الطريق وما وضح منه، ويطلق على المسار المادي والمعنوي.
سبيل
اسممن جذر سبل٤ أحرف٦٠ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٨٢شائعة جداً
المعنى
ملخص تحريري
اسم عربي أصيل من الجذر (س ب ل) يدل على الامتداد والوضوح. يطلق أساسا على الطريق الممتد، وتوسع معناه ليشمل الوسيلة والسبب. كما يطلق في الثقافة الإسلامية على الماء الموقوف للشرب مجانا، وارتبط بعبارة «في سبيل الله» للدلالة على الجهاد والعمل الصالح. الكلمة يجوز فيها التذكير والتأنيث، وجمعها سبل.
المعنى الحديث
الوسيلة أو الطريقة الموصلة إلى غاية أو هدف.
السبب أو الحجة أو المأخذ.
عمارة · بناء خيري أو مرفق يقام لتوفير ماء الشرب للمارة مجانا.
المعجم الوسيط٣
مشتقات الجذر
الطَّريقُ
الطَّريقُ: كثرت سابِلَتُها. و ـ الزرعُ: خرج سَبَلُه. والسماءُ: أَمطرت. و ـ العينُ: سال دمْعها. و ـ عليه: أَكثر كلامَهُ. و ـ الشيءَ: أَرسله وأَرخاه. يُقال: أَسْبَلَ الثوبَ، وأَسبل السِّتْرَ، وأَسبل الفرسُ ذنَبَهُ.( سَبَّلَ ) الشيءَ: أَباحه وجعله في سبيل الله.( الأَسْبَلُ ): الطويل السَّبَلَة. ( ج ) سُبْلٌ.( السَّابلُ ): يُقال: سبيلٌ سابلٌ: مسلوك.( السَّابِلةُ ): الطَّريق المسلوك. يُقال: سبيلٌ
الشرابُ السهلُ المرورِ في الحلقِ لعذوبته. وـ الخمرُ. وسَلْسَبيل
الشرابُ السهلُ المرورِ في الحلقِ لعذوبته. وـ الخمرُ. وسَلْسَبيل: اسمُ عينٍ في الجَنَّة. أو وصفٌ لكل عينٍ عَذْبَةٍ سريعةِ الجريان، وفي التنزيل العزيز: ( عَيْناً فِيْهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً ). ( ج ) سلاسب، وسلاسيب.
السَّبيل
السَّبيل : الطريق . و السَّبيل ما وضح منه ( يذكَّر ويؤُنَّث ) . و السَّبيل السبب والوُصلة . وفي التنزيل العزيز : الفرقان آية 27 يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً ) ) . و السَّبيل الحيلة . والجمع : سُبُلٌ ، وأَسْبِلَةٌ . وسَبيلُ الله : الجهاد . و السَّبيل الحج . و السَّبيل طلب العلم . و السَّبيل كلُّ ما أَمر الله به من الخير ، واستعماله في الجهاد أَكثر . و السَّبيل الحرَج ،
اللغة العربية المعاصرة٦
معاني سبيل
سَبِيل [مفرد]: ج أسبل وأسْبلة وسُبْل وسُبُل: 1- طريق (يذكّر ويؤنّث) "ذهب في سَبِيله- جاهد في سبيل وطنه: من أجْله- سبيل الحرب: الطريق المؤدِّي إلى الحرب- {وَلاَ تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ}: بدع وطرق إلى الضلال"| أطلق سبيله: أعاد إليه حريَّته، تركه وأخلى سبيله، أفرج عنه- ابن السَّبيل: المسافر- اعترض سبيلَه: وقف في طريقه- بمختلف السُّبل/ بكُلّ السُّبل- خلَّى سبيلَه/ أخلى
سَبِيل :- جمع أسبل وأسْبلة وسُبْل وسُبُل : 1 - طريق ( يذكّر ويؤنّث ) :- ذهب في سَبِيله ، - جاهد في سبيل وطنه : من أجْله ، - سبيل الحرب : الطريق المؤدِّي إلى الحرب ، - { وَلاَ تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ }: بدع وطرق إلى الضلال :- • أطلق سبيله : أعاد إليه حريَّته ، تركه وأخلى سبيله ، أفرج عنه ، - ابن السَّبيل : المسافر ، - اعترض سبيلَه : وقف في طريقه ، - بمختلف السُّبل /
مشتقات الجذر
سابِلَة
اسمسابِلَة [مفرد]: ج سوابِلُ: 1- طريق مسلوكة "كثر المارّون على السّابِلة". 2- مارّون على الطريق "سلَب قطّاع الطّريق أموالَ السّابِلَة".
