اسممن جذر عبر٤ أحرف٦٨ مدخل في ١١ معاجمرتبتها١٧٬٣٩٩شائعة
اسم مشتق من الجذر ع-ب-ر، يدل في أصله على الاختلاط والكثرة، ثم غلب استعماله في وصف الروائح الطيبة الفواحة. يعد من الألفاظ الرقيقة في الأدب العربي لوصف شذى الزهور والنسيم، ويستخدم بكثرة في الشعر والوصف الجمالي.
الرائحة الطيبة الزكية التي تفوح وتنتشر.
أخلاط من الطيب تجمع وتخلط معا.
فلانٌ ـُ عَبْراً: جرت دمعته. وـ القومُ: ماتوا. وـ النَّهْرَ عَبْراً، وعُبُوراً: قطعه من شاطئ إلى شاطئ. وكذلك الطريقَ: قطعه من جانب إلى جانب. ويقال: عبر به الماء. وـ الكتابَ عَبْراً: تدبَّره في نفسه ولم يرفع صوته بقراءته. وـ المتاعَ والدراهمَ: نظركم وزنها وما هي. وـ الرؤيا عَبْراً، وعِبَارَة: فسَّرَها. وفي التنزيل العزيز: {إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ}. ( عَبِر ) ـَ عَبَراً: جرت دمعته.
العَبِيرُ
العَبِيرُ : أَخلاطٌ من الطِّيب . وقومٌ عبيرٌ : كثيرٌ .
عبير [ مفرد ] • عبير الأزهار : رائحة طيبة زكية ، أريج ، أخلاط من الطيب ، شذا امتلأ المكان بالعبير .
عبير :- • عبيرُ الأزهار رائحة طيِّبة زكيَّة ، أريج ، أخلاط من الطِّيب ، شذا :- امتلأ المكانُ بالعبير .
عبرة
اسمعبرة [ مفرد ] : ج عبرات وعبرات وعبر : دمعة قبل أن تفيض عبرة فرح - سالت عبرته ° لك ما أبكي ولا عبرة لي [ مثل ] : أي أحزن لك ولست حزينا من أجل نفسي ، ويضرب لمن يشتد اهتمامه بالآخر ويؤثره .
عبارة
اسمعبارة [ مفرد ] : ج عبارات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر عبر2 . 2 - مجموعة من الألفاظ قد تؤلف جزءا من جملة أو أكثر يكثر من عبارات المجاملة . 3 - كلام يبين ما في النفس من معنى كلامي هذا عبارة عن توضيح لما قلته سابقا . 4 - ( لغ ) جملة صغيرة دالة على معنى تحدث بوجيز العبارة ° العبارة الاصطلاحية : طريقة خاصة في التعبير مؤداها تأليف كلمات في عبارة تتميز بها لغة دون غيرها من اللغات ، كعبارة : بالرفاء
عبارة
اسمعبارة [ مفرد ] : سفينة تعبر البحر ونحوه من شاطئ إلى آخر أسرعت العبارة بالحجاج .
عبر
اسمعبر [ مفرد ] : 1 - مصدر عبر1 وعبر2 وعبر3 . 2 - خلال امتد تأثيره عبر القرون - خاطبه عبر الأثير - مر عبر الحقول - عبر المكان / الزمان / القارات - انتقلت هذه العادات عبر الأجيال .
عبرانية
اسمعبرانية [ مفرد ] : ج عبرانيات ( للعاقل ) • اللغة العبرانية : ( لغ ) لغة سامية يتكلمها اليهود تتشابه اللغة العبرانية مع اللغة العربية في كثير من تصريفاتها .
عبرة
اسمعبرة [ مفرد ] : ج عبرات وعبر : تذكرة ، عظة يتعظ بها جاء الحكم على المرتشي عبرة لمن يعتبر - استخلص العبر - { إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار } ° العبرة بكذا / العبرة في كذا : العامل الحاسم ، الأمر مرتهن بـ - جعله عبرة لغيره : بالغ في عقابه وتأديبه - لا عبرة به : لا اهتمام به .
عبري
اسمعبري [ مفرد ] : عبراني ؛ يهودي من أتباع موسى عليه السلام شعب عبري .
عبرية
اسمعبرية [ مفرد ] : اسم مؤنث منسوب إلى عبري . • اللغة العبرية : لغة سامية يتكلمها اليهود .
