "كُلَّمَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قامَ الْمُؤْمِنُ لِلصَّلاَةِ". 2. "أَذَّنَ بِالحَجِّ" : أَعْلَمَ. 3. "أَذّنَ صَاحِبَهُ" : عَرَكَ أُذُنَهُ أو نَقَرَهَا.
أَذِنَ
فعل**أَذِنَ** - [أ ذ ن]. (ف: ثلا. لازم. م. بحرف).** أَذِنْتُ**،** آذَنُ**،** اِئْذَنْ**، مص. أَذَنٌ، إِذْنٌ، أَذَانةٌ. 1. "حَدَّثْتُهُ فَأَذِنَ لي أَحْسَنَ الأذَنِ" : اِسْتَمَعَ لِي. "مَا أَذِنَ اللَّهُ لي أَحْسَنَ الأذَنِ"**! مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ كَأذَنِهِ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالقُرْآن**ِ! (حديث). 2. الانشقاق 2** وَأذِنَتْ لِرَبِّهَا!** (قرآن) : أَيْ سَمِعَتْ سَمَاعَ طَاعَةٍ. 3. "أَذِنَ
أُذْنٌ
**أُذْنٌ**،** أُذُنٌ** - مؤنثة. مثنى:** أُذُنَانِ**. ج:** آذَانٌ**. 1. "لِكُلِّ إِنْسَانٍ وَحَيَوَانٍ أُذْنَانِ يَسْمَعُ بِهِمَا" : عُضْوُ السَّمَاعِ. وَالأذْنُ مِنَ الحَوَاسِّ الخَمْسِ. 2. "أَعَرْتُهُ أُذْناً صاغِيَةً" : اِسْتَمَعْتُ إِلَيْهِ بِانْتِباهٍ. "أَعِرْنِي أُذُنَيْكَ". 3. "لَهُ أُذْنٌ مُوسِيقِيَّةٌ" : أَيْ هُوَ يَتَذَوَّقُ الْمُوسيقَى ويَسْتَوْعِبُ أَلْحَانَهَا. "الأذْنُ تَعْشَقُ
أَذِنَ بالشيء
أَذِنَ بالشيء إذْناً وأَذَناً وأَذانةً عَلِم وفي التنزيل العزيز فأْذَنوا بحَرْبٍ من الله ورسوله أَي كونوا على عِلْمٍ وآذَنَه الأَمرَ وآذَنه به أَعْلَمَه وقد قُرئ فآذِنوا بحربٍ من الله معناه أَي أَعْلِمُوا كلَّ مَن لم يترك الرِّبا بأَنه حربٌ من الله ورسوله ويقال قد آذَنْتُه بكذا وكذا أُوذِنُه إيذاناً وإذْناً إذا أَعْلَمْته ومن قرأَ فأْذَنُوا أَي فانْصِتُوا ويقال أَذِنْتُ لفلانٍ في أَمر كذا وكذا
أذن
" أَذِنَ بالشيء إذْناً وأَذَناً وأَذانةً : عَلِم . وفي التنزيل العزيز : فأْذَنوا بحَرْبٍ من الله ورسوله ؛ أَي كونوا على عِلْمٍ . وآذَنَه الأَمرَ وآذَنه به : أَعْلَمَه ، وقد قُرئ : فآذِنوا بحربٍ من الله ؛ معناه أَي أَعْلِمُوا كلَّ مَن لم يترك الرِّبا بأَنه حربٌ من الله ورسوله . ويقال : قد آذَنْتُه بكذا وكذا ، أُوذِنُه إيذاناً وإذْناً إذا أَعْلَمْته ، ومن قرأَ فأْذَنُوا أَي فانْصِتُوا . ويقال :
أَذَن
اسمأَذَن : جمع أّذَنَةُ
أَذَنَ
فعلأَذَنَ أَذْناً أَذَنَ الْحَبُّ والثُّمام : خرجت أَذَنَتُهُ أذَن خصمَه أثناء المصارعة : أصاب أُذُنه
أَذِن
فعلأذِنَ يَأذَن ، أَذَنًا ، فهو آذَنُ ، وهي أَذْناء والجمع : أُذْن أَذِن أَذِن أَذَناً : كان عظيم الأذنين طويلهما ، أَذِن له وإليه : استمع أَذِن إِليه : استراح أَذِن لرائِحة الطعام : اشتهاهُ أَذِنَ بِالخَبَرِ فَأشَاعَهُ : عَلِمَ بِهِ أَذِنَ لَهُ الحَارِسُ بِالدُّخُولِ : أَبَاحَ لَهُ ، أَجَازَ ، سَمَحَ لَهُ أَذِنَ لَهُ على الْمُدِيرِ : أَخَذَ له مِنْهُ الإِذْنَ حَدَّثْتُهُ فَأَذِنَ لي أَحْسَنَ
