من الدراهم
من الدراهم: الزَّيْف البَهْرَج الذي لا قيمة له. ( مع ).( المُسْتَُقَةُ ): آلة يُضرب بها الصَّنْج ذو الأَوتار.
فعلمن جذر سقي٤ أحرف٥٤ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٤٠٥٬٢٣٠نادرة
من الدراهم
من الدراهم: الزَّيْف البَهْرَج الذي لا قيمة له. ( مع ).( المُسْتَُقَةُ ): آلة يُضرب بها الصَّنْج ذو الأَوتار.
شجرة مثمرة من الفصيلة البُطْميّة من ذوات الفلقتين، لثمرها لبّ مائل إلى الخضرة لذيذ الطعم يتنقّل به، وتكثر زراعته في حلب.( الفُسْتُقيّ ): - لون فستقي: ذو خضرة تشبه لون ثمرة الفستق.
السَّقِيُّ
السَّقِيُّ : المَسْقِيّ. و السَّقِيُّ ما يحتاج للسَّقْي . يقال: زرْعٌ سَقِيٌّ ، ونخلٌ سَقِيٌّ . و السَّقِيُّ النَّخْلُ الذي يُسْقَى بالدَّوالي. و السَّقِيُّ البَرْدِيُّ؛ سُمِّيَ بذلك لِنباتِهِ في الماءِ، أو لِقُرْبِهِ منه. واحدته: سَقِيَّة . و السَّقِيُّ السحابة العظيمة القَطْرِ الشديدةُ الوَقْعِ.
السِّقْيُ
السِّقْيُ : ما يُسْقَى من أَرض أَو زرعٍ. ويقال: زَرْعٌ سِقْيٌ : يَرْوَى من غير الأمطارِ. و السِّقْيُ النَّصِيبُ من السِّقْي . ويقال: كم سِقْيُ أَرْضِكَ؟. و السِّقْيُ ماء المَشِيمَة. و السِّقْيُ المَشِيمةُ نفسها، وهي جِلْدَةٌ يكون فيها ماءٌ أَصفرُ تنشقُّ عن رأْس الولَدِ عند خُروجِهِ. والجمع : أَسْقِيَةٌ .
السِّقَايَةُ
السِّقَايَةُ : مَوْضِع السَّقْيَ . و السِّقَايَةُ الإِناءُ يُسْقَى به. وفي التنزيل العزيز:يوسف آية 70جَعَلَ السِّقايَةَ في رَحْلِ أَخِيهِ ) ) . و السِّقَايَةُ حرِفَةُ السَّقَّاء. وسِقَايَةُ الحاجّ: سَقْيُهُمُ الماءَ ينبذ فيه الزَّبيب، وكانت من مآثر قريش.
الاسْتِسقَاءُ
الاسْتِسقَاءُ : طلبُ السُّقْيا ، ومنه دعاءُ الاستسقاء ، وصلاةُ الاستسقاءِ . و الاسْتِسقَاءُ تجمُّع سائل مَصليٍّ في التجويف البريتونيّ، لا يكاد يبرأ منه. والاستسقاء الدِّمَاغِيّ: مرض خِلْقيّ في الغالب يزداد فيه السائل المُخيّ الشوكي في بطون الدماغ، فيمدّدها ويرققّه .
اسْتَقَى
اسْتَقَى فلاناً ومنه: طَلَبَ منه السَّقْيَ . و اسْتَقَى من النهرِ أو البِئر أَو الساقِيَةِ ونحوها: أَخذ من مائِها. ويقال: اسْتَقَى المعارِفَ أو الأخبارَ ونحوها من كذا: استمدَّها منه وحصل عليها.
السَّوَّاقُ
السَّوَّاقُ : السائقُ. و السَّوَّاقُ الطويلُ الساق. و السَّوَّاقُ بائعُ السَّويق. و السَّوَّاقُ صانعُه.
السُّقْيَا
السُّقْيَا : الاسم من السَّقْي . يقال: سُقْيَا رَحْمَةٍ لا سُقْيَا عَذَابٍ: أَي اسْقِنَا غيْثاً فيه نَفْعٌ بلا ضررٍ.
استقى
استقى / استقى من يَستقِي ، استَقِ ، استقاءً ، فهو مُسْتَقٍ ، والمفعول مُستقًى :- • استقاه/ استقى منه استسقاه؛ طلب منه أن يسقيَه ، أي يشرِّبه. • استقى المعلوماتِ ونحوَها من كذا: استمدّها، وحصل عليها :- استقى معلوماته من الوثائق. • استقى من البئر ونحوِها: أخذ من مائها.
