اسم · صفةمن جذر نصف٤ أحرف٧١ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٧٬٣٩٩شائعة
اسم فاعل مشتق من الفعل الرباعي (أنصف) من الجذر ن-ص-ف، يدل على صفة العدل والمساواة. يعبر في السياق الأخلاقي والقانوني عن الشخص الذي لا يحابي أحدا، وفي السياق العام عن الحكم أو القرار الذي يراعي الحقوق. يرتبط دلاليا بمفهوم النصف، أي إعطاء كل طرف نصفه المستحق دون بخس.
أخلاق · من يقيم العدل ويعطي كل ذي حق حقه دون ميل أو تحيز.
ما كان عادلا ومطابقا للحق والواقع.
لغة · اسم فاعل من الفعل أنصف، أي أخذ بالعدل وأعطى النصف.
الشيءُ ـُ نَصْفاً، ونُصُوفاً: انتصف. يُقال: نَصَفَ النهارُ، ونصف اللَّيلُ. ويُقال: نصف البُسْرُ والثَّمَرُ: رطَّب نِصْفُه. و ـ الشيءَ نَصْفاً، ونَِصَافَة: بلغ نِصْفه. يُقال: نصَف الإزارُ ساقَه، ونصَفَ الشَّيْبُ رأسَه، ونصَفَ الكتابَ. و ـ قسَمَه نصفين. يُقال: نصَف الدراهِمَ بينهما. ويُقال: نصَفَ القومَ: أخذ منهم نِصْفَ أموالهم. و ـ فلاناً نَصْفاً، ونَِصَافاً ونَِصافةً: خدَمَهُ.( أنْصَفَ ) الشيءُ:
المَنْصِفُ
المَنْصِفُ : المُنتصَف . يقال : بلغ مَنْصِفَ الطريق .
المُنَصَّفُ
المُنَصَّفُ : شرابٌ طُبِخَ حتى ذهب نِصْفُه .
المُنَصِّفُ
المُنَصِّفُ المُنَصِّفُ رجلُ مُنَصِّف : خمَّرَ رأْسه بعمامة .
منصف [ مفرد ] : مؤ منصفة : 1 - اسم فاعل من نصف . 2 - ( هس ) مستقيم يقسم زاوية أو خطا أو ضلعا قسمين متساويين . • النقطة المنصفة : ( هس ) نقطة على قطعة من خط أو قوس تقسمه إلى جزأين متساويين .
مُنصِّف :- مؤ مُنصِّفة : 1 - اسم فاعل من نصَّفَ . 2 - ( الهندسة ) مستقيم يُقسِّم زاوية أو خطًا أو ضلعًا قسمين مُتساويين . • النُّقطة المُنصِّفة : ( الهندسة ) نقطة على قطعة مِن خطٍّ أو قَوْس تقسِّمه إلى جُزْأين متساويين .
نصف2
اسمنصف2 [ مفرد ] : ج أنصاف : 1 - أحد شطري الشيء المتساويين نصف الدائرة - شلل نصفي - نصف رغيف خير من البقاء بلا خبز [ مثل أجنبي ] - { وإن كانت واحدة فلها النصف } ° نصف شهري : دوري يصدر مرتين في الشهر أو كل أسبوعين - النصف الحلو : الزوجة - نصف سنوي : ما يحدث أو يصدر مرتين في السنة . 2 - وسط ، منتصف نصف النهار / الشهر / الليل / الملعب . • النصفان : قسما الشيء المتساويان في المقدار .
منتصف
اسممنتصف [ مفرد ] : 1 - اسم مكان من انتصف / انتصف من : وسط كل شيء في منتصف الطريق . 2 - اسم زمان من انتصف / انتصف من : وسط كل شيء منتصف الليل / النهار / الشهر / العمر ° أزمة منتصف العمر : فترة من القلق والارتياب النفسي يتعرض لها بعض الناس في منتصف العمر .
نصف
اسمنصف [ مفرد ] : مصدر نصف1 ونصف2 .
نصف1
اسمنصف1 [ مفرد ] : من كان أواسط الناس طبقة ويسرا وعمرا ( للمذكر والمؤنث والجمع ) رجل / رجال / امرأة نصف .
نصفية
اسمنصفية [ مفرد ] : اسم مؤنث منسوب إلى نصف . • البطارية النصفية : أحد جزأي خلية كهروكيميائية تتألف من إلكترون ( قطب ) في سائل موصل . • صورة نصفية : تمثل الجزء العلوي لشخص واليدين فقط .