أَذِن
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أذِنَ إلى / أذِنَ لـ
أَذِيَ
فعلأذِيَ يَأذَى ، ائْذَ ، أذًى وأذاةً وأَذِيَّةً ، فهو أذٍ أذِي الرَّجلُ : أصابه ألمٌ أو ضررٌ أو مكروه أَذِيَ بِمُصابِهِ : تَضَرَّرَ مِنْهُ ، لَحِقَهُ مِنْهُ أَذىً أَذِيَ الشيءُ : قَذِر
أَذْن
اسمأَذْن : مصدر أَذَنَ
أَذَّن
فعلأذَّنَ / أذَّنَ بـ / أذَّنَ لـ يؤذِّن ، تَأذينًا ، فهو مُؤَذِّن ، والمفعول مُؤَذَّن - للمتعدِّي أَذَّن فلانٌ تأْذيناً ، وأَذاناً : أَكثر الإِعلام بالشيءِ يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلاَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ : يُنَادِي بِهَا وَيَدْعُو لَهَا كُلَّمَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قامَ الْمُؤْمِنُ لِلصَّلاَةِ أَذَّن بالحجِّ : أَعلم أذَّن الشَّيءَ : جعل له أُذُنًا أذَّن الإبريقَ ليتمكَّن من حمله بسهولة أَذّنَ
أُذْن
اسمالأُذْن الأُذُن : عضو السمع في الإنسان والحيوان وتُطلق على عُروة الكوز والإِبريق والْجَرَّة والجمع : آذان الأُذْن : مستمعٌ قابلٌ لما يُقال له ، ويستوي فيه المذكّر والمؤنّث والمفرد والمثنّى والجمع الأُذْن : بطانة الرَّجل أذن خير : لا يسمع إلاّ الخير هو أُذن قومه : إِذا كان ينصحهم لبِستُ أُذُنِي له : أَعرضت عنه أَو تغافلت ووجدتُه لابساً أُذُنيه : متغافلا وجاءَ ناشرًا أُذُنيه : طامعاً أُذُن الحمار :
أُذْن
اسمالجمع : آذان مصدر أذِنَ وأذِنَ إلى / أذِنَ لـ
أُذْن
اسمأُذْن : جمع آذَنُ
أذَنُّ
اسمأذَنُّ : فاعل من ذَنَّ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم ٣ مرات
فَلَمَّا ٱسْتَيْـَٔسُوا۟ مِنْهُ خَلَصُوا۟ نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًا مِّنَ ٱللَّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِى يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ ٱلْأَرْضَ حَتَّىٰ يَأْذَنَ لِىٓ أَبِىٓ أَوْ يَحْكُمَ ٱللَّهُ لِى وَهُوَ خَيْرُ ٱلْحَٰكِمِينَ
سورة يوسف: ٨٠
أَمْ لَهُمْ شُرَكَٰٓؤُا۟ شَرَعُوا۟ لَهُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنۢ بِهِ ٱللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ ٱلْفَصْلِ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
سورة الشورى: ٢١
وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغْنِى شَفَٰعَتُهُمْ شَيْـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعْدِ أَن يَأْذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَىٰٓ
سورة النجم: ٢٦
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يأذن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يأذن حسب الأحرف المشتركة.