سكن إليه وذهب عنه الخوف أو الوحشة به.
اسم · فعلمن جذر أنس٣ أحرف٦٥ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٣٬٣٠٩شائعة جداً
فعل ثلاثي من الجذر أ-ن-س، يدور معناه حول الألفة والسكينة والظهور. يقابل في دلالته الوحشة والنفور، ويستخدم للتعبير عن الارتياح النفسي لوجود الآخرين أو الاعتياد على الأشياء، كما يحمل في التراث معنى الإبصار والإدراك الحسي.
سكن إليه وذهب عنه الخوف أو الوحشة به.
أبصر أو أحس بوجود شيء ما.
اعتاد الشيء وألفه.
فعل مزيد بالتضعيف من الجذر (أ ن س)، يدور معناه حول إزالة الوحشة وبث الطمأنينة والألفة في النفس. يختلف عن الفعل المجرد (أنس) في كونه متعديا، حيث يقع فعل التأنيس على الآخرين لجعلهم يشعرون بالراحة والمؤانسة.
لاطفه ولاينه في الحديث لإدخال السرور عليه.
جعل الشخص يشعر بالألفة ويزيل عنه الوحشة.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
به وإليه ـِ أُنْساً: سكن إليه وذهبت به وحْشَتُه. يُقال: لي بفُلان أُنْس وأَنَسَة. وـ فَرِحَ.أَنِسَ به وإليه ـَ أَنَساً، وأَنَسَةً: أَنَسَ. وـ به: فَرِح. فهو أَنِسٌ.أَنُسَ به ـُ أُنْساً: أَنِس، فهو أَنِيس.آنَسَ فلاناً إينَاساً: لاطفه وأَزال وَحْشَتَه. فهو مؤْنس، وأَنِيس ومُؤانِس. وـ الشيءَ: أحسّ به. يقال: آنست منه فَزَعاً. وـ أبصره ومنه {آنَسْتُ نَاراً}. وـ الصوتَ: سمعه. وـ الأَمرَ: علمه. يقال:
أنِسَ به وإليه أنِسَ أُنَساً ، وأنَسَةً : أَنَسَ . و أنِسَ به : فرِح . فهو أَنِسٌ .
أَنَسَ به وإليه أَنَسَ أُنْساً ما : سكن إِليه وذهبت به وحْشَتُه . يُقال : لي بفُلان أُنْس وأُنَسَة . و أَنَسَ فَرِحَ .
أَنَسَ فلاناً إِيناساً ومُؤانَسَةً : لاطفه وأزال وَحْشَتَه . فهو مؤْنس ، وأَنِيس ، ومُؤانِسٌ . و أَنَسَ الشْيءَ إينَاساً : أَحسّ به . يقال : آنست منه فَزَعاً . و أَنَسَ أبصره . ومنه : طه آية 10 آنَسْتُ نَاراً ) ) . و أَنَسَ الصوتَ : سمعه . و أَنَسَ الأمْرَ : علمه . يقال : آنسْتُ منه رُشْداً
أَنَسَّ الشيءُ : بَلَغَ غايةَ الجهد . و أَنَسَّ الدَّابةَ : أَعطشها .
أَنُسَ به أَنُسَ أُنْساً : أنِس ، فهو أَنِيس .
عشْبٌ مستديمٌ يسمو إلى نحو المتر، أَوراقه طويلة، ويخرج من وسطه حامل ذهبي طويل غليظ، بطرفه تخت لحمي على أَزهار صغيرة، ويتضخم التخت مكوّناً ثمرة كبيرة، لحمها عصيري حلو، يؤكل طازجاً أو يعلَّب. (د).
أَنَّسَهُ
أَنَّسَهُ : لاطفه وأزال وحْشته . و أَنَّسَهُ أَبْصَرَه .
أَنَس :- 1 - مصدر أنِسَ / أنِسَ إلى / أنِسَ بـ / أنِس لـ . 2 - من تأنس به :- لا أنسَ له . 3 - سكّان الدار :- دارٌ عامرةٌ بأنسها .
أَنِس :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أنِسَ / أنِسَ إلى / أنِسَ بـ / أنِس لـ .