أسبلَ يُسبل، إسبالاً، فهو مُسبِل، والمفعول مُسبَل (للمتعدِّي)
I أسبلَ يُسبل، إسبالاً، فهو مُسبِل، والمفعول مُسبَل (للمتعدِّي) • أسبل الزَّرعُ: خرج سَبَلُه، أي سنابله. • أسبلت عينُه: دمَعت| أسبل المطرُ: هطل. • أسبل الثَّوبَ: أرسله وأرخاه "أسبَل السِّتْرَ- أسبَل الفرسُ ذَنَبَه"| أسبل الدَّمعَ: أرسله. II أَسْبَلُ [مفرد]: ج سُبْل، مؤ سَبْلاء، ج مؤ سُبْل • زرع أسْبَلُ: طويلُ السَّبَلةِ| عين سَبْلاءُ: طويلة الهُدْبِ.
سابِل
اسمسابِل [مفرد]: ج سوابِلُ: مَسْلوك "مضيق سابل".
سَبَلَة
اسمسَبَلَة [مفرد]: ج سَبَلات وسِبال وسَبَل: 1- سُنْبلة، جزء النّبات الذي يتكوّن فيه الحَبّ "أخرج ما في السَّبَلَة من حَبّ". 2- (نت) أحد أجزاء الكأس الأخضر المحيط بالزهرة. • سبَلة الإناء: رأسُه "ملأ الإبريق إلى سبلته".
مختار الصحاح١
معاني سبيل
س ب ل : السَّبَلُ بالتحريك السُنبل وقد أسْبَلَ الزرع خرج سُنبله و أسْبَلَ المطر والدمع هطل وأسبل إزاره أرخاه و السَّبَلُ داء في العين شبه غشاوة كأنها نسج العنكبوت بعروق حمر و السَّبِيلُ الطريق يُذكر ويُؤنث قال الله تعالى { قل هذه سبيلي } وقال { وإن يروْا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا } و سَبَّلَ ضيعته تَسْبِيلاً جعلها في سبيل الله وقوله تعالى { يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا } أي سببا ووصلة و
الرائد٥
معاني سبيل
* سبيل. ج سبل وسبل وأسبل وأسبلة وسبول. 1-طريق. يذكر ويؤنث. 2-ما وضح من الطريق. 3-حجة. 4-حيلة. 5-حرج، إثم. 6-«سبيل الله»: الجهاد والحج وكل ما أمر به الله من الخير. 7-«إبن السبيل»: المسافر. 8-«سبيلنا أن نفعل كذا»: أي نحن جديرون بفعله.
سبيل - ج ، سبل وسبل وأسبل وأسبلة وسبول 1 - سبيل : طريق . يذكر ويؤنث . 2 - سبيل : ما وضح من الطريق . 3 - سبيل : حجة . 4 - سبيل : حيلة . 5 - سبيل : حرج ، إثم . 6 - سبيل : « سبيل الله » الجهاد والحج وكل ما أمر به الله من الخير . 7 - سبيل : « إبن السبيل » المسافر . 8 - سبيل : « سبيلنا أن نفعل كذا » : أي نحن جديرون بفعله .
مشتقات الجذر
سبل يسبل
فعل* سبل يسبل: سبلا. ه: سبه./
سبل تسبيلا. 1-الثوب أو الستر
* سبل تسبيلا. 1-الثوب أو الستر: أرخاه. 2-الشيء: جعله في سبيل الله مباحا.
سبل. 1-مطر ساقط. 2-سنبل القمح أو نحوه. 3-شبه غشاوة العين. 4-أنف. 5-من الثياب
* سبل. 1-مطر ساقط. 2-سنبل القمح أو نحوه. 3-شبه غشاوة العين. 4-أنف. 5-من الثياب: المسبل المرخى. 6-من الرماح: الطائفة منها.
