كثير شعر الجسد أو طويله.
اسم · فعل · صفةمن جذر شعر٤ أحرف٢٤٣ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٣٬٣٠٩شائعة جداً
صفة مشبهة واسم تفضيل من الجذر ش-ع-ر. تأتي بمعنى الوصف الجسدي لمن كثر شعره، كما تستخدم في النقد الأدبي للمفاضلة بين الشعراء في الجودة والتمكن. أما ما ورد في بعض المعاجم بمعنى القتل فهو استعمال نادر أو مرتبط بسياقات لغوية قديمة جدا لا تشكل الاستعمال الشائع للكلمة.
كثير شعر الجسد أو طويله.
أدب · اسم تفضيل من شاعر؛ أي أكثر قدرة على نظم الشعر وإجادته.
فعل مزيد بالهمزة من الجذر ش-ع-ر، يتعدى لمفعولين أو بحرف الجر. يدور معناه حول الإدراك والإعلام ونقل الإحساس. في الاستعمال التراثي، ارتبط بإدماء الجلد أو الطعن النافذ، بينما استقر في الاستعمال المعاصر على معنى التسبب في الشعور النفسي أو الإبلاغ.
جعل غيره يحس أو يدرك شيئا ما، أو أعلمه به.
علم النفس · أدخل في قلبه شعورا محددا (مثل الخوف أو الطمأنينة).
طعن حتى وصل الطعن إلى داخل الجسد أو أدمى الجلد.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
فلانٌ ـُ شِعْراً: قال الشِّعْر. ويقال: شعرَ له: قال له شِعْراً. وـ به شعوراً: أحس به وعلم. وـ فلاناً: غلبه في الشعر. وـ الشيءَ شَعراً: بَطَّنه بالشَّعْرِ. يقال: شعَرَ الخُفَّ وشعَرَ المِيثرَة.( شَعِرَ ) ـَ شَعَراً: كثُر شعْرُهُ وطال. فهو أَشْعَرُ وهي شَعْراء. ( ج ) شُعْر. وهو شَعِرٌ أيضاً.( شَعُرَ ) فلانٌ ـُ شِعْراً: اكتسبَ مَلَكَة الشِّعْر فأَجَادَه.( أَشْعَرَ ) الغلامُ والجارية: نبَتَ عليهما
فلانٌ ـُ شِعْراً: قال الشِّعْر. ويقال: شعرَ له: قال له شِعْراً. وـ به شعوراً: أحس به وعلم. وـ فلاناً: غلبه في الشعر. وـ الشيءَ شَعراً: بَطَّنه بالشَّعْرِ. يقال: شعَرَ الخُفَّ وشعَرَ المِيثرَة.( شَعِرَ ) ـَ شَعَراً: كثُر شعْرُهُ وطال. فهو أَشْعَرُ وهي شَعْراء. ( ج ) شُعْر. وهو شَعِرٌ أيضاً.( شَعُرَ ) فلانٌ ـُ شِعْراً: اكتسبَ مَلَكَة الشِّعْر فأَجَادَه.( أَشْعَرَ ) الغلامُ والجارية: نبَتَ عليهما
فلانٌ ـُ شِعْراً: قال الشِّعْر. ويقال: شعرَ له: قال له شِعْراً. وـ به شعوراً: أحس به وعلم. وـ فلاناً: غلبه في الشعر. وـ الشيءَ شَعراً: بَطَّنه بالشَّعْرِ. يقال: شعَرَ الخُفَّ وشعَرَ المِيثرَة.( شَعِرَ ) ـَ شَعَراً: كثُر شعْرُهُ وطال. فهو أَشْعَرُ وهي شَعْراء. ( ج ) شُعْر. وهو شَعِرٌ أيضاً.( شَعُرَ ) فلانٌ ـُ شِعْراً: اكتسبَ مَلَكَة الشِّعْر فأَجَادَه.( أَشْعَرَ ) الغلامُ والجارية: نبَتَ عليهما
أشْعَرَ الغلامُ والجاريةُ : نبَتَ عليهما الشَّعْرُ عند المراهقة . و أشْعَرَ القومُ : جَعَلُوا لأنفسهم شِعارًا . و أشْعَرَ الشيءُ الشيءَ : لصق به ، أو خالطه . و أشْعَرَ فلانًا الأمرَ ، وبالأمر : أعْلمَهُ إيَّاه . وفي التنزيل العزيز : الأنعام آية 109 وَمَا يُشْعِرُكُمْ أنَّهَا إذَا جَاءَتْ لاَ يُؤْمِنُونَ ) ) .
أشْعَرَ الغلامُ والجاريةُ : نبَتَ عليهما الشَّعْرُ عند المراهقة . و أشْعَرَ القومُ : جَعَلُوا لأنفسهم شِعارًا . و أشْعَرَ الشيءُ الشيءَ : لصق به ، أو خالطه . و أشْعَرَ فلانًا الأمرَ ، وبالأمر : أعْلمَهُ إيَّاه . وفي التنزيل العزيز : الأنعام آية 109 وَمَا يُشْعِرُكُمْ أنَّهَا إذَا جَاءَتْ لاَ يُؤْمِنُونَ ) ) .
أشْعَرَ الغلامُ والجاريةُ : نبَتَ عليهما الشَّعْرُ عند المراهقة . و أشْعَرَ القومُ : جَعَلُوا لأنفسهم شِعارًا . و أشْعَرَ الشيءُ الشيءَ : لصق به ، أو خالطه . و أشْعَرَ فلانًا الأمرَ ، وبالأمر : أعْلمَهُ إيَّاه . وفي التنزيل العزيز : الأنعام آية 109 وَمَا يُشْعِرُكُمْ أنَّهَا إذَا جَاءَتْ لاَ يُؤْمِنُونَ ) ) .
الأَشْعَرُ
الأَشْعَرُ : اللحم تحت الظُّفر . والجمع : شُعْر ، وأشاعِرُ . وهو أشعَرُ الرَّقَبةِ : شديدٌ ، شُبَّهَ بالأسد ، وإن لم يكن ثمَّ شَعْرٌ .
الأَشْعَرُ
الأَشْعَرُ : اللحم تحت الظُّفر . والجمع : شُعْر ، وأشاعِرُ . وهو أشعَرُ الرَّقَبةِ : شديدٌ ، شُبَّهَ بالأسد ، وإن لم يكن ثمَّ شَعْرٌ .
الأَشْعَرُ
الأَشْعَرُ : اللحم تحت الظُّفر . والجمع : شُعْر ، وأشاعِرُ . وهو أشعَرُ الرَّقَبةِ : شديدٌ ، شُبَّهَ بالأسد ، وإن لم يكن ثمَّ شَعْرٌ .
أشْعَرُ :- جمع أشاعِرُ وشُعْر ، مؤ شَعْراءُ ، جمع مؤ شَعْراوات وشُعْر : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شعِرَ • أشعر أظفر : طويل الشّعر والأظفار ، - أشعر الرَّقبة : قويّ شديد ، تشبيها له بالأسد ، - داهية شعراء : وَبْراء ، - روضة شعراء : كثيفة العُشب .
أشْعَرُ :- جمع أشاعِرُ وشُعْر ، مؤ شَعْراءُ ، جمع مؤ شَعْراوات وشُعْر : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شعِرَ • أشعر أظفر : طويل الشّعر والأظفار ، - أشعر الرَّقبة : قويّ شديد ، تشبيها له بالأسد ، - داهية شعراء : وَبْراء ، - روضة شعراء : كثيفة العُشب .
أشْعَرُ :- جمع أشاعِرُ وشُعْر ، مؤ شَعْراءُ ، جمع مؤ شَعْراوات وشُعْر : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شعِرَ • أشعر أظفر : طويل الشّعر والأظفار ، - أشعر الرَّقبة : قويّ شديد ، تشبيها له بالأسد ، - داهية شعراء : وَبْراء ، - روضة شعراء : كثيفة العُشب .
أشعرَ يُشعر ، إشعارًا ، فهو مُشعِر ، والمفعول مُشْعَر ( للمتعدِّي ) :- • أشعر الغُلامُ نبت على جسمه الشّعر عند البلوغ والمراهقة . • أشعر القومُ : جعلوا لأنفسهم شِعارًا . • أشعر الحاجُّ البُدْنَ : جعل لها علامة تميِّزها . • أشعر فلانًا الأمرَ / أشعر فلانًا بالأمرِ : أعلمه إيّاه :- أشعرهُم بالخطر ، - { وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لاَ يُؤْمِنُونَ } - { وَلاَ يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا
أشعرَ يُشعر ، إشعارًا ، فهو مُشعِر ، والمفعول مُشْعَر ( للمتعدِّي ) :- • أشعر الغُلامُ نبت على جسمه الشّعر عند البلوغ والمراهقة . • أشعر القومُ : جعلوا لأنفسهم شِعارًا . • أشعر الحاجُّ البُدْنَ : جعل لها علامة تميِّزها . • أشعر فلانًا الأمرَ / أشعر فلانًا بالأمرِ : أعلمه إيّاه :- أشعرهُم بالخطر ، - { وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لاَ يُؤْمِنُونَ } - { وَلاَ يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا
أشعرَ يُشعر ، إشعارًا ، فهو مُشعِر ، والمفعول مُشْعَر ( للمتعدِّي ) :- • أشعر الغُلامُ نبت على جسمه الشّعر عند البلوغ والمراهقة . • أشعر القومُ : جعلوا لأنفسهم شِعارًا . • أشعر الحاجُّ البُدْنَ : جعل لها علامة تميِّزها . • أشعر فلانًا الأمرَ / أشعر فلانًا بالأمرِ : أعلمه إيّاه :- أشعرهُم بالخطر ، - { وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لاَ يُؤْمِنُونَ } - { وَلاَ يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا
شَعيرة
اسمI شَعيرة [مفرد]: ج شعائِرُ: 1- حبَّة من الشَّعر. 2- ما ندب الشّرع إليه ودعا إلى القيام به "{وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}"| شعائر الحَجّ: مناسكه وعلاماته وأعماله، وكلّ ما جُعل علمًا لطاعة الله وأعماله- شعائر دينيّة: علامات دين وطقوسه أو طريقة في العبادة. 3- ما يُهدَى لبيت الله من حيوان "{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لاَ تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللهِ}". 4-
شَعيرة
اسمI شَعيرة [مفرد]: ج شعائِرُ: 1- حبَّة من الشَّعر. 2- ما ندب الشّرع إليه ودعا إلى القيام به "{وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}"| شعائر الحَجّ: مناسكه وعلاماته وأعماله، وكلّ ما جُعل علمًا لطاعة الله وأعماله- شعائر دينيّة: علامات دين وطقوسه أو طريقة في العبادة. 3- ما يُهدَى لبيت الله من حيوان "{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لاَ تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللهِ}". 4-
شَعيرة
اسمI شَعيرة [مفرد]: ج شعائِرُ: 1- حبَّة من الشَّعر. 2- ما ندب الشّرع إليه ودعا إلى القيام به "{وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}"| شعائر الحَجّ: مناسكه وعلاماته وأعماله، وكلّ ما جُعل علمًا لطاعة الله وأعماله- شعائر دينيّة: علامات دين وطقوسه أو طريقة في العبادة. 3- ما يُهدَى لبيت الله من حيوان "{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لاَ تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللهِ}". 4-
شُعور
اسمشُعور [مفرد]: 1- مصدر شعَرَ بـ. 2- إحساس، إدراك بلا دليل "عندي شعور بأنّه سوف يرجع- عمِل عن شعور لا عن تفكير- لديه شعور بالمسئوليّة"| الشُّعور المشترك: الإحساس الجماعيّ والتضامن- الشُّعور بالذَّات/ الشُّعور بالنَّفس: الحساسيَّة الزائدة بالنّفس- جرَح شعورَه: آذاه، أساء إليه، أهانه- جَيَشان الشُّعور: ثورانه، هيجانه- فاقد الشُّعور: عديم الإحساس. 3- حالة عاطفيّة تكون تعبيرًا عن مَيْلٍ ونزعة "شعور
شُعور
اسمشُعور [مفرد]: 1- مصدر شعَرَ بـ. 2- إحساس، إدراك بلا دليل "عندي شعور بأنّه سوف يرجع- عمِل عن شعور لا عن تفكير- لديه شعور بالمسئوليّة"| الشُّعور المشترك: الإحساس الجماعيّ والتضامن- الشُّعور بالذَّات/ الشُّعور بالنَّفس: الحساسيَّة الزائدة بالنّفس- جرَح شعورَه: آذاه، أساء إليه، أهانه- جَيَشان الشُّعور: ثورانه، هيجانه- فاقد الشُّعور: عديم الإحساس. 3- حالة عاطفيّة تكون تعبيرًا عن مَيْلٍ ونزعة "شعور
شُعور
اسمشُعور [مفرد]: 1- مصدر شعَرَ بـ. 2- إحساس، إدراك بلا دليل "عندي شعور بأنّه سوف يرجع- عمِل عن شعور لا عن تفكير- لديه شعور بالمسئوليّة"| الشُّعور المشترك: الإحساس الجماعيّ والتضامن- الشُّعور بالذَّات/ الشُّعور بالنَّفس: الحساسيَّة الزائدة بالنّفس- جرَح شعورَه: آذاه، أساء إليه، أهانه- جَيَشان الشُّعور: ثورانه، هيجانه- فاقد الشُّعور: عديم الإحساس. 3- حالة عاطفيّة تكون تعبيرًا عن مَيْلٍ ونزعة "شعور
شَعْريَّة
اسمشَعْريَّة [مفرد]: 1- فتائل من عجين القمح أرفع من المكرونة، تجفّف وتطبخ. 2- (طب) دودة طفيليّة من السلكيّات تصيب الخنازير وتنتقل منها إلى الإنسان إذا أكل لحمَها غير ناضج فتحدث فيه داء الشَّعْريّة، وقد تؤدِّي إلى الموت السريع للإنسان إذا تكيَّست في عضلة قلبه. • أنبوبة شَعْريَّة: (فز) أنبوبة ذات قطر بالغ الصِّغر، تستخدم في الترمومترات ونحوها.
