فعلمن جذر مسس٤ أحرف٢٣ مدخل في ٦ معاجمرتبتها١٧٬٣٩٩شائعة
فعل ثلاثي من الجذر ل-م-س، يدل في أصله على الاتصال الحسي باليد. تطور دلاليا ليشمل الإدراك المعنوي والطلب والبحث. يختلف عن الجذر م-س-س في أن اللمس غالبا ما يكون باليد قصدا، بينما المس أعم في الاتصال الجسدي.
أفضى بيده أو بجزء من جسده إلى الشيء فباشره.
طلب الشيء وبحث عنه أو حاول نيله.
أدرك الشيء أو شعر به حسيا أو معنويا.
المَسُّ : الجنونُ . وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 275 لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ المَسِّ ) ) . و المَسُّ علاجٌ يكون بمَسِّ الجلد أَو الغشاءِ المخاطيِّ بمادّة كاوية . ويقال : رأيت له مَسًّا في ماله : أثرًا حسنًا .
مس يمس ويمس
* مس يمس ويمس: مسا ومسيسا ومسيسى. 1-ه أو الشيء: لمسه بيده. 2-ه المرض أو الكبر: أصابه. 3-ت الحاجة إلى كذا: ألجأت إليه. 4-ه الشيطان بتعب أو عذاب: أصابه به. 5-من فعل «مسى» نحتت كلمة «مساج» MASSAGE.
مس مسا. صار به
* مس مسا. صار به «مس»، أي جنون.
مس. 1-مص. مس ومس. 2-جنون
* مس. 1-مص. مس ومس. 2-جنون.
مس. نحاس
* مس. نحاس.
مَسٌّ
اسم**مَسٌّ** - [م س س]. (مص. مَسَّ، مُسَّ). "أَصَابَهُ مَسٌّ" : جُنُونٌ.
مَسَّ
فعل**مَسَّ** - [م س س]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** مَسَسْتُ**،** أَمَسُّ**،** مَسَّ**، مص. مَسٌّ، مَسِيسٌ. 1. "مَسَّ جِلْدَهُ" : لَمَسَهُ بِيَدِهِ.الواقعة آية 78** فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ لاَ يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ** ! (قرآن). 2. "مَسَّهُ الْمَرَضُ" : أَصَابَهُ. "مَسَّهُ الكِبَرُ" "مَسَّهُ بِأَذًى" "مَنْ مَسَّ كَرَامَتَهُ فَكَأَنَّهُ طَعَنَهُ فِي الصَّمِيمِ" (ن. محفوظ) "الحُرُّ حُرٌّ
مُسَّ
**مُسَّ** - [م س س]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). يُمَسُّ، مص. مَسٌّ. "مُسَّ الشَّابُّ" : صَارَ بِهِ مَسٌّ، أَيْ جُنُونٌ.
السَكُّ
ـ السَكُّ : المِسْمارُ ، كالسَّكِّيِّ ، ج : سِكاكٌ وسُكُوكٌ ، والبِئْرُ الضَّيِّقَةُ الخَرْقِ ، كالسَّكوكِ ، والمُسْتَقيمُ من البِناءِ ، والحَفْرُ ، وسَدُّ الشَّيءِ ، واصْطِلامُ الأذُنَيْنِ ، وتَضْبيبُ البابِ بالحَديدِ ، وإلْقاءُ النَّعامِ ما في بَطْنِهِ ، والرَّمْيُ بالسَّلْحِ رَقيقاً ، والدِرْعُ الضَّيِّقَةُ الحَلَقِ ـ سُكُّ : جُحْرُ العَقْرَبِ والعَنْكَبوتِ ، ولُؤْمُ الطَّبْعِ ، والضَّيِّقَةُ
مسس
" مَسِسْتُه ، بالكسر ، أَمَسُّه مَسّاً ومَسيساً : لَمَسْتُه ، هذه اللغة الفصيحة ، ومَسَسْتُه ، بالفتح ، أَمُسُّه ، بالضم ، لغة ، وقال سيبويه : وقالوا مِسْتُ ، حذفوا فأَلقَوا الحركة على الفاء كما ، قالوا خِفْتُ ، وهذا النحو شاذ ، قال : والأَصل في هذا عربي كثير ، قال : وأَمَّا الذين ، قالوا مَسْتُ فشبهوها بلست ، الجوهري : وربما ، قالوا مِسْتُ الشيء ، يحذفون منه السين الأُولى ويحولون كسرتها إِلى
الجنون الناشئ عن أذى الشيطان للإنسان ، لأمن عاهة . ( فقهية )
كناية عن الجماع ، ومنه { قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ }. ( فقهية )