معجم الغني٤
معاني سبيل
جمع : سُبُلٌ . [ س ب ل ]. ( يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ). 1 . :- ذَهَبَ إلَى حَالِ سَبِيلِهِ :- : إلَى شُغْلِهِ ، مُهِمَّتِهِ . 2 . :- أخْلَى سَبِيلَهُ :- : أطْلَقَ سَرَاحَهُ . :- أَخْلَى سَبِيلَ السَّجِينِ . 4 . :- اِبْنُ السَّبِيلِ :- : الْمُسَافِرُ الَّذِي لاَ يَمْلِكُ زَاداً كَثِيراً . البقرة آية 215 قُلْ مَا أنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ وَاليتَامى وَالْمَسَاكِينِ وابْنِ
مشتقات الجذر
سَبَّلَ
فعل**سَبَّلَ** - [س ب ل]. (ف: ربا. متعد).** سَبَّلْتُ**،** أُسَبِّلُ**،** سَبِّلْ**، مص. تَسْبِيلٌ. 1. "سَبَّلَ أَمْلاكَهُ " : جَعَلَهَا في سَبيلِ اللهِ مُبَاحاً، خَصَّصَهَا، نَذَرَهَا. 2. "سَبَّلَ السِّتْرَ" : أَرْخَاهُ.
سَبَلَ
فعل**سَبَلَ** - [س ب ل]. (ف: ثلا. متعد).** سَبَلَ**،** يَسْبُلُ**، مص. سَبْلٌ. "سَبَلَ خَصْمَهُ" : سَبَّهُ.
سَبَلٌ
**سَبَلٌ** - [س ب ل]. 1. "غَمَرَ السَّبَلُ الأَرْضَ" : الْمَطَرُ السَّاقِطُ. 2. "نَضَجَ السَّبَلُ" : السُّنْبُلُ. 3. "أَصَابَهُ السَّبَلُ" : دَاءٌ فِي العَيْنِ شِبْهُ غِشَاوةٍ كَأنَّها نَسْجُ العَنْكَبُوتِ. 4. "ثَوْبٌ سَبَلٌ": مُسْبَلٌ.
الصحاح في اللغة١
مشتقات الجذر
السَبَلُ
السَبَلُ بالتحريك: المطر. والسَبَلُ أيضاً: السُنْبُلُ. وقد أَسْبَلَ الزرعُ، أي خرج سُنْبُلُهُ. وقولُ الشاعر: وخَيْلٍ كأسرابِ القَطا قد وَزَعْتُها لها سَبَلٌ فيه المَنِيَّةُ تَـلْـمَـعُ يعني به الرمحَ. وأَسْبَلَ المطرُ والدمعُ إذا هطل. وقال أبو زيد: أَسْبَلَتِ السماءُ؛ والاسمُ السَبَلُ وهو المطر بين السحاب والأرض حينُ يخرجُ من السحاب ولم يصلْ إلى الأرض. وأَسْبَلَ إزارَه، أي أرخاه. والسَبَلُ: داءٌ
القاموس المحيط١
معاني سبيل
ـ سَبيلُ وسَبيلَةُ : الطَّريقُ ، وما وَضَحَ منه ، ويُؤَنَّثُ ، ج : سُبُلٌ ـ { على اللهِ قَصْدُ السَّبيلِ }: اسمُ جِنْسٍ لقولهِ { ومنها جائِرٌ }. ـ { أنْفقوا في سَبيل الله }: الجِهادِ ، وكلِّ ما أمَرَ الله به من الخَيْرِ ، واسْتِعْمالُهُ في الجِهادِ أكثَرُ . ـ ابنُ السَّبيلِ : ابنُ الطَّريقِ ، أَي : الذي قُطِعَ عليه الطَّريقُ . ـ سابِلَةُ من الطُّرُقِ : المَسْلوكَةُ ، والقومُ المُخْتَلِفَةُ عليها
لسان العرب٢
مشتقات الجذر
السَّبيلُ
السَّبيلُ الطريقُ وما وَضَحَ منه يُذَكَّر ويؤنث وسَبِيلُ الله طريق الهُدى الذي دعا إِليه وفي التنزيل العزيز وإِن يَرَوْا سَبيلَ الرُّشْد لا يَتَّخِذوه سَبيلاً وإِنْ يَرَوْا سَبيل الغَيِّ يتَّخذوه سَبيلاً فذُكِّر وفيه قل هذه سَبيلي أَدْعُو إِلى الله على بصيرةٍ فأُنِّث وقوله تعالى وعلى الله قَصْدُ السَّبِيل ومنها جائرٌ فسره ثعلب فقال على الله أَن يَقْصِدَ السَّبيلَ للمسلمين ومنها جائر أَي ومن