شَعْريَّة
اسمشَعْريَّة [مفرد]: 1- فتائل من عجين القمح أرفع من المكرونة، تجفّف وتطبخ. 2- (طب) دودة طفيليّة من السلكيّات تصيب الخنازير وتنتقل منها إلى الإنسان إذا أكل لحمَها غير ناضج فتحدث فيه داء الشَّعْريّة، وقد تؤدِّي إلى الموت السريع للإنسان إذا تكيَّست في عضلة قلبه. • أنبوبة شَعْريَّة: (فز) أنبوبة ذات قطر بالغ الصِّغر، تستخدم في الترمومترات ونحوها.
شَعْريَّة
اسمشَعْريَّة [مفرد]: 1- فتائل من عجين القمح أرفع من المكرونة، تجفّف وتطبخ. 2- (طب) دودة طفيليّة من السلكيّات تصيب الخنازير وتنتقل منها إلى الإنسان إذا أكل لحمَها غير ناضج فتحدث فيه داء الشَّعْريّة، وقد تؤدِّي إلى الموت السريع للإنسان إذا تكيَّست في عضلة قلبه. • أنبوبة شَعْريَّة: (فز) أنبوبة ذات قطر بالغ الصِّغر، تستخدم في الترمومترات ونحوها.
شِعْريّ
اسمشِعْريّ [مفرد]: اسم منسوب إلى شِعْر: "أسلوب/ جوّ شعريّ- المسرحيّة الشِّعريّة". • الوزن الشِّعريّ: نمط أو مجرى الصَّوت النّاتج عن ترتيب المقاطع المشدَّدة أو غير المشدَّدة في شعر منبَّر توكيديّ أو مقاطع طويلة وقصيرة في شعر كمّيّ. • الجوازات الشِّعريَّة: مخالفة القواعد العامّة في النَّحو والصَّرف وفي نظم الشِّعر. • التَّصوير الشِّعريّ: (بغ) تصوير شخص أو شيء في القصيدة من خلال التَّشبيه والاستعارة
شِعْريّ
اسمشِعْريّ [مفرد]: اسم منسوب إلى شِعْر: "أسلوب/ جوّ شعريّ- المسرحيّة الشِّعريّة". • الوزن الشِّعريّ: نمط أو مجرى الصَّوت النّاتج عن ترتيب المقاطع المشدَّدة أو غير المشدَّدة في شعر منبَّر توكيديّ أو مقاطع طويلة وقصيرة في شعر كمّيّ. • الجوازات الشِّعريَّة: مخالفة القواعد العامّة في النَّحو والصَّرف وفي نظم الشِّعر. • التَّصوير الشِّعريّ: (بغ) تصوير شخص أو شيء في القصيدة من خلال التَّشبيه والاستعارة
شِعْريّ
اسمشِعْريّ [مفرد]: اسم منسوب إلى شِعْر: "أسلوب/ جوّ شعريّ- المسرحيّة الشِّعريّة". • الوزن الشِّعريّ: نمط أو مجرى الصَّوت النّاتج عن ترتيب المقاطع المشدَّدة أو غير المشدَّدة في شعر منبَّر توكيديّ أو مقاطع طويلة وقصيرة في شعر كمّيّ. • الجوازات الشِّعريَّة: مخالفة القواعد العامّة في النَّحو والصَّرف وفي نظم الشِّعر. • التَّصوير الشِّعريّ: (بغ) تصوير شخص أو شيء في القصيدة من خلال التَّشبيه والاستعارة
شِعْرة
اسمشِعْرة [جمع]: شَعْر العانة.
شِعْرة
اسمشِعْرة [جمع]: شَعْر العانة.
شِعْرة
اسمشِعْرة [جمع]: شَعْر العانة.
شَعْرانيّ
اسمشَعْرانيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى شَعْر: على غير قياس. 2- كثيرُ الشّعر طويله، كثّ الشّعر كثيفُه "رجل شعرانيّ".
شَعْرانيّ
اسمشَعْرانيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى شَعْر: على غير قياس. 2- كثيرُ الشّعر طويله، كثّ الشّعر كثيفُه "رجل شعرانيّ".
شَعْرانيّ
اسمشَعْرانيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى شَعْر: على غير قياس. 2- كثيرُ الشّعر طويله، كثّ الشّعر كثيفُه "رجل شعرانيّ".
شِعْراءُ
اسمشِعْراءُ [مفرد]: شَعْر العانة.
شِعْراءُ
اسمشِعْراءُ [مفرد]: شَعْر العانة.
شِعْراءُ
اسمشِعْراءُ [مفرد]: شَعْر العانة.
شَعير/ شِعير
اسمشَعير/ شِعير [جمع]: (نت) نبات عُشبيّ، حبِّيّ من الفصيلة النجيليّة، وهو دون القمح في الغذاء يقدّم علفًا للدوابّ، وقد يصنع منه الخبز، أو ينتقع ليتّخذ منه شراب "فلان كالشَّعير يُؤكل ويُذمّ: يُضرب في من يقدم الخَير فيجازى بالشّرّ". • سُكَّر الشَّعير: (كم) نوع من السُّكّر يمكن الحصول عليه من النّشا والمُلْت، وهو أقل حلاوة من سُكّر القصب.
شَعير/ شِعير
اسمشَعير/ شِعير [جمع]: (نت) نبات عُشبيّ، حبِّيّ من الفصيلة النجيليّة، وهو دون القمح في الغذاء يقدّم علفًا للدوابّ، وقد يصنع منه الخبز، أو ينتقع ليتّخذ منه شراب "فلان كالشَّعير يُؤكل ويُذمّ: يُضرب في من يقدم الخَير فيجازى بالشّرّ". • سُكَّر الشَّعير: (كم) نوع من السُّكّر يمكن الحصول عليه من النّشا والمُلْت، وهو أقل حلاوة من سُكّر القصب.
شَعير/ شِعير
اسمشَعير/ شِعير [جمع]: (نت) نبات عُشبيّ، حبِّيّ من الفصيلة النجيليّة، وهو دون القمح في الغذاء يقدّم علفًا للدوابّ، وقد يصنع منه الخبز، أو ينتقع ليتّخذ منه شراب "فلان كالشَّعير يُؤكل ويُذمّ: يُضرب في من يقدم الخَير فيجازى بالشّرّ". • سُكَّر الشَّعير: (كم) نوع من السُّكّر يمكن الحصول عليه من النّشا والمُلْت، وهو أقل حلاوة من سُكّر القصب.
شاعريَّة
اسمشاعريَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من شاعر: موهبة قول الشِّعر "يتمتّع هذا الرَّجُل بشاعريّة فيّاضة- شاعريَّة حُرّة: مدرسة الشّعراء الرّمزيين أنصار الشِّعر الحرّ الحديث".
شاعريَّة
اسمشاعريَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من شاعر: موهبة قول الشِّعر "يتمتّع هذا الرَّجُل بشاعريّة فيّاضة- شاعريَّة حُرّة: مدرسة الشّعراء الرّمزيين أنصار الشِّعر الحرّ الحديث".
شاعريَّة
اسمشاعريَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من شاعر: موهبة قول الشِّعر "يتمتّع هذا الرَّجُل بشاعريّة فيّاضة- شاعريَّة حُرّة: مدرسة الشّعراء الرّمزيين أنصار الشِّعر الحرّ الحديث".
شاعِريّ
اسمشاعِريّ [مفرد]: اسم منسوب إلى شاعِر. • جوٌّ شاعريّ: جوّ لطيف، يريح الأعصاب ويثير في النفس معانيَ وخواطرَ رقيقة.
شاعِريّ
اسمشاعِريّ [مفرد]: اسم منسوب إلى شاعِر. • جوٌّ شاعريّ: جوّ لطيف، يريح الأعصاب ويثير في النفس معانيَ وخواطرَ رقيقة.
شاعِريّ
اسمشاعِريّ [مفرد]: اسم منسوب إلى شاعِر. • جوٌّ شاعريّ: جوّ لطيف، يريح الأعصاب ويثير في النفس معانيَ وخواطرَ رقيقة.
شاعر
اسمI شاعر [مفرد]: ج شُعراءُ، مؤ شاعرة، ج مؤ شاعرات وشَواعِرُ: 1- اسم فاعل من شعَرَ بـ وشعُرَ/ شعُرَ بـ وشعَرَ1/ شعَرَ لـ وشعَرَ2. 2- مَنْ يقول الشِّعْرَ وينظمه "شاعر مُلْهم/ مطبوع/ عبقريّ- شاعر حرّ: مَنْ يكتب الشّعر ولا يلتزم فيه القافية الموحّدة- {وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ}- {بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ}: بل هو كاذب فيما يقول"| فحول الشُّعراء:
شاعر
اسمI شاعر [مفرد]: ج شُعراءُ، مؤ شاعرة، ج مؤ شاعرات وشَواعِرُ: 1- اسم فاعل من شعَرَ بـ وشعُرَ/ شعُرَ بـ وشعَرَ1/ شعَرَ لـ وشعَرَ2. 2- مَنْ يقول الشِّعْرَ وينظمه "شاعر مُلْهم/ مطبوع/ عبقريّ- شاعر حرّ: مَنْ يكتب الشّعر ولا يلتزم فيه القافية الموحّدة- {وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ}- {بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ}: بل هو كاذب فيما يقول"| فحول الشُّعراء:
شاعر
اسمI شاعر [مفرد]: ج شُعراءُ، مؤ شاعرة، ج مؤ شاعرات وشَواعِرُ: 1- اسم فاعل من شعَرَ بـ وشعُرَ/ شعُرَ بـ وشعَرَ1/ شعَرَ لـ وشعَرَ2. 2- مَنْ يقول الشِّعْرَ وينظمه "شاعر مُلْهم/ مطبوع/ عبقريّ- شاعر حرّ: مَنْ يكتب الشّعر ولا يلتزم فيه القافية الموحّدة- {وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ}- {بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ}: بل هو كاذب فيما يقول"| فحول الشُّعراء:
تشاعرَ يتشاعر، تشاعُرًا، فهو مُتشاعِر
تشاعرَ يتشاعر، تشاعُرًا، فهو مُتشاعِر • تشاعر الرَّجُلُ: ادّعى أنّه شاعر، تكلَّف قولَ الشِّعر وأرى من نفسه أنَّه شاعر.