الجنون و الخبل سورة : البقرة ، آية رقم : 275
سَكّ
اسمالجمع : سِكَاكٌ ، سُكُوكٌ السّكُّ : لُؤْمُ الطَّبْع السّكُّ : المسمار السّكُّ : البئر الضَّيِّقةُ الحفر السّكُّ : الدَّرْعُ الضَّيقةُ الحَلَقِ السّكُّ : المستقيمُ من البناء والحفر كهيئة الحائط والجمع : سُكوكٌ ، وسِكاكٌ ضربوا بيوتهم سِكاكًا : صفًّا واحدًا سَكُّ النُّقُود : ضَرْبُهَا ، صَوْغُهَا دَارُ السَّكِّ : مَصْنَعٌ تَابِعٌ لِلدَّوْلَةِ يُعْهَدُ إلَيْهِ بِسَكِّ النُّقُودِ الْمَعْدِنِيَّةِ فِي
سَكَّ
فعلسَكَّ ، يَسُكّ ، اسْكُكْ / سُكَّ ، سَكًّا ، فهو ساكّ وأَسَكّ ، فهو أَسَكُّ ، وهي سَكَّاءُ والجمع : سُكٌّ والمفعول مَسْكوك سَكَّ الوَلَدُ : صَغُرَتْ أُذُنُهُ وَلَزِقَتْ بِرَأْسِهِ سَكَّ الرَّجُلُ : صك ، أُصِيبَ بِالصَّمَمِ سَكَّ النُّقُودَ : ضَرَبَهَا ، صَاغَهَا سَكَّ أُذْنَهُ : قَطَعَهَا سَكَّ الشيءَ سَكَّ سَكًّا : سدَّهُ سَكَّ البابَ أَو الخشبَ وغيرَهما : ضَبَّبَهُ بالحديد ، أَو سمَّرَه
سُك
اسمسُك : جمع سَكّاء
سُكّ
اسمالجمع : سُكوكٌ ، و سِكاكٌ السُّكُّ من الطُّرُقِ : الضيَّقُ المنسدّ السُّكُّ : جُحْر العقرب أو العنكبوتِ ؛ لضيقِهِ السُّكُّ : الدِّرعُ الضَّيِّقة الحَلَق السُّكُّ : البئرُ الضيقةُ الخرقِ أَو الحَفْرِ السُّكُّ : لؤم الطبع السُّكُّ : ضربٌ من الطِّيب يُركَّبُ من مسك ورامكٍ
سُكّ
اسمسُكّ : جمع أَسَكُّ
لمَسَ
فعللمَسَ يَلمُس ويَلمِس ، لَمْسًا ، فهو لامِس ، والمفعول مَلْموس لَمَسَ جِسْمَهُ : مَسَّهُ بِيَدِهِ لمَس المصحفَ : مسَّه بيده : طلبنا الوصولَ إليها لاستراق السمع ، لَمَسَ مِنْهُ الْعَفْوَ : اِلْتَمَسَ ، طَلَبَهُ مِنْهُ له شعاع يكاد يلمس البصرَ : يذهب به لَمَسَ اسْتِعْدَاداً فِي كَلاَمِهِ : أَحَسَّ لمس الحقيقةَ : اهتدى إلى الصَّواب لمَس المرأةَ : جامعها لَمَسَ الْحَقَائِقَ بِنَفْسِهِ : اِهْتَدَى
مُسَّ
فعليُمَسُّ ، مصدر مَسٌّ مُسَّ الشَّابُّ : صَارَ بِهِ مَسٌّ ، أَيْ جُنُونٌ
ماسَ
فعلمُسْتُ ، أَمُوسُ ، مُسْ ، مصدر مَوْسٌ مَاسَ رَأْسَهُ : حَلَقَهُ بِالمُوسَى
ماسَ
فعلماسَ يَميس ، مِسْ ، مَيْسًا ومَيَسانًا ، فهو مائِسٌ ، وميّاسٌ مَاسَ السَّيِّدُ : اِخْتَالَ فِي مَشْيِهِ ، تَبَخْتَرَ مَاسَ : مَجَنَ
مسَّى
فعلمسَّى / مسَّى بـ يمسِّي ، مَسِّ ، تمسيةً ، فهو مُمَسٍّ ، والمفعول مُمَسًّى مَسَّى فلانٌ : مسا مسَّى الشَّخْصَ قال له : كيف أمسيت ؟، أو مساء الخير ، أو مسَّاك اللهُ بالخير ألقى عليهم التماسي مسَّاه اللهُ بالخير : دعاء له بأن يكون مساؤه خيرًا مسَّى به اللّيلُ : جاء مساء مَسَّى العَامِلُ : وَعَدَ بِإِنْجَازِ أَمْرٍ ثُمَّ أَبْطَأَ عَنْ تَحْقِيقِهِ
تَرِد في القرآن الكريم مرة واحدة
ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ فَمَن جَآءَهُۥ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
سورة البقرة: ٢٧٥
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «المس» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ المس حسب الأحرف المشتركة.