سبق
" السَّبْق : القُدْمةُ في الجَرْي وفي كل شيء ؛ تقول : له في كل أمر سُبْقةٌ وسابِقةٌ وسَبْقٌ ، والجمع الأَسْباق والسَّوابِقُ . والسَّبْقُ : مصدر سَبَقَ . وقد سَبَقَه يَسْبُقُه ويَسْبِقُه سَبْقاً : تقدَّمه . وفي الحديث : أنا سابِقُ العرب ، يعني إلى الإسلام ، وصُهَيْبٌ سابقُ الرُّوم ، وبِلالٌ سابقُ الحبَشة ، وسلْمانُ سابقُ الفُرْس ؛ وسابَقْتُه فسَبَقْتُه . واسْتَبَقْنا في العَدْوِ أي تَسابَقْنا
تاج العروس٢
مشتقات الجذر
السَّبِيلُ والسَّبِيلَةُ وهذه عن ابنِ عَبَّادٍ
السَّبِيلُ والسَّبِيلَةُ وهذه عن ابنِ عَبَّادٍ : الطَّرِيقُ وما وَضَحَ منه زادَ الرَّاغِبُ : الذي فيه سُهُولَةٌ يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ والتَّأْنِيثُ أَكْثَرُ قالَهُ تَعالى : " وإنْ يَرَوْا سَبيلَ الرِّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبيلاً " وشَاهِدُ التَّأْنِيْثِ : " قُلْ هذهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلى اللهِ عَلى بَصِيرَةٍ " عَبَّرَ به عَنْ المَحَجَّةِ ج
السَّلْسَبِيلُ
السَّلْسَبِيلُ : اللَّيِّنُ الذي لا خُشُونَةَ فيهِ وَرُبُّما وُصِفَ بهِ الماءُ يُقالُ : شَرَابٌ سَلْسَبِيلٌ أي سَهْلُ المَدْخَلِ في الْحَلْقِ وقيلَ : هوَ الخَمْرُ ومنهُ قَوْلُ عبدِ اللهِ بنِ رَوَاحَةَ : إنَّهُم عنْدَ رَبِّهِم في جِنَانٍ ... يَشْرَبُونَ الرَّحِيقَ والسَّلْسَبِيلاَ عَلَى أَنَّهُ عَطْفٌ مُرَادِفٌ وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ : لَمْ أَسْمَعْ سَلْسَبِيلَ إلاَّ في القُرْآنِ قالَ تَعالَى
معجم المعاني الجامع٣٥
معاني سبيل
الجمع : أسبل و أسْبلة و سُبْل و سُبُل السَّبيل : الطريق السَّبِيلان : مَخْرَجا البول والبراز ذَهَبَ إلَى حَالِ سَبِيلِهِ : إلَى شُغْلِهِ ، مُهِمَّتِهِ
عِتاب و ذمٌّ أو إثمٌ و حرجٌ سورة : آل عمران ، آية رقم : 75
مشتقات الجذر
سبيل الله
سهم " سبيل الله " من مصارف الزكاة وهو كل المصارف العامة في الخير كبناء القناطر والجسور والمساجد والمدارس . ( فقهية )
في سبيل الله
لوجه الله وتقربا إليه . ( فقهية )
سَبَق
اسمالجمع : أسباق السَّبَقُ : ما يتراهن عليه المتسابقون السَّبَقُ : موضع السباق على المجاز والجمع : أَسْبَاق
سَبَقَ
فعلسبَقَ / سبَقَ على يَسبُق ويَسبِق ، سَبْقًا ، فهو سابِق ، والمفعول مَسْبوق - للمتعدِّي سبَقَ الشَّيءُ : مضى وتقدّم
سَبَل
اسمسَبَل : جمع سَبَلة
سَبَلَ
فعلسَبَلَ ، يَسْبُلُ ، مصدر سَبْلٌ سَبَلَ خَصْمَهُ : سَبَّهُ
