عقيدة · صدق واعتقد اعتقادا جازما لا ريب فيه (يتعدى بالباء).
اسم · فعلمن جذر أمن٣ أحرف٤٢ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٣٣٦شائعة جداً
فعل مزيد (على وزن أفعل) من الجذر (أ م ن). يدل معناه الأساسي على التصديق الجازم والاعتقاد القلبي، ويستعمل غالبا في السياقات الدينية للتعبير عن الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله. كما يأتي بمعنى منح الأمن والطمأنينة وإزالة الخوف، وبمعنى الثقة بالآخرين.
عقيدة · صدق واعتقد اعتقادا جازما لا ريب فيه (يتعدى بالباء).
جعله في مأمن وأجاره من الخوف والأذى.
وثق به واطمأن إليه (يتعدى باللام).
ـَ أَمْناً، وأَمَاناً، وأَمَانَة، وأَمَناً، وإِمْناً، وأَمَنَةً: اطمأَنَّ وَلم يَخَفْ، فهو آمِنٌ، وأَمِنٌ، وأَمِينٌ. يقال: لك الأَمانُ: أَي قد آمنْتُك. و- البلدُ: اطْمَأَنَّ فيه أَهلُه. و- الشرَّ، ومنه: سَلِم. و- فلاناً على كذا: وثق به واطمأَنَّ إِليه، أَو جعله أَميناً عليه، وفي التنزيل العزيز: {هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاَّ كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ}.أَمُنَ ـُ أَمَانَةً: كان
آمَن إيمَاناً : صَار ذا أَمْن . و آمَن به : وَثِق ، وصَدَّقَهُ . وفي التنزيل العزيز : يوسف آية 17 وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا ) ) . و آمَن فلاناً : جعله يَأْمَنُ .
لفظ يقال عَقِب الدعاءِ، يراد به
لفظ يقال عَقِب الدعاءِ، يراد به: اللَّهُمّ استجب.
آمنَ/ آمنَ بـ/ آمنَ لـ يُؤمن، إيمانًا، فهو مُؤمِن، والمفعول مُؤمَن
آمنَ/ آمنَ بـ/ آمنَ لـ يُؤمن، إيمانًا، فهو مُؤمِن، والمفعول مُؤمَن • آمن الشَّخصُ: اعتقد وصدّق "يؤمن بالنصر إيمانًا لا يتزعزع- لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ [حديث]: يَتَمَنّى- لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ [حديث]- {قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا ءَامَنَ السُّفَهَاءُ}". • آمن فلانًا: دفع عنه الخوفَ وأعطاه أمانًا "{أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ
أمان
اسمأمان [مفرد]: 1- مصدر أمِنَ/ أمِنَ من. 2- طُمأنينة، حالة هادئة ناتجة من عدم وجود خطر "نام في أمان"| بكُلِّ أمان: بدون أدنى خطر. 3- حراسة، رعاية، حفظ، حماية "طلب الأمان"| حزام الأمان: نوع من الأحزمة يستعمله ركّاب الطائرات والسيَّارات لسلامتهم ويسمى حزام المقعد أو التثبيت، حزام يستعمله بعض العمال منعًا من سقوطهم كعمال الهاتف- في أمان الله: مصحوبًا بالسلامة- لك الأمان. • صِمام الأمان: (هس) سداد ينفتح
أَمْنَة/ أَمَنَة
اسمI أَمْنَة/ أَمَنَة [مفرد]: 1- مصدر أمِنَ/ أمِنَ من. 2- أمْن، طُمأنينة "{أَمَنَةً نُعَاسًا}". II أُمْنَة [مفرد]: صيغة مبالغة في النعت على وزن فُعْلَة: مَنْ يأمنه كلُّ أحدٍ في كلِّ شيء| رَجُلٌ أُمْنَة: جديرٌ بأن يُؤمَن له، ويُوثق فيه. III أُمَنَة [مفرد]: 1- صيغة مبالغة في النعت على وزن فُعَلَة. 2- من يؤمن بكلِّ ما يَسمع ويطمئن إلى كلِّ أحد.
أمين
اسمأمين [مفرد]: ج أُمناء: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أمُنَ وأمِنَ/ أمِنَ من: وفيٌّ يوثق فيه، ويُركن إليه| أمين الأُمَّة: أبو عُبيدة بن الجرّاح وكان من عظماء الصحابة رضوان الله عليهم- أمين الوحي/ الرُّوح الأمين: جبريل عليه السَّلام. 2- صفة ثابتة للمفعول من أمِنَ/ أمِنَ من: مأمون "{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍُ}". 3- مَنْ يتولّى رقابة شيء أو الإشراف على بعض الأعمال الإداريّة "أمين
أمينيّ
اسمأمينيّ [مفرد]: ج أمينات • الأمينات: (كم) مشتقات عضويَّة من النشادر والحامض. • حامض أمينيّ: (كم) مادَّة عضويَّة لها وظيفتان كيميائيّتان، وهي من المقوّمات الأساسيّة للبروتينات.
