يخلده

تخلَّدَ في يتخلَّد، تخلُّدًا، فهو مُتخلِّد، والمفعول مُتَخَلَّد فيه • تخلَّد في آثاره: مُطاوع خلَّدَ: دام ذكرُه على مرّ الدُّهور.

خالدة [مفرد]: ج خالدات وخوالدُ: 1- صيغة المؤنَّث لفاعل خلُدَ وخلَدَ/ خلَدَ إلى/ خلَدَ بـ/ خلَدَ في/ خلَدَ لـ. 2- (نت) جنس من النباتات تدوم مع دوام أزهارها.

خُلُود [مفرد]: مصدر خلُدَ وخلَدَ/ خلَدَ إلى/ خلَدَ بـ/ خلَدَ في/ خلَدَ لـ| خُلُود النَّفس: بقاؤها بعد فناء البدن مع الاحتفاظ بخصائصها ومميزاتها الفرديّة- دار الخلود: الجنّة أو النّار.

خ ل د : الخُلْدُ دوام البقاء وبابه دخل و أخْلَدَهُ الله و خَلَّدهُ تَخْلِيدا و الخُلْدُ بوزن القفل ضرب من الجرذان أعمى و أخْلَدَ إلى فلان ركن إليه ومنه قوله تعالى { ولكنه أخلد إلى الأرض } و الخَلَدُ بفتحتين البال يقال وقع ذلك في خلدي أي في قلبي

* خلد يخلد: خلودا وخلدا. أو الشيء: دام، بقي ولم يزل.

* خلد يخلد: خلدا وخلودا. 1-أسن وشاخ ولم يشب. 2-بالمكان أو إليه: أقام به طويلا. 3-إلى الأرض: لصق بها.

* خلد تخليدا. 1-ه: جعله خالدا. 2-بالمكان أو إليه: أقام به طويلا. 3-ه أو الفتاة: حلاها بالحلي.ر

* خلد. ج أخلاد. 1-بال: «لم يدر في خلدي». 2-نفس. 3-قلب. 4-خالد.

* خلد. 1-بقاء، دوام. 2-حيوان من القواضم يشبه الفأر يعيش تحت الأرض، ج مناجذ. 3-سوار، ج خلدة. 4-قرط، حلقة للأذن، ج خلدة. 5-«دار الخلد»: الجنة.

**خَلَدَ** \- [خ ل د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** خَلَدْتُ**، **أخْلُدُ**،** اُخْلُدْ**، مص. خُلُودٌ، خُلْدٌ. 1. "خَلَدَ الأَثَرُ" : دَامَ، بَقِيَ وَمَا يَزَالُ. 2. "لاَ يَخْلُدُ إِلاَّ اللهُ" : لاَ يَبْقَى وَلاَ يَدُومُ إِلاَّ اللَّهُ 3. "خَلَدَ الأَسِيرُ فِي السِّجْنِ" : بَقِيَ فِيهِ أَبَداً. 4. "خَلَدَ فِي النَّعِيمِ" : بَقِيَ فِيهِ دَائِماً وَأَبَداً.

**خَلَّدَ** \- [خ ل د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** خَلَّدْتُ**، **أُخَلِّدُ**،** خَلِّدْ**، مص. تَخْلِيدٌ. 1. "تُخَلِّدُهُ أَعْمَالُهُ إِلى الأَبَدِ" : تَجْعَلُهُ خَالِداً. 2. "خَلَّدَ ذِكْرَهُ" : جَعَلَهُ خَالِداً بَاقِياً. 3. "خَلَّدَ بِالْمَكَانِ أَوْ إِلَيْهِ" : أَقَامَ بِهِ طَوِيلاً. 4. "خَلَّدَهُ فِي السِّجْنِ": أَبْقَاهُ فِيهِ. 5. "خَلَّدَ الفَتَاةَ" : حَلاَّهَا بِسِوَارٍ أَوْ قُرْطٍ.