سَبْق
اسمسَبْق : مصدر سَبَقَ
سَبْل
اسمسَبْل : مصدر سَبَلَ
سَبَّق
فعلسبَّقَ يُسبِّق ، تسبيقًا ، فهو مُسبِّق سَبَّق : أَخذ السبَق سَبَّقت الشاةُ ونحوها : أَلقت ولدها لغير تمام سَبَّق الطيرَ الجارح : جعل السِّباقَين في رجليه سَبَّقَهُ إلَى مَكَانِ الحَفْلِ : سَبَقَهُ ، تَخَطَّاهُ ، تَقَدَّمَهُ سَبَّقَ صَاحِبَهُ : أَخَذَ مِنْهُ السَّبَقَ ، أوْ أعْطَاهُ السَّبَقَ يُسَبِّقُونَ السَّاعَةَ فِي فَصْلِ الصَّيْفِ : يُقَدِّمُونَهَا سَبَّقَ بَيْنَ الخَيْلِ : سَابَقَ ، أيْ
سَبَّلَ
فعلسبَّلَ يُسبِّل ، تسبيلاً ، فهو مُسبِّل ، والمفعول مُسبَّل سَبَّلَ أَمْلاكَهُ : جَعَلَهَا في سَبيلِ اللهِ مُبَاحاً ، خَصَّصَهَا ، نَذَرَهَا سَبَّلَ السِّتْرَ : أَرْخَاهُ سبَّل الثَّوبَ : أسبله ؛ أرخاه وأرسله سبَّلت شعرَها : أرسلته سبَّل عيناه : نظر في ثبات مرخيًا جفونه بعض الإرخاء ، وعادةً ما يكون ذلك علامةً على مشاعر الحُبّ
سَبق
اسممصدر سَبَقَ حَازَ قَصَبَ السَّبْقِ : قَصَبَ النَّصْرِ وَالتَّقَدُّمِ سبْق صحفيّ : حدث إخباريّ هام وبارز تنفرد به صحيفة ، مع سَبْق الإصرار والتَّرصُّد : مع التَّخطيط المسبق وإظهار النيّة لارتكاب الجريمة ، عمدًا ، قصدًا إحراز الفضل السَّبْق الضَّوئيّ : تنازع متسابقين على الفوز في سباق تنازعًا شديدًا إلى حدٍّ لا يُستطاع معه تحديد أيّهما الفائز إلاّ بأخذ صورة فوتوغرافيّة لهما وهما يجتازان خطّ النّهاية
سُبَل
اسمالسُّبَلُ : المطر الهاطل السُّبَلُ : السُّنْبُل السُّبَلُ : داءٌ في العين شبه غشاوة كأَنَّها نسجُ العنكبوت ، بعروق حمر السُّبَلُ المُسبَل من الثياب
سُبُل
اسمسُبُل : جمع سَبيل
سُبِقَ
فعلسُبِقَ على الأَمر : غُلِبَ
سُبْل
اسمسُبْل : جمع أَسْبَلُ
سُبْل
اسمسُبْل : جمع سَبلاء
سِبق
اسمالسِّبْقُ : المسابق
ابن السبيل
المسافر المنقطع يريد الرجوع إلى بلده ولا يجد ما يتبلغ به . ( فقهية )
عابر السبيل
المسافر . ( فقهية )
إخلاء السبيل
إطلاق سراح المتّهم بضمان شخصي أو مالي . ( قانونية )
ضل السبيل
أي حاد عن طريق الحق . ( فقهية )
السبيل
المجاهدون في سبيل الله : الغزاة الذين لا ديوان لهم . ( فقهية )
السبيل
جمع سبل وأسبله وسبلأن ، يذكر ويؤنث ، الطريق . ( فقهية )
سبيل الله
كلُّ ما أمر الله به من خير ، واستعماله في الجهاد لنصرة دينه أكثر ، طاعته أو هو دين الإسلام أو القرآن :- أنفق أموالَه في سبيل الله - { الَّذِينَ ءَامَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللهِ }.
سبيل الله
سهم " سبيل الله " من مصارف الزكاة وهو كل المصارف العامة في الخير كبناء القناطر والجسور والمساجد والمدارس .
