اسم · صفةمن جذر لعن٤ أحرف٩٥ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٧٬٣٩٩شائعة
صفة مشبهة على وزن فعيل بمعنى مفعول (ملعون)، مشتقة من الجذر ل-ع-ن الذي يدل على الطرد والإبعاد. تستخدم في السياق التراثي والديني لوصف الشيطان أو من حقت عليه اللعنة، وفي الاستعمال المعاصر لوصف كل ما هو بغيض أو مثير للضيق الشديد.
دين · مطرود من رحمة الله أو من الخير.
مستحق للسب والشتم، أو يوصف به ما هو مكروه ومؤذ بشدة.
عقيدة · صفة تطلق على الشيطان (إبليس).
اللهُ ـَ لَعْناً: طرده وأبعده من الخير. فهو ملعون. ( ج ) مَلاعين. ورجل لعين، وامرأة لعين. فإذا لم تذكر الموصوفة قلت: لَعينة. ويقال: لَعَنتُ الكلب أو الذئب: طردته. وـ فلان غيره: قال له: عليك لعنة الله. ويقال: لعن نفسه. وـ فلاناً: سبّه وأخزاه. فهو لاعن، ولَعّان.( لاعَنَ ) الرجل زوجته مُلاعنة، ولِعاناً: برّأ نفسه باللِّعان من حدّ قذفها بالزنى. وـ الحاكم بينهما: قضى بالملاعنة.( لعَّنَه ): أكثر من
اللهُ ـَ لَعْناً: طرده وأبعده من الخير. فهو ملعون. ( ج ) مَلاعين. ورجل لعين، وامرأة لعين. فإذا لم تذكر الموصوفة قلت: لَعينة. ويقال: لَعَنتُ الكلب أو الذئب: طردته. وـ فلان غيره: قال له: عليك لعنة الله. ويقال: لعن نفسه. وـ فلاناً: سبّه وأخزاه. فهو لاعن، ولَعّان.( لاعَنَ ) الرجل زوجته مُلاعنة، ولِعاناً: برّأ نفسه باللِّعان من حدّ قذفها بالزنى. وـ الحاكم بينهما: قضى بالملاعنة.( لعَّنَه ): أكثر من
اللَّعِينُ
اللَّعِينُ : الشيطانُ . و اللَّعِينُ ما يُتَّخذُ في المزارع كهيئة رجل ، أو الخيال تذعر به السباع والطيور ؛ وهو الفَزَّاعَة . و اللَّعِينُ الذئبُ .
اللَّعِينُ
اللَّعِينُ : الشيطانُ. و اللَّعِينُ ما يُتَّخذُ في المزارع كهيئة رجل، أو الخيال تذعر به السباع والطيور؛ وهو الفَزَّاعَة. و اللَّعِينُ الذئبُ.
لَعَنَهُ
لَعَنَهُ اللهُ لَعَنَهُ َ لَعْنًا : طرده وأَبعده من الخير. فهو ملعونٌ . والجمع : مَلاعينُ . ورجل لَعِينٌ وامرأَة لَعينٌ ، فإذا لم تذكر الموصَوفة قلت: لعينة. ويقال: لعنتُ الكلبَ أْو الذئبَ: طردته. و لَعَنَهُ فلانٌ غيرَه: قال له: عليك لعنةُ الله. ويقال: لَعَنَ نفسَه. و لَعَنَهُ فلانًا: سبَّه وأَخزاه. فهو لاعِنٌ، و لَعَّانٌ .
اللَّعْنُ
اللَّعْنُ اللَّعْنُ أَبَيْتَ اللَّعْنَ : كلمةٌ كانت العرب تحيِّي بها ملوكَها في الجاهلية، فتقول للملك: أَبَيْتَ اللَّعْنَ : أن تَأَتيَ ما تُلْعَنُ به وعليه.
تَلاعَنَا
تَلاعَنَا : لَعَنَ كلُّ واحدٍ الآخر. ويقال: تلاعن القومُ. و تَلاعَنَا الزوجان: أَثبت كلٌّ منهما صِدْقَ دعواه بشريعة اللَّعان . ويقال: فلان يتلاعَن علينا: إِذا كان يتماجن ولا يرتدع عن سوء.
