اسم علم مذكر شاع في التسمية.
عزيز
اسم · صفةمن جذر عزز٤ أحرف٤٤ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٥٢٥شائعة جداً
المعنى
في الاستعمال
القوي المنيع الذي لا يغلب ولا يقهر.
النادر أو قليل الوجود الذي يصعب الحصول عليه.
عَزِيز · اسم
ملخص تحريري
اسم علم مذكر من الجذر (ع ز ز)، شاع استعماله في التسمية العربية والإسلامية. ومن أسماء الله الحسنى (العَزِيز) أي ذو العزة والقوة والمنعة. يستعمل لقبا تكريميا لكبار الموظفين في الموروث الإداري المصري القديم. يتفق رسمه المجرد مع الصفة (عَزِيز) الدالة على المعزز المكرم.
المعنى الحديث
من أسماء الله الحسنى ولقب تكريمي قديم.
عَزِيز · صفة
ملخص تحريري
صفة مشبهة من الجذر (ع-ز-ز) تدل على القوة والمنعة، والمكانة العالية، والندرة. يطلق على الشخص المحبوب والمكرم، وعلى القوي المنيع الذي لا يغلب. كما يستعمل اسما للعلم، ولقبا لبعض الحكام في التاريخ كعزيز مصر.
المعنى الحديث
المحبوب والمكرم الذي له مكانة عالية في النفس.
تاريخ · لقب كان يطلق على من يتولى حكم مصر أو وزارتها قديما.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
المعجم الوسيط١
مشتقات الجذر
العَزِيزُ
العَزِيزُ : من أَسماء الله تعالى ، ومعناه : الغالب الذي لا يُقْهَر .
اللغة العربية المعاصرة١٥
معاني عزيز
عزيز [ مفرد ] : ج أعزاء وأعزة وعزاز ، مؤ عزيزة ، ج مؤ عزيزات وعزاز : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من عز2 / عز على . 2 - حبيب أخي العزيز - أصدقائي الأعزاء ° عزيزي فلان : عبارة تبدأ بها الرسائل والخطابات . 3 - قوي ، منيع { إن الله عزيز حكيم } - { وينصرك الله نصرا عزيزا } ° عزيز الجانب : ذو قوة ومكانة وأثر - عزيز المنال : صعب البلوغ - عزيز النفس : أبي ، شريف . 4 - غال ، نفيس القدر ، كريم مصون { وإنه
عَزيز :- جمع أعزَّاءُ وأعِزَّة وعِزَاز ، مؤ عَزيزة ، جمع مؤ عَزيزات وعِزَاز : 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عزَّ 2 / عزَّ على . 2 - حبيب :- أخي العزيز ، - أصدقائي الأعِزَّاء :- • عزيزي فلان : عبارة تُبدأ بها الرَّسائل والخطابات . 3 - قويّ ، منيع :- { إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } - { وَيَنْصُرَكَ اللهُ نَصْرًا عَزِيزًا } :- • عزيز الجانب : ذو قوة ومكانة وأثر ، - عزيز المنال : صعب البلوغ ، -
مشتقات الجذر
عزازة
اسمعزازة [ مفرد ] : مصدر عز2 / عز على .
معز
اسممعز [ مفرد ] : اسم فاعل من أعز . • المعز : من أسماء الله الحسنى ؛ أي الواهب العزة لمن يشاء .
عزى
اسمعزى [ مفرد ] : ( انظر : ع ز ز ى - عزى ) .
عزة
اسمعزة [ مفرد ] : 1 - مصدر عز2 / عز على ° عزة الجانب : القوة والمنعة والسمو - عزة النفس : الأنفة والإباء . 2 - أنفة وحمية { وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم } . 3 - قوة وغلبة ، عظمة ؛ حالة مانعة الإنسان من أن يغلب { وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون } .
