القُوتُ
القُوتُ : ما يقوم به بدنُ الإِنسان من الطعام . والجمع : أَقْوَات .
اسم · فعلمن جذر قوت٣ أحرف٣٨ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٢٬٢٠٨شائعة
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
القُوتُ
القُوتُ : ما يقوم به بدنُ الإِنسان من الطعام . والجمع : أَقْوَات .
قوت [ مفرد ] : ج أقوات : رزق ؛ ما يأكله الإنسان ويعيش به { وقدر فيها أقواتها } ° الصلاة قوت النفوس : غذاؤها - كاسب القوت : من يكون دخله هو المصدر الرئيسي لإعالة من يعتمدون عليه في معيشتهم .
قوت [ مفرد ] : مصدر قات .
قَوْت :- مصدر قاتَ .
قُوت :- جمع أقْوات : رزق ؛ ما يأكُلُه الإنسان ويعيش به :- { وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا } :- • الصَّلاةُ قُوت النُّفوس : غذاؤها ، - كاسب القُوت : من يكون دخله هو المصدر الرئيسيّ لإعالة من يعتمدون عليه في معيشتهم .
قوت يقوت ، تقويتا ، فهو مقوت ، والمفعول مقوت
قوت يقوت ، تقويتا ، فهو مقوت ، والمفعول مقوت• قوت الفقير : أطعمه ما يسد الرمق .
مقيت
اسممقيت [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من أقات . 2 - حافظ للشيء قادر عليه . • المقيت : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : المقتدر ، الحفيظ ، خالق الأقوات ، المتكفل بإيصالها إلى الخلق { وكان الله على كل شيء مقيتا } .
قات
اسمقات [ جمع ] : ( انظر : ق ا ت - قات ) .
قائت
اسمقائت [ مفرد ] : اسم فاعل من قات .
إقاتة
اسمإقاتة [ مفرد ] : مصدر أقات .
تقوت بـ يتقوت ، تقوتا ، فهو متقوت ، والمفعول متقوت به
تقوت بـ يتقوت ، تقوتا ، فهو متقوت ، والمفعول متقوت به• تقوت بالخبز واللحم : اقتات بهما ؛ أكلهما يتقوت بالكفاف .
اقتات / اقتات بـ يقتات ، اقتت ، اقتياتا ، فهو مقتات ، والمفعول مقتات ( للمتعدي )
اقتات / اقتات بـ يقتات ، اقتت ، اقتياتا ، فهو مقتات ، والمفعول مقتات ( للمتعدي ) - [ 1868 ] - • اقتات المريض : تغذى حتى يستقيم بدنه . • اقتات فلان تمرا / اقتات فلان بالتمر : جعله قوته ، أي ما يأكله ويعيش به اقتات بالسمك / باللحم - اقتات الحبوب .
أقات يقيت ، أقت ، إقاتة ، فهو مقيت ، والمفعول مقات
أقات يقيت ، أقت ، إقاتة ، فهو مقيت ، والمفعول مقات• أقات عائلة : أعالها ، أعطاها القوت { وكان الله على كل شيء مقيتا } .
قات يقوت ، قت ، قوتا ، فهو قائت ، والمفعول مقوت
قات يقوت ، قت ، قوتا ، فهو قائت ، والمفعول مقوت• قات الشخص : أطعمه قوتا يسد الرمق . • قات أسرة كبيرة : عالهم وقدم لهم القوت .
ق و ت : قاتَ أهله من با قال وكتب والاسم القُوتُ بالضم وهو ما يقوم به بدن الإنسان من الطعام و قُتُّهُ فاقْتَاتَ كرزقته فارتزق و اسْتَقضاتَهُ سأله القوت وهو يَتَقَوَّتُ بكذا و أقضاتَ على الشيء اقتدر عليه قال الفراء المُقِيُت المقتدر كالذي يعطي كل رجل قوته قال الله تعالى { وكان الله على كل شيء مقيتا } وقيل المقيت الحافظ للشيء ولاشاهد له والله أعلم
قوت 1 - ما يأكله الإنسان ، طعام ، جمع : أقوات
قات
قات - يقوت ، قوتا وقياتة 1 - قاته : أطعمه وعاله
**قُوتٌ** - ج:** أَقْوَاتٌ**.[ق و ت]. "يَبْحَثُ عَنْ قُوتِهِ" : مَا يَأْكُلُهُ الكَائِنُ الْحَيُّ وَيَقْتَاتُ بِهِ.
جمع : أَقْوَاتٌ .[ ق و ت ]. :- يَبْحَثُ عَنْ قُوتِهِ :- : مَا يَأْكُلُهُ الكَائِنُ الْحَيُّ وَيَقْتَاتُ بِهِ .
