سماع

السَّمَاعُ : الذِّكْرُ المسموعُ الحسَنُ الجميل . و السَّمَاعُ الغِناءُ . و السَّمَاعُ ( عند علماء العربيَّة ) : خلافُ القياس ، وهو ما يُسمَعُ من العَرَبِ فيُستعملُ ولكن لا يقاسُ عليه .

سَمِيع [مفرد]: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سمِعَ/ سمِعَ إلى/ سمِعَ لـ. 2- صيغة مبالغة من سمِعَ/ سمِعَ إلى/ سمِعَ لـ. • السَّميع: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي يسمع السِّرَّ والنّجوى، والجهرَ والخَفْتَ، والنّطق والسّكون، والذي يقبل الدّعاء ويجيبه "{إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}".

سَمَّاعة [مفرد]: 1- مؤنَّث سَمّاع. 2- آلة في الهاتف، يُرسلُ بها الحديث ويُسمعُ "رفع سمّاعة الهاتف". 3- جزء يُسمع الصَّوت بواسطته في المذياع ونحوه. 4- (طب) آلة لتقوية السّمْع توضع بالقرب من الأذن أو داخلها. 5- (طب) آلة يسمع بها الطَّبيبُ نبضَ القلب ونحوه "وضع الطَّبيبُ السَّمَّاعةَ على صدر المريض".

سَمْعِيّات [جمع]: ما يستند إلى الوحي، كالجنّة والنَّار وأحوال يوم القيامة. • علم السَّمْعِيَّات: (فز) علم الأصوات.

سُمْعة [مفرد]: صِيت، ما يُسمَع عن شخص من ذِكر حسن أو سيّئ، تقييم عام لما يتمتّع به الشَّخص من إيجابيّات أو سلبيَّات "مؤسّسة تتمتَّع بسُمْعَة طيِّبة- السُّمْعة الحسنة خيرٌ من الذهب [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: الثَّنا خَيْرٌ من الغنى"| حطَّ من سُمعته: حقّره- سُمْعَة عطِرة: مشرِّفة، نظيفة- فعل ذلك رِياءً وسُمْعَةً: ليراه النَّاسُ ويسمعوا به- لطّخ سمعةَ فلان: شانه، عابه، وأساء إليه.

سَماعِيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى سَماع. 2- (سق) قطعة موسيقيّة تشبه المطلع تخضع في تأليفها لتركيب خاصّ| قالب سماعيّ: قالب موسيقيّ. 3- (لغ) ما سُمع عن العرب، خلاف القياسيّ "جموع/ مصادر سماعيَّة".

سَمْعيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى سَمْع. • العَصَب السَّمعيّ: (شر) من الأزواج الجمجميّة الثَّمانية التي تنشقّ من العصب القوقعيّ والعصب الدَّهليزيّ "فوق سمعيّ".

تسمَّعَ/ تسمَّعَ إلى/ تسمَّعَ لـ يتسمَّع، تسمُّعًا، فهو مُتسمِّع، والمفعول مُتسمَّعٌ إليه • تسمَّع الطَّبيبُ: فحص المريضَ بأُذنه أو بالسّمّاعة. • تسمَّعَ إليه/ تسمَّعَ له: استمع، أصغى إليه خفيةً "تسمَّع إلى محدِّثه- يتسمَّع الأخبارَ قبل ذيوعها".

تسامعَ/ تسامعَ بـ يتسامع، تسامُعًا، فهو مُتسامِع، والمفعول مُتَسامَع • تسامع النَّاسُ الكلامَ/ تسامع النَّاسُ بالكلامِ: سمعه بعضُهم من بعض وتناقلوه بينهم. • تسامع النَّاسُ بالشَّخص: شاع عَيْبُه بينهم.

اسَّمَّعَ إلى يَسَّمَّع، فهو مُسَّمِّع، والمفعول مُسَّمَّعٌ إليه • اسَّمَّعَ إلى الكلام: تسمَّع، أصغى إليه خفيةً "{لاَ يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإِ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ}: لا يسترقون السَّمعَ".

استمعَ/ استمعَ إلى/ استمعَ لـ يستمع، استماعًا، فهو مُستمِع، والمفعول مُستَمَع • استمع الكلامَ/ استمع إلى الكلام/ استمع للكلام: أصغى إليه وأحسن الاستماع "استمع لمحدِّثه/ لوشاية الواشين- لا تستمع إلى واحد ثم تحكم على اثنين [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربي: آسِ بين الخصوم- {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْءَانُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ}".

أسمعَ يُسمع، إسماعًا، فهو مُسمِع، والمفعول مُسمَع • أسمعه شيئًا: جعله يسمَعه، أوصله إلى سَمْعه "أسمعه حديثًا/ صوتًا/ كلامًا/ أغنية أو موسيقى- {وَلَوْ عَلِمَ اللهُ فِيهِمْ خَيْرًا لأَسْمَعَهُمْ}- {أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ}"| أسمع الله زيدًا: لا جعله أصمَّ- أسمِع به: أي ما أدقّ سمعه، على التعجّب.

سامِع [مفرد]: ج سامعون وسَمَعة وسُمّاع، مؤ سامعة: اسم فاعل من سمِعَ/ سمِعَ إلى/ سمِعَ لـ. • السَّامِع: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المُدرِك للأصوات، الذي يسمع السِّرَّ والنَّجوى، والجهر والخفت، والنّطق والسّكون، والذي يقبل الدّعاء ويجيبه. • السَّامعة: الأذن. • السَّامعان: الأذنان.

* سماع. 1-مص. سمع. 2-غناء. 3-صيت حسن. 4-في علم اللغة: ما يسمع من العرب ويستعمل من غير قياس.