استسقى
استسقى / استسقى لـ / استسقى من يستَسْقي ، استَسْقِ ، استسقاءً ، فهو مُسْتَسْقٍ ، والمفعول مُسْتَسْقًى (للمتعدِّي) :- • استسقى بطنُه (طب) سقَى؛ اجتمع في تجويفه البريتونيّ سائل مَصْليّ لا يكاد يبرأ منه، أصيب بداء الاستسقاء . • استسقاه الرَّجلُ/ استسقى الرَّجلُ منه: طلب منه أن يسقيَه ؛ أي يعطيه ماءً يشربه :- {وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ} . •
استسقاء
استسقاء :- 1 - مصدر استسقى / استسقى لـ/ استسقى من. 2 - طلبُ السُّقْيا ، طلب الإنسان من الله تعالى إنزال المطر عند شدّة الحاجة إليه • خُطبتا الاستسقاء : لطلب المطر، - دعاء الاستسقاء : تضرّعٌ إلى الله تعالى لينزل المطر، - صلاة الاستسقاء : صلاة تقام إلى الله لينزل المطر. 3 - (طب) مرض يتجمّع معه سائل مَصْليّ في التجويف البريتونيّ لا يكاد يُبرأ منه. 4 - (طب) ارتشاح الجزء المائيّ من الدّم من جدران
تساقى
تساقى يتساقَى ، تساقَ ، تساقيًا ، فهو مُتساقٍ :- • تساقى القومُ سقَى كلُّ واحد صاحبَه • تساقَوا كئوس المنيَّة: حارب بعضُهم بعضًا.
سُقِيَ
سُقِيَ يُسقَى ، سَقْيًا ، والمفعول مَسْقِيّ :- • سُقِيَ بطنُه (طب) سقَى؛ اجتمع في تجويفه البريتونيّ سائل مَصْليّ لا يكاد يبرأ منه. • سُقِي قلبُه عداوةً: أُشربها.
سُقْيا
سُقْيا :- إعطاء نصيب محدّد من الماء :-اللّهم سُقيا رحمة لا سُقيا عذاب: دعاء، أي اسقنا غيثا فيه نفع بلا ضرر، - {نَاقَةَ اللهِ وَسُقْيَاهَا } . • سُقْيًا : دعاء بالرزق • سُقْيًا له ورَعْيًا: دعاء له بالسقيا والمرعى الخصيب.
ساقى
ساقى يساقِي ، ساقِ ، مُساقاةً ، فهو مُساقٍ ، والمفعول مُساقًى :- • ساقاه سقاه، جعله يشرب :-ساقاه ماءً أو شرابًا. • ساقى فلانًا شجرَه أو أرضَه: (الزراعة) دفع شجرَه وأرضَه إليه واستعمله فيها ليعمِّرها ويسقيها ويقوم على إصلاحها على أن يكون له سهمٌ معلوم من الرِّيع والمحصول.
سِقاية
سِقاية :- 1 - صاع، إناءٌ يُسقى به وقد يُكال به :- {فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ} . 2 - حرفة السَّقّاء. • سِقاية الحاجّ: سقيهم الماء، توفير الماء لهم، وكانت من مآثر قريش :- {أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ ءَامَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ} .
أساقَ
أساقَ يُسيق ، أَسِقْ ، إساقةً ، فهو مُسيق ، والمفعول مُساق :- • أساق الجملَ ساقَهُ؛ قاده :-العمَّال مساقون إلى العمل الشَّاقّ. • أساقه السَّيَّارةَ: جعله يقودها. • أساق المرأةَ مهرَها: أرسله إليها.
س ت ق : درهم سُّتُّوقٌ بفتح السين وضمها أي زيف نبهرج وكل ما كان على هذا المثال فهو مفتوح الأول إلا أربعة أحرف جاءت نوادر وهي سُبوح وقُدوس وذُروح وسُتوق فإنها تُضم وتُفتح
سَقي
سقي - ج، أسقية 1- سقي : ماء يتجمع في تجويف البطن. 2- سقي : زرع مسقي . 3- سقي : كمية من السقي . 4- سقي : سحابة. 5- سقي : ما يسقى منه .
سقي
سقي 1- سقي : زرع مسقي . 2- سقي : ما يحتاج للسقي . 3- سقي : نخل. 4- سقي بردي. 5- سقي : سحابة عظيمة المطر.