عز
اسمعز [ مفرد ] : مصدر عز2 / عز على ° في عز شبابه : في ريعان شبابه ، في أكثر أيام شبابه نشاطا وقوة .
عز
اسمعز [ مفرد ] : مصدر عز1 .
عزز يعزز ، تعزيزا ، فهو معزز ، والمفعول معزز
عزز يعزز ، تعزيزا ، فهو معزز ، والمفعول معزز• عزز فلانا أو غيره : قواه ، دعمه ، شدده ، جعله عزيزا ، أمده ، أيده عززا صداقتهما - عزز موقعا حربيا : حصنه - عزز الخبر : أكده - عزز جهوده : دعمها وكثفها - { لتؤمنوا بالله ورسوله وتعززوه وتوقروه } [ ق ] ° عزز القوات العسكرية : زاد عددها وعدتها . • عزز سلوك طفله بالمكافأة : ( نف ) دعمه ، أرضى دوافعه أو رغباته .
تعزز / تعزز بـ يتعزز ، تعززا ، فهو متعزز ، والمفعول متعزز به
تعزز / تعزز بـ يتعزز ، تعززا ، فهو متعزز ، والمفعول متعزز به• تعزز مركزه : مطاوع عزز : قوي وصار متينا تعززت الجهود الساعية للسلام : تكثفت وتضاعفت - تعزز موقفه في القضية . • تعزز الرجل : صار عزيزا . • تعزز بفلان : تشرف به .
اعتز / اعتز بـ / اعتز على يعتز ، اعتزز / اعتز ، اعتزازا ، فهو معتز ، والمفعول معتز به
اعتز / اعتز بـ / اعتز على يعتز ، اعتزز / اعتز ، اعتزازا ، فهو معتز ، والمفعول معتز به• اعتز فلان : صار عزيزا . • اعتز بأصله : افتخر وتباهى به ، تشرف به ، عد نفسه عزيزا به اعتز بصداقتك - رجل معتز بألقابه ° الاعتزاز بالنفس : شعور المرء باحترام الذات ، وبكرامته وشرفه ورفعته . • اعتز على فلان : تعظم عليه وغلبه .
أعز يعز ، أعزز / أعز ، إعزازا ، فهو معز ، والمفعول معز
أعز يعز ، أعزز / أعز ، إعزازا ، فهو معز ، والمفعول معز• أعزه الله : قواه ، وجعله عزيزا أعزنا الله بالإسلام - الله المعز المذل - { وتعز من تشاء وتذل من تشاء } . • أعز أبويه : أحبهما وأكرمهما ، عاملهما بحب ومودة وقرهما واحترمهما رجل معز لأصدقائه - أعززناهم بعد خصام ° أعزز علي بذلك : ما أشد ذلك علي .
عز2 / عز على عززت ، يعز ، اعزز / عز ، عزا وعزازة وعزة ، فهو عزيز ، والمفعول معزوز عليه
عز2 / عز على عززت ، يعز ، اعزز / عز ، عزا وعزازة وعزة ، فهو عزيز ، والمفعول معزوز عليه• عز الشخص : قوي وبرئ من الذل ، عكسه ذل تحسر على أيام العز : المجد والرفعة والقوة والمتانة - عز جانبه - { ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين } ° إذا عز أخوك فهن [ مثل ] : عامل أخاك باليسر ولا تعاسره - الله عز وجل : الله القدير الكبير - عز على فلان : كرم - عز علي أن أفعل كذا : شق واشتد ، صعب - عز من قائل : أي عز قائلا
عز1 عززت ، يعز ، اعزز / عز ، عزا ، فهو عاز ، والمفعول معزوز
عز1 عززت ، يعز ، اعزز / عز ، عزا ، فهو عاز ، والمفعول معزوز• عز الشخص : غلبه ، وقهره في الاحتجاج ، لم يقدر عليه عززناهم في المناقشة - يعز علينا أن نراهم في هذه الحالة - من عز بز [ مثل ] : من غلب أخذ السلب - { وعزني في الخطاب } .