عبور
اسمعبور [ مفرد ] : مصدر عبر1 ° ذكرى العبور : ذكرى عبور الجيش المصري قناة السويس في السادس من أكتوبر سنة 1973م العاشر من رمضان سنة 1393هـ .
معبر
اسممعبر [ مفرد ] : ج معابر : 1 - اسم مكان من عبر1 : شط مهيأ للعبور ؛ مكان العبور أغلقت قوات الاحتلال المعبر الرئيسي المؤدي إلى المدينة . 2 - ألواح تتخذ للعبور عليها من الشاطئ إلى السفينة والعكس . 3 - ما يعبر به النهر كالسفينة والقنطرة .
معبر
اسممعبر [ مفرد ] : ج معابر : معبر ؛ ما يعبر عليه أو به من سفينة أو قنطرة .
تعبيرية
اسمتعبيرية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى تعبير . 2 - مصدر صناعي من تعبير . 3 - ( دب ) حركة أدبية وفنية نشأت في أول القرن العشرين تؤكد على التعبير الذاتي عن خبرات الفنان الداخلية .
عبراني
اسمعبراني [ مفرد ] : عبري ؛ يهودي ، من أتباع موسى عليه السلام شعب عبراني .
تعبير
اسمتعبير [ مفرد ] : ج تعبيرات ( لغير المصدر ) وتعابير ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر عبر / عبر عن . 2 - قول ، أسلوب تعبير جميل / موفق - هذا الرجل يحسن التعبير عن نفسه ° إن جاز التعبير : إن صح القول - بتعبير آخر : بكلام آخر يدل على المعنى نفسه - على حد تعبيره : وفقا لما يقول ، حسب أقواله . • تعبير اصطلاحي : ( لغ ) مجموعة من الألفاظ يختلف معناها مجتمعة عن مجموع معانيها منفردة السوق السوداء : التجار
استعبرَ يستعبر، استعبارًا، فهو مُستَعْبِر، والمفعول مُستَعْبَر (للمتعدِّي)
استعبرَ يستعبر، استعبارًا، فهو مُستَعْبِر، والمفعول مُستَعْبَر (للمتعدِّي) • استعبر فلانٌ: حزِن، جرَتْ دمعتُه "استعبرت عينُها لفراق ابنها". • استعبر فلانًا الرُّؤْيا: قصَّها عليه وسأله تفسيرَها.
اعتبار
اسماعتبار [مفرد]: ج اعتبارات (لغير المصدر): 1- مصدر اعتبرَ/ اعتبرَ بـ| اعتبارًا من هذا التَّاريخ: ابتداءً منه- باعتباره مديرًا: بوصفه، بحكم وظيفته- على اعتبار أنَّ: بالنَّظر إلى أنَّ- وضَعه في الاعتبار: فكَّر فيه، وضَعه في حساباته. 2- تقديرٌ واحترامٌ وكرامة "رجلٌ له اعتباره ومكانته بين النّاس"| باعتباره أكبرهُم سِنًّا: بصفته أكبر سِنًّا- دون اعتبار للكفاءة: بغضِّ النَّظر عن الكفاءة- يأخذ بعين
اعتباريّ
اسماعتباريّ [مفرد]: اسم منسوب إلى اعتبار: فرضيّ "ما زالت النَّظرية اعتباريَّة"| شخصيَّة اعتباريَّة: شخصيَّة معنويّة ليس لها وجود خارجيّ محسوس، ولكنَّها موضع اعتراف القانون كالهيئات والمؤسّسات والشَّركات.
اعتبرَ/ اعتبرَ بـ يعتبر، اعتبارًا، فهو معتبِر، والمفعول معتبَر
اعتبرَ/ اعتبرَ بـ يعتبر، اعتبارًا، فهو معتبِر، والمفعول معتبَر • اعتبره القاضي مُذنِبًا: عدَّه وحسبه "اعتبره مسئولاً عن الحادِث- أنا مُعتبِرُك أخًا لي- اعتبره عالمًا/ صديقًا". • اعتبر فلانًا: اعتدَّ به واحترمه "الجميع يعتبر أعضاءَ المجمع ويقدِّرهم". • اعتبرَ بالموت: تدبَّر، اتَّعظ به "اعتبر بما حدث لجاره- اعتبر بمن قبلك ولا تكن عبرةً لمن يأتي بعدك- {فَاعْتَبِرُوا يَاأُولِي الأَبْصَارِ}".