العِنَانُ
العِنَانُ : سَيْرُ اللَّجام الذي تُمسَكُ به الدابَّة. وهو طاقان مستويان. والجمع : أَعِنَّةٌ. ويقالُ: فلانٌ طويلُ العِنان : شريف ٌ عظيمُ السُّؤدُد. وفلانٌ قصيرُ العِنان : قليلُ الخيرِ. وأَبِيُّ العِنان : ممتعٌ. ويقال: ذلَّ عِنانُه: انقادَ. وما يَجريان في عِنانٍ: إذا استويا في فضلٍ أو غيره. وأَرْخَى من عنانِه: رفَّهَ عنه . وبينهما شركةُ عِنان: إذا اشتركا على السواءِ؛ لأَنَّ العِنانَ طاقان مُستويان.
اللَّعْنَةُ
اللَّعْنَةُ : العذاب. يقال: أَصَابته لعنةٌ من السماءِ. والجمع : لِعانٌ ، و لَعَنات .
اللُّعْنَةُ
اللُّعْنَةُ : من يلعنه الناس لشرِّه. يقال: لا تكن لُعْنَة على أَهل بيتك: لا يُسَبَّنَّ أَهْلُ بيتك بسببك. والجمع : لُعَنٌ .
المَلْعَنَةُ
المَلْعَنَةُ : الفَعْلة يُلعَنُ عليها صاحُبها. والجمع : ملاعنُ . وفي الحديث: حديث شريف اتقوا المَلاعِنَ الثلاث// : التغوُّط على قارعة الطريق، أَو في ظل الشجرة، أْو جانب النهر.
لعين [ مفرد ] : ج لعناء : 1 - صفة ثابتة للمفعول من لعن : ملعون ، أي من يلعنه كل أحد لص / سكير لعين . 2 - مطرود مشئوم هو لعين أهله . 3 - ما ينصب للزرع كهيئة رجل تستطرد بها الوحوش والطيور ، ويقال له أيضا : الفزاعة أو الخوافة أو خيال المآتة . • اللعين : الشيطان ؛ لأنه أبعد من رحمة الله تعالى وسوس له اللعين .
لعين [ مفرد ] : ج لعناء : 1 - صفة ثابتة للمفعول من لعن : ملعون ، أي من يلعنه كل أحد لص / سكير لعين . 2 - مطرود مشئوم هو لعين أهله . 3 - ما ينصب للزرع كهيئة رجل تستطرد بها الوحوش والطيور ، ويقال له أيضا : الفزاعة أو الخوافة أو خيال المآتة . • اللعين : الشيطان ؛ لأنه أبعد من رحمة الله تعالى وسوس له اللعين .
لَعين :- جمع لُعناءُ : 1 - صفة ثابتة للمفعول من لعَنَ : ملعونٌ ، أي مَنْ يَلْعَنُه كُلُّ أحدٍ :- لِصٌّ / سكِّير لَعينٌ . 2 - مطرود مشئوم :- هو لَعين أهله . 3 - ما يُنْصَب للزَّرع كهيئة رَجُلٍ تُسْتَطرد بها الوحوش والطُّيور ، ويقال له أيضًا : الفزَّاعة أو الخوَّافة أو خيال المآتة . • اللَّعين : الشَّيطانُ ؛ لأنّه أُبعد من رحمة الله تعالى :- وسوس له اللَّعينُ .
لَعين :- جمع لُعناءُ: 1 - صفة ثابتة للمفعول من لعَنَ : ملعونٌ ، أي مَنْ يَلْعَنُه كُلُّ أحدٍ :-لِصٌّ/ سكِّير لَعينٌ . 2 - مطرود مشئوم :-هو لَعين أهله. 3 - ما يُنْصَب للزَّرع كهيئة رَجُلٍ تُسْتَطرد بها الوحوش والطُّيور، ويقال له أيضًا: الفزَّاعة أو الخوَّافة أو خيال المآتة. • اللَّعين : الشَّيطانُ؛ لأنّه أُبعد من رحمة الله تعالى :-وسوس له اللَّعينُ .
ملعنة
اسمملعنة [ مفرد ] : ج ملاعن : فعلة يلعن عليها صاحبها اتقوا الملاعن الثلاثة [ حديث ] : التغوط على قارعة الطريق ، أو في ظل الشجرة ، أو جانب النهر ، فإذا مر بها الناس لعنوا فاعله .