معزة
اسممعزة [ مفرد ] : 1 - مصدر ميمي من عز1 وعز2 / عز على . 2 - حب وتقدير ومكانة واحترام .
مختار الصحاح١
معاني عزيز
ع ز ز : العِزُّ ضد الذل تقول منه عَزَّ يعز عِزَّا بكسر العين فيهما و عَزازةً بالفتح فهو عَزِيزٌ أي قوي بعد ذلة و أغَزَّهُ الله و عَزَّ الشيء أيضا بوزان ما مر فهو عَزيزٌ إذا قل فلا يكاد يوجد و عَزَزْتُ عليه بالفتح كرمت عليه وقوله تعالى { فَعَزَّزْنا بثالث } يخفف ويشدد أي قوينا وشددنا و تَعَزَّزَ الرجل صار عزيزا وهو يَعْتَزُّ بفلان و عَزَّ عليَّ أن تفعل كذا وعزَّ علي ذاك أي حق واشتد وفي المثل إذا
الرائد٣
معاني عزيز
عزيز - ج ، أعزاء وأعزة وعزاز 1 - عزيز : محبوب . 2 - عزيز : شريف . 3 - عزيز : مكرم . 4 - عزيز : قوي غالب . 5 - عزيز : قليل نادر لا يكاد يوجد : « رزق عزيز ». 6 - عزيز : ملك . 7 - عزيز : لقب من كان يملك « مصر ». 8 - عزيز من أسماء الله الحسنى .
مشتقات الجذر
عزز تعزيزا. 1-ه
* عزز تعزيزا. 1-ه: عظمه. 2-ه: جعله عزيزا. 3-ه: نصره، قواه «عزز الجيش بفرق جديدة».
عزيز. ج أعزاء وأعزة وعزاز. 1-محبوب. 2-شريف. 3-مكرم. 4-قوي غالب. 5-قليل نادر لا يكاد يوجد
* عزيز. ج أعزاء وأعزة وعزاز. 1-محبوب. 2-شريف. 3-مكرم. 4-قوي غالب. 5-قليل نادر لا يكاد يوجد: «رزق عزيز». 6-ملك. 7-لقب من كان يملك «مصر». 8-من أسماء الله الحسنى.
معجم الغني٢
معاني عزيز
جمع : أَعِزَّاءُ ، أَعِزَّةٌ . [ ع ز ز ]. ( صِيغَةُ فَعِيل ). 1 . :- هُوَ عَزِيزُ الْجَانِبِ :- : مُكَرَّمُ الْجَانِبِ . 2 . :- أَنْتَ عَزِيزٌ عَلَيَّ :-: مُكَرَّمٌ عِنْدِي ، لَكَ مَكَانَةٌ وَتَقْدِيرٌ . 3 . :- هُمْ أَعِزَّائِي :- : هُمْ أَحِبَّائِي . 4 . :- عَرَفْتُهُ عَزِيزَ النَّفْسِ :- : كَرِيمَ النَّفْسِ ، نَبِيلاً . 5 . :- هُوَالَّلهُ العَزِيزُ :- : الْمَنِيعُ القَادِرُ الَّذِي لاَ
مشتقات الجذر
عَزَّزَ
فعل**عَزَّزَ** - [ع ز ز]. (ف: ربا. متعد).** عَزَّزْتُ**،** أُعَزِّزُ**،** عَزِّزْ**، مص. تَعْزِيزٌ. 1. "عَزَّزَ صَاحِبَهُ" : عَظَّمَهُ، جَعَلَهُ عَزِيزاً. 2. "عَزَّزَ مَوْقِعَهُ" : عَضَّدَهُ، قَوَّاهُ. "يُعَزِّزُ مَكَانَتَهُ" "عَزَّزَ مَوَاقِعَهُ".