تشاعرَ يتشاعر، تشاعُرًا، فهو مُتشاعِر
تشاعرَ يتشاعر، تشاعُرًا، فهو مُتشاعِر • تشاعر الرَّجُلُ: ادّعى أنّه شاعر، تكلَّف قولَ الشِّعر وأرى من نفسه أنَّه شاعر.
تشاعرَ يتشاعر، تشاعُرًا، فهو مُتشاعِر
تشاعرَ يتشاعر، تشاعُرًا، فهو مُتشاعِر • تشاعر الرَّجُلُ: ادّعى أنّه شاعر، تكلَّف قولَ الشِّعر وأرى من نفسه أنَّه شاعر.
استشعرَ يستشعر، استشعارًا، فهو مُستشعِر، والمفعول مُستشعَر
استشعرَ يستشعر، استشعارًا، فهو مُستشعِر، والمفعول مُستشعَر • استشعر الشَّيءَ: أحسّ به مبهمًا، توقّعه بصورة غير واضحة، حدّثه به قلبُه "استشعر الخطرَ- استشعر الخوفَ: أضمره".
استشعرَ يستشعر، استشعارًا، فهو مُستشعِر، والمفعول مُستشعَر
استشعرَ يستشعر، استشعارًا، فهو مُستشعِر، والمفعول مُستشعَر • استشعر الشَّيءَ: أحسّ به مبهمًا، توقّعه بصورة غير واضحة، حدّثه به قلبُه "استشعر الخطرَ- استشعر الخوفَ: أضمره".
استشعرَ يستشعر، استشعارًا، فهو مُستشعِر، والمفعول مُستشعَر
استشعرَ يستشعر، استشعارًا، فهو مُستشعِر، والمفعول مُستشعَر • استشعر الشَّيءَ: أحسّ به مبهمًا، توقّعه بصورة غير واضحة، حدّثه به قلبُه "استشعر الخطرَ- استشعر الخوفَ: أضمره".
أشعريَّة
اسمأشعريَّة [جمع] • الأشعريَّة: (سف) الأشاعرة.
أشعريَّة
اسمأشعريَّة [جمع] • الأشعريَّة: (سف) الأشاعرة.
أشعريَّة
اسمأشعريَّة [جمع] • الأشعريَّة: (سف) الأشاعرة.
أشعريّ
اسمأشعريّ [مفرد]: ج أشاعِرَة وأشعريَّة: مَنْ ينتمي إلى فرقة الأشاعرة، من أنصار المذهب الأشعريّ "مذهب أشعريّ".
أشعريّ
اسمأشعريّ [مفرد]: ج أشاعِرَة وأشعريَّة: مَنْ ينتمي إلى فرقة الأشاعرة، من أنصار المذهب الأشعريّ "مذهب أشعريّ".
أشعريّ
اسمأشعريّ [مفرد]: ج أشاعِرَة وأشعريَّة: مَنْ ينتمي إلى فرقة الأشاعرة، من أنصار المذهب الأشعريّ "مذهب أشعريّ".
أشعرَ يُشعر، إشعارًا، فهو مُشعِر، والمفعول مُشْعَر (للمتعدِّي)
I أشعرَ يُشعر، إشعارًا، فهو مُشعِر، والمفعول مُشْعَر (للمتعدِّي) • أشعر الغُلامُ: نبت على جسمه الشّعر عند البلوغ والمراهقة. • أشعر القومُ: جعلوا لأنفسهم شِعارًا. • أشعر الحاجُّ البُدْنَ: جعل لها علامة تميِّزها. • أشعر فلانًا الأمرَ/ أشعر فلانًا بالأمرِ: أعلمه إيّاه "أشعرهُم بالخطر- {وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لاَ يُؤْمِنُونَ}- {وَلاَ يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا}". II أشْعَرُ [مفرد]:
أشعرَ يُشعر، إشعارًا، فهو مُشعِر، والمفعول مُشْعَر (للمتعدِّي)
I أشعرَ يُشعر، إشعارًا، فهو مُشعِر، والمفعول مُشْعَر (للمتعدِّي) • أشعر الغُلامُ: نبت على جسمه الشّعر عند البلوغ والمراهقة. • أشعر القومُ: جعلوا لأنفسهم شِعارًا. • أشعر الحاجُّ البُدْنَ: جعل لها علامة تميِّزها. • أشعر فلانًا الأمرَ/ أشعر فلانًا بالأمرِ: أعلمه إيّاه "أشعرهُم بالخطر- {وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لاَ يُؤْمِنُونَ}- {وَلاَ يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا}". II أشْعَرُ [مفرد]:
أشعرَ يُشعر، إشعارًا، فهو مُشعِر، والمفعول مُشْعَر (للمتعدِّي)
I أشعرَ يُشعر، إشعارًا، فهو مُشعِر، والمفعول مُشْعَر (للمتعدِّي) • أشعر الغُلامُ: نبت على جسمه الشّعر عند البلوغ والمراهقة. • أشعر القومُ: جعلوا لأنفسهم شِعارًا. • أشعر الحاجُّ البُدْنَ: جعل لها علامة تميِّزها. • أشعر فلانًا الأمرَ/ أشعر فلانًا بالأمرِ: أعلمه إيّاه "أشعرهُم بالخطر- {وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لاَ يُؤْمِنُونَ}- {وَلاَ يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا}". II أشْعَرُ [مفرد]:
إشعار
اسمإشعار [مفرد]: ج إشعارات (لغير المصدر): 1- مصدر أشعرَ| إشعار بالاستلام: بطاقة ذات لون مُميّز ترسل إلى المرسل إليه للتوقيع على الاستلام- إشعار تسليم: مستند يشعر المرسل إليه (المستلم) بتسليم البضائع، ويكون في صحبة البضائع عادة وتُبَيَّن فيه تفاصيل كميّاتها وأوصافها. 2- خطاب تصدره جهة حكوميّة "إشعار وصول: إعلام أو إخطار، أو إبلاغ"| حتَّى إشعار آخر/ إلى إشعار آخر: إلى أن تصدر تعليمات جديدة.
إشعار
اسمإشعار [مفرد]: ج إشعارات (لغير المصدر): 1- مصدر أشعرَ| إشعار بالاستلام: بطاقة ذات لون مُميّز ترسل إلى المرسل إليه للتوقيع على الاستلام- إشعار تسليم: مستند يشعر المرسل إليه (المستلم) بتسليم البضائع، ويكون في صحبة البضائع عادة وتُبَيَّن فيه تفاصيل كميّاتها وأوصافها. 2- خطاب تصدره جهة حكوميّة "إشعار وصول: إعلام أو إخطار، أو إبلاغ"| حتَّى إشعار آخر/ إلى إشعار آخر: إلى أن تصدر تعليمات جديدة.
إشعار
اسمإشعار [مفرد]: ج إشعارات (لغير المصدر): 1- مصدر أشعرَ| إشعار بالاستلام: بطاقة ذات لون مُميّز ترسل إلى المرسل إليه للتوقيع على الاستلام- إشعار تسليم: مستند يشعر المرسل إليه (المستلم) بتسليم البضائع، ويكون في صحبة البضائع عادة وتُبَيَّن فيه تفاصيل كميّاتها وأوصافها. 2- خطاب تصدره جهة حكوميّة "إشعار وصول: إعلام أو إخطار، أو إبلاغ"| حتَّى إشعار آخر/ إلى إشعار آخر: إلى أن تصدر تعليمات جديدة.
أشاعرة
اسمأشاعرة [جمع]: مف أَشْعَريّ • الأشاعرة: (سف) فرقة من المتكلِّمين ينتسبون إلى مؤسِّسها أبي الحَسَن الأشعريّ، تقوم على أساس من التوسّط بين السّلف والمعتزلة، يخالفون المعتزلة في بعض آرائهم، ويقولون إنّ معرفة الله بالعقل تحصل وبالسمع تجب.
أشاعرة
اسمأشاعرة [جمع]: مف أَشْعَريّ • الأشاعرة: (سف) فرقة من المتكلِّمين ينتسبون إلى مؤسِّسها أبي الحَسَن الأشعريّ، تقوم على أساس من التوسّط بين السّلف والمعتزلة، يخالفون المعتزلة في بعض آرائهم، ويقولون إنّ معرفة الله بالعقل تحصل وبالسمع تجب.
أشاعرة
اسمأشاعرة [جمع]: مف أَشْعَريّ • الأشاعرة: (سف) فرقة من المتكلِّمين ينتسبون إلى مؤسِّسها أبي الحَسَن الأشعريّ، تقوم على أساس من التوسّط بين السّلف والمعتزلة، يخالفون المعتزلة في بعض آرائهم، ويقولون إنّ معرفة الله بالعقل تحصل وبالسمع تجب.
شِعار
اسمشِعار [مفرد]: ج شعارات وأشْعِرة وشُعُر: 1- قميص، ما وَليَ الجسدَ من الثِّياب| لبِس شعار الهَمّ. 2- رسم أو علامة أو عبارة مختصرة يتيَسَّر تذكُّرها وترديدها تتميَّز بها دولة أو جماعة يرمز إلى شيء ويدلّ عليه "الصولجان شعار الملك- شعار تجاريّ: علامة تجاريّة- شعار الشّرف: شارة تُحمل دلالةً على الانتساب إلى مدرسة أو نادٍ وغير ذلك"| تحت شعار كذا: باسمه, تحت رايته. 3- عبارة يتعارف بها القومُ في السَّفر
شِعار
اسمشِعار [مفرد]: ج شعارات وأشْعِرة وشُعُر: 1- قميص، ما وَليَ الجسدَ من الثِّياب| لبِس شعار الهَمّ. 2- رسم أو علامة أو عبارة مختصرة يتيَسَّر تذكُّرها وترديدها تتميَّز بها دولة أو جماعة يرمز إلى شيء ويدلّ عليه "الصولجان شعار الملك- شعار تجاريّ: علامة تجاريّة- شعار الشّرف: شارة تُحمل دلالةً على الانتساب إلى مدرسة أو نادٍ وغير ذلك"| تحت شعار كذا: باسمه, تحت رايته. 3- عبارة يتعارف بها القومُ في السَّفر
شِعار
اسمشِعار [مفرد]: ج شعارات وأشْعِرة وشُعُر: 1- قميص، ما وَليَ الجسدَ من الثِّياب| لبِس شعار الهَمّ. 2- رسم أو علامة أو عبارة مختصرة يتيَسَّر تذكُّرها وترديدها تتميَّز بها دولة أو جماعة يرمز إلى شيء ويدلّ عليه "الصولجان شعار الملك- شعار تجاريّ: علامة تجاريّة- شعار الشّرف: شارة تُحمل دلالةً على الانتساب إلى مدرسة أو نادٍ وغير ذلك"| تحت شعار كذا: باسمه, تحت رايته. 3- عبارة يتعارف بها القومُ في السَّفر
شعِرَ
شعِرَ يَشعَر ، شَعَرًا ، فهو أَشعَرُ وشَعِر :- • شعِر فلانٌ كَثُر شَعْرُه وطال :- شابٌّ أشعرُ / شَعِر .
شعِرَ
شعِرَ يَشعَر ، شَعَرًا ، فهو أَشعَرُ وشَعِر :- • شعِر فلانٌ كَثُر شَعْرُه وطال :- شابٌّ أشعرُ / شَعِر .
