يعنه

قال ابن بري العِنْهُ نَبْتٌ واحدتُه عِنْهَةٌ قال رؤبة يصف الحمار وسَخِطَ العِنْهَةَ والقَيْصُوما

الجمع : أَعنَانٌ العَنَنُ : العَنُّ جمع: أَعْنَانٌ (اِسْمٌ ومص مِنْ عَنَّ) بِمَعْنَى ظَهَرَ، اِعْتَرَضَ مصدر عَنَّ لـ

عَنَّنْتُ ، أُعَنِّنُ ، عَنِّنْ ، مصدر تَعْنِينٌ عَنَّنَ الكِتَابَ : عَنْوَنَهُ، كَتَبَ عُنْوَانَهُ عَنَّنَ اللِّجَامَ : جَعَلَ لَهُ عِنَاناً عَنَّنَتِ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا : شَكَّلَتْ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ

عُنَن : جمع عِنَانُ

عُنَن : جمع عُنّة

عُنُن : جمع عَنين

عُنُن : جمع عُنُونُ

عُنُن : جمع عَانُّ

عُنُن : جمع مَعْنُونُ

أَعنَان : جمع عَنَن

أَعنان : جمع عَنّ

الأعْنَانُ : النَّواحِي الأعْنَانُ أ:َطرافُ الشَّجرِ

أعنان : جمع عَنان

عنونَ يعنون ، عنونةً وعِنوانًا ، فهو مُعنوِن ، والمفعول معنوَن عنون الكتابَ: كتب عُنوانَه

عُنون : مصدر عَنَّ

الجمع : أعنان عَنَانُ السَّمَاءِ : مَا يَبْدُو لَكَ مِنَ السَّمَاءِ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهَا العَنَانُ من كلِّ شىءٍ: ناحيتُه عنان كلِّ شيءٍ: ناحيته أعنان السماء: نواحيها العَنَانُ : السحاب

إعْنَان : مصدر أَعَنَّ

لاعنَ يلاعن ، لِعانًا ومُلاعَنةً ، فهو مُلاعِن ، والمفعول مُلاعَن - للمتعدِّي لاَعَنَه : لَعَنَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الآخَرَ لاعن القاضي بين الزَّوجين :قضى باللِّعان لاعن الرَّجُلُ زوجتَه: برَّأ نفسَه باللِّعان من حَدِّ قذفها بالزِّنى

أَعِنَّة : جمع عِنان

تَعْنِين : مصدر عَنَّنَ

عَنَان : جمع عَنَانَةُ

العَنَّانُ : مبالغة عانّ العَنَّانُ: السَّبَّاقُ هو عَنَّانٌ عن الخير: بطيءٌ عنه

عِنان : جمع عُنّة

عناوينُ : جمع عُنوان

لاعِن : فاعل من لَعَنَ

عنان - ج، أعنة وعنن 1- مصدر . عان. 2- الاسم من «عن» الشيء بمعنى ظهر واعترض. 3- سير اللجام الذي تمسك به الدابة. 4- «ذل عنانه » : أي انقاد. 5- «هما يجريان في عنان » : أي يستويان في فضل أو غيره. 6- «هو أبي العنان» : أي ممتنع. 7- «جرى الفرس عنانا» : أي جرى شوطا. 8- «جاء ثانيا من عنانه » : أي قضى حاجته. 9- «شركة العنان» : أن يتفق اثنان على الاشتراك في شيء من مالهما مع انفراد كل منه ما بسائر أمواله.

عَنان1 :- جمع أعنان • عنان السّماء: ما يرتفع منها وما يبدو منها للنّاظر إليها :-ارتفع الدّخان إلى عنان السَّماء، - بلغ الغبار عَنان السَّماء. • عنان كلِّ شيءٍ: ناحيته :- أعنان السماء: نواحيها.

عنان 1- عنان : سحاب. 2- عنان من الشيء : : ناحيته، جانبه. 3- عنان : « عنان السماء» : ما بدا منها للناظر إليها. 4- عنان : « عنان السماء» : ما علا منها وارتفع.

العُنَّة : عجزٌ يصيبُ الرجلَ فلا يقدِر على الجِماع. و العُنَّة الاعتراضُ بالفُضولِ. و العُنَّة الخيمةُ تُتَّخَذُ من أَغصانِ الشجر. والجمع : عُنَنٌ ، وعِنانٌ . ويقالُ: لقيتُه عَيْنَ عُنَّةٍ: اعتراضًا في الساعة من غير أَن تطلبَه. وأَعطيتُه ذلك عينَ عُنَّةٍ: أَي خاصةً من بين أَصَحابِه.

عَانَاهُ : قاسَاهُ وكابَدَهُ. و عَانَاهُ فلانًا: شاجره. و عَانَاهُ داراه. و عَانَاهُ المالَ: أَحسنَ القيامَ عليه. يقال: هم ما يعانون مالَهم. و عَانَاهُ الهمومُ فلانًا: نزلت به.

عنونَ يعنون ، عنونةً وعِنوانًا ، فهو مُعنوِن ، والمفعول معنوَن :- • عنون الكتابَ كتب عُنوانَه :- عنون الرِّسالةَ/ المنزلَ.

عنان 1- عنان : فعال للمبالغة. 2- عنان : سباق. 3- عنان : «هو عنان عن الخير» : أي بطيء عنه .

العَنَنُ : العَنُّ . والجمع : أَعنَانٌ .

أعنان 1- أعنان : أطراف الشجر وأعاليه. 2- أعنان : « أعنان السماء» : نواحيها.

عنن - تعنينا 1- عنن اللجام : جعل له عنانا. 2- عنن الكتاب : كتب عنوانه.

الأعْنَانُ : النَّواحِي. و الأعْنَانُ أَطرافُ الشَّجرِ.

عَنَّاهُ : كلَّفَهُ ما يَشُقُّ عليه. و عَنَّاهُ الكتابَ: اتخذ له عنوانًا [لغة في عَنَّن ].

عَنَّنَ الكتابَ: كتب عُنوانَه و عَنَّنَ المرأَةُ شعرَها: شكَّلَتْ بعضَه ببعضٍ. و عَنَّنَ الفرسَ أَو اللجامَ: جَعَلَ لِكلٍّ عِنانًا.

لاعنَ يلاعن ، لِعانًا ومُلاعَنةً ، فهو مُلاعِن ، والمفعول مُلاعَن (للمتعدِّي) :- • لاعن القاضي بين الزَّوجين قضى باللِّعان. • لاعن الرَّجُلُ زوجتَه: برَّأ نفسَه باللِّعان من حَدِّ قذفها بالزِّنى.

وعنة - ج، وعان 1- وعنة : أرض صلبة. 2- وعنة : أرض بيضاء لا ينبت شيئا.

ما يرتفع منها وما يبدو منها للنّاظر إليها :-ارتفع الدّخان إلى عنان السَّماء- بلغ الغبار عَنان السَّماء.

العَانَةُ : القطيع من حُمُر الوحش. و العَانَةُ الشَّعر النابت في أَسفل البطن حول الفرج. والجمع : عُونٌ.