نصفة
اسمنصفة [ مفرد ] : ج نصفات : إنصاف ؛ عدل ونزاهة في الحكم ، وعدم تحيز طلب النصفة من القاضي - ما جعلوا بينهم وبيني نصفة .
نصفي
اسمنصفي [ مفرد ] : اسم منسوب إلى نصف : شلل نصفي : شلل يصيب الإنسان في أحد شقيه - تمثال نصفي : من الرأس إلى الخصر - عمى نصفي . • صداع نصفي : ( طب ) ألم حاد متكرر يصيب عادة قسما واحدا من الرأس ، ويرافقه عادة غثيان واضطرابات بصرية . • العمر النصفي : ( فز ) الزمن الضروري لتفكك نصف ذرات مادة ذات نشاط إشعاعي .
نصوف
اسمنصوف [ مفرد ] : مصدر نصف1 .
نصيف1
اسمنصيف1 [ مفرد ] : نصف ، وسط ، ما بين البداية والنهاية نصيف العمر .
نصيف2
اسمنصيف2 [ مفرد ] : ج أنصفة : كل ما غطى الرأس من حجاب أو عمامة نصيف امرأة - تغطت بالنصيف - أنصفة شتوية - سقط النصيف ولم ترد إسقاطه . . . فتناولته واتقتنا باليد .
نصف ينصف ، تنصيفا ، فهو منصف ، والمفعول منصف ( للمتعدي )
نصف ينصف ، تنصيفا ، فهو منصف ، والمفعول منصف ( للمتعدي ) • نصف النهار : انتصف ؛ بلغت فيه الشمس وسط السماء . • نصف النخل : احمر بعض بسره واخضر بعضه الآخر . • نصف الرجل : صار كهلا كأنه بلغ نصف عمره ° نصف رأس فلان ولحيته : صار السواد والبياض نصفين . • نصف الشيء : شطره ، جعله نصفين متساويين نصف التفاحة .
نصف
اسمنصف [ مفرد ] : ج نصفون وأنصاف ، مؤ نصف ونصفة ، ج مؤ أنصاف ونصف ونصف : كهل ( للمذكر والمؤنث ) رجل / امرأة نصف - ترك المجون حين صار نصفا .
تنصف يتنصف ، تنصفا ، فهو متنصف ، والمفعول متنصف ( للمتعدي )
تنصف يتنصف ، تنصفا ، فهو متنصف ، والمفعول متنصف ( للمتعدي ) • تنصفت المرأة : لبست النصيف ( الخمار ) . • تنصف الشيء : مطاوع نصف : انقسم نصفين تنصف المسئولية بينهما . • تنصف الشيب رأسه : نصف ؛ بلغ نصفه تنصفه الشيب وهو في ريعان الشباب . • تنصف الحاكم : استنصفه ، طلب منه العدل والإنصاف .
أنصفَ يُنصف، إنصافًا، فهو مُنصِف، والمفعول مُنصَف (للمتعدِّي)
أنصفَ يُنصف، إنصافًا، فهو مُنصِف، والمفعول مُنصَف (للمتعدِّي) • أنصف القاضي: عدَل "عَدْل وإنصاف- حُكم مُنْصِف". • أنصف الماءُ الإناءَ: نَصَفَه؛ بلغ نصفَه. • أنصف المظلومَ من الظَّالم: استوفى له حقَّه منه "أنصف المرءوسَ من رئيسه".
استنصفَ يستنصف، استنصافًا، فهو مُستنصِف، والمفعول مُستنصَف
استنصفَ يستنصف، استنصافًا، فهو مُستنصِف، والمفعول مُستنصَف • استنصف المتَّهمُ القاضيَ: طلب منه العدلَ والإنصافَ.
انتصفَ/ انتصفَ من ينتصف، انتصافًا، فهو مُنتصِف، والمفعول مُنتصَف منه
انتصفَ/ انتصفَ من ينتصف، انتصافًا، فهو مُنتصِف، والمفعول مُنتصَف منه • انتصف اللَّيلُ: بلغ نصفَه. • انتصف الشَّخصُ: طلَب العدلَ والإنصافَ. • انتصفَ منه: 1- انتقم، أخذ بثأره. 2- استوفى منه حقَّه كاملاً.
تناصف يتناصف ، تناصفا ، فهو متناصف
تناصف يتناصف ، تناصفا ، فهو متناصف - [ 2223 ] - • تناصف القوم : أنصف بعضهم بعضا تناصفوا في الحقوق ولم يجر بعضهم على بعض .