**خَلَدٌ** \- ج:** أَخْلاَدٌ**. [خ ل د]. "خَطَرَتْ فِي خَلَدِهِ أَفْكَارٌ": فِي ذِكْرِهِ، فِي بَالِهِ. "لَمْ يَدُرْ فِي خَلَدِي أَنَّهُ كَانَ يَخْدَعُنِي".

**خَلَدَ** \- [خ ل د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** خَلَدْتُ**،** أخْلُدُ**،** اُخْلُدْ**، مص. خَلْدٌ، خُلُودٌ. 1. "خَلَدَ الشَّيْخُ" : أَبْطَأَ عَنْهُ الشَّيْبُ وَقَدْ أَسَنَّ. 2. "خَلَدَ بِالْمَكَانِ" : أَقَامَ فِيهِ وَدَامَ وَاسْتَقَرَّ طَوِيلاً. 3. "خَلَدَ إِلَى الهُدُوءِ" : رَكَنَ، مَالَ. 4. "خَلَدَ إِلَى الأَرْضِ" : لَصِقَ بِهَا.

**خُلْدٌ** \- ج:** مَنَاجِذُ** مِنْ غَيْرِ لَفْظِهِ (حو).: حَيَوَانٌ ثَدْيِيٌّ مِنْ رُتْبَةِ القَوَارِضِ، آكِلاَتِ الحَشَرَاتِ، لَيْسَ لَهُ أُذُنَانِ فِي الظَّاهِرِ، وَلَهُ عَيْنَانِ صَغِيرَتَانِ بِقَدْرِ عُودِ الثِّقَابِ.

**خُلْدٌ** \- [خ ل د]. (مص. خَلَدَ). 1. "اِنْتَقَلَ إِلى دَارِ الخُلْدِ" : إِلى دَارِ البَقاء، الآخِرَةِ، الجَنَّةِ، الفِرْدَوْسِ. 2. "عَمَلُهُ فِي خُلْدٍ" : فِي دَوَامٍ وَبَقَاءٍ.

خلَّدَ يُخلِّد ، تخليدًا ، فهو مخلِّد ، والمفعول مخلَّد خَلَّدَهُ : أخلَدَهُ أبقاه وأدامه، جعله خالدًا ، خلَّده في السِّجْن: أَبقاه فيه خَلَّدَهُ الفَتَاةَ أَو الفتى: حَلاَّهُ بسِوارٍ أَو قُرْطٍ خَلَّدَ بِالْمَكَانِ أَوْ إِلَيْهِ : أَقَامَ بِهِ طَوِيلاً

خلُدَ يخلُد ، خلودًا ، فهو خالد خلُد فلانٌ: بقي، خلَد ، دام في النعيم خلد ذكره: بقي على مرّ الزّمن

أخلدَ / أخلدَ إلى / أخلدَ بـ / أخلدَ في يُخلد ، إخلادًا ، فهو مُخْلِد ، والمفعول مُخْلَد - للمتعدِّي أَخْلَدَ فلانٌ: أَسَنَّ ولم يَشِب أخلد بالمكان/ أخلد في المكان: خلد به، لزمه مستقِرًّا فيه، أقام به أَخْلَدَ إلى الرَّاحَةِ وَالهُدُوءِ : مالَ، رَكَنَ أَخْلَدَهُ التَّارِيخُ : جعَلهُ خَالِداً أَخْلَدَ بفلانٍ: لَزِمهُ أخلد الشَّيءَ: أبقاه وأدامه

الجمع : خِلَدَة الخَلَدَةُ : القُرْط والجمع : خِلَدَة

أَخْلاد : جمع خَلَدُ

الخَلَدُ : البالُ والنَّفْس ومنه لم يَدُر في خلَدِي كَذا والجمع : أَخلاد جمع أخلاد : بال ونفس وقلب لم يَدُر في خَلَدِي هذا الأمر جمع: أَخْلاَدٌ خَطَرَتْ فِي خَلَدِهِ أَفْكَارٌ: فِي ذِكْرِهِ، فِي بَالِهِ لَمْ يَدُرْ فِي خَلَدِي أَنَّهُ كَانَ يَخْدَعُنِي