تعبيريّ
اسمتعبيريّ [مفرد]: اسم منسوب إلى تعبير. • رمز تعبيريّ: رمز يُستخدم في الاختزال يرمز إلى عبارة.
عبر1 يعبر ، عبورا وعبرا ، فهو عابر ، والمفعول معبور
عبر1 يعبر ، عبورا وعبرا ، فهو عابر ، والمفعول معبور • عبر النهر ونحوه : قطعه وجازه من جانب إلى آخر عبر الطريق / البحر - عبر به الماء - { ياأيها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا } ° الزمان العابر : الماضي - بضائع عابرة : بضائع معفاة من الرسوم في طريق نقلها من بلد إلى بلد آخر - حب عابر : غير مقيم - صاروخ عابر قارات : صاروخ بعيد المدى
عبر2 يعبر ، عبارة وعبرا ، فهو عابر ، والمفعول معبور
عبر2 يعبر ، عبارة وعبرا ، فهو عابر ، والمفعول معبور • عبر الرؤيا أو الحلم : فسرهما وأخبر بآخر ما يئول إليه أمرهما { ياأيها الملأ أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون } .
عبر3 يعبر ، عبرا ، فهو عابر
عبر3 يعبر ، عبرا ، فهو عابر • عبرت عينه : جرت دمعتها ، حزن عبرت دموعها حين رأت الأيتام المحتاجين للعون .
عبر الرؤيا أو الحلم
• عبر الرؤيا أو الحلم : عبرهما ، فسرهما وأخبر بآخر مايئول إليه أمرهما . • عبر عما في نفسه : أوضح ، بين بالكلام أو غيره ما يدور في نفسه لسانه معبر عن ضميره - عبر عن عواطفه / رفضه للموضوع - عبر عنه غيره : أعرب .
ع ب ر : العِبْرةُ بالكسر الاسم من الاعْتِبارِ وبالفتح تحلب الدمع و عَبِر الرجل والمرأة والعين من باب طرِب أي جرى دمعه والنعت في الكل عَابرٌ و اسْتَعْبَرَتْ عينه أيضا و العَبْرانُ الباكي و عُبْرُ النهر بوزن عُذر و عِبْرُهُ بوزن تبِر شطُّه وجانبه و العِبْرِيُّ بوزن المِصرِّي العِبْرَانِيُّ وهو لغة اليهود و المِعْبَرُ بوزن المِبضع ما يُعبر عليه من قنطرة أو سفينة وقال أبو عبيد هو المركب الذي يُعبر
عبير 1 - عبير : أخلاط من الطيب . 2 - عبير : « قوم عبير » : كثيرون . 3 - عبير : « سهم عبير » : كثير الريش .
عبر يعبر
فعل* عبر يعبر: عبرا وعبورا. 1-النهر أو نحوه: قطعه من ضفة إلى أخرى. 2-به الماء: جاز به، جعله يقطعه. 3-مات. 4-مضى.
عبر يعبر
فعل* عبر يعبر: عبرا. 1-جرت دمعته. 2-ت العين: دمعت. 3-الكتاب: قرأه من غير أن يرفع صوته بالقراءة. 4-الدراهم أو الأمتعة: نظر كم وزنها وما هي.
عبر يعبر
فعل* عبر يعبر: عبرا وعبارة. الحلم: فسره.
عبر يعبر
فعل* عبر يعبر: عبرا. 1-جرت دمعته. 2-ت العين: دمعت. 3-منه: اعتبر، تعلم من خبرته.
عبر تعبيرا. 1-عن رأيه
* عبر تعبيرا. 1-عن رأيه: بينه بالكلام. 2-الحلم: فسره. 3-به الأمر: اشتد عليه. 4-به: أهلكه، أماته. 5-النقود: وزنها. 6-ه بالماء: جعله يقطعه.
عبر. 1-ذو دمعة وحزن. 2-
* عبر. 1-ذو دمعة وحزن. 2-«سهم عبر»: كثير الريش.
عبر. 1-مص. عبر. 2-من الوادي أو النهر
* عبر. 1-مص. عبر. 2-من الوادي أو النهر: شاطئه وناحيته. 3-قوي شديد. للمفرد والجمع والمذكر والمؤنث. 4-من المجالس: كثير الأهل.