شعِرَ
شعِرَ يَشعَر ، شَعَرًا ، فهو أَشعَرُ وشَعِر :- • شعِر فلانٌ كَثُر شَعْرُه وطال :- شابٌّ أشعرُ / شَعِر .
ش ع ر : الشَّعْرُ للإنسان وغيره وجمع الشعر شُعُورٌ و أشْعارٌ الواحدة شَعْرةٌ ورجل أشْعَرُ كثير شعر الجسد وقوم شُعْرٌ وواحدة الشَّعِير شَعِيرة و شَعِيرةُ السكين الحديدة التي تُدخل في السيلان لتكون مساكا للنصل والشعيرة أيضا البدنة تُهدى و الشَّعَائِرُ أعمال الحج وكل ما جُعل علما لطاعة الله تعالى قال الأصمعي الواحدة شَعيرَةٌ قال وقال بعضهم شِعارةٌ و المَشَاعِرُ مواضع المناسك و المَشْعَرُ الحرام أحد
ش ع ر : الشَّعْرُ للإنسان وغيره وجمع الشعر شُعُورٌ و أشْعارٌ الواحدة شَعْرةٌ ورجل أشْعَرُ كثير شعر الجسد وقوم شُعْرٌ وواحدة الشَّعِير شَعِيرة و شَعِيرةُ السكين الحديدة التي تُدخل في السيلان لتكون مساكا للنصل والشعيرة أيضا البدنة تُهدى و الشَّعَائِرُ أعمال الحج وكل ما جُعل علما لطاعة الله تعالى قال الأصمعي الواحدة شَعيرَةٌ قال وقال بعضهم شِعارةٌ و المَشَاعِرُ مواضع المناسك و المَشْعَرُ الحرام أحد
ش ع ر : الشَّعْرُ للإنسان وغيره وجمع الشعر شُعُورٌ و أشْعارٌ الواحدة شَعْرةٌ ورجل أشْعَرُ كثير شعر الجسد وقوم شُعْرٌ وواحدة الشَّعِير شَعِيرة و شَعِيرةُ السكين الحديدة التي تُدخل في السيلان لتكون مساكا للنصل والشعيرة أيضا البدنة تُهدى و الشَّعَائِرُ أعمال الحج وكل ما جُعل علما لطاعة الله تعالى قال الأصمعي الواحدة شَعيرَةٌ قال وقال بعضهم شِعارةٌ و المَشَاعِرُ مواضع المناسك و المَشْعَرُ الحرام أحد
* أشعر. (شعر) 1-كثير الشعر طويله، ج شعر، م شعراء. 2-ما استدار بالحافر من منتهى الجلد، ج أشاعر. 3-لحم يخرج تحت الظفر، ج شعر. 4-أفضل شعرا: «هذا الشاعر أشعر من ذاك». 5-«هو أشعر الرقبة»: أي شديد كأنه الأسد.
* أشعر. (شعر) 1-كثير الشعر طويله، ج شعر، م شعراء. 2-ما استدار بالحافر من منتهى الجلد، ج أشاعر. 3-لحم يخرج تحت الظفر، ج شعر. 4-أفضل شعرا: «هذا الشاعر أشعر من ذاك». 5-«هو أشعر الرقبة»: أي شديد كأنه الأسد.
* أشعر. (شعر) 1-كثير الشعر طويله، ج شعر، م شعراء. 2-ما استدار بالحافر من منتهى الجلد، ج أشاعر. 3-لحم يخرج تحت الظفر، ج شعر. 4-أفضل شعرا: «هذا الشاعر أشعر من ذاك». 5-«هو أشعر الرقبة»: أي شديد كأنه الأسد.
أشعر 1 - قتل
أشعر 1 - قتل
أشعر 1 - قتل
أشعر 1 - أشعر : كثير الشعر طويله ، جمع : شعر ، مؤنث شعراء . 2 - أشعر : ما استدار بالحافر من منتهى الجلد ، جمع : أشاعر . 3 - أشعر : لحم يخرج تحت الظفر ، جمع : شعر . 4 - أشعر : أفضل شعرا : « هذا الشاعر أشعر من ذاك ». 5 - أشعر : « هو أشعر الرقبة » : أي شديد كأنه الأسد .
أشعر 1 - أشعر : كثير الشعر طويله ، جمع : شعر ، مؤنث شعراء . 2 - أشعر : ما استدار بالحافر من منتهى الجلد ، جمع : أشاعر . 3 - أشعر : لحم يخرج تحت الظفر ، جمع : شعر . 4 - أشعر : أفضل شعرا : « هذا الشاعر أشعر من ذاك ». 5 - أشعر : « هو أشعر الرقبة » : أي شديد كأنه الأسد .
أشعر 1 - أشعر : كثير الشعر طويله ، جمع : شعر ، مؤنث شعراء . 2 - أشعر : ما استدار بالحافر من منتهى الجلد ، جمع : أشاعر . 3 - أشعر : لحم يخرج تحت الظفر ، جمع : شعر . 4 - أشعر : أفضل شعرا : « هذا الشاعر أشعر من ذاك ». 5 - أشعر : « هو أشعر الرقبة » : أي شديد كأنه الأسد .
أشعر - إشعارا 1 - أشعره الأمر أو به : أعلمه إياه . 2 - أشعر : أمره : جعله معلوما مشهورا . 3 - أشعر القوم : جعلوا لأنفسهم شعارا . 4 - أشعر القوم : نادوا بشعارهم . 5 - أشعر الثوب أو الحذاء : بطنه بالشعر . 6 - أشعر الجنين : نبت عليه الشعر . 7 - أشعره « الشعار »، وهو لباس يلي شعر الجسد البسه إياه . 8 - أشعره بالشيء الصقه به . 9 - أشعره شرا : أتاه به .
أشعر - إشعارا 1 - أشعره الأمر أو به : أعلمه إياه . 2 - أشعر : أمره : جعله معلوما مشهورا . 3 - أشعر القوم : جعلوا لأنفسهم شعارا . 4 - أشعر القوم : نادوا بشعارهم . 5 - أشعر الثوب أو الحذاء : بطنه بالشعر . 6 - أشعر الجنين : نبت عليه الشعر . 7 - أشعره « الشعار »، وهو لباس يلي شعر الجسد البسه إياه . 8 - أشعره بالشيء الصقه به . 9 - أشعره شرا : أتاه به .
أشعر - إشعارا 1 - أشعره الأمر أو به : أعلمه إياه . 2 - أشعر : أمره : جعله معلوما مشهورا . 3 - أشعر القوم : جعلوا لأنفسهم شعارا . 4 - أشعر القوم : نادوا بشعارهم . 5 - أشعر الثوب أو الحذاء : بطنه بالشعر . 6 - أشعر الجنين : نبت عليه الشعر . 7 - أشعره « الشعار »، وهو لباس يلي شعر الجسد البسه إياه . 8 - أشعره بالشيء الصقه به . 9 - أشعره شرا : أتاه به .
أشعر إشعارا. (شعر) 1-ه الأمر أو به
* أشعر إشعارا. (شعر) 1-ه الأمر أو به: أعلمه إياه. 2-أمره: جعله معلوما مشهورا. 3-القوم: جعلوا لأنفسهم شعارا. 4-القوم: نادوا بشعارهم. 5-الثوب أو الحذاء: بطنه بالشعر. 6-الجنين: نبت عليه الشعر. 7-ه «الشعار»، وهو لباس يلي شعر الجسد: ألبسه إياه. 8-ه بالشيء: ألصقه به. 9-ه شرا: أتاه به.
أشعر إشعارا. (شعر) 1-ه الأمر أو به
* أشعر إشعارا. (شعر) 1-ه الأمر أو به: أعلمه إياه. 2-أمره: جعله معلوما مشهورا. 3-القوم: جعلوا لأنفسهم شعارا. 4-القوم: نادوا بشعارهم. 5-الثوب أو الحذاء: بطنه بالشعر. 6-الجنين: نبت عليه الشعر. 7-ه «الشعار»، وهو لباس يلي شعر الجسد: ألبسه إياه. 8-ه بالشيء: ألصقه به. 9-ه شرا: أتاه به.
أشعر إشعارا. (شعر) 1-ه الأمر أو به
* أشعر إشعارا. (شعر) 1-ه الأمر أو به: أعلمه إياه. 2-أمره: جعله معلوما مشهورا. 3-القوم: جعلوا لأنفسهم شعارا. 4-القوم: نادوا بشعارهم. 5-الثوب أو الحذاء: بطنه بالشعر. 6-الجنين: نبت عليه الشعر. 7-ه «الشعار»، وهو لباس يلي شعر الجسد: ألبسه إياه. 8-ه بالشيء: ألصقه به. 9-ه شرا: أتاه به.
أشعر. (شعر) قتل
* أشعر. (شعر) قتل.
أشعر. (شعر) قتل
* أشعر. (شعر) قتل.
أشعر. (شعر) قتل
* أشعر. (شعر) قتل.
شعر يشعر
فعل* شعر يشعر: شعرا وشعرا وشعرى وشعرى وشعرى وشعرة وشعرة وشعرة وشعورا وشعورة ومشعورا ومشعورة ومشعوراء. 1-به: أحس به. 2-به: علم به. 3-للأمر: فطن له.
شعر يشعر
فعل* شعر يشعر: شعرا وشعرا وشعرى وشعرى وشعرى وشعرة وشعرة وشعرة وشعورا وشعورة ومشعورا ومشعورة ومشعوراء. 1-به: أحس به. 2-به: علم به. 3-للأمر: فطن له.
شعر يشعر
فعل* شعر يشعر: شعرا وشعرا وشعرى وشعرى وشعرى وشعرة وشعرة وشعرة وشعورا وشعورة ومشعورا ومشعورة ومشعوراء. 1-به: أحس به. 2-به: علم به. 3-للأمر: فطن له.
شعر يشعر
فعل* شعر يشعر: شعرا وشعرا. 1-الثوب أو الحذاء: بطنه بالشعر. 2-قال الشعر. 3-له: قال له شعرا. 4-ه: غلبه في الشعر.
شعر يشعر
فعل* شعر يشعر: شعرا وشعرا. 1-الثوب أو الحذاء: بطنه بالشعر. 2-قال الشعر. 3-له: قال له شعرا. 4-ه: غلبه في الشعر.
شعر يشعر
فعل* شعر يشعر: شعرا وشعرا. 1-الثوب أو الحذاء: بطنه بالشعر. 2-قال الشعر. 3-له: قال له شعرا. 4-ه: غلبه في الشعر.
شعر يشعر
فعل* شعر يشعر: شعرا. كثر شعره وطال.
شعر يشعر
فعل* شعر يشعر: شعرا. كثر شعره وطال.
شعر يشعر
فعل* شعر يشعر: شعرا. كثر شعره وطال.
شعر تشعيرا. 1-الثوب أو الحذاء
* شعر تشعيرا. 1-الثوب أو الحذاء: بطنه بالشعر. 2-الجنين: نبت عليه الشعر.
شعر تشعيرا. 1-الثوب أو الحذاء
* شعر تشعيرا. 1-الثوب أو الحذاء: بطنه بالشعر. 2-الجنين: نبت عليه الشعر.
شعر تشعيرا. 1-الثوب أو الحذاء
* شعر تشعيرا. 1-الثوب أو الحذاء: بطنه بالشعر. 2-الجنين: نبت عليه الشعر.
شعر. 1-مص. شعر. 2-شعر. 3-خصلة من الشعر في قوس الكمان تمر على الأوتار للعزف
* شعر. 1-مص. شعر. 2-شعر. 3-خصلة من الشعر في قوس الكمان تمر على الأوتار للعزف.
شعر. 1-مص. شعر. 2-شعر. 3-خصلة من الشعر في قوس الكمان تمر على الأوتار للعزف
* شعر. 1-مص. شعر. 2-شعر. 3-خصلة من الشعر في قوس الكمان تمر على الأوتار للعزف.
