اسممن جذر شتت٤ أحرف٢٣ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٧٬٣٩٩شائعة
اسم ومصدر من الجذر ش-ت-ت، يدل في أصله على التفرق والانفصال. انتقل من معناه الحسي (تفرق الأشياء) إلى معان معنوية وسياسية معاصرة تصف تشتت الشعوب والجماعات بعيدا عن أوطانها، ويستخدم بكثرة في السياقات الأدبية والسياسية لوصف حالة الضياع أو التوزع الجغرافي.
حالة من التفرق والتبدد بعد تجمع.
سياسة · مجموعة من الناس تفرقوا عن وطنهم الأصلي واستقروا في بلدان مختلفة.
الأمر المتفرق الذي لا يجمعه رابط واحد.
الأشياءُ ـِ شَتَاتاً: تفرَّقَتْ. ويقال: شَتَّتِ الدِّيارُ بفلان: بَعُدَتْ به. وشَتَّ بقلبه الوجدُ: أثاره وبَلْبَل تفكيرَه. فهو شتيت. وـ الأشياء: فَرَّقَها.( أشَتَّ ) القومَ: فَرَّقَهم. ويقال: أشَتَّ بي قَوْمي: جعلوني مضطرباً في أمري.( شَتَّتَ ) الأشياءَ: فرَّقها.( تَشَتَّتُوا ): تفرَّقوا. ويقال: تَشَتَّتَ شَملُهُم.( الشَّتَاتُ ): التفرُّق. وأمر شَتات: متشتِّت. وجاء القومُ شَتاتَ شَتاتَ:
الشَّتَاتُ
الشَّتَاتُ : التفرُّق . وأَمرٌ شَتَاتٌ : متشتِّتٌ . وجاءَ القومُ شَتَاتَ شَتَاتَ : متفرِّقين .
شَتات [مفرد]: 1- مصدر شتَّ/ شتَّ بـ| جاء القوم شَتاتَ شَتات: متفرِّقين. 2- ما تفرّق من الأمر وغيره "جمع شتات أفكاره- أمر شَتات: متفرِّق".
شَتات :- 1 - مصدر شتَّ / شتَّ بـ • جاء القوم شَتاتَ شَتات : متفرِّقين . 2 - ما تفرّق من الأمر وغيره :- جمع شتات أفكاره ، - أمر شَتات : متفرِّق .
تشتَّتَ يَتشتَّت، تشتُّتًا، فهو مُتشتِّت
I تشتَّتَ يَتشتَّت، تشتُّتًا، فهو مُتشتِّت • تشتَّت القومُ: تفرَّقوا "تشتَّت شملُهم/ جمعُهم"| تشتَّت الذِّهنُ/ تشتَّت الانتباهُ: انشغل بموضوعاتٍ شتَّى؛ ففقد تركيزَه في موضوعٍ واحد. II تشتُّت [مفرد]: 1- مصدر تشتَّتَ. 2- (فز) تحوّل الضّوء الأبيض إلى الأضواء ذات الألوان المُتدِّرجة من الحمرة إلى البنفسجيّة عند انعطافه من جسم شفّاف إلى جسم شفّاف آخر.
شَتيت
اسمشَتيت [مفرد]: ج شتَّى: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شتَّ/ شتَّ بـ: "وقد يجمع الله الشتيتين بعدما ... يظنَّان كلَّ الظنِّ أن لا تلاقيا"| ثغرٌ شتيت: مُفلَّج. 2- مبعثر، متفرِّق "ألوان شتّى- شتَّى المجالات- أمامَكَ فانظرْ أيَّ نَهْجيك تنهجُ ... طريقان شتّى مستقيمٌ وأعوَجُ- {تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى}- {إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى}: مختلف ومتنوِّع".
شتَّ
شتَّ / شتَّ بـ شَتَتُّ ، يَشِتّ ، اشْتِتْ / شِتَّ ، شَتًّا وشَتاتًا ، فهو شَتِيت ، والمفعول مشتوت به :- • شتَّتِ الأشياءُ تفرّقت . • شتَّتِ السفينةُ بفلان : بَعُدَت به :- موقع شتيت ، - شتّت به الدارُ . • شتَّ بقلبه الوَجدُ : أثاره وبلبل تفكيرَه .