ملعنة
اسمملعنة [ مفرد ] : ج ملاعن : فعلة يلعن عليها صاحبها اتقوا الملاعن الثلاثة [ حديث ] : التغوط على قارعة الطريق ، أو في ظل الشجرة ، أو جانب النهر ، فإذا مر بها الناس لعنوا فاعله .
لعنة
اسملعنة [ مفرد ] : ج لعن : كثير اللعن للناس رجل لعنة .
لعنة
اسملعنة [ مفرد ] : ج لعن : كثير اللعن للناس رجل لعنة .
لعنة
اسملعنة [ مفرد ] : ج لعنات ولعنات ولعن : من يلعنه الناس لشره فلان لعنة .
لعنة
اسملعنة [ مفرد ] : ج لعنات ولعنات ولعن : من يلعنه الناس لشره فلان لعنة .
لعن
اسملعن [ مفرد ] : مصدر لعن ° أبيت اللعن : عبارة كانت العرب تحيي بها ملوكها في الجاهلية ، ومعناها : لا فعلت ما تستوجب به اللعن .
لعن
اسملعن [ مفرد ] : مصدر لعن ° أبيت اللعن : عبارة كانت العرب تحيي بها ملوكها في الجاهلية ، ومعناها : لا فعلت ما تستوجب به اللعن .
لعان
اسملعان [ مفرد ] : صيغة مبالغة من لعن : كثير السباب والشتم ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذيء [ حديث ] .
لعان
اسملعان [ مفرد ] : صيغة مبالغة من لعن : كثير السباب والشتم ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذيء [ حديث ] .
لعنة
اسملعنة [ مفرد ] : ج لعنات ولعنات ولعان : اسم مرة من لعن : سبة لعنه لعنة واحدة . • لعنة الله : عذابه ، والطرد من رحمته وخيره { ألا لعنة الله على الظالمين } .
لعنة
اسملعنة [ مفرد ] : ج لعنات ولعنات ولعان : اسم مرة من لعن : سبة لعنه لعنة واحدة . • لعنة الله : عذابه ، والطرد من رحمته وخيره { ألا لعنة الله على الظالمين } .
لاعن يلاعن ، لعانا وملاعنة ، فهو ملاعن ، والمفعول ملاعن ( للمتعدي )
لاعن يلاعن ، لعانا وملاعنة ، فهو ملاعن ، والمفعول ملاعن ( للمتعدي ) • لاعن القاضي بين الزوجين : قضى باللعان . • لاعن الرجل زوجته : برأ نفسه باللعان من حد قذفها بالزنى .
لاعن يلاعن ، لعانا وملاعنة ، فهو ملاعن ، والمفعول ملاعن ( للمتعدي )
لاعن يلاعن ، لعانا وملاعنة ، فهو ملاعن ، والمفعول ملاعن ( للمتعدي ) • لاعن القاضي بين الزوجين : قضى باللعان . • لاعن الرجل زوجته : برأ نفسه باللعان من حد قذفها بالزنى .
تلاعن يتلاعن ، تلاعنا ، فهو متلاعن
تلاعن يتلاعن ، تلاعنا ، فهو متلاعن• تلاعن الشخصان : تشاتما ، سب كل واحد منهما الآخر . • تلاعن الشخص : تلاعب وتماجن . • تلاعن الزوجان : أثبت كل منهما صدق دعواه بشريعة اللعان .
تلاعن يتلاعن ، تلاعنا ، فهو متلاعن
تلاعن يتلاعن ، تلاعنا ، فهو متلاعن• تلاعن الشخصان : تشاتما ، سب كل واحد منهما الآخر . • تلاعن الشخص : تلاعب وتماجن . • تلاعن الزوجان : أثبت كل منهما صدق دعواه بشريعة اللعان .