شعر. 1-مص. شعر. 2-شعر. 3-خصلة من الشعر في قوس الكمان تمر على الأوتار للعزف
* شعر. 1-مص. شعر. 2-شعر. 3-خصلة من الشعر في قوس الكمان تمر على الأوتار للعزف.
شعر. كثير الشعر طويله
* شعر. كثير الشعر طويله.
شعر. كثير الشعر طويله
* شعر. كثير الشعر طويله.
شعر. كثير الشعر طويله
* شعر. كثير الشعر طويله.
* شعر. 1-مص. شعر وشعر. 2-ما ينبت على جسم الإنسان ورأسه كالصوف للغنم والوبر للجمال، ج أشعار وشعار وشعور.صلى الله عليه وسلم
* شعر. 1-مص. شعر وشعر. 2-ما ينبت على جسم الإنسان ورأسه كالصوف للغنم والوبر للجمال، ج أشعار وشعار وشعور.صلى الله عليه وسلم
* شعر. 1-مص. شعر وشعر. 2-ما ينبت على جسم الإنسان ورأسه كالصوف للغنم والوبر للجمال، ج أشعار وشعار وشعور.صلى الله عليه وسلم
* شعر. ج أشعار. 1-مص. شعر وشعر. 2-كلام موزون مقفى قائم على العاطفة والخيال والنغم والجرس والعقل تنساب في البيت أو القصيدة في تجانس إيقاعي عذب. 3-كل نوع من أنواع الشعر: «الشعر الغنائي، الشعر الحكمي». 4-«ليت شعري»: أي ليتني شعرت أو علمت.
* شعر. ج أشعار. 1-مص. شعر وشعر. 2-كلام موزون مقفى قائم على العاطفة والخيال والنغم والجرس والعقل تنساب في البيت أو القصيدة في تجانس إيقاعي عذب. 3-كل نوع من أنواع الشعر: «الشعر الغنائي، الشعر الحكمي». 4-«ليت شعري»: أي ليتني شعرت أو علمت.
* شعر. ج أشعار. 1-مص. شعر وشعر. 2-كلام موزون مقفى قائم على العاطفة والخيال والنغم والجرس والعقل تنساب في البيت أو القصيدة في تجانس إيقاعي عذب. 3-كل نوع من أنواع الشعر: «الشعر الغنائي، الشعر الحكمي». 4-«ليت شعري»: أي ليتني شعرت أو علمت.
[ ش ع ر ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). أَشْعَرْتُ ، أُشْعِرُ ، أَشْعِرْ ، مصدر إِشْعارٌ . 1 . :- أَشْعَرَهُ بِما حَدَثَ :- : أَخْبَرَهُ وَأَعْلَمَهُ . :- كانَ يَوَدُّ أَنْ يُشْعِرَهُ بِتَفاصِيلِ الحادِثِ :- :- أَشْعَرَهُ الحادِثَة . 2 . :- أَشْعَرَ الفَريقُ أَوِ الشَّرِكَةُ :- : جَعَلَتْ لِذَاتِها شِعارًا ، عَلامَةً . 3 . :- أَشْعَرَ الثَّوْبَ :- : بَطَّنَهُ بِالشَّعْرِ . 4 . :- أَشْعَرَهُ
[ ش ع ر ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). أَشْعَرْتُ ، أُشْعِرُ ، أَشْعِرْ ، مصدر إِشْعارٌ . 1 . :- أَشْعَرَهُ بِما حَدَثَ :- : أَخْبَرَهُ وَأَعْلَمَهُ . :- كانَ يَوَدُّ أَنْ يُشْعِرَهُ بِتَفاصِيلِ الحادِثِ :- :- أَشْعَرَهُ الحادِثَة . 2 . :- أَشْعَرَ الفَريقُ أَوِ الشَّرِكَةُ :- : جَعَلَتْ لِذَاتِها شِعارًا ، عَلامَةً . 3 . :- أَشْعَرَ الثَّوْبَ :- : بَطَّنَهُ بِالشَّعْرِ . 4 . :- أَشْعَرَهُ
[ ش ع ر ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). أَشْعَرْتُ ، أُشْعِرُ ، أَشْعِرْ ، مصدر إِشْعارٌ . 1 . :- أَشْعَرَهُ بِما حَدَثَ :- : أَخْبَرَهُ وَأَعْلَمَهُ . :- كانَ يَوَدُّ أَنْ يُشْعِرَهُ بِتَفاصِيلِ الحادِثِ :- :- أَشْعَرَهُ الحادِثَة . 2 . :- أَشْعَرَ الفَريقُ أَوِ الشَّرِكَةُ :- : جَعَلَتْ لِذَاتِها شِعارًا ، عَلامَةً . 3 . :- أَشْعَرَ الثَّوْبَ :- : بَطَّنَهُ بِالشَّعْرِ . 4 . :- أَشْعَرَهُ
شِعْرٌ
اسم**شِعْرٌ** - ج:** أَشْعَارٌ**. [ش ع ر]. (مص. شَعَرَ، شَعُرَ). 1. "يَنَظِمُ الشِّعْرَ" : يَنْظِمُ قَصَائِدَ مَوْزُونَةً مُقَفَّاةً وَفْقَ نِظَامٍ مِنَ البُحُورِ الشِّعْرِيَّةِ، أَوْ حَسَبَ تَفْعِيلَةٍ مَّا مَعَ تَنَوُّعٍ فِي القَوَافِي أَوِ الْتِزَامِ قَافِيَةٍ وَاحِدَةٍ تُعَبِّرُ عَمَّا يَشْعُرُ بِهِ الشَّاعِرُ. "اِسْتَشْهَدَ بِبَيْتِ شِعْرٍ" "يَكْتُبُ شِعْراً غِنَائِيّاً أَوْ حَمَاسِيّاً"
شِعْرٌ
اسم**شِعْرٌ** - ج:** أَشْعَارٌ**. [ش ع ر]. (مص. شَعَرَ، شَعُرَ). 1. "يَنَظِمُ الشِّعْرَ" : يَنْظِمُ قَصَائِدَ مَوْزُونَةً مُقَفَّاةً وَفْقَ نِظَامٍ مِنَ البُحُورِ الشِّعْرِيَّةِ، أَوْ حَسَبَ تَفْعِيلَةٍ مَّا مَعَ تَنَوُّعٍ فِي القَوَافِي أَوِ الْتِزَامِ قَافِيَةٍ وَاحِدَةٍ تُعَبِّرُ عَمَّا يَشْعُرُ بِهِ الشَّاعِرُ. "اِسْتَشْهَدَ بِبَيْتِ شِعْرٍ" "يَكْتُبُ شِعْراً غِنَائِيّاً أَوْ حَمَاسِيّاً"
شِعْرٌ
اسم**شِعْرٌ** - ج:** أَشْعَارٌ**. [ش ع ر]. (مص. شَعَرَ، شَعُرَ). 1. "يَنَظِمُ الشِّعْرَ" : يَنْظِمُ قَصَائِدَ مَوْزُونَةً مُقَفَّاةً وَفْقَ نِظَامٍ مِنَ البُحُورِ الشِّعْرِيَّةِ، أَوْ حَسَبَ تَفْعِيلَةٍ مَّا مَعَ تَنَوُّعٍ فِي القَوَافِي أَوِ الْتِزَامِ قَافِيَةٍ وَاحِدَةٍ تُعَبِّرُ عَمَّا يَشْعُرُ بِهِ الشَّاعِرُ. "اِسْتَشْهَدَ بِبَيْتِ شِعْرٍ" "يَكْتُبُ شِعْراً غِنَائِيّاً أَوْ حَمَاسِيّاً"
شَعَّرَ
فعل**شَعَّرَ** - [ش ع ر]. (ف: ربا. لازمتع).** شَعَّرْتُ**،** أُشَعِّرُ**،** شَعِّرْ**، مص. تَشْعِيرٌ. 1. "شَعَّرَ الثَّوْبَ" : بَطَّنَهُ بِالشَّعْرِ. 2. "شَعَّرَ الْجَنِينُ" : نَبَتَ عَلَيْهِ الشَّعْرُ.
شَعَّرَ
فعل**شَعَّرَ** - [ش ع ر]. (ف: ربا. لازمتع).** شَعَّرْتُ**،** أُشَعِّرُ**،** شَعِّرْ**، مص. تَشْعِيرٌ. 1. "شَعَّرَ الثَّوْبَ" : بَطَّنَهُ بِالشَّعْرِ. 2. "شَعَّرَ الْجَنِينُ" : نَبَتَ عَلَيْهِ الشَّعْرُ.
شَعَّرَ
فعل**شَعَّرَ** - [ش ع ر]. (ف: ربا. لازمتع).** شَعَّرْتُ**،** أُشَعِّرُ**،** شَعِّرْ**، مص. تَشْعِيرٌ. 1. "شَعَّرَ الثَّوْبَ" : بَطَّنَهُ بِالشَّعْرِ. 2. "شَعَّرَ الْجَنِينُ" : نَبَتَ عَلَيْهِ الشَّعْرُ.
شَعْرٌ
اسم**شَعْرٌ** - ج:** شُعُورٌ**،** أَشْعَارٌ**. [ش ع ر]. (مص. شَعَر، شَعُرَ). "شَعْرُ البَدَنِ " : مَا يَنْبُتُ فِي جِسْمِ الإِنْسَانِ وَرَأْسِهِ مِنَ خُيوط تَظْهَرُ في مَسامِّهِِ.
شَعْرٌ
اسم**شَعْرٌ** - ج:** شُعُورٌ**،** أَشْعَارٌ**. [ش ع ر]. (مص. شَعَر، شَعُرَ). "شَعْرُ البَدَنِ " : مَا يَنْبُتُ فِي جِسْمِ الإِنْسَانِ وَرَأْسِهِ مِنَ خُيوط تَظْهَرُ في مَسامِّهِِ.
شَعْرٌ
اسم**شَعْرٌ** - ج:** شُعُورٌ**،** أَشْعَارٌ**. [ش ع ر]. (مص. شَعَر، شَعُرَ). "شَعْرُ البَدَنِ " : مَا يَنْبُتُ فِي جِسْمِ الإِنْسَانِ وَرَأْسِهِ مِنَ خُيوط تَظْهَرُ في مَسامِّهِِ.
شَعُرَ
فعل**شَعُرَ** - [ش ع ر]. (ف: ثلا. لازم).** شَعُرْتُ**،** أَشْعُرُ**، مص. شِعْرٌ، شَعْرٌ، شُعُورٌ. 1. "شَعُرَ الشَّاعِرُ" : قَالَ شِعْراً جَيِّداً. 2. "شَعُرَ بِالأَلَمِ" : أَحَسَّ بِهِ. 3. "شَعُرَ بِالخَيْرِ" : عَلِمَ بِهِ. 4. "شَعُرَ لِلأَمْرِ" : فَطَنَ لَهُ.
شَعُرَ
فعل**شَعُرَ** - [ش ع ر]. (ف: ثلا. لازم).** شَعُرْتُ**،** أَشْعُرُ**، مص. شِعْرٌ، شَعْرٌ، شُعُورٌ. 1. "شَعُرَ الشَّاعِرُ" : قَالَ شِعْراً جَيِّداً. 2. "شَعُرَ بِالأَلَمِ" : أَحَسَّ بِهِ. 3. "شَعُرَ بِالخَيْرِ" : عَلِمَ بِهِ. 4. "شَعُرَ لِلأَمْرِ" : فَطَنَ لَهُ.
شَعُرَ
فعل**شَعُرَ** - [ش ع ر]. (ف: ثلا. لازم).** شَعُرْتُ**،** أَشْعُرُ**، مص. شِعْرٌ، شَعْرٌ، شُعُورٌ. 1. "شَعُرَ الشَّاعِرُ" : قَالَ شِعْراً جَيِّداً. 2. "شَعُرَ بِالأَلَمِ" : أَحَسَّ بِهِ. 3. "شَعُرَ بِالخَيْرِ" : عَلِمَ بِهِ. 4. "شَعُرَ لِلأَمْرِ" : فَطَنَ لَهُ.
