عَوَادِ : اسم فعل بمعنى عُدْ [ للمبالغة ].
اسممن جذر عود٤ أحرف٧٤ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٧٬٣٩٩شائعة
عَوَادِ : اسم فعل بمعنى عُدْ [ للمبالغة ].
العَوَادُ
العَوَادُ : البِرّ واللّطف . يقال : عد فإنّ لك عندَنا عَوادًا حسنًا .
العَوَّادُ
العَوَّادُ : صَانع العِيدان . و العَوَّادُ الضارب عليها .
عواد [ مفرد ] : 1 - صيغة مبالغة من عاد . 2 - من يصنع العود يعمل عوادا . 3 - موسيقي يعزف على العود عواد شرقي - عواد تسمع منه أرقى الألحان .
عَوَّاد :- 1 - صيغة مبالغة من عادَ . 2 - مَن يصنع العود :- يعملُ عوَّادًا . 3 - موسيقيّ يعزف على العود :- عوَّادٌ شرقيّ ، - عوَّاد تسمع منه أرقى الألحان .
معيد
اسممعيد [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من أعاد . 2 - من يتولى منصبا تعليميا في الجامعة قبل أن يحصل على منصب مدرس مساعد تم تعيين الأوائل معيدين بالجامعة . • المعيد : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : الذي يعيد إيجاد الأشياء بعد وجود سابق ، أو الذي يعيد الخلق بعد الحياة إلى الممات ، ثم يعيدهم بعد الموت إلى الحياة .
معاد
اسممعاد [ مفرد ] : 1 - مصدر ميمي من عاد : مرجع ، مصير . 2 - اسم مكان من عاد : مكان يرجع إليه { إن الذي فرض عليك القرءان لرادك إلى معاد } : قيل : المراد به في الآية مكة ° أرض المعاد : البلاد التي يزعم اليهود أنها بلادهم الأصلية ويريدون العودة إليها . • يوم المعاد : يوم القيامة . • معاد الأمر : جوهره .
عيدية
اسمعيدية [ مفرد ] : مصدر صناعي من عيد : هبة تعطى يوم العيد أعطى الأب أولاده العيدية يوم العيد .
عيد
اسمعيد [ مفرد ] : ج أعياد : يوم سرور يحتفل فيه بذكرى حادثة عزيزة أو دينية يحتفل المسلمون بعيدي الفطر والأضحى المباركين - عيد الجلاء / الاستقلال / الميلاد - { تكون لنا عيدا لأولنا وءاخرنا } ° خطبتا العيدين : خطبة بعد الصلاة في كل من العيدين - شهرا العيد : رمضان وذو الحجة - عيد المولد النبوي : عيد مولد النبي صلى الله عليه وسلم - عيد الميلاد : عيد مولد السيد المسيح عليه السلام - وقفة عيد الأضحى : اليوم
عيادة
اسمعيادة [ مفرد ] : مكان يفحص الطبيب فيه مرضاه فتح الطبيب عيادة جديدة ° عيادة خارجية : عيادة ملحقة بمستشفى يعالج فيها المرضى غير المقيمين في المستشفى . • عيادة المريض : زيارته عيادة المريض صدقة .
عودة
اسمعودة [ مفرد ] : 1 - مصدر عاد . 2 - اسم مرة من عاد .
عود
اسمعود [ مفرد ] : ج أعواد وعيدان : 1 - كل غصن مقطوع دقيق أو غليظ رطب أو يابس عود نعناع / قصب / برسيم ° اشتد عوده : قوي ، صار عزيزا ومنيعا - صلب العود : قوي ، شديد . 2 - ( سق ) آلة موسيقية وترية يضرب عليها بريشة ونحوها عزف على العود ° حن العود : صوت عند النقر عليه . 3 - نوع من الطيب الذي يتبخر به تطيب بالعود - يفضل العود على المسك . • دفنة عود الغار : ( نت ) شجرة دائمة الخضرة قصيرة ذات أزهار صغيرة
عود
اسمعود [ مفرد ] : مصدر عاد ° العود أحمد : أكثر حمدا - رجع عوده على بدئه : لم يقطع ذهابه حتى وصله برجوعه ، رجع في الطريق الذي جاء منه - عود على بدء : البدء من جديد بعد الانتهاء ، الرجوع إلى البداية - لك العود : لك أن تعود في الأمر .