لعن يلعن ، لعنا ، فهو لاعن ، والمفعول ملعون ولعين
لعن يلعن ، لعنا ، فهو لاعن ، والمفعول ملعون ولعين• لعنه الله : طرده وأبعده من الخير لعنه أهله - { وغضب الله عليه ولعنه } - { إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا } : طردهم وأبعدهم عن الخير بسخط وغضب ° الشجرة الملعونة : شجرة الزقوم ، أي : الملعون آكلها ، وقيل : هي التي كرهها ولعنها كل من ذاقها . • لعن فلانا : 1 - سبه ونعته بالخزي والعار { كلما دخلت أمة لعنت أختها } ° أمر لاعن : جالب للعن وباعث عليه
لعن يلعن ، لعنا ، فهو لاعن ، والمفعول ملعون ولعين
لعن يلعن ، لعنا ، فهو لاعن ، والمفعول ملعون ولعين• لعنه الله : طرده وأبعده من الخير لعنه أهله - { وغضب الله عليه ولعنه } - { إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا } : طردهم وأبعدهم عن الخير بسخط وغضب ° الشجرة الملعونة : شجرة الزقوم ، أي : الملعون آكلها ، وقيل : هي التي كرهها ولعنها كل من ذاقها . • لعن فلانا : 1 - سبه ونعته بالخزي والعار { كلما دخلت أمة لعنت أختها } ° أمر لاعن : جالب للعن وباعث عليه
لعان
اسملعان [ مفرد ] : 1 - مصدر لاعن . 2 - ( فق ) أن يقسم الزوج أربع مرات على صدقه في قذف زوجته بالزنى والخامسة باستحقاقه لعنة الله إن كان من الكاذبين ، وبذلك يبرأ من حد القذف ، ثم تقسم الزوجة أربع مرات على كذب زوجها ، والخامسة باستحقاقها غضب الله إن كان صادقا ، فتبرأ من حد الزنى .
لعان
اسملعان [ مفرد ] : 1 - مصدر لاعن . 2 - ( فق ) أن يقسم الزوج أربع مرات على صدقه في قذف زوجته بالزنى والخامسة باستحقاقه لعنة الله إن كان من الكاذبين ، وبذلك يبرأ من حد القذف ، ثم تقسم الزوجة أربع مرات على كذب زوجها ، والخامسة باستحقاقها غضب الله إن كان صادقا ، فتبرأ من حد الزنى .
لَعْنَة
لَعْنَة :- جمع لَعَنات ولَعْنات ولِعان: اسم مرَّة من لعَنَ : سَبَّة :- لعنَه لعنةً واحدة. • لَعْنَةُ اللهِ: عذابُه، والطّرد من رحمته وخيره :- {أَلاَ لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} .
لُعْنة
لُعْنة :- جمع لُعُنات ولُعْنات ولُعَن : من يلعنه الناسُ لشرّه :-فلان لُعْنَة .
ل ع ن : اللَّعْنُ الطرد والإبعاد من الخير وبابه قطع و اللَّعْنَةُ الاسم والجمع لِعانٌ و لَعَناتٌ والرجل لَعِينٌ و مَلْعونٌ والمرأة لَعِينٌ أيضا و المُلاعَنَةُ و اللِّعانُ المُباهلة و المَلْعَنةُ قارعة الطريق ومنزل الناس وفي الحديث { اتقوا المَلاعِنَ } يعني عند الحَدَث ورجل لُعْنَةٌ يَلْعن الناس كثيرا و لُعْنَةٌ بالسكون يلعنه الناس
ل ع ن : اللَّعْنُ الطرد والإبعاد من الخير وبابه قطع و اللَّعْنَةُ الاسم والجمع لِعانٌ و لَعَناتٌ والرجل لَعِينٌ و مَلْعونٌ والمرأة لَعِينٌ أيضا و المُلاعَنَةُ و اللِّعانُ المُباهلة و المَلْعَنةُ قارعة الطريق ومنزل الناس وفي الحديث { اتقوا المَلاعِنَ } يعني عند الحَدَث ورجل لُعْنَةٌ يَلْعن الناس كثيرا و لُعْنَةٌ بالسكون يلعنه الناس
* لعين. 1-ملعون. 2-ذئب. 3-مطرود. 4-مشؤوم. 5-ممسوخ. 6-مخزى. 7-مهلك. 8-شيطان. 9-ما ينصب في وسط الزرع كهيئة رجل لإخافة الوحوش.
* لعين. 1-ملعون. 2-ذئب. 3-مطرود. 4-مشؤوم. 5-ممسوخ. 6-مخزى. 7-مهلك. 8-شيطان. 9-ما ينصب في وسط الزرع كهيئة رجل لإخافة الوحوش.