أمِنَ
أمِنَ / أمِنَ من يَأمَن ، أمْنًا وأمانًا وأَمَنَةً وأَمْنةً وأمانةً ، فهو آمن وأمين ، والمفعول مأمون ( للمتعدِّي ) وأمين ( للمتعدِّي ) :- • أمِن الرَّجلُ اطمأنَّ ولم يخف :- يأمن النَّاسُ عندما تسود العدالة . • أمِن البلدُ : اطمأنّ به أهلُه :- { رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ ءَامِنًا } . • أمِن الشَّرَّ / أمِن من الشَّرِّ : سَلِم :- أمِن الشَّعبُ الإرهابَ ، - { إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ
آمن 1 - آمن : واثق . 2 - آمن : مطمئن . 3 - آمن : « بلد آمن » : مستقر لا اضطراب فيه ولا فوضى . 4 -
آمن - إيمانا 1 - آمن به : وثق به وصدقه . 2 - آمنه : جعله يأمن . 3 - آمن له : انقاد له وأطاعه . 4 - آمن بالدين : انقاد له وأطاع تعاليمه .
آمن إيمانا. 1-به
* آمن إيمانا. 1-به: وثق به وصدقه. 2-ه: جعله يأمن. 3-له: انقاد له وأطاعه. 4-بالدين: انقاد له وأطاع تعاليمه.
آمن. 1-واثق. 2-مطمئن. 3-
* آمن. 1-واثق. 2-مطمئن. 3-«بلد آمن»: مستقر لا اضطراب فيه ولا فوضى.
[ أ م . ن ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). آمَنْتُ ، أُؤْمِنُ ، آمِنْ ، مصدر إِيمَانٌ . 1 . :- آمَنَ بِهِ :- : وَثِقَ بِهِ وَصَدَّقَهُ . :- آمَنْتُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ . 2 . :- آمَنَهُ مِنَ الخَطَرِ :- : جَعَلَهُ في مَأْمَنٍ منه . 3 . :- آمَنَ لَهُ :-: اِنْقَادَ لَهُ وأَطَاعَهُ .
جمع : ـون ، ـات .[ أ م . ن ]. ( فاعل منْ أمِنَ ). 1 . :- آمِنٌ بِتَجَارِبهِ العِلْمِيَّةِ :- : وَاثِقٌ بِهَا . 2 . :- آمِنٌ عَلَى حَالِهِ :- : مُطْمَئِنٌّ ، مُسْتَرِيحٌ . :- ظَلَّ آمِناً فِي قَرْيَتِهِ :- :- هِيَ آمِنَةٌ فِي بَيْتِهَا . 3 . :- آمِنَة :- : اِسْمُ عَلَمٍ لِلإْنَاثِ .
آمينَ
آمينَ في الدعاء يمدُّ ويقصر. قال الشاعر في المدود: يا رَبَّ لا تسلُبنِّي حبَّها أبداً ويرحم الله عبداً قال آمِينا وقال آخر في المقصور: تَباعَدَ مِنِّي فُطْحُلٌ إذ رَأَيْتُهُ أَمينَ فزاد اللهُ ما بيننا بُعْدا
الأَمانُ
الأَمانُ والأَمانَةُ بمعنىً. وقد أَمِنْتُ فأنا آمِنٌ. وآمَنْتُ غيري، من الأَمْنِ والأَمانِ. الإيمان: التصديقُ. والله تعالى المُؤْمِنُ لأنّه آمَنَ عبادَه من أن يظلمهم. وأصل آمَنَ أَأْمَنَ بهمزتين ليّنت الثانية والأَمْنُ: ضدُّ الخوف. والأَمَنَةُ بالتحريك: الأَمْنُ. ومنه قوله عز وجل: "أمَنَةً نُعاساً" والأَمَنَةُ أيضاً: الذي يثق بكلِّ أحد، وكذلك الأُمَنَةُ. وأَمِنْتُهُ على كذا وائْتَمَنْتُهُ بمعنىً.