عادي
اسمعادي [ مفرد ] : اسم منسوب إلى عادة : بسيط ، مألوف ، معهود ، غير متجاوز مستوى عامة الناس حديث / شخص / قماش / كتاب عادي - جلسة / فكرة عادية - الحياة العادية ° فوق العادي : متجاوز للمستويات العادية لكنه لا يتجاوز الحدود الطبيعية . • الأسهم العادية : ( قص ) مجموعة من الأسهم تمكن حاملها من الحصول على حصة من الأرباح وموجودات الشركة بعد سداد كافة المطالبات المسبقة المستحقة عليها ، وتتذبذب أسعار هذه
عائد
اسمعائد [ مفرد ] : ج عائدات وعوائد : 1 - اسم فاعل من عاد . 2 - دخل ، إيراد ، ما يعود من ربح عائد التجارة - عوائد المحاصيل / الجمارك . 3 - ما تفرضه المجالس البلدية والقروية من مال على العقار المبني عائدات العقارات .
اعتيادي
اسماعتيادي [ مفرد ] : 1 - اسم منسوب إلى اعتياد ° إجازة اعتيادية . 2 - مشاهد أو مصادف أو ملحوظ بشكل متكرر أمر اعتيادي . 3 - مقبول لكن ليس من الدرجة الفضلى .
عادة
اسمعادة [ مفرد ] : ج عادات وعاد وعوائد : كل ما ألفه الشخص حتى صار يفعله من غير تفكير ، أو فعل يتكرر على وتيرة واحدة عادة التدخين - عادات اجتماعية - استيقظ باكرا كعادته - العادة طبيعة ثانية [ مثل ] : يقابله المثل العربي : من شب على خلق شاب عليه ° أمر خارق للعادة : مجاوز لقدرة العبد أو لطبيعة المخلوقات ، كالمعجزة والكرامة - العادة الشهرية : حيض المرأة - جرت العادة على كذا / درجت العادة على كذا : صار
أعود
اسمأعود [ مفرد ] : اسم تفضيل من عاد : أكثر نفعا وأرفق الصحة أعود عليك من الغنى - زوج صالح أعود عليك من زوج ذي مال .
إعادة
اسمإعادة [ مفرد ] : 1 - مصدر أعاد . 2 - عرض ثان لبرنامج تلفزيوني مسجل . • إعادة حيازة : ( قن ) إعادة ملكية إلى مالك سابق . • أمر إعادة مرافعة : ( قن ) أمر المحكمة عند الضرورة - [ 1572 ] - بتبادل المذكرات مجددا لإيضاح نقاط الخلاف بين الخصوم .
عيد يعيد ، تعييدا ، فهو معيد
عيد يعيد ، تعييدا ، فهو معيد• عيد الأطفال : شهدوا العيد واحتفلوا به عيد عندنا الضيف - يعيد المسلمون في العاشر من ذي الحجة .
عود يعود ، تعويدا ، فهو معود ، والمفعول معود
عود يعود ، تعويدا ، فهو معود ، والمفعول معود• عود ابنه الطاعة / عود ابنه على الطاعة : جعلها من عادته وسلوكه عوده على الصبر / الكفاح / التحمل والفداء .
عايد / عايد على يعايد ، معايدة ، فهو معايد ، والمفعول معايد
عايد / عايد على يعايد ، معايدة ، فهو معايد ، والمفعول معايد• عايد أباه / عايد على أبيه : هنأة بالعيد كارت معايدة ° بطاقة معايدة : بطاقة تحمل عبارات التهنئة .