لعين 1 - لعين : ملعون . 2 - لعين : ذئب . 3 - لعين : مطرود . 4 - لعين : مشؤوم . 5 - لعين : ممسوخ . 6 - لعين : مخزى . 7 - لعين : مهلك . 8 - لعين : شيطان . 9 - لعين : ما ينصب في وسط الزرع كهيئة رجل لإخافة الوحوش .
لعين 1- لعين : ملعون . 2- لعين : ذئب. 3- لعين : مطرود. 4- لعين : مشؤوم. 5- لعين : ممسوخ. 6- لعين : مخزى. 7- لعين : مهلك. 8- لعين : شيطان. 9- لعين : ما ينصب في وسط الزرع كهيئة رجل لإخافة الوحوش.
لعن يلعن
فعل* لعن يلعن: لعنا. 1-ه: سبه وأبعده من الخير. 2-ه: طرده. 3-نفسه: قال ابتداء «علي لعنة الله».
لعن يلعن
فعل* لعن يلعن: لعنا. 1-ه: سبه وأبعده من الخير. 2-ه: طرده. 3-نفسه: قال ابتداء «علي لعنة الله».
لعن تلعينا. 1-ه
* لعن تلعينا. 1-ه: عذبه. 2-ه: أكثر من لعنه.
لعن تلعينا. 1-ه
* لعن تلعينا. 1-ه: عذبه. 2-ه: أكثر من لعنه.
لعن. 1-مص. لعن. 2-
* لعن. 1-مص. لعن. 2-«أبيت اللعن». دعاء للملوك في الجاهلية، ومعناه: لا أتيت أيها الملك ما تلعن عليه.
لعن. 1-مص. لعن. 2-
* لعن. 1-مص. لعن. 2-«أبيت اللعن». دعاء للملوك في الجاهلية، ومعناه: لا أتيت أيها الملك ما تلعن عليه.
لَعن
لعن - يلعن ، لعنا 1- لعنه : سبه وأبعده من الخير. 2- لعنه : طرده. 3- لعن نفسه : قال ابتداء «علي لعنة الله».
إِلتَعن
إلتعن - التعانا 1- إلتعن : لعن نفسه. 2- إلتعن القوم : لعن بعضهم بعضهم الآخر.
مَلعَنة
ملعنة - ج، ملاعن 1- ملعنة : موضع «التغوط»، أي قضاء الحاجة. 2- ملعنة : أعلى الطريق ومعظمه، قارعته. 3- ملعنة : عمل يلعن عليه صاحبه.
لَعنة
لعنة - ج، لعنات ولعان 1-1- المرة من لعن . 2- لعن . 3- عذاب.
[ ل ع ن ]. ( صِيغَةُ فَعِيل ). :- رَجُلٌ لَعِينٌ :- : مَلْعُونٌ . 2 . :- إِنَّهُ اللَّعِينُ بِذَاتِهِ :- : الشَّيْطَانُ .
[ل ع ن]. (صِيغَةُ فَعِيل). :-رَجُلٌ لَعِينٌ :- : مَلْعُونٌ . 2. :-إِنَّهُ اللَّعِينُ بِذَاتِهِ :- : الشَّيْطَانُ.
لَعَّنَ
فعل**لَعَّنَ** - [ل ع ن]. (ف: ربا. متعد).** لَعَّنْتُ**،** أُلَعِّنُ**، مص. تَلْعِينٌ. 1. "لَعَّنَ الأَسِيرَ" : عَذَّبَهُ. 2. "لَعَّنَ خَصْمَهُ" : أَكْثَرَ مِنْ لَعْنِهِ، مِنْ شَتْمِهِ.
لَعَّنَ
فعل**لَعَّنَ** - [ل ع ن]. (ف: ربا. متعد).** لَعَّنْتُ**،** أُلَعِّنُ**، مص. تَلْعِينٌ. 1. "لَعَّنَ الأَسِيرَ" : عَذَّبَهُ. 2. "لَعَّنَ خَصْمَهُ" : أَكْثَرَ مِنْ لَعْنِهِ، مِنْ شَتْمِهِ.
