استجد

ـُ سجوداً: خضع وتطامن. و ـ وضَع جبهتَهُ على الأَرضِ. فهو ساجِدٌ. ( ج ) سُجَّدٌ، وسُجُودٌ. و ـ السفينةُ للريح: أَطاعَتْها ومالت بميلِها.( سَجِدَتْ ) رِجْلهُ ـَ سَجَداً: انتَفَخَتْ. فهي سَجْدَاءُ، وهو أَسْجَدُ. ( ج ) سُجْدٌ.( أَسْجَدَ ): طأْطأَ رأْسه وانحنَى. يُقال: أَسجَدَ الرجلُ. و ـ أَدام النظر إِِلى الشيءِ بأَجفان مِرَاضٍ: غضيضة.( الساجِدُ ): يُقال: فلان ساجِدُ المنخر: ذليل خاضع.( الساجِدَةُ ):…

الجَدُّ : أَبو الأَب، وأَبو الأُم. والجمع : أَجْدادٌ ، وجُدُودٌ . وجُدُودة . و الجَدُّ الرِّزق. و الجَدُّ المكانة والمنزلة عند الناس. وفي التنزيل العزيز:الجن آية 3 وأَنَّهُ تَعَالىَ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَهُ وَلاَ وَلَدًا ) ) . وفي الحديث: حديث شريف تبارك اسمُكَ وتعالى جَدُّك //. وفي حديث القيامة: حديث شريف وإِذا أَصحابُ الجَدِّ محبوسون //. و الجَدُّ شاطئُ النهر وضَفَّتُه. والجمع :…

استجدَّ يستجدّ، اسْتَجْدِدْ/ اسْتَجِدَّ، استجدادًا، فهو مُستجِدّ، والمفعول مُستجَدّ (للمتعدِّي) • استجدَّ الأمرُ: صار حديثًا "أحداث مستجِدَّة- مُستجِدَّات سياسيّة- استُجدَّتْ أحداثٌ لم تكن مُتوقَّعة- تتطلّب الظروف العالميّة المستجدّة توحُّد الصفّ العربيّ"| جنديّ مستجِدّ: مُلتحِق حديثًا بالخدمة العسكريّة. • استجدَّ الشَّيءَ: استحدثه وصيَّره جديدًا "استجدّ قصيدةً: نظم قصيدة جديدة- مُستجدَّات الحياة…

جدَّدَ يُجدِّد ، تجديدًا ، فهو مُجدِّد ، والمفعول مُجدَّد (للمتعدِّي) :- • جدَّد الأديبُ (آداب) جاء بالجديد وأبدع وابتكر :- جدّد الشعراءُ المعاصرون في شكل القصيدة، - حركة التجديد في الشِّعر مستمرّة. • جدَّد الشَّيءَ: صيَّره جديدًا حديثًا :- جدَّد هواءَ الغرفة/ أثاث بيته، - جدَّدت الحكومةُ قطاعَ السِّكَّك الحديديّة، - جدَّد أسلوبه الروائيّ:- • جدَّد أحزانه: أثار شجونه. • جدَّدوا انتخابَ الرَّئيس:…

جَديد :- جمع أَجِدّة وجُدَد وجُدُد : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جَدَّ3: مبتكر، مستحدث، خلاف القديم :-لكلِّ جَديد بهْجة ولكلِّ قادم دهشة، - {إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ } :- • جَديد عليه: لم يعرفه مسبقًا، - لا جَديد تحت الشمس: لم يجدّ جديدٌ ، - مِنْ جديد : مجدَّدًا ، مرَّة أخرى، - وَجْهٌ جديد : يُرى لأوّل مرّة، ظهر حديثًا. • العَهْد الجديد : (الديانات) (في المسيحيّة)…