خُلْد : مصدر خَلَدَ

خِلَد : جمع خَلَدَةُ

فاعل مِنْ خَلَدَ عَمَلٌ خَالِدٌ : بَاقٍ، دَائِمٌ

خالد : فاعل من خَلَدَ

خُلُود : مصدر خَلَدَ

مفعول مِنْ خَلَّدَ أَثَرٌ مُخَلَّدٌ : دَائِمٌ، أَبَدِيٌّ فَتَاةٌ مُخَلَّدَةٌ : مُحَلاَّةٌ بِسِوَارٍ أَوْ قُرْطٍ ، الواقعة آية 17 يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (قرآن)

مُخْلَد : اسم المفعول من أَخْلَدَ

مُخْلِد : فاعل من أَخْلَدَ

المُخْلِدُ من الرِّجال: الذي أَبْطَأَ عنه المَشِيب المُخْلِدُ : الذي لم تَسْقُط أَسنانه من الهرَم

مخلَّد : اسم المفعول من خَلَّدَ

مخلِّد : فاعل من خَلَّدَ

إخلاد : مصدر أَخْلَدَ

مُتَخَلَّد : اسم المفعول من تخلَّدَ

مُتخلِّد : فاعل من تخلَّدَ

أقامه فيه وأبقاه :-وعد الله المؤمنين بأن يخلِّدهم في الجنة.

الخَلَدَةُ : القُرْط. والجمع : خِلَدَة .

الخَلَدُ : البالُ والنَّفْس. ومنه يقال: لم يَدُر في خلَدِي كَذا. والجمع : أَخلاد .

الخَوَالِد : الجِبَالُ. و الخَوَالِد الصُّخورُ. و الخَوَالِد الأَثَافِيّ.

الخُلُودُ الخُلُودُ دارُ الخلُود : الجَنَّة.

الخُلْدُ : القُبَّرةُ. و الخُلْدُ الفأْرةُ العَمْياء29. . و الخُلْدُ السِّوَارُ. و الخُلْدُ القُرْطُ. ودار الخُلْدِ : الجَنَّة.

المُخْلِدُ من الرِّجال: الذي أَبْطَأَ عنه المَشِيب. و المُخْلِدُ الذي لم تَسْقُط أَسنانه من الهرَم.

خَلَّدَهُ : أخلَدَهُ . ويقال: خلَّده في السِّجْن: أَبقاه فيه. و خَلَّدَهُ الفَتَاةَ أَو الفتى: حَلاَّهُ بسِوارٍ أَو قُرْطٍ. وفي التنزيل العزيز: الواقعة آية 17يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ) ) .

[خ ل د]. (مفعول مِنْ خَلَّدَ ). 1. :-أَثَرٌ مُخَلَّدٌ :- : دَائِمٌ، أَبَدِيٌّ. :-عَمَلٌ فِكْرِيٌّ مُخَلَّدٌ . 2. :-فَتَاةٌ مُخَلَّدَةٌ :- : مُحَلاَّةٌ بِسِوَارٍ أَوْ قُرْطٍ.الواقعة آية 17 يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (قرآن).

أخلد - إخلادا 1- أخلد بالمكان أو إليه : أقام فيه. 2- أخلد الى الشيء : مال وركن « أخلد إلى الهدوء». 3- أخلد به : لزمه. 4- أخلده : جعله خالدا .

خلد إليها، اطمأن وسكن إليها، وركَن إليها :- أخلد إلى الهدوء/ النوم- {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ}.

خلد به، لزمه مستقِرًّا فيه، أقام به ° أخلد بصاحبه

مال وسكن واطمأنّ إليها، ركن إليها :- خلَد لـ/ إلى النوم

دام وبقي فيه، أطال الإقامة فيه :- خلَد في السجن- خلَد في الناس بمآثره- {ادْخُلُوهَا بِسَلاَمٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ } - {وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ } - { وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا} :-? الخوالِد

أسنَّ ولم يَشِب.