أُنْس :- مصدر أنَسَ إلى / أنَسَ بـ وأنُسَ بـ • مَجْلِس أُنْس : مجلس يجتمع فيه الأصحاب يتحدّثون ويَسْمرون .
أنيس
اسمأنيس [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أنُسَ بـ: أليف يُدخل السعادة والطمأنينة على قلب رفيقه ويذهب عنه الوحشة والخوف| حيوان أنيس: أليف، غير متوحش- ما في الدار أنيس: ليس فيها مَن يسكنُها. • الأنيسان: الرَّأيُ الحازم والحسام الصَّارم.
أنيسون
اسمأنيسون [جمع]: (نت) آنسُون، يانسون؛ نبات حوليّ من فصيلة الخيميّات، زهره صغير أبيض، وثمره حبٌّ جافٌّ طيِّب الرّائحة، يحتوي على زيت عطريّ طيّار، ويُستعمل في أغراضٍ طبيَّة، ويُتَّخذ منه شراب ساخن.
آنسَ1/ آنسَ في يُؤنس، إيناسًا، فهو مؤنِس، والمفعول مؤنَس
I آنسَ1/ آنسَ في يُؤنس، إيناسًا، فهو مؤنِس، والمفعول مؤنَس • آنس الشَّخصَ: لاطفه، طمأنه وأزال وحشته أو خوفه. • آنس فلانًا ونحوَه: أبصره، رآه وشاهده "{إِنِّي ءَانَسْتُ نَارًا}". • آنس منه الأمرَ: علمه، وجده، لاحظه "{فَإِنْ ءَانَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ}: لمَستم فيهم عقلاً وحكمة". • آنس في عمله إخلاصًا: أحسّ به، رأى منه "آنست فيه الكفاءة". II آنسَ2 يؤانس،
آنِسة
اسمآنِسة [مفرد]: ج آنسات وأوانسُ: 1- صيغة المؤنَّث لفاعل أنَسَ إلى/ أنَسَ بـ. 2- فتاة طيِّبة النفس محبوب قربها وحديثها. 3- لقب احترام يستعمل في مخاطبة الفتاة غير المتزوِّجة.
أُناس
اسمأُناس [جمع]: 1- بشر، ويخفَّف بحذف الهمزة فيقال ناس. 2- جماعة من الناس "{يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ}".
إنْس1
اسمI إنْس1 [مفرد]: مصدر أنِسَ/ أنِسَ إلى/ أنِسَ بـ/ أنِس لـ. II إنْس2 [جمع]: جج آناس وأناسيّ، مف إنسيّ: بَشَر، جماعة الناس، عكس جنّ "{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إلاَّ لِيَعْبُدُونِ}- {وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا}".
أ ن س : الإنْسُ البشر والواحد إنْسِيٌ بالكسر وسكون النون و أَنَسِيٌ بفتحتين والجمع أنَاسِيُّ قال الله تعالى { وأناسي كثيرا } وكذا الأَنَاسِيَةُ مثل الصيارفة والصياقلة ويقال للمرأة أيضا إنْسانٌ ولا يقال أنسانة وإنسان العين المثال الذي يرى في السواد وجمعه أَنَاسِيُّ أيضا وتصغير إنسان أُنَيْسَانٌ قال بن عباس رضي الله عنه إنما سمي إنسانا لأنه عهد إليه فنسي و الأُنَاسَ بالضم لغة في االناسِ وهو الأصل و
أنس 1 - مصدر أنس يأنس ، وأنس . 2 - بهجة ، طمأنينة ، ألفة . 3 - محادثة النساء .
أنس يأنس
فعل* أنس يأنس: أنسا. 1-كان أليفا. 2-به أو إليه: ألفه، لم ينفر منه قلبه.
أنس يأنس
فعل* أنس يأنس: أنسا. 1-به أو إليه: ألفه، لم ينفر منه قلبه. 2-فرح.
أنس يأنس
فعل* أنس يأنس: أنسا. به أو إليه: ألفه، لم ينفر منه قلبه.
أنس يأنس
فعل* أنس يأنس: أنسا وأنسة. 1-به أو إليه: ألفه، لم ينفر منه قلبه. 2-كان أليفا. 3-به: فرح به.