قاتَ
قاتَ أهلَه يَقوتُهُمْ قَوْتاً وقِياتَةً؛ والاسم القوتُ بالضم، وهو ما يقوم به بدنُ الإنسان من الطعام. يقال: ما عنده قوتُ ليلة، وقِيتُ ليلة وقيتَهُ ليلة، فلما كسر القاف صارت الواو ياء. وقُتُّهُ فاقْتاتَ كما تقول: رَزَقْتُه فارتَزَق. وهو في قائِتٍ من العيش، أي في كفاية. واسْتَقاتَهُ: سأله القوتَ. وفلانٌ يَتَقَوَّتُ بكذا. واقْتَتْ لِناركَ قِيتَةً، أي أطعمها الحطب. وأقاتَ على الشيء: اقتدرَ عليه.
ـ قُوتُ وقِيتُ وقِيتَةُ وقائِتُ وقُواتُ : المُسكَة من الرِّزْقِ . وقاتَهُمْ قَوتاً وقُوتاً وقِياتَةً ، فاقْتاتُوا . ـ قائِتُ : الأَسَدُ ـ قائِتُ من العَيْشِ : الكفايَةُ . ـ مُقيتُ : الحافِظُ للشيءِ ، والشاهِدُ له ، والمُقْتَدِرُ ، كالذي يُعْطي كُلَّ أحَدٍ قُوتَهُ . ـ اقْتَتْ لِنارِكَ قِيتَةً : أطْعِمْها الحَطَبَ . ـ اسْتَقاتَهُ : سأَلَهُ القُوتَ . ـ أقاتَهُ وأقاتَ عليه : أطاقَهُ .
" القُوتُ : ما يُمْسِكُ الرَّمَقَ من الرًِّزْق . ابن سيده : القُوتُ ، والقِيتُ ، والقِيتَةُ ، والقائِتُ : المُسْكة من الرزق . وفي الصحاح : هو ما يَقُوم به بَدَنُ الإِنسان من الطعام ؛ يقال : ما عنده قُوتُ ليلةٍ ، وقِيتُ ليلةٍ ، وقِيتَةُ ليلةٍ ؛ فلما كُسِرتِ القافُ صارت الواو ياء ، وهي البُلْغة ؛ وما عليه قُوتٌ ولا قُواتٌ ، هذانِ عن اللحياني . قال ابن سيده : ولم يفسره ، وعندي أَنه من القُوت
القُوتُ ما
القُوتُ ما يُمْسِكُ الرَّمَقَ من الرًِّزْق ابن سيده القُوتُ والقِيتُ والقِيتَةُ والقائِتُ المُسْكة من الرزق وفي الصحاح هو ما يَقُوم به بَدَنُ الإِنسان من الطعام يقال ما عنده قُوتُ ليلةٍ وقِيتُ ليلةٍ وقِيتَةُ ليلةٍ فلما كُسِرتِ القافُ صارت الواو ياء وهي البُلْغة وما عليه قُوتٌ ولا قُواتٌ هذانِ عن اللحياني قال ابن سيده ولم يفسره وعندي أَنه من القُوت والقَوْتُ مصدرُ قاتَ يَقُوتُ قَوْتاً وقِياتَةً
قتت
" القَتُّ : الكَذِبُ المُهَيَّأُ ، والنميمة . قَتَّ يَقُتُّ قَتًّا ، وقَتَّ بينهم قَتًّا : نَمَّ . وفي الحديث : لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتَّاتٌ ، هو النَّمَّام . والقِتِّيتَى ، مثالُ الهِجِّيرَى : تَتَبُّعُ النَّمائم ، وهي النميمة . ورجل قَتُوتٌ ، وقَتَّاتٌ ، وقِتِّيتى : نَمَّام ، يَقُتُّ الأَحاديثَ قَتًّا أَي يَنِمُّها نَمّاً ؛ وقيل : هو الذي يَسْتَمِعُ أَحاديثَ الناس مِن حيثُ لا يعلمون ، نَمَّها