عبر. 1-ثكلى، من فقدت ولدها. 2-من كل شيء
* عبر. 1-ثكلى، من فقدت ولدها. 2-من كل شيء: الكثير. 3-جماعة من الناس. 4-عقاب. 5-سحاب سريع. 6-قوي شديد. للمفرد والجمع والمذكر والمؤنث. 7-«جمال عبر أسفار»: أي قوية على السير.
عبر. 1-من الوادي أو النهر
* عبر. 1-من الوادي أو النهر: شاطئه وناحيته. 2-من المجالس: كثير الأهل. 3-«جمال عبر أسفار»: أي قوية على السير. 4-«بنات عبر»: الكذب. 5-«بنات عبر»: الباطل. 6-«أبو بنات عبر»: الكذاب.
عبير. 1-أخلاط من الطيب. 2-
* عبير. 1-أخلاط من الطيب. 2-«قوم عبير»: كثيرون. 3-«سهم عبير»: كثير الريش.
[ ع ب ر ]. ( صِيغَةُ فَعِيل ). 1 . :- فَاحَ عَبِيرٌ :- : أَخْلاَطٌ مِنَ الطِّيبِ . 2 . :- قَوْمٌ عَبِيرٌ :- : كَثِيرُونَ . 3 . :- سَهْمٌ عَبِيرٌ :- : كَثِيرُ الرِّيشِ .
عِبْرٌ
**عِبْرٌ** - [ع ب ر]. 1. "عِبْرُ نَهْرٍ" : شَاطِئُهُ، نَاحِيَتُهُ. 2. "مَجْلِسٌ عِبْرٌ" : كَثِيرُ الأَهْلِ. 3. "جِمَالٌ عِبْرُ الأَسْفَارِ" : قَوِيَّةٌ عَلَى السَّيْرِ. 4. "بَنَاتُ عِبْرٍ" : الْكَذِبُ، الْبَاطِلُ. 5. "أَبُو بَنَاتِ عِبْرٍ" : الْكَذَّابُ.
عَبْرٌ
اسم**عَبْرٌ** - [ع ب ر]. (مص. عَبَرَ). "تَنَقَّلَ عَبْرَ الْقُرَى" : وَسَطَ. "ظَلَّتِ الثَّقَافَةُ الْعَرَبِيَّةُ مَحَطَّ إِلْهَامٍ لِلْفِكْرِ الإِنْسَانِيِّ عَبْرَ التَّارِيخِ".
عَبِرَ
فعل**عَبِرَ** - [ع ب ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** عَبِرْتُ**،** أَعْبَرُ**،** اِعْبَرْ**، مص. عَبَرٌ. 1. "عَبِرَتِ الْعَيْنُ" : دَمَعَتْ. 2. "عَبِرَ الْوَلَدُ" : جَرَتْ دَمْعَتُهُ. 3. "عَبِرَ مِنْهُ" : اِعْتَبَرَ.
عَبِرٌ
**عَبِرٌ** - [ع ب ر]. (صِيغَةُ فَعِل). 1. "رَجُلٌ عَبِرٌ" : ذُو عَبْرَةٍ. وَحُزْنٍ. 2. "سَهْمٌ عَبِرٌ" : كَثِيرُ الرِّيشِ.
عَبَرَ
فعل**عَبَرَ** - [ع ب ر]. (ف: ثلا. متعد).** عَبَرْتُ**،** أَعْبُرُ**،** اُعْبُرْ**، مص. عَبْرٌ، عِبَارَةٌ. "عَبَرَ الْحُلْمَ" : فَسَّرَهُ، أَوَّلَهُ. "عَبَرَ الرُّؤْيَا" يوسف آية 43** إنْ كُنْتُمْ للِرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ**! (قرآن).