نصف1 ينصف ، نصفا ونصوفا ، فهو ناصف
نصف1 ينصف ، نصفا ونصوفا ، فهو ناصف• نصف النهار : انتصف ؛ بلغت الشمس فيه وسط السماء .
نصف2 ينصف ، نصفا ، فهو ناصف ، والمفعول منصوف
نصف2 ينصف ، نصفا ، فهو ناصف ، والمفعول منصوف• نصف الشيء : 1 - بلغ نصفه نصف الشيب رأسه - نصف كأسه : شرب نصفها - نصف الكتاب . 2 - قسمه نصفين نصف الرغيف - نصف النقود بينهما .
ناصف يناصف ، مناصفة ، فهو مناصف ، والمفعول مناصف
ناصف يناصف ، مناصفة ، فهو مناصف ، والمفعول مناصف• ناصف زوجته التفاحة : أخذ نصفها ، وأعطاها الآخر ناصف التاجر شريكه الربح .
ن ص ف : النِّصْفُ أحد شقي الشيء وضم النون لغة فيه وقرأ زيد بن ثابت رضي الله عنه { فلها النُّصْفُ } و النَّصَفُ بفتحتين المرأة التي بين الحدثة والمسنة ورجل نَصَفٌ أيضا و النَّصِيفُ النصف والنَّصِيف أيضا مكيال وفي الحديث { ما بلغتم مد أحدهم ولا نصيفه } و نَصَفَ الشيء بلغ نصفه تقول نَصَفَ القرآن أي بلغ نصفه ونَصَف عمره ونَصَفَ الشيب رأسه ونَصَفَ الإزار ساقه ونَصَفَ النهار و انْتَصَفَ بمعنى وباب الكل
منصف 1 - المنصف من الطريق : منتصفه ، جمع : مناصف
منصف 1 - منصف : شراب طبخ حتى ذهب نصفه
منصف - جمع من اصف 1 - منصف من الطريق من تصفه « قطع منصف الطريق ». 2 - منصف الخادم . 3 - منصف : « منصف الشيء » : وسطه .
منصف. (نصف) ج مناصف. 1-من الطريق
* منصف. (نصف) ج مناصف. 1-من الطريق: منتصفه «قطع منصف الطريق». 2-الخادم. 3-«منصف الشيء»: وسطه.
منصف. (نصف) من الطريق
* منصف. (نصف) من الطريق: منتصفه، ج مناصف.
منصف. (نصف) 1-مف. 2-شراب طبخ حتى ذهب نصفه.ة
* منصف. (نصف) 1-مف. 2-شراب طبخ حتى ذهب نصفه.ة
منصف. (نصف) خادم، ج مناصف
* منصف. (نصف) خادم، ج مناصف.
نصف ينصف
فعل* نصف ينصف: نصفا ونصافة ونصافة. 1-الشيء: أخذ نصفه. 2-القوم: أخذ منهم النصف. 3-الشيء بين الاثنين: قسمه بينهما نصفين. 4-الكأس: شرب نصفها.
نصف ينصف وينصف
* نصف ينصف وينصف: نصفا ونصوفا. 1-الشيء: بلغ نصفه «نصف الكتاب». 2-الشيء: بلغ نصفه «نصف النهار».
نصف ينصف وينصف
* نصف ينصف وينصف: نصفا ونصافة ونصافة ونصافا ونصافا. ه: خدمه.
نصف تنصيفا. 1-الشيء
* نصف تنصيفا. 1-الشيء: أخذ نصفه. 2-الشيء: جعله نصفين. 3-النهار: بلغ النصف. 4-الرأس: صار نصفه أبيض ونصفه الآخر أسود. 5-صار كهلا كأنه بلغ نصف عمره. 6-النخل: احمر بعض بلحه واخضر بعضه. 7-المرأة: ألبسها «الخمار»، وهو ثوب تغطي به المرأة رأسها.
نصف. 1-إنصاف، عدل
* نصف. 1-إنصاف، عدل: «منع الشرير النصف». 2-من كان متوسط العمر: «رجل نصف»، ج أنصاف ونصفون، و «إمرأة نصف»، ج نصف ونصف وأنصاف.
نصف. ج أنصاف. 1-أحد جزئي الشيء المتساويين. 2-إنصاف وعدل. 3-
* نصف. ج أنصاف. 1-أحد جزئي الشيء المتساويين. 2-إنصاف وعدل. 3-«رجل نصف»: من أواسط الناس، لا صغير ولا كبير جسما أو عمرا «إمرأة نصف، رجال ونساء نصف».