" القُوتُ " بالضَّم : ما يُمْسِكُ الرَّمَقَ من الرِّزْق . وفي المحكم : القُوتُ " والقِيتُ والقِيتَةُ بكَسْرِهِما والقَائِتُ والقُواتُ " بالضّمّ وهذا عن اللِّحْيَانِيّ قال ابنُ سِيدَه : ولم يُفَسِّرْه وعندي أَنهُ من القُوتِ وهو : " المُسْكَةُ من الرِّزْقِ " . وفي الصّحاح : هو ما يَقُومُ بِهِ بَدَنُ الإِنْسانِ من الطَّعَامِ . وجمعُ القُوتِ أَقْوَاتٌ ويقال : ما عِنْده قوتُ ليلةٍ وقِيتُ لَيْلَةٍ
قَوْت : مصدر قاتَ
مصدر قاتَ
تقويت
اسمتقويت : مصدر قوَّتَ
قَتَّتَ
فعلقَتَّتْتُ ، أُقَتِّتُ ، قَتِّتْ ، مصدر تَقْتِيتٌ فهو مُقَتَّتٌ قَتَّتَ الأَحَادِيثَ : زَوَّرَهَا وَنَقَلَهَا عَلَى غَيْرِ حَقِيقَتِهَا قَتَّتَ الأَفَاوِيهَ : جَمَعَهَا فِي القِدْرِ وَطَبَخَهَا قَتَّتَ الزَّيْتَ : طَبَخَ فِيهِ الرَّيَاحِينَ
قَوَّى
فعلقوَّى يقوِّي ، قَوِّ ، تقويةً ، فهو مُقَوٍّ ، والمفعول مُقَوًّى قَوّى الرجُلَ أَو الشيءَ : أَبدلَهُ مكانَ الضعف قوّة قَوَّى قُدُرَاتِهِ : جَعَلَهُ قَوِيّاً ، نَمَّى قُدُرَاتِهِ قَوَّى عَزِيمَتَهُ : شَدَّ مِنْهَا قَوَّى مَرْكَزَهُ : عَزَّزَهُ قَوَّاهُ اللَّهُ : أَبْدَلَهُ مَكَانَ الضَّعْفِ قُوَّةً قوّى صوتَه : رفع من نبرته ، علاّه ، قوَّى عضدَه : شدّ من أزره قوَّى أواصرَ الصداقة بينهم : عزّزها ،
قاتَ
فعلقاتَ يَقُوت ، قُتْ ، قَوْتًا ، فهو قائِت ، والمفعول مَقُوت قَاتَ الرَّجُلَ : أَعْطَاهُ الْقُوتَ ، عَالَهُ ، أَطْعَمَهُ
قوّة
اسمالجمع : قُوَّاتٌ ، قُوىً ، قِوىً القُوَّة : ضدُّ الضعف القُوَّة : الطاقة من طاقات الحبل القُوَّة : المؤثر الذي يغيّر أو يميل إِلى تغيير حالة سكون الجسم أَو حالة حركته بسرعة منتظمة في خط مستقيم القُوَّة : مبعث النشاط والنمو والحركة ، وتنقسم إلى طبيعية وحيويَّة وعقلية ، كما تنقسم إِلى باعثة وفاعلة رجلٌ شديدُ القُوى : شديدُ أَسْرِ الخَلْق والقوَّات المسلَّحة : فيالقُ الجيش في البَّرِ والبحر والجو
قويَ
فعلقويَ قَوًى ، وقَواءً ، وقَواية قَوِيَت الدارُ : خلت آفة القُوَّة استضعاف الخصم ، الاتّحاد يورث القوّة ، يقوَى على مواصلة حياته في العمل ، لا يقوى على شدٍّ ولا إرخاء
مَقُوت
اسممَقُوت : اسم المفعول من قاتَ
مُقَوِّت
اسممُقَوِّت : فاعل من قوَّتَ
مُقوَّت
اسممُقوَّت : اسم المفعول من قوَّتَ
القوت
بالضم جمع أقوات ، ما به قوام البدن من الطعام . ( فقهية )
قوّت الفقير
أطعمه ما يَسُدُّ الرَمَقَ .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «قوت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ قوت حسب الأحرف المشتركة.