ش ت ت : أمر شَتٌ بالفتح أي متفوق تقول شَتَّ الأمر يشت بالكسر شَتّاً و شَتَاتاً بفتح الشين فيهما أي تفرق و اسْتَشَتَّ و تَشَتَّتَ مثله و شَتَّتَهُ تَشْتيتا فرقه وقوم شَتًى وأشياء شتى وجاءوا أشْتَاتاً أي متفرقين واحدهم شَتَّ بالفتح و شَتَّانَ ما هما وشتان ما زيد وعمرو أي بعد ما بينهما قال الأصمعي لا يقال شتان ما بينهما قال وقول الشاعر لشتان ما بين اليزيدين في الندى ليس بحجة لأنه مولد وإنما الحجة
شتات - ج ، أشتات 1 - مصدر شت . 2 - تفرق . 3 - من الأمور : المتفرق .
شتات. ج أشتات. 1-مص. شت. 2-تفرق. 3-من الأمور
* شتات. ج أشتات. 1-مص. شت. 2-تفرق. 3-من الأمور: المتفرق.
شتت تشتيتا. الأشياء
* شتت تشتيتا. الأشياء: فرقها.
شَتّ
شت - يشت ، شتا وشتاتا وشتيتا 1 - شتت الأشياء : تفرقت . 2 - شت الأشياء : فرقها .
[ ش ت ت ]. ( مصدر شَتَّ ). 1 . :- شَتَاتُ النَّاسِ :-: تَفَرُّقُهُمْ . 2 . :- جَاءوا شَتَاتَ شَتَاتَ :- : جَاءوا مُتَفَرِّقِينَ . 3 . :- أمْرٌ شَتَاتٌ :- : مُتَفَرِّقٌ ، مُتَشَتِّتٌ . 4 . :- عَاشُوا فِي الشَّتَاتِ :- : فِي جِهَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ منَ العَالَمِ مُتَفَرِّقِينَ .
شَتَّتَ
فعل**شَتَّتَ** - [ش ت ت]. (ف: ربا. متعد).** شَتَّتْتُ**،** أُشَتِّتُ**،** شَتِّتْ**، مص. تَشْتِيتٌ. "شَتَّتَ الأَشْياءَ" : فَرَّقَها في كُلِّ الجِهاتِ. "شَتَّتَ اللَّهُ شَمْلَهُمْ".
أمرٌ
أمرٌ شَتٌّ، أي متفرِّق. وشَتَّ الأمر شَتَّاً وشَتاتاً: تفرَّق. واشْتَشَتَّ مثله. وكذلك التشَتُّتُ. وشَتَّتَهُ تَشْتيتاً. وأَشَتَّ بي قومي أي فرَّوا أمري. والشَتيتُ: المُتَفرِّقُ. وثَغْرٌ شَتيتٌ، أي مُفَلَّجٌ. وقوم شَتّى وأشياءُ شَتّى. وتقول: جاؤا أَشتاتاً، أي متفرِّقين واحِدُهم شَتٌّ. وشَتَّانَ ما هما وشَتَّانَ ما عمروٌ وأخوه أي بَعُدَ ما بينهما. قال الأعشى: شَتَّانَ ما يومي
شَتَّ
ـ شَتَّ يَشِتُّ شَتَّاً وشَتاتاً وشَتِيتاً : فَرَّقَ ، وافْتَرَقَ ، كانْشَتَّ وتَشَتَّتَ واسْتَشَتَّ . وشَتَّتَه الله ، وأشَتَّهُ . ـ شَتيتُ : المُفَرَّقُ المُشَتَّتُ ـ شَتيتُ من الثَّغْرِ : المُفَلَّجُ . ـ قومٌ شَتَّى : فِرَقاً من غير قَبيلَة . ـ جاؤُوا شَتاتَ شتاتَ : أشْتاتاً مُتَفَرِّقِينَ . ـ شَتَّانَ بينهُما ، وشَتَّانَ ما هما وما بينهما ، وشَتَّانَ ما عَمْرٌو وأخوهُ : بَعُدَ ما بينهما ،
الشَّتُّ
الشَّتُّ الافتراق والتَّفْريقُ شَتَّ شَعْبُهم يَشِتُّ شَتًّا وشَتاتاً وانْشَتَّ وتَشَتَّتَ أَي تَفَرَّقَ جمعُه قال الطرماح شَتَّ شَعْبُ الحَيِّ بعد التِئامِ وشَجاكَ الرَّبْعُ رَبْعُ المُقامِ وشَتَّته اللهُ وأَشَتَّه وشَعْبٌ شَتِيتٌ مُشَتَّتٌ قال وقد يَجْمَعُ اللهُ الشَّتِيتَينِ بعدما يَظُنَّانِ كلَّ الظَّنِّ أَنْ لا تَلاقِيا وفي التنزيل العزيز يومئذ يَصْدُر الناسُ أَشْتاتاً قال أَبو إِسحق أَي
شتت