* سماع. إسم فعل للأمر بمعنى «إسمع».ج

* سماع. 1-كثير السماع. 2-مطيع. 3-جاسوس.

* سمع يسمع: سمعا وسمعا وسماعا وسماعة وسماعية ومسمعا. 1-الصوت أو به: التقطته أذنه. 2-له أو إليه: أصغى. 3-له: أطاعه. 4-الدعاء: استجاب له. 5-الكلام: فهمه. 6-له الله حمده، أجاب حمده. تقبله. 7-له أو منه: أعطاه.¤

* سمع تسميعا. 1-ه الصوت أو نحوه: جعله يسمعه. 2-به: فضحه. 3-به في الناس: نشر عيوبه. 4-الدرس: تلاه.”

* سمع. 1-ذكر مسموع، شهرة، صيت. 2-ولد الذئب من الضبع. 3-«رجل سمع»: أي يسمع له. 4-«أمر ذو سمع»: يليق بأن يسمع.

سامع - فاج ، سماع وسمعة 1 - سامع : مطيع .

سمع - يسمع ، سمعا وسمعا وسماعا وسماعة وسماعية ومسمعا 1 - سمع الصوت أو به التقطتهاذنه . 2 - سمع له أو إليه : أصغى . 3 - سمع له : أطاعه . 4 - سمع الدعاء : استجاب له . 5 - سمع الكلام : فهمه . 6 - سمع لهالله حمده ، أجاب حمده . تقبله . 7 - سمع له أو منه : أعطاه .

**سَمَّعَ** - [س م ع]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** سَمَّعْتُ**،** أُسَمِّعُ**،** سَمِّعْ**، مص. تَسْميعٌ. 1. "سَمَّعَهُ مَا لَمْ يَكُنْ يُرِيدُ سَمَاعَهُ" : جَعَلَهُ يَسْمَعُهُ، أَيْ شَتَمَهُ وَأبْلَغَهُ القَبِيحَ. 2. "سَمَّعَ بِهِ فِي النَّاسِ" : حَكَى عَنْهُ كُلَّ قَبِيحٍ، أيْ أَذَاعَ عَنْهُ عَيْباً.

تلقيه عن المحدث بالسمع . ( فقهية )

الشهادة من غير معاينة ولا رؤية ولكن بناء على سماع عن ثقة . ( فقهية )

الجمع : سامعون و سَمَعة و سُمّاع ، المؤنث : سامعة اسم فاعل من سمِعَ السَّامِع : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : المُدرِك للأصوات ، الذي يسمع السِّرَّ والنَّجوى ، والجهر والخفت ، والنّطق والسّكون ، والذي يقبل الدّعاء ويجيبه السَّامعة : الأذن السَّامعان : الأذنان سَّامِع : مطيع سَامِعٌ مَا يَقُولُ : مُدْرِكٌ لِصَوْتِهِ وَقَوْلِهِ أُذُنٌ سَامِعَةٌ : شَدِيدَةُ السَّمْعِ

أَسَاميعُ : جمع سَّمْعُ

أَسماع : جمع سَمع

أسامِعُ : جمع سَّمْعُ

سمِعَ / سمِعَ إلى / سمِعَ لـ يَسمَع ، سماعًا وسَمْعًا ، فهو سامِع وسميع والجمع : سُمَّاع ، وسَمَعَة وهو سَمَّاعٌ ، وهي سامعةٌ ، وسَمَّاعةٌ ، والمفعول مَسْموع سمِع الصَّوتَ : أدركه بحاسّة الأذن سَمِعَ الخَبَرَ : عَلِمَ بِهِ ، تَلَقَّاهُ سَمِعَ اللَّهُ دُعَاءهُ : اِسْتَجَابَ لِدُعَائِهِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

سَمْع : مصدر سَمِعَ

سَمَّاعونَ : جمع سَّمَّاعُ

سمَّعَ / سمَّعَ بـ يسمِّع ، تسميعًا ، فهو مُسمِّع ، والمفعول مُسمَّع سَمَّعَهُ الكلامَ : أَسمعه إِياه سَمَّعَ بفلانٍ : شهَرَه وفضَحَه سمَّع القصيدةَ ونحوَها : ألقاها عن حفظ

منْسُوبٌ إلَى السَّمَاعِ قالب سماعيّ : قالب موسيقيّ السَّماعِيّ ( في اصطلاح علماءِ العربية ) : خلاف القياسيّ ، وهو ما لم تذكر له قاعدةٌ كليَّة مشتملة على جزئياته ، بل يتعلَّق بالسماع من أَهل اللسان العربي ويتوقف عليه السَّماعِيّ ( في الموسيقى ) : قالب موسيقي عربي مؤلَّف من أَربع خانات وجزء يسمَّى تَسْليما يعاد بعد كل خانة

السِّمْعُ : الذِّكْرُ المَسْمُوعُ السِّمْعُ : حيوانٌ من الفصيلة الكلبيةِ أَكبر من الكلب في الحجم ، قوائمه طويلة ورأْسه مفلطح ، يضرب به المثَلُ في حِدَّةِ سمعِه ، ف أَسمَعُ من سِمْعٍ ، و : أَسْمَعُ من السِّمْعِ الأَزَلِّ

الأُذنانِ

سامِع : فاعل من سَمِعَ

بالتحريك مصدر سمع ، السمع . ( فقهية )

سماع الراوي من لفظ الشيخ والشيخ من لفظ شيخه وهكذا . . ( فقهية )

ما ثبت بالنص من غير احتياج لاستعمال العقل ، يقولون : ثبت هذا بالسماع . ( فقهية )

هو سماع الراوي من لفظ الشيخ والشيخ من لفظ شيخه وهكذا .

الشهادة من غير معاينة ولا رؤية ولكن بناء على سماع عن ثقة