شَعَرَ
فعل**شَعَرَ** - [ش ع ر]. (ف: ثلا. متعد).** شَعَرْتُ**،** أَشْعُرُ**،** اُشْعُرْ**، مص. شَعْرٌ. "شَعَرَ الثَّوْبَ" : بَطَّنَهُ بِالشَّعْرِ. "شَعَرَ الْحِذَاءَ".
شَعَرَ
فعل**شَعَرَ** - [ش ع ر]. (ف: ثلا. متعد).** شَعَرْتُ**،** أَشْعُرُ**،** اُشْعُرْ**، مص. شَعْرٌ. "شَعَرَ الثَّوْبَ" : بَطَّنَهُ بِالشَّعْرِ. "شَعَرَ الْحِذَاءَ".
شَعَرَ
فعل**شَعَرَ** - [ش ع ر]. (ف: ثلا. متعد).** شَعَرْتُ**،** أَشْعُرُ**،** اُشْعُرْ**، مص. شَعْرٌ. "شَعَرَ الثَّوْبَ" : بَطَّنَهُ بِالشَّعْرِ. "شَعَرَ الْحِذَاءَ".
شَعَرَ
فعل**شَعَرَ** - [ش ع ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** شَعَرْتُ**،** أَشْعُرُ**، مص. شِعْرٌ. 1. "شَعَرَ الرَّجُلُ" : قَالَ الشِّعْرَ. 2. "شَعَرَ لَهُ" : قَالَ لَهُ شِعْراً. 3. "شَعَرَ شُعَرَاءَ عَصْرِهِ" : غَلَبَهُمْ فِي الشِّعْرِ.
شَعَرَ
فعل**شَعَرَ** - [ش ع ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** شَعَرْتُ**،** أَشْعُرُ**، مص. شِعْرٌ. 1. "شَعَرَ الرَّجُلُ" : قَالَ الشِّعْرَ. 2. "شَعَرَ لَهُ" : قَالَ لَهُ شِعْراً. 3. "شَعَرَ شُعَرَاءَ عَصْرِهِ" : غَلَبَهُمْ فِي الشِّعْرِ.
شَعَرَ
فعل**شَعَرَ** - [ش ع ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** شَعَرْتُ**،** أَشْعُرُ**، مص. شِعْرٌ. 1. "شَعَرَ الرَّجُلُ" : قَالَ الشِّعْرَ. 2. "شَعَرَ لَهُ" : قَالَ لَهُ شِعْراً. 3. "شَعَرَ شُعَرَاءَ عَصْرِهِ" : غَلَبَهُمْ فِي الشِّعْرِ.
شَعَرَ
فعل**شَعَرَ** - [ش ع ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** شَعَرْتُ**،** أَشْعُرُ**، مص. شُعُورٌ. 1. "شَعَرَ بِأَلَمٍ فِي بَطْنِهِ" : أَحَسَّ بِهِ. "يَشْعُرُ بِمَا تَشْعُرُونَ بِهِ". 2. "شَعَرَ بِحَرَكَةٍ غَيْرِ عَادِيَةٍ فِي البَيْتِ" : فَطِنَ بِهَا، أَحَسَّ بِهَا. "دَخَلَ وَلَمْ يَشْعُرْ بِهِ أَحَدٌ". 3. "شَعَرَ لِلأَمْرِ" : فَطِنَ لَهُ.
شَعَرَ
فعل**شَعَرَ** - [ش ع ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** شَعَرْتُ**،** أَشْعُرُ**، مص. شُعُورٌ. 1. "شَعَرَ بِأَلَمٍ فِي بَطْنِهِ" : أَحَسَّ بِهِ. "يَشْعُرُ بِمَا تَشْعُرُونَ بِهِ". 2. "شَعَرَ بِحَرَكَةٍ غَيْرِ عَادِيَةٍ فِي البَيْتِ" : فَطِنَ بِهَا، أَحَسَّ بِهَا. "دَخَلَ وَلَمْ يَشْعُرْ بِهِ أَحَدٌ". 3. "شَعَرَ لِلأَمْرِ" : فَطِنَ لَهُ.
شَعَرَ
فعل**شَعَرَ** - [ش ع ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** شَعَرْتُ**،** أَشْعُرُ**، مص. شُعُورٌ. 1. "شَعَرَ بِأَلَمٍ فِي بَطْنِهِ" : أَحَسَّ بِهِ. "يَشْعُرُ بِمَا تَشْعُرُونَ بِهِ". 2. "شَعَرَ بِحَرَكَةٍ غَيْرِ عَادِيَةٍ فِي البَيْتِ" : فَطِنَ بِهَا، أَحَسَّ بِهَا. "دَخَلَ وَلَمْ يَشْعُرْ بِهِ أَحَدٌ". 3. "شَعَرَ لِلأَمْرِ" : فَطِنَ لَهُ.
شَعَرٌ
اسم**شَعَرٌ** - [ش ع ر]. (مص. شَعِرَ). "شَعَرُ البَدَنِ" : أَي ما يَنْبُتُ على جِسْمِ الإِنْسانِ وَرَأْسِهِ من خيوط تَظْهَرُ في مَسامِّهِ.
شَعَرٌ
اسم**شَعَرٌ** - [ش ع ر]. (مص. شَعِرَ). "شَعَرُ البَدَنِ" : أَي ما يَنْبُتُ على جِسْمِ الإِنْسانِ وَرَأْسِهِ من خيوط تَظْهَرُ في مَسامِّهِ.
شَعَرٌ
اسم**شَعَرٌ** - [ش ع ر]. (مص. شَعِرَ). "شَعَرُ البَدَنِ" : أَي ما يَنْبُتُ على جِسْمِ الإِنْسانِ وَرَأْسِهِ من خيوط تَظْهَرُ في مَسامِّهِ.
الشَعَر
الشَعَر للإنسان وغيره، وجمعه شُعورٌ وأَشْعارٌ الواحدة شَعْرَةٌ. ويقال: رأى فلان الشَعْرَةَ إذا رأى الشَيْبَ. ورجل أَشْعَرُ: كثيرُ شَعْرِ الجسدِ. وقومٌ شُعْرٌ. والأَشْعَرُ: ما أحاط بالحافر من الشَعْرِ والجمع الأَشاعِرُ. وأَشاعِرُ الناقةِ: جوانبُ حَيائِها. والشِعْرَةُ بالكسر: شَعَرُ الرَكَبِ للنساء خاصّة. والشَعيرُ من الحبوب الواحدة شَعَرةٌ. وشَعيرَةُ السكين: الحديدةُ التي تُدْخَلُ
الشَعَر
الشَعَر للإنسان وغيره، وجمعه شُعورٌ وأَشْعارٌ الواحدة شَعْرَةٌ. ويقال: رأى فلان الشَعْرَةَ إذا رأى الشَيْبَ. ورجل أَشْعَرُ: كثيرُ شَعْرِ الجسدِ. وقومٌ شُعْرٌ. والأَشْعَرُ: ما أحاط بالحافر من الشَعْرِ والجمع الأَشاعِرُ. وأَشاعِرُ الناقةِ: جوانبُ حَيائِها. والشِعْرَةُ بالكسر: شَعَرُ الرَكَبِ للنساء خاصّة. والشَعيرُ من الحبوب الواحدة شَعَرةٌ. وشَعيرَةُ السكين: الحديدةُ التي تُدْخَلُ
الشَعَر
الشَعَر للإنسان وغيره، وجمعه شُعورٌ وأَشْعارٌ الواحدة شَعْرَةٌ. ويقال: رأى فلان الشَعْرَةَ إذا رأى الشَيْبَ. ورجل أَشْعَرُ: كثيرُ شَعْرِ الجسدِ. وقومٌ شُعْرٌ. والأَشْعَرُ: ما أحاط بالحافر من الشَعْرِ والجمع الأَشاعِرُ. وأَشاعِرُ الناقةِ: جوانبُ حَيائِها. والشِعْرَةُ بالكسر: شَعَرُ الرَكَبِ للنساء خاصّة. والشَعيرُ من الحبوب الواحدة شَعَرةٌ. وشَعيرَةُ السكين: الحديدةُ التي تُدْخَلُ
شَعَرَ به
شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً الأَخيرة عن اللحياني كله عَلِمَ وحكى اللحياني عن الكسائي ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاءه فلان وحكي عن الكسائي أَيضاً أَشْعُرُ فلاناً ما عَمِلَهُ وأَشْعُرُ لفلانٍ ما عمله وما شَعَرْتُ فلاناً ما عمله قال وهو كلام العرب ولَيْتَ شِعْرِي أَي ليت علمي أَو ليتني علمت وليتَ شِعري من
شَعَرَ به
شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً الأَخيرة عن اللحياني كله عَلِمَ وحكى اللحياني عن الكسائي ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاءه فلان وحكي عن الكسائي أَيضاً أَشْعُرُ فلاناً ما عَمِلَهُ وأَشْعُرُ لفلانٍ ما عمله وما شَعَرْتُ فلاناً ما عمله قال وهو كلام العرب ولَيْتَ شِعْرِي أَي ليت علمي أَو ليتني علمت وليتَ شِعري من
شَعَرَ به
شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً الأَخيرة عن اللحياني كله عَلِمَ وحكى اللحياني عن الكسائي ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاءه فلان وحكي عن الكسائي أَيضاً أَشْعُرُ فلاناً ما عَمِلَهُ وأَشْعُرُ لفلانٍ ما عمله وما شَعَرْتُ فلاناً ما عمله قال وهو كلام العرب ولَيْتَ شِعْرِي أَي ليت علمي أَو ليتني علمت وليتَ شِعري من
شعر
" شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً ؛ الأَخيرة عن اللحياني ، كله : عَلِمَ . وحكى اللحياني عن الكسائي : ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاءه فلان ، وحكي عن الكسائي أَيضاً : أَشْعُرُ فلاناً ما عَمِلَهُ ، وأَشْعُرُ لفلانٍ ما عمله ، وما شَعَرْتُ فلاناً ما عمله ، قال : وهو كلام العرب . ولَيْتَ شِعْرِي أَي ليت علمي أَو
شعر
" شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً ؛ الأَخيرة عن اللحياني ، كله : عَلِمَ . وحكى اللحياني عن الكسائي : ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاءه فلان ، وحكي عن الكسائي أَيضاً : أَشْعُرُ فلاناً ما عَمِلَهُ ، وأَشْعُرُ لفلانٍ ما عمله ، وما شَعَرْتُ فلاناً ما عمله ، قال : وهو كلام العرب . ولَيْتَ شِعْرِي أَي ليت علمي أَو
شعر
" شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً ؛ الأَخيرة عن اللحياني ، كله : عَلِمَ . وحكى اللحياني عن الكسائي : ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاءه فلان ، وحكي عن الكسائي أَيضاً : أَشْعُرُ فلاناً ما عَمِلَهُ ، وأَشْعُرُ لفلانٍ ما عمله ، وما شَعَرْتُ فلاناً ما عمله ، قال : وهو كلام العرب . ولَيْتَ شِعْرِي أَي ليت علمي أَو
شعرَ به كنصرَ وكَرمَ لغتانِ ثابتتانِ وأنكر بعضهم الثانية والصوابُ ثُبوتها ولكن الأولى هي الفصيحة ولذا اقتصرَ المُصنف في البصائرِ عليها حيث قال : وشَعرتُ بالشيءِ بالفتح أشْعُرُ به بالضمّ شِعْراً بالكسر وهو المعروف الأكثر وشَعراً بالفتح حكاه جماعةٌ وأغفله آخرون وضبطه بعضهم بالتحريك وشعرةً مثلثة الأعرفُ فيه الكسر والفتح ذكره المصنف في البصائر تبعاً للمُحكم وشِعري بالكسر كذكرى معروفة وشُعري بالضم