الأمْنُ
ـ الأمْنُ والآمِنُ : ضِدُّ الخَوْفِ ، أمِنَ ، أمْناً وأماناً ، وأمَناً وأمَنَةً ، وإمْناً ، فهو أمِنٌ وأمِينٌ . ـ ورَجُلٌ أُمَنَةٌ ، وأَمَنَةٌ : يَأْمَنُهُ كُلُّ أحَدٍ في كلِّ شيءٍ ، وقد آمَنَهُ وأمَّنَهُ . ـ الأمِنُ : المُسْتَجِيرُ ليَأمَنَ على نَفْسِه . ـ الأمانَةُ والأمَنَةُ : ضِدُّ الخِيانَةِ ، وقد أمِنَهُ ، وأمَّنَهُ تأمِيناً وائْتَمَنَه واسْتأمَنَه ، وقد أمُنَ ـ فهو أمينٌ وأُمَّانٌ :
أمن
" الأَمانُ والأَمانةُ بمعنى . وقد أَمِنْتُ فأَنا أَمِنٌ ، وآمَنْتُ غيري من الأَمْن والأَمان . والأَمْنُ : ضدُّ الخوف . والأَمانةُ : ضدُّ الخِيانة . والإيمانُ : ضدُّ الكفر . والإيمان : بمعنى التصديق ، ضدُّه التكذيب . يقال : آمَنَ به قومٌ وكذَّب به قومٌ ، فأَما آمَنْتُه المتعدي فهو ضدُّ أَخَفْتُه . وفي التنزيل العزيز : وآمَنَهم من خوف . ابن سيده : الأَمْنُ نقيض الخوف ، أَمِن فلانٌ يأْمَنُ أَمْناً
آمَنْتُ ، أُؤْمِنُ ، آمِنْ ، مصدر إِيمَانٌ فهو مُؤمِن ، والمفعول مُؤمَن آمَن إيمَاناً : صَار ذا أَمْن آمَنَ بِهِ : وَثِقَ بِهِ وَصَدَّقَهُ آمَنْتُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ آمَنَ لَهُ : اِنْقَادَ لَهُ وأَطَاعَهُ آمن بالله / آمن لله : أسلم له وانقاد وأذعن
اعتقد في . ( فقهية )
اعتقد في
صدّقْ بالله و بالبعْث سورة : الاحقاف ، آية رقم : 17
حرم آمن
من دخله أمن على نفسه من كل خوف وضرر . ( فقهية )
إِيمان
اسممصدر آمَنَ دَخَلَ الإيمَانُ إلَى قَلْبِهِ : الاعْتِقَادُ بِالَّلهِ وَرُسُلِهِ ، الروم آية 56 الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ والإِيمانَ ( قرآن ) لاَ شَيْءَ يُزَعْزِعُ إيمَانَهُ الإيمانُ : التَّصدِيق الإيمانُ شَرعاً : التصديق بالقَلْب ، والإِقرار باللّسان
أَمَنَّ
فعلأَمَنَّ ، يُمِنُّ ، مصدر إِمْنانٌ أَمَنَّهُ الجُهْدُ : أَضْعَفَهُ أَمَنَّهُ الجهدُ : أَضعفه
أَمُنَ
فعلأمُنَ يأمُن ، أمانةً ، فهو أمين أَمُنَ الرَّجُلُ : وَفَى وَلَمْ يَخُنْ
أَمِن
اسمهُوَ أَمِنٌ في مَسْكَنِهِ : مُطْمَئِنٌّ
أَمِنَ
فعلأمِنَ ، أَمَنَ / أمِنَ من يَأمَن ، أمْنًا وأمانًا وأَمَنَةً وأَمْنةً وأمانةً ، فهو آمن وأمين ، والمفعول مأمون - للمتعدِّي وأمين - للمتعدِّي أَمِنَ الرَّجُلُ : اِطْمَأَنَّ وَلَمْ يَخَفْ أَمِنَ مِنْهُ بَعْدَ جُهْدٍ جَهيدٍ : سَلِمَ مِنْهُ ، نَجا مِنْهُ أَمِنَ مِنْ شَرِّهِ لاَ يَأْمَنُ أَحَدٌ شَرَّهُ أَمِنَ الرَّجُلَ على كَذَا : وَثِقَ بِهِ ، اِطْمَأَنَّ إِلَيْهِ ، أَوْ جَعَلَهُ أَميناً عَلَيْهِ يوسف
أَمْنٍ
اسمأَمْنٍ : جمع مَنَا
أَمَّنَ
فعلأمَّنَ / أمَّنَ على يؤمِّن ، تأمينًا ، فهو مؤمِّن ، والمفعول مؤمَّن أَمَّنَ على دعائه : قال : آمين أَمَّنَ على الشيء : دفع مالاً مُنَجَّماً لينال هو أو وَرَثَتُه قَدْراً من المال متفقا عليه ، أو تعويضاً عما فَقَد أَمَّنَ فلاناً : جعله في أمن أَمَّنَ فلاناً على كذا : أَمِنه كُلُّ هَمِّهِ أَنْ يُؤَمِّنَ حاجاتِ عائِلَتِهِ : أَنْ يَضْمَنَ لَها عَيْشاً مُريحاً أَمَّنَ الهارِبَ : جَعَلَهُ في عُهْدَتِهِ
أَمن
اسممصدر أَمِنَ ، أَمَنَ يَعيشُ في أَمْنٍ : في طُمَأْنينَةٍ وَيُسْرٍ أمان ، اطمئنان من بعد خوف الأمْنُ الدَّاخِلِيُّ : ما يَمَسُّ الوَضْعَ الدَّاخِلِيَّ بالبِلادِ وَصِيانَتَهُ بِالحِفاظِ على سِيادَةِ القانُونِ الأمْنُ الخارِجِيُّ : ما يَمَسُّ حُدودَ البِلادِ وَحِمايَتَها وَسِيادَتَها ضِدَّ أَيِّ اعْتِداءٍ خارِجِيٍّ أمن الدَّولة : جهاز إداريّ مُلحق بوزارة الدّاخليَّة مهمّته السَّهر على السّلامة والأمن
أُمُن
اسمأُمُن : جمع أَمُون
أمْن
اسمأمْن : مصدر أَمِنَ
مُؤمِن