عاود يعاود ، معاودة ، فهو معاود ، والمفعول معاود
عاود يعاود ، معاودة ، فهو معاود ، والمفعول معاود• عاوده المرض : رجع إليه بعد الانصراف عنه عاوده الشوق إلى ولده / الحنين إلى وطنه - عاوده بالسؤال : سأله مرة بعد مرة ° كيف أعاودك وهذا أثر فأسك؟ : وصف من لا يفي بالعهد . • عاود الهجوم : كرره مرة بعد أخرى يعاود الظهور ثانية - إذا لم تنجح مرة ، فعاود مرة أخرى [ مثل ] .
تعود / تعود على يتعود ، تعودا ، فهو متعود ، والمفعول متعود
تعود / تعود على يتعود ، تعودا ، فهو متعود ، والمفعول متعود• تعود الكسل / تعود على الكسل : مطاوع عود : صار من عادته وسلوكه تعود على السهر / الصلاة في وقتها / عدم تأجيل عمل اليوم إلى الغد / التأدب في الحديث / الانضباط .
اعتاد / اعتاد على يعتاد ، اعتد ، اعتيادا ، فهو معتاد ، والمفعول معتاد
اعتاد / اعتاد على يعتاد ، اعتد ، اعتيادا ، فهو معتاد ، والمفعول معتاد• اعتاد الصدق / اعتاد على الصدق : ألفه وتعوده ، صار عادة وسلوكا فيه اعتاد الاستيقاظ مبكرا / الإنفاق في وجوه الخير / الصلاة في المسجد / أمرا ما - اعتاد على ممارسة الرياضة .
استعاد يستعيد ، استعد ، استعادة ، فهو مستعيد ، والمفعول مستعاد
استعاد يستعيد ، استعد ، استعادة ، فهو مستعيد ، والمفعول مستعاد• استعاد حقه : استرجعه ، استرده وطلب إعادته استعاد صحته / سمعته / نشاطه / وعيه / أرضه / ذكرياته ° استعاد أنفاسه : عاد إليه هدوءه واستراح .
أعاد يعيد ، أعد ، إعادة ، فهو معيد ، والمفعول معاد
أعاد يعيد ، أعد ، إعادة ، فهو معيد ، والمفعول معاد• أعاد القول أو الفعل : كرره أعاد الشرح / المحاضرة / الذكريات / سؤالا - أعاد صياغة كلامه : عبر عنه بكلمات أخرى ° أعاد الكرة : حاول مرة ثانية - أعاد النظر في الأمر : نظر فيه من جديد - فلان لا يعيد ولا يبدئ : لا حيلة له ، ضعيف ، لا أثر له ، لا يتكلم . • أعاد نشر الجيش أو انتشاره : ( سك ) غير وعدل من مواقعه . • أعاد الله الخلق : أحياهم للبعث { إنه
عاد يعود ، عد ، عودة وعودا ، فهو عائد ، والمفعول معود ( للمتعدي )
عاد يعود ، عد ، عودة وعودا ، فهو عائد ، والمفعول معود ( للمتعدي ) • عاد الشخص : رجع عاد بالذاكرة إلى الوراء - { ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه } ° عاد أدراجه : عاد من حيث أتى - عاد إلى رشده : وعى ، صحا - عاد الأمر إلى نصابه : - [ 1571 ] - تولاه من يحسن تدبيره - عاد القهقرى : تراجع - عادت المياه إلى مجاريها : عادت الأمور إلى أوضاعها السابقة ، صلح الأمر بعد فساد ، زال سوء التفاهم - عادت له الحياة :
استعادة
اسماستعادة [ مفرد ] : مصدر استعاد .
ع و د : عَادَ إليه رجع وبابه قال و عَوْدَةً أيضا وفي المثل العَوْدُ أحمد و المَعَادُ بالفتح المرجع والمصير والآخرة مَعَاذ الخلق ز و عُدْتُ المريض أعودُهُ عِيَادةً بالكسر و العَادَةُ معروفة والجمع عَادٌ و عَادَاتٌ تقول منه عَادَ فلان كذا من باب قال و اعْتَادَهُ و تَعَوَّدَهُ أي صار عادة له و عَوَّدَ كلبه الصيد فَتَعَوَّدَهُ و اسْتَعَادَهُ الشيء فَأَعَادهُ سأله أن يفعله ثانيا وفلان مُعِيدٌ لهذا
* عود. ج عيدان وأعواد وأعود. 1-خشب. 2-غصن بعد أن يقطع. 3-نوع من الطيب يتبخر به. 4-عظم في أصل اللسان. 5-آلة موسيقية ذات أوتار.