عَبَرَ
فعل**عَبَرَ** - [ع ب ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** عَبَرْتُ**،** أَعْبُرُ**،** اُعْبُرْ**، مص. عَبْرٌ، عُبُورٌ. 1. "عَبَرَ النَّهْرَ" : اِجْتَازَهُ، قَطَعَهُ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍ. "عَبَرَ الطَّرِيقَ" "يَعْبُرُ بِهِ الْمَاءَ" "عَبَرُوا الْحُدُودَ بِسَلاَمٍ". 2. "عَبَرَتْ عَيْنَاهُ" : جَرَتْ دَمْعَتُهَا. 3. "عَبَرَ الْكِتَابَ" : تَدَبَّرَهُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يَرْفَعْ صَوْتَهُ
عَبَّرَ
فعل**عَبَّرَ** - [ع ب ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** عَبَّرْتُ**،** أُعَبِّرُ**،** عَبِّرْ**، مص. تَعْبِيرٌ. 1. "عَبَّرَ عَنْ خَوَاطِرِهِ" : أَفْصَحَ عَنْهَا، أَبَانَ. "يُعَبِّرُ عَمَّا فِي نَفْسِهِ بِلُغَةٍ وَاضِحَةٍ". 2. "عَبَّرَ بِهِ الأَمْرُ": اِشْتَدَّ عَلَيْهِ. 3. "عَبَّرَ بِخَصْمِهِ" : أَهْلَكَهُ. 4. "عَبَّرَ الرُّؤْيَا": فَسَّرَهَا. 5. "عَبَّرَ الْوَلَدَ" : أَبْكَاهُ. "عَبَّرَ عَيْنَهُ".
العِبْرَةُ
العِبْرَةُ: الاسم من الاعتبار. والعَبْرَةُ بالفتح: تحلُّب الدمع. تقول منه: عَبِرَ الرجل بالكسر يَعْبَرُ عَبَراً، فهو عابِرٌ والمرأة عابِرٌ أيضاً. قال الحارث بن وعلة: يقولُ ليَ النَهديُّ هل أنتَ مُردِفي وكيف رِداف الغِرِّ أمُّك عابِـرُ وكذلك عَبِرَتْ عينه واسْتَعْبَرَتْ أي دَمَعت. والعَبْرَانُ: الباكي. والعَبَرُ بالتحريك: سُخْنةٌ في العين تُبكيها. والعُبْرُ بالضم مثله. يقال:
عبَرَ
ـ عبَرَ الرُّؤيا عَبْراً وعِبارةً وعَبَّرَها : فَسَّرَها ، وأخْبَرَ بآخِرِ ما يَؤُولُ إليه أمْرُها . ـ اسْتَعْبَرَه إيَّاها : سَألَهَ عَبْرَها . ـ عَبَّرَ عما في نفسه : أعْرَبَ ، وعَبَّرَ عنه غيرهُ فأعْرَبَ عنه ، والاسم : العَبْرَةُ والعِبارةُ . ـ عِبْرُ وعَبْرُ الوادِي : شاطِئُه ، وناحِيَتُه . ـ عَبَرَه عَبْراً وعُبوراً : قَطَعَه من عِبْرِه إلى عِبْرِهِ ـ عَبَرَ القومُ : ماتوا ـ عَبَرَ السَّبيلَ
عَبَرَ الرُؤيا
عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْر وعِبارةً وعبَّرها فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها وفي التنزيل العزيز إِن كنتم للرؤُيا تَعْبُرون أَي إِن كنتم تعْبُرون الرؤيا فعدّاها باللام كما قال قُلْ عسى أَن يكون رَدِفَ لكم أَي رَدِفَكم قال الزجاج هذه اللام أُدْخِلت على المفعول للتَّبْيين والمعنى إِن كنتم تَعْبُرون وعابرين ثم بَيَّنَ باللام فقال للرؤيا قال وتسمى هذه اللام لامَ التعقيب لأَنها عَقَّبَت
عبأ
" العِبْءُ ، بالكسرِ : الحِمْل والثِّقْلُ من أَي شيءٍ كان ، والجمع الأَعْباء ، وهي الأَحْمال والأَثْقالُ . وأُنشد لزهير : الحامِل العِبْء الثَّقِيل عن الـ * ـجانِي ، بِغَيرِ يَدٍ ولا شُكْر ويروى لغير يد ولا شكر . وقال الليث : العِبءُ : كلُّ حِمْلٍ من غُرْمٍ أَو حَمالةٍ . والعِبْءُ أَيضاً : العِدْل ، وهما عِبْآنِ ، والأَعْباء : الأَعدال . وهذا عِبْءُ هذا أَي مِثْلُه ونَظِيرُه . وعبْءُ الشَّيءِ