تجديد :- 1 - مصدر جدَّدَ . 2 - (آداب) إتيان بما ليس مألوفًا أو شائعًا كابتكار موضوعاتِ أو أساليبَ تخرج عن النَّمط المعروف والمتَّفق عليه جماعيًّا، أو إعادة النَّظر في الموضوعات الرَّائجة، وإدخال تعديل عليها بحيث تبدو مُبْتَكَرةً لدى المتلقِّي :-صار من روّاد التجديد المسرحيّ. 3 - (السياسة) إعادة انتخاب أحد المسئولين، كالتجديد لرئيس الجمهوريّة. 4 - (القانون) إبدال التزام قديم بآخر جديد • تجديد…

س ج د : سَجَدَ خضع ومنه سُجُودُ الصلاة وهو وضع الجبهة على الأرض وبابه دخل والاسم السِّجْدَةُ بكسر السين وسورة السَّجْدةِ بفتح السين و السَّجَّادَةُ الخُمْرة قلت الخُمْرة سجادة صغيرة تُعمل من سعف النخل وتُرمل بالخيوط ز و المَسْجِدُ بكسر الجيم وفتحها معروف قال الفراء ما كان على فعل يفعُل كدخل يدخل فالمفعل منه بفتح العين اسما كان أو مصدرا تقول دخل مدخلا وهذا مدخله إلا أحرفا من الأسماء ألزموها كسر…

ج د د: الجَدُّ أبو الأب وأبو الأم والجد أيضا الحظ والبخت والجمع الجُدُودُ تقول منه جُدِدْتَ يا فلان على ما لم يسم فاعله أي صرت ذا جد فأنت جَدِيدٌ حظيظ و مَجْدُودٌ محظوظ و جَدٌّ بوزن حد و جَدِّيٌّ بوز نمكي وفي الدعاء {ولا ينفع ذا الجَدِّ منك الجد } أي لا ينفع ذا الغنى عندك غناه وإنما ينفعه العمل بطاعتك ومنك معناه عندك وقوله {تعالى جد ربنا} أي عظمة ربنا وقيل غناه وفي حديث أنس {كان الرجل منا إذا قرأ…

**سجَدَ** - [س ج د]. (ف: ثلا. لازم، م بحرف).** سَجَدْتُ**،** أَسْجُدُ**،** اُسْجُدْ**، مص. سُجُودٌ. 1. "سَجَدَ الْمُسْلِمُ خَاشِعاً" : وَضَعَ جَبْهَتَهُ عَلَى الأَرْضِ تَعَبُّداً. "يَسْجُدُونَ لِلَّهِ"آل عمران آية 113** يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُون**َ!(قرآن) البقرة آية 34**وَإذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اُسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى**! (قرآن). 2.…

سَجَدَ: خضع. وقال: بِجَمْعٍ تَضِلُّ البُلْقُ في حَجَراتِهِ تَرى الأُكْمَ فيها سُجَّداً للحَوافِرِ ومنه سُجودُ الصلاة، وهو وضع الجَبْهة على الأَرْضِ. والاسْمُ السِجْدَةُ بالكسر. وسورة السَجْدَةِ. أبو عمرو: أَسْجَدَ الرَجُلُ: طَأْطَأَ رَأْسَهُ وانْحَنى. وأنشد أعرابِيٌّ من بني أسد: وَقُلْنَ لَهُ أَسْجِدْ لِلَيْلَى فَأَسْجَدا والسَجَّادَةُ: الخُمْرَةُ. وأَثَر السجود أيضاً في الجبهة.…

ـ الجَدُّ : أبو الأبِ، وأبو الأُمِّ، الجمع: أجْدَادٌ وجُدودٌ وجُدودَةٌ ، والبَخْتُ، والحَظُّ، والحُظْوَةُ، والرِّزْقُ، والعَظَمَةُ، وشاطئ النَّهْرِ، كالجِدِّ والجِدَّةِ : والجُدَّةِ ، ووَجْهُ الأرضِ، كالجِدَّةِ ، والجَدِيدِ والجَدَدِ ، والرجُلُ العظيمُ الحَظِّ، كالجُدِّ والجُدِّيِّ، والجَدِيدِ والمَجْدُودِ ، ووكْفُ البَيْتِ، وهذه عن المُطَرِّزِ، والقَطْعُ، وصرامُ النَّخْلِ، كالجِدادِ والجَدادِ…