عواد 1 - عواد : لطف . 2 - عواد بر ، معروف .
عواد 1 - عواد : موسيقي ضارب على العود . 2 - عواد : صانع العود .
عواد. 1-لطف. 2-بر، معروف
* عواد. 1-لطف. 2-بر، معروف.
عواد. 1-موسيقي ضارب على العود. 2-صانع العود
* عواد. 1-موسيقي ضارب على العود. 2-صانع العود.
عود تعويدا. 1-ه الأمر
* عود تعويدا. 1-ه الأمر: جعله يعتاده «عود أولاده احترام الآخرين». 2-الجمل: صار «عودا»، أي كبيرا في السن. 3-أسن، شاخ.
عود. 1-مص. عاد. 2-من الجمال والشاء
* عود. 1-مص. عاد. 2-من الجمال والشاء: المسن، ج عودة. 3-طريق قديم. 4-«رجع عودا على بدء، أو عوده على بدئه»: أي رجع سريعا بعد ذهابه.
عادية
عادية - ج ، عواد 1 - عادية : مؤنث عاد . 2 - عادية : جماعة القوم الذين يسرعون للقتال . 3 - عادية : خيل مغيرة . 4 - عادية : حدة وغضب . 5 - عادية : شغل يصرفك عن الشيء . 6 - عادية بعد . 7 - عادية : « عادية السم » : ضرره . 8 - عادية : « عادية الإنسان » : ظلمه وشره . 9 - عادية : « عوادي الدهر » : مصائبه .
عاوَد
عاود - معاودة وعوادا 1 - عاوده الشيء : رجع إليه بعد انصرافه عنه « عاوده المرض ». 2 - عاود الشيء : جعله من عادته . 3 - عاوده بالمسألة : سأله مرة بعد أخرى .
[ ع و د ]. 1 . : الْمُوسِيقِيُّ الَّذِي يَنْقُرُ عَلَى الْعُودِ . 2 . : صَانِعُهُ .
عُودٌ
**عُودٌ** - ج:** أَعْوَادٌ**،** عِيدَانٌ**. [ع و د]. 1. "قَطَعَ عُوداً" : غُصْناً. 2. "حَطَبَ الْعُودَ" : كُلُّ خَشَبَةٍ، دَقِيقَةً كَانَتْ أَوْ غَلِيظَةً، رَطْبَةً كَانَتْ أَوْ يَابِسَةً. 3. "تَبَخَّرَتْ بِالعُودِ" : نَوْعٌ مِنَ الطِّيبِ يُتَبَخَّرُ بِهِ. 4. "جَلَسَ يَنْقُرُ عَلَى الْعُودِ" : آلَةٌ مُوسِيقِيَّةٌ وَتَرِيَّةٌ يُضْرَبُ عَلَيْهَا بِرِيشَةٍ.
عَوَّدَ
فعل**عَوَّدَ** - [ع و د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** عَوَّدْتُ**،** أُعَوِّدُ**،** عَوِّدْ**، مص. تَعْوِيدٌ. 1. "عَوَّدَهُ الصِّدْقَ" : دَرَّبَهُ، جَعَلَهُ يَعْتَادُ الصِّدْقَ. "يُعَوِّدُ نَفْسَهُ الصَّبْرَ" "عَوَّدَ نَفْسَهُ عَادَاتٍ حَسَنَةً". 2. "عَوَّدَ الرَّجُلُ" : أَسَنَّ، شَاخَ. 3. "عَوَّدَ الْبَعِيرُ" : صَارَ عَوْداً.