الصحاح في اللغة١
مشتقات الجذر
العِزُّ
العِزُّ: خلاف الذُلّ. ومطر عِزٌّ أي شديد. وعَزَّ الشيء يَعِزُّ عِزًّا وعِزَّةً وعَزازَةً إذا قلَّ لا يكاد يوجد فهو عزيزٌ. وعَزَّ فلان يَعِزُّ عِزًّا وعِزَّةً وعَزازَةً أيضاً، أي صار عَزيزاً، أي قوي بعد ذِلَّة. وأعَزَّهُ الله. وعَزَزْت عليه أيضاً: كَرُمت عليه. وقوله تعالى: "فَعَزَّزْنا بثالث" يخفَّف ويشدد أي قوَّينا وشدَّدنا. وتَعَزَّزَ الرجلُ: صار عزيزاً. وهو يَعْتَزُّ بفلان. وعَزَّ عليَّ أن
القاموس المحيط١
مشتقات الجذر
عَزَّ
ـ عَزَّ يَعِزُّ عِزًّا وعِزَّةً وعَزازَةً : صارَ عَزيزًا ، كتَعَزَّزَ ، وقَوِيَ بعدَ ذِلَّةٍ . وأعَزَّهُ وعَزَّزَهُ ـ عَزَّ الشيءُ : قَلَّ ، فلا يَكادُ يُوجَدُ ، فهو عَزيزٌ ، ج : عِزازٌ وأعِزَّةٌ وأعِزَّاءُ ـ عَزَّ الماءُ : سالَ ـ عَزَّتِ القَرْحةُ : سالَ ما فيها ـ عَزَّ عَلَيَّ أن تَفْعَلَ كذا : حَقَّ ، واشْتَدَّ ، يَعِزُّ ويَعَزُّ . ـ عَزَزْتُ عليه أعِزُّ : كَرُمْتُ . ـ أُعْزِزْتُ بما أصابَكَ :
لسان العرب٢
مشتقات الجذر
العَزِيزُ من
العَزِيزُ من صفات الله عز وجل وأَسمائه الحسنى قال الزجاج هو الممتنع فلا يغلبه شيء وقال غيره هو القوي الغالب كل شيء وقيل هو الذي ليس كمثله شيء ومن أَسمائه عز وجل المُعِزُّ وهو الذي يَهَبُ العِزَّ لمن يشاء من عباده والعِزُّ خلاف الذُّلِّ وفي الحديث قال لعائشة هل تَدْرِينَ لِمَ كان قومُك رفعوا باب الكعبة ؟ قالت لا قال تَعَزُّزاً أَن لا يدخلها إِلا من أَرادوا أَي تَكَبُّراً وتشدُّداً على الناس وجاء
عزز
" العَزَاءُ : الصَّبْرُ عن كل ما فَقَدْت ، وقيل : حُسْنُه ، عَزِي يَعْزى عَزَاءً ، ممدود ، فهو عَزٍ . ويقال : إنه لعَزِيٌّ صَبُورٌ إذا كان حَسَنَ العَزَاء على المَصائِب . وعَزَّاه تَعْزِيةً ، على الحذف والعِوَض ، فتَعَزَّى ؛ قال سيبويه : لا يجوز غيرُ ذلك . قال أَبو زيد : الإتمامُ أَكثر في لِسان العرب ، يعني التفعيل من هذا النحو ، وإنما ذكَرْت هذا ليُعْلَمَ طريقُ القِياس فيه ، وقيل : عَزَّيتُه من
تاج العروس١
مشتقات الجذر
عَزَّ الرجلُ يَعِرُّ عِزَّاً وعِزَّةً بكسرِهما وعَزَازَةً بالفَتْح