لَعَنَ
فعل**لَعَنَ** - [ل ع ن]. (ف: ثلا. متعد). لَعَنَ،** يَلْعَنُ**، مص. لَعْنٌ. 1. "لَعَنَ الرَّجُلَ" : سَبَّهُ، شَتَمَهُ. "لَعَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً". 2. "لَعَنَهُ اللَّهُ" : أَخْزَاهُ وَأَبْعَدَهُ مِنَ الخَيْرِ. "لَعَنَ ذَلِكَ الشَّيْطَانَ الكَامِنَ فِي أَعْمَاقِ كُلِّ نَفْسٍ".
لَعَنَ
فعل**لَعَنَ** - [ل ع ن]. (ف: ثلا. متعد). لَعَنَ،** يَلْعَنُ**، مص. لَعْنٌ. 1. "لَعَنَ الرَّجُلَ" : سَبَّهُ، شَتَمَهُ. "لَعَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً". 2. "لَعَنَهُ اللَّهُ" : أَخْزَاهُ وَأَبْعَدَهُ مِنَ الخَيْرِ. "لَعَنَ ذَلِكَ الشَّيْطَانَ الكَامِنَ فِي أَعْمَاقِ كُلِّ نَفْسٍ".
لَعَنَ
[ل ع ن]. (فعل: ثلاثي متعد). لَعَنَ ، يَلْعَنُ ، مصدر لَعْنٌ . 1. :- لَعَنَ الرَّجُلَ :- : سَبَّهُ، شَتَمَهُ. :- لَعَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً. 2. :- لَعَنَهُ اللَّهُ :- : أَخْزَاهُ وَأَبْعَدَهُ مِنَ الخَيْرِ. :- لَعَنَ ذَلِكَ الشَّيْطَانَ الكَامِنَ فِي أَعْمَاقِ كُلِّ نَفْسٍ.
مَلْعُونٌ
جمع: مَلاَعِينُ ، مَلْعُونَاتٌ . [ل ع ن]. (مفعول من لَعَنَ ). 1. :-وَلَدٌ مَلْعُونٌ :- : مَنْعُوتٌ بِالخِزْيِ والعَارِ. 2. :-هُوَ مَلْعُونٌ :- : أَيْ عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّه.
اللَعْنُ
اللَعْنُ: الطردُ والإبعادُ من الخير. واللَعْنَةُ الاسم والجمع لِعانٌ ولَعَناتٌ. والرجل لَعينٌ ومَلْعونٌ والمرأة لَعينٌ أيضاً. واللَعينُ: الممسوخ. والرجل اللَعينُ: شيء يُنْصَبُ وسط المزارع تُستَطرَد به الوحوش. قال الشماخ: ذَعَرْتُ به القَطا ونفيتُ عنه مَقامَ الذِئبِ كالرجلِ اللَعينِ والمُلاعَنَةُ واللِعانُ: المباهَلة. والمَلْعَنَةُ: قارِعةُ الطريقِ ومَنزلُ الناس. وفي الحديث: "اتَّقوا
اللَعْنُ
اللَعْنُ: الطردُ والإبعادُ من الخير. واللَعْنَةُ الاسم والجمع لِعانٌ ولَعَناتٌ. والرجل لَعينٌ ومَلْعونٌ والمرأة لَعينٌ أيضاً. واللَعينُ: الممسوخ. والرجل اللَعينُ: شيء يُنْصَبُ وسط المزارع تُستَطرَد به الوحوش. قال الشماخ: ذَعَرْتُ به القَطا ونفيتُ عنه مَقامَ الذِئبِ كالرجلِ اللَعينِ والمُلاعَنَةُ واللِعانُ: المباهَلة. والمَلْعَنَةُ: قارِعةُ الطريقِ ومَنزلُ الناس. وفي الحديث: "اتَّقوا
لَعَنَهُ
ـ لَعَنَهُ : طَرَدَهُ ، وأبْعَدَهُ ، فهو لَعِينٌ ومَلْعونٌ , ج : مَلاعينُ ، والاسمُ : اللَّعانُ واللَّعانِيَةُ واللَّعْنَةُ . ـ لُّعْنَةُ : من يَلْعَنُهُ الناسُ . ـ لُعَنَةُ : الكَثيرُ اللَّعْنِ لَهُمْ , ج : لُعَنٌ ـ امْرَأةٌ لَعينٌ ، فإذا لم تُذْكَرِ المَوْصوفَةُ ، لَعينَةُ . ـ لَّعينُ : من يَلْعَنُهُ كُلُّ أحَدٍ ، كالمُلَعَّنِ ؛ والشَّيْطانُ ، والمَمْسُوخُ ، والمَشْؤُومُ ، والمُسَيَّبُ ، وما
لَعَنَهُ