الساجد المنتصب في لغة طيّء قال الأَزهري ولا يحفظ لغير الليث ابن سيده سَجَدَ يَسْجُدُ سجوداً وضع جبهته بالأَرض وقوم سُجَّدٌ وسجود وقوله عز وجل وخروا له سجداً هذا سجود إِعظام لا سجود عبادة لأَن بني يعقوب لم يكونوا يسجدون لغير الله عز وجل قال الزجاج إِنه كان من سنة التعظيم في ذلك الوقت أَن يُسْجَد للمعظم قال وقيل خروا له سجداً أَي خروا لله سجداً قال الأَزهري هذا قول الحسن والأَشبه بظاهر الكتاب…

" الجَدُّ ، أَبو الأَب وأَبو الأُم معروف، والجمع أَجدادٌ وجُدود . والجَدَّة : أُم الأُم وأُم الأَب، وجمعها جَدّات . والجَدُّ : والبَخْتُ والحَِظْوَةُ. والجَدُّ : الحظ والرزق؛ يقال: فلان ذو جَدٍّ في كذا أَي ذو حظ؛ وفي حديث القيامة:، قال، صلى الله عليه وسلم: قمت على باب الجنة فإِذا عامّة من يدخلها الفقراء، وإِذا أَصحاب الجدِّ محبوسون أَي ذوو الحظ والغنى في الدنيا؛ وفي الدعاء: لا مانع لما أَعطيت ولا…

سَجَدَ : خَضَعَ ومنه سُجُودُ الصَّلاةِ وهو وَضْعُ الجَبْهةِ على الأرض ولا خُضُوعَ أَعظمُ منه والاسم : السِّجْدة بالكسر . وسَجَدَ : انتَصَبَ في لُغَة طَيْئ قال الأَزهريُّ : ولا يُحْفَظُ لغير الليث ضِدُّ . قال شيخنا : وقد يقال لا ضِدِّيَّة بين الخُضوع والانتصاب كما لا يَخْفَى قال بان سيده : سَجَدَ يَسجُد سُجُوداً : وَضَعَ جَبْهَتَه على الأرض وقَوْمٌ سُجَّدٌ وسُجُودٌ . وقال أبو بكر : سَجَدَ إذا…

جدَّدَ يُجدِّد ، تجديدًا ، فهو مُجدِّد ، والمفعول مُجدَّد - للمتعدِّي جَدَّدَ نَشَاطَهُ : أَعَادَ إِلَيْهِ القُوَّةَ وَالحَيَوِيَّةَ جَدَّدَ بَيْتَهُ : أَصْلَحَهُ، رَمَّمَهُ جَدَّدَتْ فُسْتَانَهَا: اِرْتَدَتْهُ جَدِيداً جَدَّدَ الشيءَ: صيَّره جديداً جدَّد الأديبُ:جاء بالجديد وأبدع وابتكر جدّد الشعراءُ المعاصرون في شكل القصيدة، جدَّد أحزانه: أثار شجونه جدّد الشُّربَ: استأنفه، جدَّدوا انتخابَ…

الجمع : أَجِدّة ، و جُدُد ، و جُدَد الجَديدُ : وجه الأَرض ثَوْبٌ جَدِيدٌ : ثَوْبٌ صُنِعَ حَدِيثاً وَلَمْ يُسْتَعْمَلْ بَعْدُ عَهْدٌ جَدِيدٌ : عَهْدٌ مُغَايِرٌ لِمَا سَبَقَهُ رَجُلٌ جَدِيدٌ : ذُو حَظٍّ، عَظِيمٌ جَديد عليه: لم يعرفه مسبقًا، لا جَديد تحت الشمس: لم يجدّ جديدٌ (وردت على لسان داوود عليه السلام في سِفر الجامعة (1: 9) مِنْ جديد : مجدَّدًا ، مرَّة أخرى، وَجْهٌ جديد : يُرى لأوّل مرّة، ظهر…