اسماسم فاعل من آمنَ / آمنَ بـ / آمنَ لـ رَجَلٌ مُؤْمِنٌ : مُصَدِّقٌ ، يُؤْمِنُ بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ ، النساء آية 162 وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ ( قرآن ) l إِنَّ قَلْبَ الْمُؤْمِنِ دَلِيلُهُ المؤمنون : اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السُّورة رقم 23 في ترتيب المصحف ، مكِّيَّة ، عدد آياتها ثماني عشرة ومائة آية المؤمن : اسم من أسماء الله
مُؤمَّن
اسماسم مفعول من أمَّنَ / أمَّنَ على شخصٌ أُمِّن على حياته فتكون حياتُه محلاًّ للعقد ، مضمون ، مكفول بعقد تأمين سَيَّارَةٌ مُؤَمَّنٌ عَلَيْهَا : أَيْ خَاضِعَةٌ لِحِمَايَةِ التَّأْمِينِ أَوِ الضَّمَانِ
مؤمَّن
اسممؤمَّن : اسم المفعول من أَمَّنَ
مؤمِّن
اسممؤمِّن : فاعل من أَمَّنَ
آمن الشّخص
اعتقد وصدّق :- يؤمن بالنصر إيمانًا لا يتزعزع - لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ [ حديث ]
آمن بالله / آمن لله
أسلم له وانقاد وأذعن :- { كُلٌّ ءَامَنَ بِاللهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ }.
آمن فلانا
دفع عنه الخوفَ وأعطاه أمانًا :- { أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَءَامَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ }.
حرم آمن
من دخله أمن على نفسه من كل خوف وضرر
تَرِد في القرآن الكريم ٢٧ مرة
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ
سورة البقرة: ١٣
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّٰبِـِٔينَ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
سورة البقرة: ٦٢
وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّ ٱجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا ءَامِنًا وَٱرْزُقْ أَهْلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ مَنْ ءَامَنَ مِنْهُم بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُۥٓ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ
سورة البقرة: ١٢٦
لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَٰهَدُوا۟ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ
سورة البقرة: ١٧٧
تِلْكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَٰتٍ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدْنَٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ وَلَٰكِنِ ٱخْتَلَفُوا۟ فَمِنْهُم مَّنْ ءَامَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلُوا۟ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ
سورة البقرة: ٢٥٣
ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِۦ وَقَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ
سورة البقرة: ٢٨٥
قُلْ يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ مَنْ ءَامَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَآءُ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
سورة آل عمران: ٩٩
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَوْ ءَامَنَ أَهْلُ ٱلْكِتَٰبِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ ٱلْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ ٱلْفَٰسِقُونَ
سورة آل عمران: ١١٠
فَمِنْهُم مَّنْ ءَامَنَ بِهِۦ وَمِنْهُم مَّن صَدَّ عَنْهُ وَكَفَىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا
سورة النساء: ٥٥
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلصَّٰبِـُٔونَ وَٱلنَّصَٰرَىٰ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
سورة المائدة: ٦٩
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «آمن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ آمن حسب الأحرف المشتركة.