" الشَّتُّ : الافتراق والتَّفْريقُ . شَتَّ شَعْبُهم يَشِتُّ شَتًّا وشَتاتاً ، وانْشَتَّ ، وتَشَتَّتَ أَي تَفَرَّقَ جمعُه ؛ قال الطرماح : شَتَّ شَعْبُ الحَيِّ بعد التِئامِ ، وشَجاكَ الرَّبْعُ ، رَبْعُ المُقامِ وشَتَّته اللهُ وأَشَتَّه ، وشَعْبٌ شَتِيتٌ مُشَتَّتٌ ؛ قال : وقد يَجْمَعُ اللهُ الشَّتِيتَينِ ، بعدما يَظُنَّانِ ، كلَّ الظَّنِّ ، أَنْ لا تَلاقِيا وفي التنزيل العزيز : يومئذ يَصْدُر الناسُ
شَتَّ شَعْبهم يَشِتُّ شَتًّا وشَتَاتاً وشَتِيتاً
شَتَّ شَعْبهم يَشِتُّ شَتًّا وشَتَاتاً وشَتِيتاً : أَي فَرَّقَ . شتَّ أَيضاّ : إِذا افْتَرَقَ . وأَمر شَتٌّ : أَي مُتفرِّقٌ كانْشَتَّ جَمْعُهُم . وتَشتَّتَ : أَي تَفَرَّقَ ؛ قال الطِّرِمّاحُ : شَتَّ شَعْبُ الحَيِّ بعدَ الْتِئامْ ... وشَجَاكَ الرَّبْعُ رَبْعُ المُقَامْ واشْتَشَتَّ مِثْلُهُ . وشَتَّتَهُ اللهُ وأَشَتَّهُ : بمعنى فَرَّقَه . الشَّعْبُ الشَّتِيتُ : أَي المٌفَرِّقُ المُشَّتِّتُ .
مصدر شَتَّ شَتَاتُ النَّاسِ : تَفَرُّقُهُمْ أمْرٌ شَتَاتٌ : مُتَفَرِّقٌ ، مُتَشَتِّتٌ عَاشُوا فِي الشَّتَاتِ : فِي جِهَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ منَ العَالَمِ مُتَفَرِّقِينَ جاء القوم شَتاتَ شَتات : متفرِّقين
شَتّ
اسمالجمع : أَشْتَاتٌ أَمْرٌ شَتٌّ : متفرِّقٌ ذهبوا أَشتاتاً : متفرقين مصدر شتَّ / شتَّ بـ
شَتَّ
فعلشتَّ / شتَّ بـ شَتَتُّ ، يَشِتّ ، اشْتِتْ / شِتَّ ، شَتًّا وشَتاتًا ، فهو شَتِيت ، والمفعول مشتوت به شتَّتِ الأشياءُ : تفرّقت شَتَّتِ الأَشياءَ : فَرَّقَها شَتَّ بقلبه الوجدُ : أَثاره وبَلْبَل تفكيرَه شَتَّتِ الدِّيارُ بفلان : بَعُدَتْ به
شَتَّتَ
فعلشتَّتَ يُشتِّت ، تشتيتًا ، فهو مُشتِّت ، والمفعول مُشتَّت شَتَّتَ الأَشياءَ : فَرَّقَها تشتيت القوى : بعثرتُها وتفريقُها
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
هَذَا التَّشْتَات هَبَّلْنَا.
تحوير للفظ الفصيح «شتات» بزيادة تاء في البداية على وزن التفعيل أو المبالغة.
إِحْنَا فِي حَالَةِ تُوهَان بَعْدِ اللِّي حَصَل.
من الفصيح «تاه» بمعنى ضل الطريق، وتُستخدم للتعبير عن التشتت الذهني أو المكاني.
الْعِيلَة صَارَتْ طَشَّار بِكُلِّ بَلَد.
من «طش» بمعنى نثر أو فرق، وتستخدم لوصف تفرق الشمل.
الْعَائِلَة وَقَع لِيهَا تَشْتِيت كْبِير.
مصدر فعل شتت الفصيح، يُستخدم لوصف حالة التفرق.
عَايْشِين فِي شَتَات وَغُرْبَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياقات الاجتماعية والسياسية.
التَّشَتُّت اللِّي عَاِيْشِين فِيه صَعِب كْتِير.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل مع تسكين التاء الأخيرة.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «شتات» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ شتات حسب الأحرف المشتركة.