عبر
" عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْر وعِبارةً وعبَّرها : فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها . وفي التنزيل العزيز : إِن كنتم للرؤُيا تَعْبُرون ؛ أَي إِن كنتم تعْبُرون الرؤيا فعدّاها باللام ، كما ، قال : قُلْ عسى أَن يكون رَدِفَ لكم ؛ أَي رَدِفَكم ؛ قال الزجاج : هذه اللام أُدْخِلت على المفعول للتَّبْيين ، والمعنى إِن كنتم تَعْبُرون وعابرين ، ثم بَيَّنَ باللام فقال : للرؤيا ، قال : وتسمى هذه اللام
عَبَرَ الرُّؤْيَا يَعْبُرُها عَبْراً بالفَتْح وعِبَارةً بالكسر وعَبَّرَها تَعْبِيراً
عَبَرَ الرُّؤْيَا يَعْبُرُها عَبْراً بالفَتْح وعِبَارةً بالكسر وعَبَّرَها تَعْبِيراً : فَسَّرَهَ وأَخْبَرَ بما يَؤُول وكذا في المحكم وغيره وفي الأَساس بآخرِ ما يؤُول إِليه أَمْرُهَا . وعَبَّرَها تَعْبِيراً : فَسَّرَها وأَخْبَرَ بما يَؤُول كذا في المحكم وغيره وفي الأَساس بآخرِ ما يَؤُول إِليهِ أَمْرُها . وفي البصائِرِ للمصنِّف : والتَّعْبِيرُ أَخَصُّ من التّأْوِيلِ وفي التنزيل " إِنْ كُنْتُمْ
السَّعْبَرُ أهَمله الجَوْهري وقال ابن الأَعْرَابي
السَّعْبَرُ أهَمله الجَوْهري وقال ابن الأَعْرَابي : السَّعْبَرُ والسَّعْبَرَةُ : البئرُ الكثيرةُ الماءِ قال : " أعَدَدْتُ للوِردِ إِذا ما هَجَّرَا " غَرْباً ثَجُوجاً وقَليِباً سَعْبَرَا وماءٌ سَعْبَرٌ : كَثِيرٌ وكذلك نَبِيذٌ سَعْبَرٌ يُحْكَي أنَّه مَرَّ الفَرَزْدَقُ بصديقٍٍ له فقال : ما تَشْتَهِي يا أبا فِرَاس ؟ قال : شِواءً رَشْرَاشاً ونَبِيذاً سَعْبَراً وغِنَاءً يَفْتِقُ السَّمْعَ الرَّشْراشُ
قَوْمٌ عَبِيرٌ : كَثِيرُونَ سَهْمٌ عَبِيرٌ : كَثِيرُ الرِّيشِ العَبِيرُ : أَخلاطٌ من الطِّيب
عَبَائِرُ
اسمعَبَائِرُ : جمع عَبُورُ
عَبَرَ
فعلعبَرَ يَعبُر ، عُبورًا وعَبْرًا عِبَارَةٌ ، فهو عابر ، والمفعول مَعْبور عَبَرَ النَّهْرَ : اِجْتَازَهُ ، قَطَعَهُ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍ عَبَرَتْ عَيْنَاهُ : جَرَتْ دَمْعَتُهَا عَبَرَ الْكِتَابَ : تَدَبَّرَهُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يَرْفَعْ صَوْتَهُ بِقِرَاءَتِهِ عَبَرَ عَمَّا فِي نَفْسِهِ : أَعْرَبَ ، بَيَّنَ عَبَرَ الأَمْتِعَةَ : نَظَرَ كَمْ وَزْنُهَا وَمَا هِيَ عَبَرَ الْقَوْمُ : مَاتُوا
عَبِر
اسمعَبِر : فاعل من عَبِرَ
عَبِرَ
فعلعَبِرَ عَبَرًا فهو وهي عابرٌ ، وهو عَبِرٌ ، وهي عَبِرَة والجمع : عَبَارَى عَبِرَتِ الْعَيْنُ : دَمَعَتْ عَبِرَ الْوَلَدُ : جَرَتْ دَمْعَتُهُ عَبِرَ مِنْهُ : اِعْتَبَرَ
عَبْر
اسمعَبْر : مصدر عَبَرَ
عَبَّر
