ظاهر

الظَّاهِرُ : من أَسمائه عزَّ وجلَّ . ويقال : قرأَه ظاهرًا : حِفْظًا بلا كتاب . و الظَّاهِرُ ( في الفلسفة ) : ما يبدو من الشيءِ في مقابل ما هو عليه في ذاته .

تظهير [مفرد]: مصدر ظهَّرَ. • التَّظهير: 1- التصوير الشمسيّ؛ إبراز الصُّورة على الفيلم بغسله بمواد كيميائيَّة خاصّة. 2- (قن) صيغة يكتبها حامل سند على ظهره لتحويل ملكيَّته إلى سواه.

تظاهُرة [مفرد]: 1- اسم مرَّة من تظاهرَ/ تظاهرَ بـ. 2- خروج النَّاس إلى الشوارع مجتمعين تعبيرًا عن رأي أو احتجاجًا على فعل أو قول أو مطالبين بأمر يريدونه "تظاهرة شعبيَّة/ طلاّبيَّة- نظَّمت بعضُ النقابات عدَّة تظاهرات سلميَّة".

استظهرَ/ استظهرَ بـ/ استظهرَ على يستظهر، استظهارًا، فهو مُستظهِر، والمفعول مُستظهَر • استظهر الدَّرسَ: حفظه وقرأه بلا كتاب "استظهر القصيدةَ عن ظهر قلب- استظهر القرآنَ". • استظهر بفلان: استعان به "استظهرت بالله على الشّيطان". • استظهر على عدوِّه: غلبه.

إظهاريَّة [مفرد]: 1- مصدر صناعيّ من إظهار. 2- (نف) نزعة المرء إلى إظهار مقدرته أو سلوكه بطريقة تلفت الأنظارَ إليه.

ظاهرَ 1 / ظاهرَ من يظاهر ، ظِهارًا ، فهو مُظاهِر ، والمفعول مُظاهَر :- • ظاهَر زوجتَه / ظاهَر من زوجته حرّمها على نفسه بقوله لها : أنت عليّ كظهر أُمِّي : أي أنت عليَّ حرامٌ :- { الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ } .

ظاهرَ 2 يُظاهِر ، مظاهرةً ، فهو مُظاهِر ، والمفعول مُظاهَر :- • ظاهَر الشَّخصَ عاوَنَه وناصَرَه :- { وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا } .

**ظَهَّرَ** - [ظ هـ ر]. (ف: ربا. لازمتع).** ظَهَّرْتُ**،** أُظَهِّرُ**،** ظَهِّرْ**، مص. تَظْهيرٌ. 1. "ظَهَّرَ الْمُسافِرُ والشَّمْسُ مُحْرِقَةٌ" : سارَ في الظَّهيرَةِ. 2. "ظَهَّرَ الْمُصَوِّرُ فِلْماً" : أَخْرَجَ صُوَرَهُ بِواسِطَةِ التَّحْميضِ الكِيميائِيِّ. 3. "ظَهَّرَ الصَّكَّ" : كَتَبَ عَلَى ظَهْرِهِ لِتَحْويلِهِ إلى شَخْصٍ آخَرَ.

**ظُهْرٌ** - ج:** أَظْهارٌ**. [ظ هـ ر]. 1. "وَصَلَ بَعْدَ الظُّهْرِ" : بَعْدَ مُنْتَصَفِ النَّهارِ. 2. "أَدَّى صَلاةَ الظُّهْرِ" : صَلاةَ وَقْتِ الظًّهيرَةِ. 3. "أَراهُ نُجومَ الظُّهْرِ" : أَزْعَجَهُ، ضايَقَهُ مُضايَقَةً شَديدَةً. (لأَنَّ النُّجومَ لا تَظْهَرُ في مُنْتَصَفِ النَّهارِ). "أَرَاهُ النُّجُومَ في عِزِّ الظُّهْرِ".

**ظَهِرَ** - [ظ هـ ر]. (ف: ثلا. لازم).** ظَهِرَ**،** يَظْهَرُ**، مص. ظَهَرٌ. "ظَهِرَ الرَّجُلُ" : اِشْتَكَى ظَهْرَهُ.

**ظَهِرٌ** - [ظ هـ ر]. (صِيغَةُ فَعِل). "شَيْخٌ ظَهِرٌ" : يَشْتَكِي ظَهْرَهُ دَوْماً.

**ظَهَرَ** - [ظ هـ ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** ظَهَرْتُ**،** أَظْهَرُ**،** اِظْهَرْ**، مص. ظَهْرٌ. 1. "ظَهَرَ الوَلَدَ" : ضَرَبَ ظَهْرَهُ. 2. "ظَهَرَ الشَّيْءَ أَو بِهِ" : نَبَذَهُ خَلْفَ ظَهْرهِ. 3. "ظَهَرَ الثَّوْبَ" : جَعَلَ لَهُ ظِهارَةً. 4. "ظَهَرَ الحائِطَ" : عَلاهُ. 5. "ظهَرَ بِشَرَفِهِ" : فَخَرَ بِهِ.