عَوْدٌ
اسم**عَوْدٌ** - ج:** عِوَدَةٌ** . [ع و د ] (مص. عَادَ). 1. "تَعِبَ الْعَوْدُ" : الْجَمَلُ الْمُسِنُّ. 2. "سَارَ فِي عَوْدٍ" : فِي طَرِيقٍ قَدِيمٍ. 3. "رَجَعَ عَوْداً عَلَى بَدْءٍ" : أَيْ لَمْ يَقْطَعْ ذَهَابَهُ حَتَّى وَصَلَهُ بِرُجُوعِهِ. 4. "لَكَ العَوْدُ" : لَكَ أن تَعودَ في الأَمْرِ. 5. "الْعَوْدُ أَحْمَدُ" : أَيْ أَنَّ عَوْدَتَكَ لِشَيْءٍ مَّا لاَ تَكُونُ إِلاَّ بَعْدَ خِبْرَةٍ.
عادَ
عادَ إليه يَعودُ عَوْدَةً وعَوْداً: رجع. وفي المثل: العَوْدُ أحْمَدُ. وقال: جَزَيْنا بَني شَيْبانَ أمسِ بقَرْضِهِمْ وجِئْنا بمثل البَدْءِ والعَوْدُ أَحْمَدُ وقد عادَ له بعد ما كان أعرضَ عنه. والمَعادُ: المصيرُ والمرجعُ. والآخرةُ مَعادُ الخَلْقِ. وعُدْتُ المريضَ أعودَهَ عِيادةً. والعادَةْ معروفةٌ والجمع عادٌ وعاداتٌ. تقول منه: عادَهُ واعْتادَهُ وتَعَوَّدَهُ أي صار عادة له. وعَوَّدَ كلبه
عَوْدُ
ـ عَوْدُ : الرُّجوعُ ، كالعَوْدَةِ والمَعادِ ، والصَّرْفُ ، والرَّدُّ ، وزِيارَةُ المَريضِ ، كالعِيادِ والعِيادَةِ والعُوادَةِ ، وجمعُ العائِدِ ، كالعُوَّادِ والعُوَّدِ . والمَريضُ : مَعُودٌ ومَعْوُودٌ ، وانْتِيابُ الشيءِ ، كالاعْتِيادِ ، وثانِي البَدْءِ ، كالعِيادِ ، والمُسِنُّ من الإِبِلِ والشَّاءِ ، الجمع : عِيَدَةٌ وعِوَدَةٌ ، كفِيَلَةٍ فيهما ، والطريقُ القديمُ ، وفَرَسُ أُبَيِّ بنِ خَلَفٍ ،
في صفات الله
في صفات الله تعالى المبدِئُ المعِيدُ قال الأَزهري بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثم يميتُهم ثم يعيدُهم أَحياءً كما كانوا قال الله عز وجل وهو الذي يبدأُ الخلقَ ثم يُعِيدُه وقال إِنه هو يُبْدِئُ ويُعِيدُ فهو سبحانه وتعالى الذي يُعِيدُ الخلق بعد الحياة إِلى المماتِ في الدنيا وبعد المماتِ إِلى الحياةِ يوم القيامة وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنه قال إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ النَّكَلَ على النَّكَلِ
عود
" في صفات الله تعالى : المبدِئُ المعِيدُ ؛ قال الأَزهري : بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثم يميتُهم ثم يعيدُهم أَحياءً كما كانوا . قال الله ، عز وجل : وهو الذي يبدأُ الخلقَ ثم يُعِيدُه . وقال : إِنه هو يُبْدِئُ ويُعِيدُ ؛ فهو سبحانه وتعالى الذي يُعِيدُ الخلق بعد الحياة إِلى المماتِ في الدنيا وبعد المماتِ إِلى الحياةِ يوم القيامة . وروي عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أَنه ، قال : إِنَّ اللَّهَ
عدد