شعرَ به كنصرَ وكَرمَ لغتانِ ثابتتانِ وأنكر بعضهم الثانية والصوابُ ثُبوتها ولكن الأولى هي الفصيحة ولذا اقتصرَ المُصنف في البصائرِ عليها حيث قال : وشَعرتُ بالشيءِ بالفتح أشْعُرُ به بالضمّ شِعْراً بالكسر وهو المعروف الأكثر وشَعراً بالفتح حكاه جماعةٌ وأغفله آخرون وضبطه بعضهم بالتحريك وشعرةً مثلثة الأعرفُ فيه الكسر والفتح ذكره المصنف في البصائر تبعاً للمُحكم وشِعري بالكسر كذكرى معروفة وشُعري بالضم
شعرَ به كنصرَ وكَرمَ لغتانِ ثابتتانِ وأنكر بعضهم الثانية والصوابُ ثُبوتها ولكن الأولى هي الفصيحة ولذا اقتصرَ المُصنف في البصائرِ عليها حيث قال : وشَعرتُ بالشيءِ بالفتح أشْعُرُ به بالضمّ شِعْراً بالكسر وهو المعروف الأكثر وشَعراً بالفتح حكاه جماعةٌ وأغفله آخرون وضبطه بعضهم بالتحريك وشعرةً مثلثة الأعرفُ فيه الكسر والفتح ذكره المصنف في البصائر تبعاً للمُحكم وشِعري بالكسر كذكرى معروفة وشُعري بالضم
أشعرَ يُشعر ، إشعارًا ، فهو مُشعِر ، والمفعول مُشْعَر - للمتعدِّي أشْعَرَ الغلامُ والجاريةُ : نبَتَ عليهما الشَّعْرُ عند المراهقة أشْعَرَ القومُ : جَعَلُوا لأنفسهم شِعارًا أشْعَرَ الشيءُ الشيءَ : لصق به ، أو خالطه أشعر فلانًا الأمرَ / أشعر فلانًا بالأمرِ : أعلمه إيّاه أشعرهُم بالخطر ، أَشْعَرَ الفَريقُ أَوِ الشَّرِكَةُ : جَعَلَتْ لِذَاتِها شِعارًا ، عَلامَةً أَشْعَرَ الثَّوْبَ : بَطَّنَهُ
أشعرَ يُشعر ، إشعارًا ، فهو مُشعِر ، والمفعول مُشْعَر - للمتعدِّي أشْعَرَ الغلامُ والجاريةُ : نبَتَ عليهما الشَّعْرُ عند المراهقة أشْعَرَ القومُ : جَعَلُوا لأنفسهم شِعارًا أشْعَرَ الشيءُ الشيءَ : لصق به ، أو خالطه أشعر فلانًا الأمرَ / أشعر فلانًا بالأمرِ : أعلمه إيّاه أشعرهُم بالخطر ، أَشْعَرَ الفَريقُ أَوِ الشَّرِكَةُ : جَعَلَتْ لِذَاتِها شِعارًا ، عَلامَةً أَشْعَرَ الثَّوْبَ : بَطَّنَهُ
أشعرَ يُشعر ، إشعارًا ، فهو مُشعِر ، والمفعول مُشْعَر - للمتعدِّي أشْعَرَ الغلامُ والجاريةُ : نبَتَ عليهما الشَّعْرُ عند المراهقة أشْعَرَ القومُ : جَعَلُوا لأنفسهم شِعارًا أشْعَرَ الشيءُ الشيءَ : لصق به ، أو خالطه أشعر فلانًا الأمرَ / أشعر فلانًا بالأمرِ : أعلمه إيّاه أشعرهُم بالخطر ، أَشْعَرَ الفَريقُ أَوِ الشَّرِكَةُ : جَعَلَتْ لِذَاتِها شِعارًا ، عَلامَةً أَشْعَرَ الثَّوْبَ : بَطَّنَهُ
الجمع : أشاعِرُ و شُعْر ، المؤنث : شَعْراءُ ، و الجمع للمؤنث : شَعْراوات و شُعْر الأَشْعَرُ : اللحم تحت الظُّفر والجمع : شُعْر ، وأشاعِرُ وهو أشعَرُ الرَّقَبةِ : شديدٌ ، شُبَّهَ بالأسد ، وإن لم يكن ثمَّ شَعْرٌ أشعر أظفر : طويل الشّعر والأظفار روضة شعراء : كثيفة العُشب
الجمع : أشاعِرُ و شُعْر ، المؤنث : شَعْراءُ ، و الجمع للمؤنث : شَعْراوات و شُعْر الأَشْعَرُ : اللحم تحت الظُّفر والجمع : شُعْر ، وأشاعِرُ وهو أشعَرُ الرَّقَبةِ : شديدٌ ، شُبَّهَ بالأسد ، وإن لم يكن ثمَّ شَعْرٌ أشعر أظفر : طويل الشّعر والأظفار روضة شعراء : كثيفة العُشب
الجمع : أشاعِرُ و شُعْر ، المؤنث : شَعْراءُ ، و الجمع للمؤنث : شَعْراوات و شُعْر الأَشْعَرُ : اللحم تحت الظُّفر والجمع : شُعْر ، وأشاعِرُ وهو أشعَرُ الرَّقَبةِ : شديدٌ ، شُبَّهَ بالأسد ، وإن لم يكن ثمَّ شَعْرٌ أشعر أظفر : طويل الشّعر والأظفار روضة شعراء : كثيفة العُشب
أَشعَرُ : فاعل من شَعِرَ
أَشعَرُ : فاعل من شَعِرَ
أَشعَرُ : فاعل من شَعِرَ
إِشعار
اسمالجمع : إشعارات مصدر أَشْعَرَ إشعار بالاستلام : بطاقة ذات لون مُميّز ترسل إلى المرسل إليه للتوقيع على الاستلام ، إشعار تسليم : مستند يشعر المرسل إليه ( المستلم ) بتسليم البضائع ، ويكون في صحبة البضائع عادة وتُبَيَّن فيه تفاصيل كميّاتها وأوصافها إشعار وصول : إعلام أو إخطار ، أو إبلاغ حتَّى إشعار آخر / إلى إشعار آخر : إلى أن تصدر تعليمات جديدة اِحْتَفَظَ بِإشْعارِ الوُصولِ : بِطاقَةٌ بَريدِيَّةٌ
إِشعار
اسمالجمع : إشعارات مصدر أَشْعَرَ إشعار بالاستلام : بطاقة ذات لون مُميّز ترسل إلى المرسل إليه للتوقيع على الاستلام ، إشعار تسليم : مستند يشعر المرسل إليه ( المستلم ) بتسليم البضائع ، ويكون في صحبة البضائع عادة وتُبَيَّن فيه تفاصيل كميّاتها وأوصافها إشعار وصول : إعلام أو إخطار ، أو إبلاغ حتَّى إشعار آخر / إلى إشعار آخر : إلى أن تصدر تعليمات جديدة اِحْتَفَظَ بِإشْعارِ الوُصولِ : بِطاقَةٌ بَريدِيَّةٌ
إِشعار
اسمالجمع : إشعارات مصدر أَشْعَرَ إشعار بالاستلام : بطاقة ذات لون مُميّز ترسل إلى المرسل إليه للتوقيع على الاستلام ، إشعار تسليم : مستند يشعر المرسل إليه ( المستلم ) بتسليم البضائع ، ويكون في صحبة البضائع عادة وتُبَيَّن فيه تفاصيل كميّاتها وأوصافها إشعار وصول : إعلام أو إخطار ، أو إبلاغ حتَّى إشعار آخر / إلى إشعار آخر : إلى أن تصدر تعليمات جديدة اِحْتَفَظَ بِإشْعارِ الوُصولِ : بِطاقَةٌ بَريدِيَّةٌ
إِشعار
اسمإشعار : مصدر أَشْعَرَ
إِشعار
اسمإشعار : مصدر أَشْعَرَ
إِشعار
اسمإشعار : مصدر أَشْعَرَ
أَشعريَّةُ
اسمالأَشعريَّةُ : فرقة من المتكلِّمين ينتسبون إلى أبي الحسن الأشعريّ ، يخالفون المعتزلة في آرائهم
أَشعريَّةُ
اسمالأَشعريَّةُ : فرقة من المتكلِّمين ينتسبون إلى أبي الحسن الأشعريّ ، يخالفون المعتزلة في آرائهم
أَشعريَّةُ
اسمالأَشعريَّةُ : فرقة من المتكلِّمين ينتسبون إلى أبي الحسن الأشعريّ ، يخالفون المعتزلة في آرائهم
أشْعِرة
اسمأشْعِرة : جمع شِعار
أشْعِرة
اسمأشْعِرة : جمع شِعار
أشْعِرة
اسمأشْعِرة : جمع شِعار
أشْعار
اسمأشْعار : جمع شِعر
أشْعار
اسمأشْعار : جمع شِعر
أشْعار
اسمأشْعار : جمع شِعر
أشاعِرُ
اسمأشاعِرُ : جمع أَشْعَرُ
أشاعِرُ
اسمأشاعِرُ : جمع أَشْعَرُ
أشاعِرُ
اسمأشاعِرُ : جمع أَشْعَرُ
أشعار
اسمأشعار : جمع شَّعْر ، شَّعَرُ
أشعار
اسمأشعار : جمع شَّعْر ، شَّعَرُ
أشعار
اسمأشعار : جمع شَّعْر ، شَّعَرُ
أشعريَّة
اسمأشعريَّة : جمع أشعريّ
أشعريَّة
اسمأشعريَّة : جمع أشعريّ
أشعريَّة
اسمأشعريَّة : جمع أشعريّ
شَعَرَ
فعلشعَرَ / شعَرَ لـ يَشعُر ، شِعْرًا شَعْرٌ شُعورًا ، فهو شاعر ، والمفعول مشعور - للمتعدِّي شَعَرَ الرَّجُلُ : قَالَ الشِّعْرَ شَعَرَ لَهُ : قَالَ لَهُ شِعْراً شَعَرَ شُعَرَاءَ عَصْرِهِ : غَلَبَهُمْ فِي الشِّعْرِ شعَرَ به شُعورًا : أحَسَّ به وعَلِمَ شَعَرَ لِلأَمْرِ : فَطِنَ لَهُ شَعَرَ الثَّوْبَ شَعْرا : بَطَّنَهُ بِالشَّعْرِ شَعَرَ الْحِذَاءَ
شَعَرَ
فعلشعَرَ / شعَرَ لـ يَشعُر ، شِعْرًا شَعْرٌ شُعورًا ، فهو شاعر ، والمفعول مشعور - للمتعدِّي شَعَرَ الرَّجُلُ : قَالَ الشِّعْرَ شَعَرَ لَهُ : قَالَ لَهُ شِعْراً شَعَرَ شُعَرَاءَ عَصْرِهِ : غَلَبَهُمْ فِي الشِّعْرِ شعَرَ به شُعورًا : أحَسَّ به وعَلِمَ شَعَرَ لِلأَمْرِ : فَطِنَ لَهُ شَعَرَ الثَّوْبَ شَعْرا : بَطَّنَهُ بِالشَّعْرِ شَعَرَ الْحِذَاءَ
شَعَرَ
فعلشعَرَ / شعَرَ لـ يَشعُر ، شِعْرًا شَعْرٌ شُعورًا ، فهو شاعر ، والمفعول مشعور - للمتعدِّي شَعَرَ الرَّجُلُ : قَالَ الشِّعْرَ شَعَرَ لَهُ : قَالَ لَهُ شِعْراً شَعَرَ شُعَرَاءَ عَصْرِهِ : غَلَبَهُمْ فِي الشِّعْرِ شعَرَ به شُعورًا : أحَسَّ به وعَلِمَ شَعَرَ لِلأَمْرِ : فَطِنَ لَهُ شَعَرَ الثَّوْبَ شَعْرا : بَطَّنَهُ بِالشَّعْرِ شَعَرَ الْحِذَاءَ
شَعُرَ
فعلشعُرَ / شعُرَ بـ يَشعُر ، شِعْرًا ، فهو شاعر ، والمفعول مَشْعُور به شَعُرَ الشَّاعِرُ : قَالَ شِعْراً جَيِّداً شَعُرَ بِالأَلَمِ : أَحَسَّ بِهِ شَعُرَ بِالخَيْرِ : عَلِمَ بِهِ شَعُرَ لِلأَمْرِ : فَطَنَ لَهُ شَعُرَ فلانٌ شَعُرَ شِعْرًا : اكتسب ملكة الشعر فأَجَادَهُ