فعلعبَّرَ / عبَّرَ عن يعبِّر ، تعبيرًا ، فهو مُعبِّر ، والمفعول مُعبَّر عَبَّر عمَّا في نفسه وعن فلان : أعرب وبيَّنَ بالكلام عَبَّر به الأمرُ : اشتدَّ عليه عَبَّر بفلانٍ : شقَّ عليه عَبَّرَ بِخَصْمِهِ : أَهْلَكَهُ عَبَّر الرُّؤْيا : فسَّرَها عَبَّر فلانا : أبكاه عبَّر عينَه : أبكاها
عَبأَ
فعلعَبَأَ المتَاعَ : جَعَل بعضَه فوق بعض : وعَبَأَ الجيشَ : جهَّزهُ في مواضعه وهيَّأَهُ للحرب عَبَأَ له شرَّا : هيَّأ
عَبر
اسممصدر عَبَرَ تَنَقَّلَ عَبْرَ الْقُرَى : وَسَطَ خلال
عُبر
اسمالعُبْرُ من النهْرِ : شاطِئُهُ وناحيتُه العُبْرُ من المجالِس : الكثيرُ الأهْلِ وجَمَلٌ عبْرُ أَسفار : قويٌّ عليها العُبْرُ : رجُلٌ عبْرُ أسْفار ، وهو عبْرٌ لكلِّ عَمَل : صَالحٌ لكلِّ عَمَلٍ العُبْرُ : الكثيرُ من كل شيء ؛ وقد غَلَب على الجماعةِ من الناس العُبْرُ : السَّحابُ السريعُ العُبْرُ : العُقَابُ أرَى فلانٌ فلانا عُبْرَ عينيهِ : ما يُبكيه
عِبَر
اسمعِبَر : جمع عَبرة
عبَأَ
فعلعبَأَ / عبَأَ بـ / عبَأَ لـ يَعبَأ ، عَبْئًا ، فهو عابئ ، والمفعول مَعْبوء عَبَأَ الشَّيْءَ في الوِعاءِ : وَضَعَهُ فيهِ عبَأَ المتاعَ : هيَّأَه ، جعَلَ بعضَه فوق بعض عبَأ الطِّيبَ : صنعه وخلطه عبَأ الجيشَ للحرب : جهَّزه في مواضعه وهيَّأه للحرب ، وفي حديث عبد الرحمن بن عوف قال : حديث شريف عَبَأَنَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ببَدْرٍ ليلاً / عبَأ بالأمر / عبَأ للأمر : اهتمَّ ، بالى ، اكترث ما
عبّأَ
فعلعبَّأَ يُعبِّئ ، تعبئةً ، فهو مُعَبِّئ ، والمفعول مُعَبَّأ عبَّأ الجيشَ : عبَأه ، عبَّاه ؛ هيَّأه وجهّزه للحرب والقتال ، نشره ورتَّبه عَبَّأَ الْعُمَّالَ لِنَيْلِ حُقُوقِهِمْ : شَجَّعَهُمْ وَزَوَّدَهُمْ بِالأَفْكَارِ وَالآرَاءِ تعبئة الكوادر : إعداد القوى الخاصَّة بأمر معيَّن عبَّأ الدَّواءَ والسِّلعةَ ونحوَهما : وضعهما في أوعية عبَّأه بالهواء ، عبَّأ المتاعَ : هيَّأه
اسم مؤنث
اسماسم مؤنث اسم علم مؤنث عربي معناه أخلاط الطيب مع الزعفران، الزعفران وحده، الرائحة لطيبة، العطر الفائح. اصل اسم عبير: عربي
ملاحظة: gender: feminine
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
الزَّهْر فِيه رِيحَة شَابَّة بَزَّاف.
كلمة «شابة» تعني جميلة في العامية الجزائرية وتوصف بها الروائح الزكية.
الْوَرْد دَه لِيه رِيحَة حِلْوَة قَوِي.
تستخدم العامية المصرية وصف «ريحة حلوة» للتعبير عن العبير والشذى.
عُطُر الْقَدَّاح مَالِي الْحَدِيقَة.
تستخدم كلمة عطر للدلالة على العبير الفواح الطبيعي.
هَاد الْوَرْد فِيه رِيحَة غَزَالَة.
تستخدم كلمة «غزالة» في المغرب لوصف كل ما هو جميل جداً بما في ذلك الروائح.
الْمَكَان فِيه رِيحَة زِينَة.
استخدام وصف «زينة» (طيبة) مع الرائحة للدلالة على العبير.
رِيحَة الْيَاسْمِين بِتْجَنِّن بَهَالصُّبِح.
تعبير وصفي شائع للعبير الفواح الجميل.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عبير» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عبير حسب الأحرف المشتركة.