" العَدُّ : إِحْصاءُ الشيءِ ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه . والعَدَدُ في قوله تعالى : وأَحْصَى كلَّ شيءٍ عَدَداً ؛ له معنيان : يكون أَحصى كل شيء معدوداً فيكون نصبه على الحال ، يقال : عددت الدراهم عدّاً وما عُدَّ فهو مَعْدود وعَدَد ، كما يقال : نفضت ثمر الشجر نَفْضاً ، والمَنْفُوضُ نَفَضٌ ، ويكون معنى قوله : أَحصى كل شيء عدداً ؛ أَي إِحصاء فأَقام عدداً مقام الإِحصاء لأَنه
العَوْدُ
العَوْدُ : الرُّجُوعُ كالعَوْدَةِ عاد إليه يَِعُود عَوْدَةً وعَوْداً : رَجَعَ . وقالوا : عادَ إلى الشيءِ وعادَ لهُ وعادَ فيه بمعنى . وبعضهم فَرَّق بين استعماله بفي وغيرها . قاله شيخنا . وفي المثَلِ : " العَوْدُ أَحمَدُ " وأنشد الجوهريُّ لمالِك بن نُوَيْرةَ : جَزَيْنَا بني شَيْبَنَ أَمْس بقَرْضِهِمْ ... وجِئنَا بِمِثْلِ البَدْءِ والعَوْدُ أَحْمَدُ قال ابن بَرِّيٍّ صواب إنشاده : وعُدْنا بمثلِ
العَوَّادُ : صَانع العِيدان العَوَّادُ : الضارب عليها صيغة مبالغة من عادَ
الجمع : عَادِيَاتٌ عَوَادٍ ، الْعَوَادِي العَوَادُ : البِرّ واللّطف
عَوَادِ : اسم فعل بمعنى عُدْ
عُوَّاد : جمع عائِدُ
عِواد : فاعل من عاوَدَ
عوادٍ : جمع عادية
عَوَاد : جمع عَادِيَة
عاد
اسمالجمع : عادون و عُداة ، المؤنث : عادِية ، و الجمع للمؤنث : عادِيَات و عوادٍ عَادٍ ، العَادِيٌ العادي : العَدُوُّ أو الظَّالم ، مِنْ عَهْد عاد : قديم جدًّا
عادية
اسمالجمع : عادِيَات و عوادٍ العَادِيَةُ : مؤنث العادِي العَادِيَةُ : الخيلُ المغيرَة العاديات : اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السُّورة رقم 100 في ترتيب المصحف ، مكِّيَّة ، عدد آياتها إحدى عشرة آية
عَادِية
اسمعَادِية : جمع عَادِي
عَدَد
اسمالعَدَدُ : مِقدار ما يُعَدُّ ، ومَبْلَغُهُ والجمع : أَعْدَادٌ جمع أعداد : نتيجة تقدير الكميّة بالوحدة ، مقدار ما يُعَدّ عدد القوّات المسلّحة / مواليد القاهرة / السكّان ، ( العلوم اللغوية ) تعبير عن الإفراد أو التَّثنية والجمع لصيغة لغويَّة العَدَدُ الأصليّ / العَدد الأوَّليّ : ( الجبر والإحصاء ) العدد الذي لا يقبل القسمة إلاّ على نفسه أو على الواحد الصحيح ، يدلُّ على مقدار الأشياء المعدودة :
عَدَّدَ
فعلعدَّدَ / عدَّدَ على يعدِّد ، تعديدًا ، فهو مُعدِّد ، والمفعول مُعدَّد عدَّد نقودَه أحصاها ، وحَسَبها يُعَدِّدُونَ الْمَيِّتَ : يَعُدُّونَ مَنَاقِبَهُ وَصِفَاتِهِ عَدَّدَ الشيءَ : أحصاه عَدَّدَ : جَعَله ذا عَدَد عدَّد المالَ : جعله عدّة للدهر عدَّدت النَّائحةُ على الميِّت : ذكرت مناقِبَه ومحاسِنَه
عَوْد
اسمعَوْد : مصدر عادَ
عَوْد
اسمعَوْد : جمع عائِدُ