أنس إنساسا. (نسس) 1-الدابة
* أنس إنساسا. (نسس) 1-الدابة: أعطشها. 2-الشيء: بلغ غاية الجهد.
أنس تأنيسا. 1-ه
* أنس تأنيسا. 1-ه: لاطفه وجعله يشعر بالأنس والألفة. 2-ه أو الشيء: أبصره. 3-الحيوان أو الشيء والإتقان: عامله معاملة إنسان، نظر إليه نظرته إلى إنسان.
أنس. ج آناس. 1-مص. أنس. 2-من تأنس به، صديق. 3-جماعة كثيرة من الناس. 4-سكان الدار
* أنس. ج آناس. 1-مص. أنس. 2-من تأنس به، صديق. 3-جماعة كثيرة من الناس. 4-سكان الدار.
أنس. 1-مص. أنس يأنس، وأنس. 2-بهجة، طمأنينة، ألفة. 3-محادثة النساء
* أنس. 1-مص. أنس يأنس، وأنس. 2-بهجة، طمأنينة، ألفة. 3-محادثة النساء.
[ أ ن س ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). أَنَسْتُ ، آنُسُ ، يَأْنُسُ ، مصدر أُنْسٌ . 1 . :- أَنَسَ بِصُحْبَتِهِ :- : أَلِفَها ، أَي اِطْمَأَنَّ إلى صُحْبَتِهِ . 2 . :- يَأْنُسُ لِكَلامِهِ وَأَخْبارِهِ :- : يَفْرَحُ .
[ أ ن س ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). أَنُسْتُ ، آنُسُ ، يَأْنُسُ ، مصدر أُنْسٌ . :- أَنُسَ بِصُحْبَتِهِ :- : أَلِفَها ، أَنِسَ . :- أَنُسَ إِلَيْهِ :- :- أَنُسَ بِهِ .
[ أ ن س ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). أَنِسْتُ ، آنَسُ ، يَأْنَسُ ، مصدر أَنَسٌ . 1 . :- أَنِسَ بِصُحْبَتِهِ :- : اِطْمَأَنَّ لَها ، أَلِفَها . :- أَنِسَ إِلَيْهِ . 2 . :- يَأْنَسُ لِحَديثِهِ :- : يَفْرَحُ ، يُسَرُّ لِسَماعِهِ والإصْغاءِ إِلَيْهِ .
[ أ ن س ]. ( فعل : رباعي متعد ). أَنَّسْتُ ، أُؤَنِّسُ ، أَنِّسْ ، مصدر تَأْنيسٌ . 1 . :- أَنَّسَ جارَهُ :- : لاَطَفَهُ وَأَزالَ وَحْشَتَهُ . 2 . :- أَنَّسَ الحَيَوانَ :- : عامَلَهُ مَعامَلَةَ الإِنْسانِ . 3 . :- أَنَّسَهُ :-: أَبْصَرَهُ .
[ أ ن س ]. ( مصدر أَنَسَ ، أَنِسَ ، أَنُسَ ). 1 . :- يَشْعُرُ بِأُنْسٍ بَيْنَ أَهْلِهِ :- : بِأُلْفَةٍ ، أَيْ لاَ يَشْعُرُ بِالوَحْشَةِ وَلاَ بِالغُرْبَةِ . 2 . :- كانَتْ لَيْلَةُ العُرْسِ لَيْلَةَ أُنْسٍ :- : لَيْلَةَ طَرَبٍ وَرَقْصٍ وَفَرَحٍ .