ـ لَعَنَهُ : طَرَدَهُ، وأبْعَدَهُ، فهو لَعِينٌ ومَلْعونٌ ,ج: مَلاعينُ ، والاسمُ: اللَّعانُ واللَّعانِيَةُ واللَّعْنَةُ . ـ لُّعْنَةُ : من يَلْعَنُهُ الناسُ. ـ لُعَنَةُ : الكَثيرُ اللَّعْنِ لَهُمْ,ج: لُعَنٌ ـ امْرَأةٌ لَعينٌ ، فإذا لم تُذْكَرِ المَوْصوفَةُ، لَعينَةُ. ـ لَّعينُ : من يَلْعَنُهُ كُلُّ أحَدٍ، كالمُلَعَّنِ ؛ والشَّيْطانُ، والمَمْسُوخُ، والمَشْؤُومُ، والمُسَيَّبُ، وما يُتَّخَذُ في
أَبيتَ
أَبيتَ اللَّعْنَ كلمةٌ كانت العرب تُحَيِّي بها مُلوكها في الجاهلية تقول للملِك أَبَيْتَ اللَّعْنَ معناه أَبيْتَ أَيُّها الملِك أَن تأْتي ما تُلْعَنُ عليه واللَّعْنُ الإِبْعادُ والطَّرْد من الخير وقيل الطَّرْد والإِبعادُ من الله ومن الخَلْق السَّبُّ والدُّعاء واللَّعْنةُ الاسم والجمع لِعانٌ ولَعَناتٌ ولَعَنه يَلْعَنه لَعْناً طَرَدَه وأَبعده ورجل لَعِينٌ ومَلْعُونٌ والجمع مَلاعِين عن سيبويه قال
أَبيتَ
أَبيتَ اللَّعْنَ كلمةٌ كانت العرب تُحَيِّي بها مُلوكها في الجاهلية تقول للملِك أَبَيْتَ اللَّعْنَ معناه أَبيْتَ أَيُّها الملِك أَن تأْتي ما تُلْعَنُ عليه واللَّعْنُ الإِبْعادُ والطَّرْد من الخير وقيل الطَّرْد والإِبعادُ من الله ومن الخَلْق السَّبُّ والدُّعاء واللَّعْنةُ الاسم والجمع لِعانٌ ولَعَناتٌ ولَعَنه يَلْعَنه لَعْناً طَرَدَه وأَبعده ورجل لَعِينٌ ومَلْعُونٌ والجمع مَلاعِين عن سيبويه قال
لعن
" أَبيتَ اللَّعْنَ : كلمةٌ كانت العرب تُحَيِّي بها مُلوكها في الجاهلية ، تقول للملِك : أَبَيْتَ اللَّعْنَ ؛ معناه أَبيْتَ أَيُّها الملِك أَن تأْتي ما تُلْعَنُ عليه . واللَّعْنُ : الإِبْعادُ والطَّرْد من الخير ، وقيل : الطَّرْد والإِبعادُ من الله ، ومن الخَلْق السَّبُّ والدُّعاء ، واللَّعْنةُ الاسم ، والجمع لِعانٌ ولَعَناتٌ . ولَعَنه يَلْعَنه لَعْناً : طَرَدَه وأَبعده . ورجل لَعِينٌ ومَلْعُونٌ ،
لعن
"أَبيتَ اللَّعْنَ : كلمةٌ كانت العرب تُحَيِّي بها مُلوكها في الجاهلية، تقول للملِك: أَبَيْتَ اللَّعْنَ ؛ معناه أَبيْتَ أَيُّها الملِك أَن تأْتي ما تُلْعَنُ عليه. واللَّعْنُ : الإِبْعادُ والطَّرْد من الخير،وقيل: الطَّرْد والإِبعادُ من الله، ومن الخَلْق السَّبُّ والدُّعاء، واللَّعْنةُ الاسم، والجمع لِعانٌ ولَعَناتٌ . ولَعَنه يَلْعَنه لَعْناً : طَرَدَه وأَبعده. ورجل لَعِينٌ ومَلْعُونٌ ، والجمع
لعين : اسم المفعول من لَعَنَ
لعين : اسم المفعول من لَعَنَ
لَعَنَ
فعللعَنَ يلعَن ، لَعْنًا ، فهو لاعِنٌ ، لَعَّانٌ ، والمفعول مَلْعون ولعينٌ والجمع : مَلاعينُ لَعَنَ الرَّجُلَ : سَبَّهُ ، شَتَمَهُ لَعَنَهُ اللَّهُ : أَخْزَاهُ وَأَبْعَدَهُ مِنَ الخَيْر لعن الكلبَ أْو الذئبَ : طردته لَعَنَهُ فلانٌ غيرَه : قال له عليك لعنةُ الله أمرٌ لاعِن : جالب للَّعْن وباعث عليه ، لَعَنَهُ فلانًا : سبَّه وأَخزاه اللاّعنان : التغوّط على قارعة الطريق وفي ظلِّ الشّجرة الشَّجرة
رَجُلٌ لَعِينٌ
مَلْعُونٌ .