شَعُرَ
فعلشعُرَ / شعُرَ بـ يَشعُر ، شِعْرًا ، فهو شاعر ، والمفعول مَشْعُور به شَعُرَ الشَّاعِرُ : قَالَ شِعْراً جَيِّداً شَعُرَ بِالأَلَمِ : أَحَسَّ بِهِ شَعُرَ بِالخَيْرِ : عَلِمَ بِهِ شَعُرَ لِلأَمْرِ : فَطَنَ لَهُ شَعُرَ فلانٌ شَعُرَ شِعْرًا : اكتسب ملكة الشعر فأَجَادَهُ
شَعُرَ
فعلشعُرَ / شعُرَ بـ يَشعُر ، شِعْرًا ، فهو شاعر ، والمفعول مَشْعُور به شَعُرَ الشَّاعِرُ : قَالَ شِعْراً جَيِّداً شَعُرَ بِالأَلَمِ : أَحَسَّ بِهِ شَعُرَ بِالخَيْرِ : عَلِمَ بِهِ شَعُرَ لِلأَمْرِ : فَطَنَ لَهُ شَعُرَ فلانٌ شَعُرَ شِعْرًا : اكتسب ملكة الشعر فأَجَادَهُ
شَعِر
اسمشَعِر : فاعل من شَعِرَ
شَعِر
اسمشَعِر : فاعل من شَعِرَ
شَعِر
اسمشَعِر : فاعل من شَعِرَ
شَعِرَ
فعلشعِرَ يَشعَر ، شَعَرًا ، فهو أَشعَرُ وشَعِر وهي شَعْراء والجمع : شُعْرٌ شَعِر : كثُرَ شعْرُهُ وطال
شَعِرَ
فعلشعِرَ يَشعَر ، شَعَرًا ، فهو أَشعَرُ وشَعِر وهي شَعْراء والجمع : شُعْرٌ شَعِر : كثُرَ شعْرُهُ وطال
شَعِرَ
فعلشعِرَ يَشعَر ، شَعَرًا ، فهو أَشعَرُ وشَعِر وهي شَعْراء والجمع : شُعْرٌ شَعِر : كثُرَ شعْرُهُ وطال
شَعْر
اسمشَعْر : مصدر شَعَرَ
شَعْر
اسمشَعْر : مصدر شَعَرَ
شَعْر
اسمشَعْر : مصدر شَعَرَ
شَعَّرَ
فعلشعَّرَ يشعِّر ، تشعيرًا ، فهو مُشعِّر ، والمفعول مُشعَّر - للمتعدِّي شَعَّرَ الثَّوْبَ : بَطَّنَهُ بِالشَّعْرِ شعَّر الغُلامُ : أشعرَ ؛ نبت على جسمه الشَّعْرُ عند البلوغ والمراهقة شَعَّرَ الْجَنِينُ : نَبَتَ عَلَيْهِ الشَّعْرُ
شَعَّرَ
فعلشعَّرَ يشعِّر ، تشعيرًا ، فهو مُشعِّر ، والمفعول مُشعَّر - للمتعدِّي شَعَّرَ الثَّوْبَ : بَطَّنَهُ بِالشَّعْرِ شعَّر الغُلامُ : أشعرَ ؛ نبت على جسمه الشَّعْرُ عند البلوغ والمراهقة شَعَّرَ الْجَنِينُ : نَبَتَ عَلَيْهِ الشَّعْرُ
شَعَّرَ
فعلشعَّرَ يشعِّر ، تشعيرًا ، فهو مُشعِّر ، والمفعول مُشعَّر - للمتعدِّي شَعَّرَ الثَّوْبَ : بَطَّنَهُ بِالشَّعْرِ شعَّر الغُلامُ : أشعرَ ؛ نبت على جسمه الشَّعْرُ عند البلوغ والمراهقة شَعَّرَ الْجَنِينُ : نَبَتَ عَلَيْهِ الشَّعْرُ
شَعر
اسمالجمع : أشعار ، و شُعور شَعْر / شَعَر الشَّعْرُ : زوائدُ خيْطية تظهر على جِلْد الإنسان وغيره من الثدييات ، ويقابله الريش في الطيور ، والحراشيف في الزواحف ، والقشور في الأسماك الواحدة : شَعْرَة الشَّعْرُ : النباتُ ( على التشبيه ) المال بيني وبينك شقّ شعرة : بالتساوي ، قطَع شعرةَ معاوية : قطع صلته به ، قَيْد شَعْرَة : قدر شعرة ، مسافة ضئيلة ، كما تُسلُّ الشَّعرةُ من العجين : بسهولة دون عواقب ، وقَف
شَعر
اسمالجمع : أشعار ، و شُعور شَعْر / شَعَر الشَّعْرُ : زوائدُ خيْطية تظهر على جِلْد الإنسان وغيره من الثدييات ، ويقابله الريش في الطيور ، والحراشيف في الزواحف ، والقشور في الأسماك الواحدة : شَعْرَة الشَّعْرُ : النباتُ ( على التشبيه ) المال بيني وبينك شقّ شعرة : بالتساوي ، قطَع شعرةَ معاوية : قطع صلته به ، قَيْد شَعْرَة : قدر شعرة ، مسافة ضئيلة ، كما تُسلُّ الشَّعرةُ من العجين : بسهولة دون عواقب ، وقَف
شَعر
اسمالجمع : أشعار ، و شُعور شَعْر / شَعَر الشَّعْرُ : زوائدُ خيْطية تظهر على جِلْد الإنسان وغيره من الثدييات ، ويقابله الريش في الطيور ، والحراشيف في الزواحف ، والقشور في الأسماك الواحدة : شَعْرَة الشَّعْرُ : النباتُ ( على التشبيه ) المال بيني وبينك شقّ شعرة : بالتساوي ، قطَع شعرةَ معاوية : قطع صلته به ، قَيْد شَعْرَة : قدر شعرة ، مسافة ضئيلة ، كما تُسلُّ الشَّعرةُ من العجين : بسهولة دون عواقب ، وقَف
شُعُر
اسمشُعُر : جمع شِعار
شُعُر
اسمشُعُر : جمع شِعار
شُعُر
اسمشُعُر : جمع شِعار
شُعْر
اسمشُعْر : جمع أَشْعَرُ
شُعْر
اسمشُعْر : جمع أَشْعَرُ
شُعْر
اسمشُعْر : جمع أَشْعَرُ
شُعْر
اسمشُعْر : جمع شَّعْرَاءُ
شُعْر
اسمشُعْر : جمع شَّعْرَاءُ
شُعْر
اسمشُعْر : جمع شَّعْرَاءُ
شِعر
اسمالجمع : أشْعار الشِّعرُ : كلام موزون مُقفَّى قصدًا الشِّعرُ ( في اصَطلاح المنطقيين ) : قول مؤلَّف من أمور تخييلية ، يقصد به الترغيب أو التنفير ، كقولهم : الخمر ياقُوتة سيالة ، والعَسَل قئُ النحْل والشِّعرُ المنثور : كلام بليغ مَسْجوع يجرى علنهج الشعر في التخييل والتأثير دون الوَزْن ليت شِعرى ما صنع فلان : ليتني أعلم ما صنع والجمع : أشعار مصدر شعَرَ 1 / شعَرَ لـ أنشده الشِّعرَ : قرأه عليه ،
شِعر
اسمالجمع : أشْعار الشِّعرُ : كلام موزون مُقفَّى قصدًا الشِّعرُ ( في اصَطلاح المنطقيين ) : قول مؤلَّف من أمور تخييلية ، يقصد به الترغيب أو التنفير ، كقولهم : الخمر ياقُوتة سيالة ، والعَسَل قئُ النحْل والشِّعرُ المنثور : كلام بليغ مَسْجوع يجرى علنهج الشعر في التخييل والتأثير دون الوَزْن ليت شِعرى ما صنع فلان : ليتني أعلم ما صنع والجمع : أشعار مصدر شعَرَ 1 / شعَرَ لـ أنشده الشِّعرَ : قرأه عليه ،
شِعر
اسمالجمع : أشْعار الشِّعرُ : كلام موزون مُقفَّى قصدًا الشِّعرُ ( في اصَطلاح المنطقيين ) : قول مؤلَّف من أمور تخييلية ، يقصد به الترغيب أو التنفير ، كقولهم : الخمر ياقُوتة سيالة ، والعَسَل قئُ النحْل والشِّعرُ المنثور : كلام بليغ مَسْجوع يجرى علنهج الشعر في التخييل والتأثير دون الوَزْن ليت شِعرى ما صنع فلان : ليتني أعلم ما صنع والجمع : أشعار مصدر شعَرَ 1 / شعَرَ لـ أنشده الشِّعرَ : قرأه عليه ،
مَشعَر
اسمالجمع : مشاعِرُ المَشْعَرُ : الشجَرُ المُلْتَفُّ المَشْعَرُ : موضع مناسك الحج : كثيرًا ما يطلق المَشْعر الحرام على المزدلفة والمشعر الحرام : المزدَلِفة المَشْعَران : المزدلفة ومنى
مَشعَر
اسمالجمع : مشاعِرُ المَشْعَرُ : الشجَرُ المُلْتَفُّ المَشْعَرُ : موضع مناسك الحج : كثيرًا ما يطلق المَشْعر الحرام على المزدلفة والمشعر الحرام : المزدَلِفة المَشْعَران : المزدلفة ومنى
مَشعَر
اسمالجمع : مشاعِرُ المَشْعَرُ : الشجَرُ المُلْتَفُّ المَشْعَرُ : موضع مناسك الحج : كثيرًا ما يطلق المَشْعر الحرام على المزدلفة والمشعر الحرام : المزدَلِفة المَشْعَران : المزدلفة ومنى
مُشْعَر
اسممُشْعَر : اسم المفعول من أَشْعَرَ
مُشْعَر
اسممُشْعَر : اسم المفعول من أَشْعَرَ
مُشْعَر
اسممُشْعَر : اسم المفعول من أَشْعَرَ
أشعر الحاجّ البدْن
جعل لها علامة تميِّزها .
أشعر الحاجّ البدْن
جعل لها علامة تميِّزها .
أشعر الحاجّ البدْن
جعل لها علامة تميِّزها .
أشعر الغلام
نبت على جسمه الشّعر عند البلوغ والمراهقة .
أشعر الغلام
نبت على جسمه الشّعر عند البلوغ والمراهقة .
أشعر الغلام
نبت على جسمه الشّعر عند البلوغ والمراهقة .
أشعر القوم
جعلوا لأنفسهم شِعارًا .
أشعر القوم
جعلوا لأنفسهم شِعارًا .
أشعر القوم
جعلوا لأنفسهم شِعارًا .
أشعر فلانا الأمر / أشعر فلانا بالأمر
أعلمه إيّاه :- أشعرهُم بالخطر - { وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لاَ يُؤْمِنُونَ } - { وَلاَ يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا }.
أشعر فلانا الأمر / أشعر فلانا بالأمر
أعلمه إيّاه :- أشعرهُم بالخطر - { وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لاَ يُؤْمِنُونَ } - { وَلاَ يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا }.
أشعر فلانا الأمر / أشعر فلانا بالأمر
أعلمه إيّاه :- أشعرهُم بالخطر - { وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لاَ يُؤْمِنُونَ } - { وَلاَ يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا }.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أشعر» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أشعر حسب الأحرف المشتركة.