الإِنْسُ
الإِنْسُ: البَشَر الواحد إنْسِيٌّ وأَنَسِيٌّ أيضاً بالتحريك والجمع أَناسِيٌّ. وإنْ شئتَ جعلته إنساناً ثم جَمَعَتهُ أَناسِيَّ فتكون الياء عوضاً من النون. وقال تعالى: "وأَناسيَّ كثيرا". وكذلك الأَناسِيَةُ. ويقال للمرأة أيضاً إنْسانٌ ولا يقال إنْسانةُ. وإنْسانُ العين: المثال الذي يُرى في السواد، أي سوادِ العين. ويجمع أيضاً على أناسِيَّ. قال ذو الرمة يصف إبلاً غارتْ عيونُها من التعب
إِنْسُ
ـ إِنْسُ : البَشَرُ ، كالإِنْسَانِ ، الواحد إنْسِيٌّ وأنَسِيٌّ ، ج : أناسِيُّ . ـ قَرَأَ يَحْيَى بنُ الحَارِثِ { وأناسِيَ كثيراً } بالتخفيفِ ، وأناسيَةٌ وآناسٌ . والمرأةُ : إنْسَانٌ ، والإنْسَانَةُ : عامِّيَّةٌ ، وسُمِعَ في شعرٍ كأنَّهُ مُوَلَّدٌ : لَقَدْ كَسَتْنِي في الهَوى **** مَلابِسَ الصَّبِّ الغَزِلْ إنسانَةٌ فَتَّانَةٌ **** بَدْرُ الدُّجَى منها خَجِلْ إذا زَنَتْ عَيْنِي بها ****
الإِنسان معروف
الإِنسان معروف وقوله أَقَلْ بَنو الإِنسانِ حين عَمَدْتُمُ إِلى من يُثير الجنَّ وهي هُجُودُ يعني بالإِنسان آدم على نبينا وعليه الصلاة والسلام وقوله عز وجل وكان الإِنسانُ أَكْثَرَ شيء جَدَلاً عنى بالإِنسان هنا الكافر ويدل على ذلك قوله عز وجل ويُجادِلُ الذين كفروا بالباطل لِيُدْحِضُوا به الحقَّ هذا قول الزجّاج فإِن قيل وهل يُجادل غير الإِنسان ؟ قيل قد جادل إِبليس وكل من يعقل من الملائكة والجنُّ
الإنْسُ بالكَسْر
الإنْسُ بالكَسْر : البَشَرُ كالإنسان بالكسْر أَيضاً وإنَّما لم يضبطهما لشُهْرتهما الواحِدُ إنْسِيٌّ بالكَسْر وأَنَسِيٌّ بالتحريك . قال مُحَمَّد بن عرَفَة الواسِطِيُّ : سُمِّيَ الإنسِيُّونَ لأَنَّهم يُؤْنَسُونَ أَي يُرَوْنَ وسُمِّيَ الجِنُّ جِنّاً لأَنَّهم مَجْنُونونَ عن رُؤْيَة النّاس أَي مُتَوارُونَ . ج أناسِيُّ ككُرْسِيٍّ وكَراسِيَّ وقيل : هو جَمْعُ إنسانٍ كسِرْحانٍ وسَراحِينَ ولكنَّهم أَبدلوا
أنَسَ إلى / أنَسَ بـ يَأنِس ، أُنْسًا ، فهو آنس ، والمفعول مأنوس إليه أَنَسَ بِصُحْبَتِهِ : أَلِفَها ، أَي اِطْمَأَنَّ إلى صُحْبَتِهِ يَأْنُسُ لِكَلامِهِ وَأَخْبارِهِ : يَفْرَحُ أَنَسَ الأمْرَ : علمه ، آنسْتُ منه رُشْداً أنِس السَّفرَ إلى مصر ألفه واعتاده أنِس المذاكرة مبكرًا أَنَسَ فلاناً إِيناساً ومُؤانَسَةً : لاطفه وأزال وَحْشَتَه أنِس فيه الوفاءَ / أنِس منه الوفاءَ : أحسَّه منه أَنَسَ : أبصر
أنُسَ بـ يَأنُس ، أُنْسًا ، فهو أنيس ، والمفعول مَأْنُوس به أنُس بصديقه أنَس به ، سكن إليه ، وذهبت به وحشته ، ألِفه وارتاح إليه أنُس بلقاء صديقه : أنَس به ؛ فرح وسعِد به