عابر سبيل
هو المسافر
سبيل الرّشد
طريق الهدى و السّداد سورة : الاعراف ، آية رقم : 146
سبيل الغيّ
طريق الضّلال و الفساد سورة : الاعراف ، آية رقم : 146
عابري سبيل
مسافرين فقدوا الماء فيتيمّمون سورة : النساء ، آية رقم : 43
ابن السبيل
هو المسافر المنقطع يريد الرجوع إلى بلده ولا يجد ما يتبلغ به
ضل السبيل
أي حاد عن طريق الحق
في سبيل الله
لوجه الله وتقربا إليه
في سبيل الله
في الغزو . أو في جميع القُرب سورة : التوبة ، آية رقم : 60
من نفس الجذر
١٬٩٨٨ مشتقّةالتصريف
سَبِيل · اسم
المرادفات والأضداد
في القرآن
تَرِد في القرآن الكريم ٨٧ مرة
وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَن يُقْتَلُ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتٌۢ بَلْ أَحْيَآءٌ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ
سورة البقرة: ١٥٤
وَقَٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ
سورة البقرة: ١٩٠
وَأَنفِقُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا تُلْقُوا۟ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى ٱلتَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ
سورة البقرة: ١٩٥
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفْرٌۢ بِهِۦ وَٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِۦ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ ٱللَّهِ وَٱلْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ ٱلْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَٰتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ ٱسْتَطَٰعُوا۟ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُو۟لَٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
سورة البقرة: ٢١٧
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَجَٰهَدُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أُو۟لَٰٓئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
سورة البقرة: ٢١٨
وَقَٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
سورة البقرة: ٢٤٤
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلْمَلَإِ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعْدِ مُوسَىٰٓ إِذْ قَالُوا۟ لِنَبِىٍّ لَّهُمُ ٱبْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ أَلَّا تُقَٰتِلُوا۟ قَالُوا۟ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ تَوَلَّوْا۟ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ
سورة البقرة: ٢٤٦
مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِى كُلِّ سُنۢبُلَةٍ مِّا۟ئَةُ حَبَّةٍ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ
سورة البقرة: ٢٦١
ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَآ أَنفَقُوا۟ مَنًّا وَلَآ أَذًى لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
سورة البقرة: ٢٦٢
لِلْفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحْصِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِى ٱلْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ ٱلْجَاهِلُ أَغْنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَٰهُمْ لَا يَسْـَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ
سورة البقرة: ٢٧٣
اللهجات
الجزائرثْنِيَّة[thniyya]هَادِي هِيَّ الثْنِيَّة اللي لَازِم نَمْشُوا فِيهَا.
من الفصيح «ثنية» بمعنى الطريق في الجبل أو المنعطف، وشاعت للمسلك العام.
نموذج لغوي
مصرطريق[ṭarīʾ]مفيش سبيل غير إننا نمشي في الطريق ده.
يُستعمل اللفظ الفصيح «سبيل» في التعبيرات المجازية، بينما «طريق» هو الغالب للمسلك المادي.
نموذج لغوي
العراقدَرُب[darub]مَاكُو سَبِيل ثَانِي، هَذَا هُوَ الدَّرُب.
من الفصيح «درب» بمعنى الطريق الضيق أو المسلك.
نموذج لغوي
المغربطْرِيق[ṭrīq]مَا كَايْن حَتَّى سَبِيل مْن غِير هَاد الطْرِيق.
اللفظ الفصيح «طريق» مع تسكين الطاء وتخفيف النطق.
نموذج لغوي
السعوديةطَرِيق[ṭarīg]مَا فِيه سَبِيل إِلَّا هَذَا الطَّرِيق.
يُستخدم «سبيل» في الأمور الدينية (ابن سبيل) أو المجازية، و«طريق» للواقع.
نموذج لغوي
سورياطريق[ṭarīʾ]ما في سبيل قدامنا غير هالطريق.
اللفظ الفصيح «سبيل» يُستخدم في السياق المعنوي، و«طريق» للمادي.
نموذج لغوي
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «سبيل» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
القافية
قافية مردفة
قافية تامة
نفس النهاية: ـبيلكلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
نفس الوزن
وزن: فَعِيلكلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
قافية قريبة
نهايات مشابهة صوتياًكلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف
اكتشف كلمات مرتبطة بـ سبيل حسب الأحرف المشتركة.