أَظْهار : جمع ظُهر

الظَّهَرُ : متاع البيت الظَّهَرُ : الشِّكايةُ من الظهر

ظهَرَ على يظهَر ، ظَهْرًا وظُهورًا ، فهو ظَهِير ، والمفعول مَظْهور عليه ظهَر عليه فلانٌ : أعانه وسانده

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ظهِرَ شَيْخٌ ظَهِرٌ : يَشْتَكِي ظَهْرَهُ دَوْماً

ظهِرَ يَظهَر ، ظَهَرًا ، فهو ظهِر وظهِير ظَهِرَ الرَّجُلُ : اِشْتَكَى ظَهْرَهُ

ظَهْر : مصدر ظَهَرَ

ظهَّرَ يظهِّر ، تظهيرًا ، فهو مُظهِّر ، والمفعول مُظهَّر ظهَّر الحَاجةَ : جعلها وراء ظهره ظَهَّرَ الصَّكَّ : كَتَبَ عَلَى ظَهْرِهِ لِتَحْويلِهِ إلى شَخْصٍ آخَرَ ظَهَّرَ القومُ : ساروا في الظَّهيرة ظَهَّرَ الحاجَة : ظَهَرَ بها ظهَّر الصُّورةَ : بيَّنها وأظهرها على الفيلم أو على الورق بفعل الموادّ الكيميائيَّة

ظُهَار : جمع ظَّهْرُ

الظُّهَارُ : وجع الظَّهْر

الجمع : ظهُور جمع : أَظْهارٌ الظُّهْرُ : ساعة زوال الشمس ، منتصف النّهار ، ساعة زوال الظّل أراه النُّجومَ في الظُّهر : ضايقه بشدّة ، بعد الظُّهْر : الفترة الواقعة ما بين منتصف النّهار وحلول اللّيل ، رأى الكَواكبَ ظُهرًا : حلَّ به مكروه لم يعهده من قبل الظُّهْران : الظُّهْر والعصر أَدَّى صَلاةَ الظُّهْرِ : صَلاةَ وَقْتِ الظًّهيرَةِ

مصدر ظاهرَ ( الفقه ) تشبيه الرّجلِ زوجتَه أو جزءًا سائغًا منها أو جزءًا يعبّر به عنها بامرأة محرّمة عليه تحريمًا مؤبّدًا أو بجزء منها يحرم عليه النظر إليه كالظهر والبطن والفخذ

مصدر صناعيّ من ظاهِرات الظَّاهراتيَّة : علم الظَّاهرات ، وهو علم دراسة الخبرة الحسِّيَّة من زاوية وعي الفرد بها ، أو تصنيف ظواهر أيّ فرع من فروع المعرفة دون محاولة التَّفسير ، ومقابل هذه الدِّراسة : الدِّراسة التَّحليليَّة

مصدر صناعيّ من ظاهِر الظاهِريّةُ من الفُقَهاءِ : منسوبون إلى القول بالظاهر ، وهم أتباع داود بن عليّ بن خَلَف الأَصبهاني [ المعروف بالظاهرِيّ ]

اسم منسوب إلى ظاهِرة منهج ظاهراتيّ : منهج يهتمُّ بوصف الظّواهر وتصنيفها ، وهو عبارة عن الوصف العلميّ للظواهر الواقعيّة مع اجتناب كلِّ تأويل أو شرح أو تقييم

اسم منسوب إلى ظاهِر التَّناقض الظَّاهريّ : ( الفلسفة والتصوُّف ) عبارة تبدو متناقضة في ظاهرها مع أنَّها بالفحص والتَّأمّل يتبيَّن أنّ لها أساسًا من الحقيقة

ظهِر : فاعل من ظَهِرَ

ظهارِيُّ : جمع ظِّهْرِيُّ

( فاعل من تَظَاهَرَ ) بَدَا مُتَظَاهِراً بِالكَسَلِ : مُظْهِراً الكَسَلَ الْمُتَظَاهِرُونَ : الجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ تَخْرُجُ فِي مُظَاهَرَةٍ

مُتَظاهِر : فاعل من تَظاهَرَ

مُتظاهَر : اسم المفعول من تَظاهَرَ

عاوَنَه وناصَرَه :- { وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا }.

حرّمها على نفسه بقوله لها

اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه

( نح ) ما ليس ضميرًا .

هو كون الشخص ذا سلوك حسن ، ولا يرى من أفعاله إلا الأمور الجيدة ، بحيث لو سئل أحد عنه لقال لا أعلم عنه إلا خيرا ؛ وحسن الظاهر كاف لإثبات عدالة الشخص .

اسم مذكر اسم علم مذكر عربي، وهو اسم فاعل معناه القوي، البارز، البادي. اصل اسم ظاهر : عربي

ملاحظة: gender: masculine