عَزَّ الرجلُ يَعِرُّ عِزَّاً وعِزَّةً بكسرِهما وعَزَازَةً بالفَتْح : صار عَزيزاً كتَعَزَّزَ ومنه الحديث : قال لعائشة : " هل تَدْرِين لمَ كان قَوْمُك رَفعوا بابَ الكعبةِ قالت : لا . قال : تَعَزُّزاً لا يَدْخُلها إلاّ من أرادوا " أي تكَبُّراً وتَشدُّداً على الناس وجاء في بعض نسخِ مُسلِم : تَعَزُّراً بالراء بعد الزاي من التَّعْزِير وهو التَّوْقير . قال أبو زَيْد : عَزَّ الرجل يَعِزُّ عِزَّاً
معجم المعاني الجامع١٧
معاني عزيز
الجمع : أعزَّاءُ و أعِزَّة و عِزَاز ، المؤنث : عَزيزة ، و الجمع للمؤنث : عَزيزات و عِزَاز قويّ ، منيع أَنْتَ عَزِيزٌ عَلَيَّ : مُكَرَّمٌ عِنْدِي ، لَكَ مَكَانَةٌ وَتَقْدِيرٌ هُمْ أَعِزَّائِي : هُمْ أَحِبَّائِي عَرَفْتُهُ عَزِيزَ النَّفْسِ : كَرِيمَ النَّفْسِ ، نَبِيلاً
عزيز : فاعل من عَزَّ
غالب على أعدائه غير مغلوب سورة : المجادلة ، آية رقم : 21
مشتقات الجذر
أعزَّاءُ
اسمأعزَّاءُ : جمع عَزيز
عَزٍ
اسمعَزٍ : فاعل من عَزيَ
عَزّ
اسممصدر عَزَّ ، يَعُزُّ رَجُلٌ عَزٌّ : قَوِيٌّ
عَزَّ
فعلعزَّ / عزَّ على عَزَزْتُ ، يَعِزّ ، اعْزِزْ / عِزَّ ، عِزًّا وعَزَازَةً وعِزّةً ، فهو عزيز والجمع : أَعزَّةٌ ، وأَعِزَّاءُ ، وعِزازٌ ، والمفعول معزوز عليه عزَّ الشَّخصُ : قوِي وبرئ من الذُّلّ ، : صَارَ عَزِيزاً ، عكسه ذلَّ
عَزَّزَ
فعلعزَّزَ يعزِّز ، تعزيزًا ، فهو مُعَزِّز ، والمفعول مُعَزَّز عزَّز فلانًا أو غيرَه : قوَّاه ، دعَّمه ، شدَّده ، جعله عزيزًا ، أمدَّه ، أيَّده عَزَّزَ الماءُ الأَرضَ : لَبَّدَها وشدَّدَها فلا تَسُوخ فيها الأَرْجُلُ
عُزُز
اسمعُزُز : جمع عَزُوزُ
عِزّ
اسممصدر عز يَعِيشُ فِي عِزٍّ وَسُؤْدُدٍ : أُبَّهَةٍ وَمَجْدٍ سَافَرَ فِي عِزِّ حَرَارَةِ الصَّيْفِ : فِي أَوْجِ ، فِي أَقْصَى حَرَارَةِ فِي عِزِّ الصَّيْفِ فِي عِزِّ الشِّتَاءِ في عِزّ شبابه : في ريعان شبابه ، في أكثر أيّام شبابه نشاطًا وقوّةً
الحديث العزيز
الذي اتفق في روايته راويان في جميع الإسناد أو في طبقة منه بحيث لا يقل رواته عن اثنين في كل طبقة . . ( فقهية )
الحديث العزيز
ما رواه عن رسول الله صلى الله عليه وآله اثنان ثم رواه . عن كل راو اثنان فأكثر . ( فقهية )
العزيز
بفتح العين ، جمع أعزاء وأعزة ، الشريف ، القوي . ( فقهية )
العزيز
اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه الغالب الذي لا يُقهر ولا يُنال منه :- { إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }.