إِستَسقَى
إستسقى - استسقاء 1- إستسقى منه : طلب منه ما يشربه. 2- إستسقى البطن : اجتمع في تجويفه سائل مصلي عن مرض. 3- إستسقى : تقيأ. 4- إستسقى : صلى لينزل المطر.
سَقّاية
سقاية - و سقاية 1- سقاية : موضع السقي . 2- سقاية : إناء يسقى به. 3- سقاية : ما يبنى من سد أو غيره لجمع الماء.
تَسَقَّى
تسقى - تسقيا 1- تسقى : قبل السقي وتروى. 2- تسقى السائل : تشربه. 3- تسقى : تبلل.
ساقية
ساقية - ج، سواق 1- ساقية : مؤنث ساق. 2- ساقية : مرأة تقدم الشراب في الحانات. 3- ساقية : قناة تسقي الزرع.
اِسْتَقَى
[س ق ي]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). اِسْتَقَيْتُ ، أَسْتَقِي ، اِسْتَقِ ، مصدر اِسْتِقاءٌ. 1. :-اِسْتَقاهُ أَوِ اسْتَقَى مِنْهُ :-: طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَسْقِيَهِ . 2. :- اِسْتَقى مِنَ النَّهْرِ أو مِنَ البِئْرِ أَوْ مِنَ السَّاقِيَةِ أو مِنَ الأُنْبوبِ :- : أَخَذَ مِنْ مائِهِ. 3. :- اِسْتَقى الأَخْبارَ مِنْ مَصادِرِها :- : حَصَلَ عَلَيْها، اِلْتَقَطَها.
اِسْتَسْقَى
[س ق ي]. (فعل: سداسي لازم متعد بحرف). اِسْتَسْقَى ، يَسْتَسْقِي، مصدر اِسْتِسْقَاءٌ . 1. :- اِسْتَسْقَى الرَّجُلَ :-: طَلَبَ السُّقْيا . :- اِسْتَسْقَى مِنْه. 2. :- اِسْتَسْقَى بَطْنُهُ :-: اِجْتَمَعَ في تَجْوِيفِهِ سَائِلٌ مَصْلِيٌّ عَنْ مَرَضٍ عُضالٍ.
درهمٌ
درهمٌ سَتُّوقٌ وسُتُّوقٌ أي زَيْفٌ بَهْرَجٌ. والمَسايِقُ: فِراءٌ طوال الأكمام، واحدتها مُسْتَقَةٌ بفتح التاء.
درهم سَتُّوق
درهم سَتُّوق وسُتوق زَيْفٌ بَهْرَجٌ لا خير فيه وهو معرّب وكل ما كان على هذا المثال فهو مفتوح الأَول إلا أربعة أحرف جاءت نوادر وهي سُبّوح وقُدّوس وذُرُّوح وسُتّوق فإنها تضم وتفتح وقال اللحياني قال أعرابي من كلب درم تُسْتُوق والمَساتقُ فِراءٌ طوال الأَكمام واحدتها مُسْتَقَة بفتح التاء قال أبو عبيد أصلها بالفارسية مُشْتَهْ فعُرّبت قال ابن بري وعليه قول الشاعر إذا لبِسَتْ مَساتِقَها غَنِيٌّ فيا
سقي
" السَّقْيُ : معروف، والاسم السُّقْيا ، بالضم، وسَقاهُ اللهُ الغيثَ وأَسْقاهُ؛ وقد جَمَعَهما لَبيدٌ في قوله: سَقى قَوْمي بني مَجْدٍ، وأَسْقى نُمَيْراً والقبائِلَ من هِلالِ ويقال: سَقَيْته لشَفَتِه، وأَسْقَيْته لِماشيَتهِ وأَرْضِهِ، والاسْمُ السِّقْيُ ، بالكسر، والجمعُ الأَسْقِيَةُ . قال أَبو ذؤيب يَصِفُ مُشْتارَ عَسَل: فجاءَ بمَزْجٍ لم يَرَ الناسُ مِثْلَهُ،هو الضَّحْكُ، إلاَّ أَنه عَمَلُ
البستق كجعفر أَهمَلَه الجَرْهرِيُّ وقال الصاغانِيّ