أنَّسَ يؤنِّس ، تأنيسًا ، فهو مُؤنِّس ، والمفعول مُؤنَّس أَنَّسَ جارَهُ : لاَطَفَهُ وَأَزالَ وَحْشَتَهُ أَنَّسَ الحَيَوانَ : عامَلَهُ مَعامَلَةَ الإِنْسانِ أَنَّسَهُ : أَبْصَرَهُ أَنَّسَهُ : لاطفه وأزال وحْشته أَنَّسَهُ أَبْصَرَه
أُنُس : جمع أَنُوسُ
أُنْس : مصدر أَنَسَ
مصدر أَنَسَ ، أَنِسَ ، أَنُسَ يَشْعُرُ بِأُنْسٍ بَيْنَ أَهْلِهِ : بِأُلْفَةٍ ، أَيْ لاَ يَشْعُرُ بِالوَحْشَةِ وَلاَ بِالغُرْبَةِ كانَتْ لَيْلَةُ العُرْسِ لَيْلَةَ أُنْسٍ : لَيْلَةَ طَرَبٍ وَرَقْصٍ وَفَرَحٍ الأُنْسُ : حديث النساء ومغازلتهن مَجْلِس أُنْس : مجلس يجتمع فيه الأصحاب يتحدّثون ويَسْمرون
الأنَسُ : الجماعة الكثيرة من الناس الأنَسُ : خِلاف الجن
الأنس
اسمصوت الفتاة الطيبة المحبوبة
الانس
اسمصوت حديث وغزل النساء
إِنْسُ
اسمالجمع : آناس و أناسيّ ، مفرد إنسيّ الإِنْسُ : خِلاف الجن الإِنْسُ الصديق الصَّفِيّ هو ابن إِنْس فلان : خليلُهُ الخاصُّ به والجمع : آناس
إِينَاس
اسمإِينَاس : مصدر آنَسَ
إِيناس
اسممصدر آنَسَ وَجَدَ عِنْدَهُ إِينَاساً : أَيْ لُطْفاً وَكُلَّ مَا يُذِهِبُ الوَحْشَةَ إينَاسُ الأمْرِ : عِلْمُهُ ، التَّيَقُّنُ مِنْهُ
أَنْسَاء
اسمأَنْسَاء : جمع نَّسْءُ
أَنْسَاء
اسمأَنْسَاء : جمع نَّسِيْءُ
أَنْسَى
اسمأَنْسَى : فاعل من نَسيَ
أَناسِيَة
اسمأَناسِيَة : جمع إنسان
أَنسَى
فعلأنسى يُنسي ، أَنْسِ ، إنساءً ، فهو مُنْسٍ ، والمفعول مُنْسًى أنسى الشَّيءَ : محاه : نمحوها من قلبك وننسخ حكمَها أَنْسَاهُ الشيءَ : حَمَلهُ على تركه أَو على نسيانه
أَنوس
اسمالأَنُوسُ : الآنِسَة الأَنُوسُ من الكِلاب : الأليف غيرُ العَقور والجمع : أُنُسٌ
أُناس
اسمبشر ، ويخفَّف بحذف الهمزة فيقال ناس جماعة من الناس
أُناس
اسمأُناس : جمع إنْسِيُّ
أُنسة
اسمعاشَ في أُنْسَةٍ : في أُنْسٍ وَبَهْجَةٍ وطُمَأْنِينَةٍ
أنس إلى أخيه / أنس بأخيه
أنَس إليه ، سكن إليه وذهبت به وحشتُه ، ألِفه واطمأن إليه :- إنه صديق كريم يؤنس إليه .
أنس إلى رؤية صديقه / أنس برؤية صديقه
فرح وسعِد بها .
أنس إلى زيارة أخيه / أنس بزيارة أخيه
فرح وسعِد بها :- أنِس به بعد غياب طويل .
أنس إلى فلان / أنس بفلان
سكن إليه وذهبت به وحشته ، ألفه وارتاح إليه ° مكان مأنوس
أنس السّفر إلى مصر
ألفه واعتاده :- أنِس المذاكرة مبكرًا .
أنس بصديقه
أنَس به ، سكن إليه ، وذهبت به وحشته ، ألِفه وارتاح إليه :- أنُس بلقاء صديقه
أنس لحديثه
أحبَّه ، وأنصت إليه .
أنّس الشّخص
آنسه ، لاطفه وأزال وحشتَه أو خوْفَه :- أقامت معها في الدار فأنّستها .
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أنس» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أنس حسب الأحرف المشتركة.