الله عزيز
غالب قوي ، منيع الجانب سورة : آل عمران ، آية رقم : 4
عزيز عليه
صعب و شاقّ عليه سورة : التوبة ، آية رقم : 128
الحديث العزيز
هو الذي اتفق في روايته راويان في جميع الإسناد أو في طبقة منه بحيث لا يقل رواته عن اثنين في كل طبقة .
من نفس الجذر
٥٬٧٠٤ مشتقّةالتصريف
عَزِيز · اسم
عَزِيز · صفة
المرادفات والأضداد
في القرآن
تَرِد في القرآن الكريم ٢٤ مرة
فَإِن زَلَلْتُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْكُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
سورة البقرة: ٢٠٩
فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْيَتَٰمَىٰ قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَٰنُكُمْ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ ٱلْمُفْسِدَ مِنَ ٱلْمُصْلِحِ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
سورة البقرة: ٢٢٠
وَٱلْمُطَلَّقَٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَٰثَةَ قُرُوٓءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِىٓ أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِى ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوٓا۟ إِصْلَٰحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِى عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
سورة البقرة: ٢٢٨
وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَٰجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَٰجِهِم مَّتَٰعًا إِلَى ٱلْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِى مَا فَعَلْنَ فِىٓ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
سورة البقرة: ٢٤٠
وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّ أَرِنِى كَيْفَ تُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِى قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ ٱلطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ ٱجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ٱدْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَٱعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
سورة البقرة: ٢٦٠
مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ ذُو ٱنتِقَامٍ
سورة آل عمران: ٤
وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقْطَعُوٓا۟ أَيْدِيَهُمَا جَزَآءًۢ بِمَا كَسَبَا نَكَٰلًا مِّنَ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
سورة المائدة: ٣٨
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْتُلُوا۟ ٱلصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِۦ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًۢا بَٰلِغَ ٱلْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّٰرَةٌ طَعَامُ مَسَٰكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِۦ عَفَا ٱللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ ٱللَّهُ مِنْهُ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ ذُو ٱنتِقَامٍ
سورة المائدة: ٩٥
وَمَا جَعَلَهُ ٱللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِۦ قُلُوبُكُمْ وَمَا ٱلنَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
سورة الأنفال: ١٠
إِذْ يَقُولُ ٱلْمُنَٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَٰٓؤُلَآءِ دِينُهُمْ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
سورة الأنفال: ٤٩
اللهجات
الجزائرعْزِيز[ʿziz]وَلْدِي عْزِيز عَلَى قَلْبِي.
اللفظ الفصيح نفسه مع حذف حركة الحرف الأول.
نموذج لغوي
مصرغَالِي[ġāli]أَنْتَ شَخْص غَالِي عِنْدِي قَوِي.
استخدام «غالي» (الثمين) للتعبير عن المعزة والمكانة العالية.
نموذج لغوي
العراقعزيز[ʿazīz]هذا الولد عزيز عليه هواية.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل بكثرة في العراق.
نموذج لغوي
المغربعْزِيز[ʿziz]خُويَا عْزِيز عْلِيَّا بَزَّاف.
اللفظ الفصيح نفسه مع تسكين العين في النطق المغربي.
نموذج لغوي
السعوديةعَزِيز[ʿazīz]أَنْتَ عَزِيز وَغَالِي يَا أَبُو فُلَان.
اللفظ الفصيح نفسه؛ وغالباً ما يقترن بكلمة غالي.
نموذج لغوي
سورياغَالِي[ġāli]يَا مِيَّة أَهْلًا بِالْغَالِي.
تطور دلالي من الثمن المادي إلى القيمة المعنوية.
نموذج لغوي
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عزيز» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
القافية
قافية مردفة
قافية تامة
نفس النهاية: ـزيزكلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
نفس الوزن
وزن: فَعِيلكلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
اكتشف
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عزيز حسب الأحرف المشتركة.