البستق كجعفر أَهمَلَه الجَرْهرِيُّ وقال الصاغانِيّ : هو الخادِمُ قال عدِيُّ بنُ زَيْد يَصِف امْرأَةً : ينصفها بستق تكاد تكرمه ... عن النصافة كالغزلان في السلم وقال ابنُ الأعرابِيَ : هو نستَق بالنونِ ويُرْوَى نستق بالضمِّ وهُمُ الخَدَمُ لا واحِدَ له . وقال الأَزْهَرِيُّ : البَسْتقانُ هكذا في النُّسَخ ومثلُه في العُبابِ والصّوابُ البَستَقانِيُّ : صاحِبُ البسْتانِ أَو هو الناطُورُ وفي التهذِيبِ :
درهم سُتوقٌ كتَنورٍ وقدوسٍ كما في الِّصحاح وتُسْتُوق بضَم التّاءَيْنِ نَقَلَه ابنُ عَبّادٍ وهو قَوْلُ اللحيانِيِّ نَقَله عن أَعْرابِي من كَلبٍ أي : زَيْف بَهْرَج لا خَيْرَ فِيه وقولُه : مُلَبَّس بالفِضَّةِ إِشارَةٌ إِلى أَنّه معُرّب فارِسِيَّتُه : سه تو أي : ثَلاثَةُ أَطْباقٍ والواوُ غيرُ مُشْبَعَةٍ وقالٌ الكَرْخِي : الستوقُ عندَهُم : ما كانَ الصفْرُ أَو النحاسُ هو الغالِبُ والأكْثَرُ وفي
الفُسْتُق أهمله الجوهريُّ وهو كقُنفُذ على المَشْهور . ومثل جُنْدَب م . وهكذا رَواه الدِّينَوَرِيُّ في قولِ أبي نُخَيْلَة الآتي ذِكْرُه . وقال : الرّوايةُ هكذا بفَتْح التاءِ قال الصاغانيُّ : وهو أوْفَق ؛ لأنه مُعرَّب بِسْتَه بكَسْر الباءِ الفارسيّة وفتْح التاء . وقال الأزهريُّ : الفُسْتُقَة فارسيّةٌ معرّبةٌ : وهي ثَمَرةُ شجَرة معْروفة . قال أبو حَنيفة : لم يَبْلُغْني أنه ينْبُت بأرْضِ العرَبِ وقد
لمّا جرَيْتَ مع الضّلا ... لِ غرِقْتَ في بحْرِ الشّمَقْمَقْ مستق
لمّا جرَيْتَ مع الضّلا ... لِ غرِقْتَ في بحْرِ الشّمَقْمَقْ مستق قال ابنُ شُمَيْل : هي الجُبّةُ الواسِعَة فارسيٌّ مُعَرَّبٌ . وأصلُه بالفارسية مُشْتَه وقد رُوِي عن عُمَر رضي الله عنه : أنه صَلّى بالناسِ ويَداهُ في مُسْتُقَة . والجَمعُ المَساتِقُ . قال أبو عُبَيْد : وهي فِراءٌ طِوالُ الأكمامِ واحِدُها مُسْتُقَةٌ . وفي الحديث : كان يلْبَسُ البَرانِسَ والمساتِق ويُصلّي فيها وأنشد شَمِر : إذا
النُّسْتُق بالضّم أهمله الجوهريّ . وقال ابنُ الأعرابي
النُّسْتُق بالضّم أهمله الجوهريّ . وقال ابنُ الأعرابي : هو الخادِمُ وقيل : الخدَم لا واحِدَ لهم أو هي كلِمة روميّة نطَقوا بها قاله الأزهريّ . وأنشدَ ابنُ الأعرابيّ لعَديِّ بن زيْد : ينْصُفُها نُسْتُقٌ تكادُ تُكرِمُهم ... عن النَّصافة كالغِزْلانِ في السَّلَمِ وقال غيرُ ابنِ الأعرابيّ : هو بُسْتُق بالمُوحّدةِ وقد تقدّم تحقيقُ ذلك في أولِ الحرْف فراجِعْه
اِستَقَى
فعلاستقى / استقى من يَستقِي ، استَقِ ، استقاءً ، فهو مُسْتَقٍ ، والمفعول مُستقًى اِسْتَقاهُ أَوِ اسْتَقَى مِنْهُ: طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَسْقِيَهِ اِسْتَقى مِنَ النَّهْرِ أو مِنَ البِئْرِ أَوْ مِنَ السَّاقِيَةِ أو مِنَ الأُنْبوبِ : أَخَذَ مِنْ مائِهِ اِسْتَقى الأَخْبارَ مِنْ مَصادِرِها : حَصَلَ عَلَيْها، اِلْتَقَطَها
سَقِيّ