عَوَّدَ
فعلعوَّدَ يعوِّد ، تعويدًا ، فهو مُعوِّد ، والمفعول مُعوَّد عَوَّدَ الرجلَ أو الحيوانَ الشيءَ : جعله يعتاده حتى يصير عادةً له عَوَّدَ الرَّجُلُ : أَسَنَّ ، شَاخَ عَوَّدَ الْبَعِيرُ : صَارَ عَوْداً
عَود
اسمالجمع : عِوَدَةٌ رَجَعَ عوْدًا على بَدْءٍ ، ورجع عَوْدُه على بَدئِهِ : لم يقطع ذَهَابَهُ حتَّى وَصَلَهُ برجوعه لك العَوْد : لك أَن تعود في الأَمر العَوْدُ : المُسِنُّ من الإبل والشتاء وفيه بقية العَوْدُ : الطريقُ القديمُ العاديُّ تَعِبَ الْعَوْدُ : الْجَمَلُ الْمُسِنُّ رَجَعَ عَوْداً عَلَى بَدْءٍ : أَيْ لَمْ يَقْطَعْ ذَهَابَهُ حَتَّى وَصَلَهُ بِرُجُوعِهِ الْعَوْدُ أَحْمَدُ : أَيْ أَنَّ عَوْدَتَكَ
عُدَد
اسمعُدَد : جمع عُدّة
عُوَّد
اسمعُوَّد : جمع عائِدَةُ
عُوَّد
اسمعُوَّد : جمع عائذةُ
عادَ
فعلعادَ يَعود ، عُدْ ، عَوْدةً وعَوْدًا ، فهو عائدٌ والجمع : عُوَّاد ، وعُوَّدٌ وهنَّ عُوَّدٌ ، وعَوائدُ والمفعول مَعُودٌ عَادَ إِلَيْهِ وَلَهُ وَعَلَيْهِ : رَجَعَ ، اِرْتَدَّ عَادَ الرَّجُلُ أَوِ الْبَعِيرُ : هَرِمَ وَكَانَتْ فِيهِ بَقِيَّةٌ عَادَ إِلَى كُتُبِهِ يُرَاجِعُهَا : رَجَعَ إِلَيْهَا عَادَ أَدْرَاجَهُ : رَجَعَ ، وَلَّى مِنْ حَيْثُ أَتَى لَمْ يَعُدْ بِاسْتِطَاعَتِهِ مُوَاصَلَةُ السَّيْرِ :
عادَّ
فعلعَادَدْتُ ، أُعَادُّ ، عَادِدْ ، مصدر مُعَادَّةٌ ، عِدادٌ عَادَّ رَفِيقَهُ : فَاخَرَهُ في العَدَدِ عَادَّهُ الْمَرَضُ : تَرَكَهُ ثُمَّ عَاوَدَه وفي الحديث : حديث شريف ما زالت أَكلةُ خيبرَ تُعَادُّني /: تعاوِدني عَادَّ خُصُومَهُ : قَاوَمَهُمْ في الْحَرْبِ عَادَّ الأَوْلادُ الإِرْثَ : تَقَاَسَموهُ فيما بَيْنَهُمْ بِالتَّسَاوِي
عاوَدَ
فعلعاودَ يعاود ، معاودةً ، وعِوادًا ، فهو معاوِد ، والمفعول معاوَد عاوده المرضُ : رجع إليه بعد الانصراف عنه عاوده بالسُّؤال : سأله مرَّةً بعد مرَّةٍ عَاوَدَهُ الشيءَ : جعله من عادته
عائِد
اسمالجمع : عائدات و عوائدُ اسم فاعل من عادَ العَائِدُ : دخل ، إيراد ، ما يعود من ربح عائدُ التجارة ، عَائِدٌ إِلَى وَطَنِهِ : رَاجِعٌ إِلَيْهِ عَائِدُ الْمَرِيضِ : مَنْ يَزُورُ الْمَرِيضَ ، أَيْ زَائِرُهُ عَائِدَةُ أَعْمَالِهِ وَأَفْعَالِهِ : مَعْرُوفُهُ ، صِلَتُهُ عَائِدَةُ الْعَمَلِ : مَنْفَعَتُهُ عَائِدَاتُ الدَّوْلَةِ : مَدَاخِيلُهَا
عائد
اسمعائد : فاعل من عادَ
عائدات
اسمعائدات : جمع عائِد
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عواد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عواد حسب الأحرف المشتركة.