لَعَنَ
فعللعَنَ يلعَن ، لَعْنًا ، فهو لاعِنٌ، لَعَّانٌ ، والمفعول مَلْعون ولعينٌ والجمع : مَلاعينُ لَعَنَ الرَّجُلَ : سَبَّهُ، شَتَمَهُ لَعَنَهُ اللَّهُ : أَخْزَاهُ وَأَبْعَدَهُ مِنَ الخَيْر لعن الكلبَ أْو الذئبَ: طردته لَعَنَهُ فلانٌ غيرَه: قال له عليك لعنةُ الله أمرٌ لاعِن: جالب للَّعْن وباعث عليه، لَعَنَهُ فلانًا: سبَّه وأَخزاه اللاّعنان : التغوّط على قارعة الطريق وفي ظلِّ الشّجرة الشَّجرة الملعونة :
لَعْن
اسملَعْن : مصدر لَعَنَ
لُعَن
اسملُعَن : جمع لُعنة
لَعْن
اسملَعْن : مصدر لَعَنَ
لُعَن
اسملُعَن : جمع لُعنة
لُعناءُ
اسملُعناءُ : جمع لَعين
لُعناءُ
اسملُعناءُ : جمع لَعين
تَلَعَّنَ
فعلتَلَعَّنَ القومُ: التعنوا
اِلتَعنَ
فعلالْتَعْنَ الْقَوْم: لَعَنَ بعضُهم بعضا الْتَعْنَ فلانٌ: لَعَنَ نفسَه
لاعِنُونَ
اسملاعِنُونَ : جمع لَّاعِنُ
ملاعنُ
اسمملاعنُ : جمع مَلعَنة
اللّعين
الشَّيطانُ ؛ لأنّه أُبعد من رحمة الله تعالى :- وسوس له اللَّعينُ .
لُعنة
اسمالجمع : لُعُنات و لُعْنات و لُعَن اللُّعْنَةُ : من يلعنه الناس لشرِّه
مُلاعَن
اسممُلاعَن : اسم المفعول من لاَعَنَ
مُلاعِن
اسممُلاعِن : فاعل من لاَعَنَ
مَلْعون
اسممَلْعون : اسم المفعول من لَعَنَ
مَلاَعِينُ
اسممَلاَعِينُ : جمع مَلعون
تَلاعُن
اسممصدر تَلاعَنَ حاوَلَ أنْ يُوقِفَ تَلاعُنَهُمَا : سَبُّ بَعْضِهما بَعْضاً، تَشاتُمَهُما
تلاعُن
اسمتلاعُن : مصدر تَلاَعَنَ
لُعَنة
اسمالجمع : لُعَنٌ اللُّعَنَةُ : الكثير اللَّعنِ للناس
مَلْعُونَات
اسممَلْعُونَات : جمع مَلعون
اللّعين
الشَّيطانُ؛ لأنّه أُبعد من رحمة الله تعالى :-وسوس له اللَّعينُ .
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لعين» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لعين حسب الأحرف المشتركة.