اسمسَقِيّ : اسم المفعول من سَقَى
سَقْي
اسمسَقْي : مصدر سَقَى
سَقي
اسمالجمع : أَسْقِيَةٌ مصدر سُقِيَ وسقَى / سقَى لـ سَقْيُ النَّبَاتَاتِ : اِرْوَاؤُهَا، رَيُّهَا سَائِلٌ مَصْلِيٌّ يَتَجَمَّعُ فِي تَجْوِيفِ البَطْنِ سَقْيًا له ورَعْيًا: دعاء له بالسقيا والمرعى الخصيب سَقْياً لَهُ : دُعَاءً لَهُ، وَتَقْدِيرُهُ : سَقَاهُ اللَّهُ سَقْياً ، وَهُوَ مَنْصُوبٌ بِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ
سُقِيّ
اسمسُقِيّ : جمع سَّاقي
سُقيَ
فعلسُقِيَ يُسقَى ، سَقْيًا ، والمفعول مَسْقِيّ سُقِيَ قَلْبُهُ عَدَاوَةً : أُشْبِعَ عَدَاوَةً سُقِيَ بَطْنُهُ: اِجْتَمَعَ السَّقْيُ فِي تَجْوِيفِهِ
سِقي
اسمالجمع : أَسْقِيَةٌ السِّقْيُ : ما يُسْقَى من أَرض أَو زرعٍ السِّقْيُ :النَّصِيبُ من السِّقْي السِّقْيُ :ماء المَشِيمَة السِّقْيُ : المَشِيمةُ نفسها، وهي جِلْدَةٌ يكون فيها ماءٌ أَصفرُ تنشقُّ عن رأْس الولَدِ عند خُروجِهِ
مُسْتَقٍ
اسممُسْتَقٍ : فاعل من اِستَقَى
مُسْتَقي
اسممُسْتَقي : فاعل من اِستَقَى
اِستاقَ
فعلاسْتَاقَهُ : ساقه
اِستَسقَى
فعلاستسقى / استسقى لـ / استسقى من يستَسْقي ، استَسْقِ ، استسقاءً ، فهو مُسْتَسْقٍ ، والمفعول مُسْتَسْقًى - للمتعدِّي طلبُ السُّقْيا : طلب الإنسان من الله تعالى إنزال المطر عند شدّة الحاجة إليه اِسْتَسْقَى بَطْنُهُ: اِجْتَمَعَ في تَجْوِيفِهِ سَائِلٌ مَصْلِيٌّ عَنْ مَرَضٍ عُضالٍ اسْتَسقَى بَطْنُه: سَقَى استسقى له: طلب السُّقيا
اِستِسقاء
اسممصدر اِسْتَسْقَى عَمَّ الجَفَافُ وَخَرَجَ النَّاسُ يُقِيمُونَ صَلاَةَ الاسْتِسْقَاءِ : صَلاَةُ طَلَبِ إِنْزَالِ الْمَطَرِ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الاسْتِسقَاءُ : طلبُ السُّقْيا ، ومنه دعاءُ الاستسقاء ، وصلاةُ الاستسقاءِ الاسْتِسقَاءُ تجمُّع سائل مَصليٍّ في التجويف البريتونيّ، لا يكاد يبرأ منه صلاة الاستسقاء : صلاة تقام إلى الله لينزل المطر دعاء الاستسقاء : تضرّعٌ إلى الله تعالى لينزل المطر،
ساقي
اسمالجمع : سُقاة السَّاقِي : من يقدم الشَّراب
ساقي
اسمساقي : فاعل من سَقَى
تَسَقَّى
فعلتَسَقَّى : قَبِلَ السَّقْيَ وتَرَوَّى تَسَقَّى السَّائلَ: تَشَرَّبهُ
سُقاة
اسمسُقاة : جمع ساقي
ساقية
اسمالجمع : ساقيات و سَواقٍ سَّوَاقِي السَّاقِيَةُ : القناة تَسقِي الأرض والزرع السَّاقِيَةُ : دُولابٌ يُدَارُ فيرفع الماءَ إلى الحقل والجمع : سواقٍ صيغة المؤنَّث لفاعل سقَى
مُساقى
اسممُساقى : اسم المفعول من ساقَى
اِستسقاء
اسماِستسقاء : مصدر اِستَسقَى
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «استق» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ استق حسب الأحرف المشتركة.