جمع : مَنَاصِفُ . [ ن ص ف ]. :- مَنْصَفُ الطَّرِيقِ :- : وَسَطُهُ .
جمع : ـون ، ـات . [ ن ص ف ]. ( فاعل من أَنْصَفَ ). 1 . :- هُوَ مُنْصِفٌ فِي حُكْمِهِ :- : عَادِلٌ فِي حُكْمِهِ . 2 . :- مُنْصِفُ الزَّاوِيَةِ :- ( هن ) : نِصْفُ مُسْتَقِيمٍ يَخْرُجُ مِنْ رَأْسِ الزَّاوِيَةِ وَيُقَسِّمُهَا إِلَى زَاوِيَتَيْنِ مُتَسَاوِيَتَيْنِ .
نُصْفٌ
**نُصْفٌ** - ج:** أَنْصَافٌ**. [ن ص ف]. [ن. نِصْفٌ].
نَصَفَ
فعل**نَصَفَ** - [ن ص ف]. (ف: ثلا. لازم).** نَصَفَ**،** يَنْصِفُ**، مص. نَصْفٌ، نُصُوفٌ. 1. "نَصَفَ النَّهَارُ" : بَلَغَ وَسَطَهُ، أَيْ بَلَغَتِ الشَّمْسُ فِيهِ وَسَطَ السَّمَاءِ، اِنْتَصَفَ. 2. "نَصَفَ النَّخْلُ" : اِحْمَرَّ نِصْفُ بُسْرِهِ وَمَا يَزَالُ سَائِرُهُ أَخْضَرَ.
نَصَفَ
فعل**نَصَفَ** - [ن ص ف]. (ف: ثلا. متعد).** نَصَفْتُ**،** أَنْصُفُ**،** اُنْصُفْ**، مص. نَصْفٌ، نِصَافَةٌ. 1. "نَصَفَ الكِتَابَ" : بَلَغَ نِصْفَهُ. "نَصَفَ الطَّرِيقَ" "نَصَفَ الشَّيْبُ رَأْسَهُ". 2. "نَصَفَ الغَنِيمَةَ" : قَسَمَهَا نِصْفَيْنِ. "نَصَفَ النُّقُودَ". 3. "نَصَفَ النَّاسَ" : أَخَذَ نِصْفَ أَمْوَالِهِمْ.
نَصَّفَ
فعل**نَصَّفَ** - [ن ص ف]. (ف: ربا. لازمتع).** نَصَّفْتُ**،** أُنَصِّفُ**،** نَصِّفْ**، مص. تَنْصِيفٌ. 1. "نَصَّفَ الغَنِيمَةَ" : قَسَّمَهَا نِصْفَيْنِ. 2. "نَصَّفَ الطَّعَامَ" : أَخَذَ نِصْفَهُ. 3. "نَصَّفَ النَّهَارُ" : اِنْتَصَفَ. 4. "نَصَّفَ النَّخْلُ" : اِحْمَرَّ بَعْضُ بُسْرِهِ وَاخْضَرَّ البَعْضُ الآخَرُ. 5. "نَصَّفَ رَأْسُهُ" : عَلاَهُ الشَّيْبُ فَصَارَ نِصْفَ سَوَادِ شَعْرِهِ.
نِصْفٌ
**نِصْفٌ** - ج:** أَنْصَافٌ**. [ن ص ف]. 1. "نِصْفُ التُّفَّاحَةِ": أَحَدُ جُزْئَيْهَا الْمُتَسَاوِيَيْنِ. 2. "رَجُلٌ نِصْفٌ" : مِنْ أَوَاسِطِ النَّاسِ. "اِمْرَأَةٌ نِصْفٌ" "رِجَالٌ نِصْفٌ". 3. "نِصْفُ كِيلُو" : أَي 500 غرَام. 4. "نِصْفُ الْخَسَارَةِ وَلاَ الْخَسَارَةُ كُلُّهَا"(مثل) : أَيْ بَقَاءُ جُزْءٍ مُسَاوٍ لِلْخَسَارَةِ. "التَّدْبِيرُ نِصْفُ الْمَعِيشَةِ".
النِصْفُ
النِصْفُ: أحد شقّي الشيء. والنِصْفُ أيضاً: النَصَفَةُ وهو الاسمُ من الإنصافِ. قال الفرزدق: ولكنَّ نِصْفاً لو سَبَبْتُ وسَبَّـنـي بنو عبدِ شمسٍ من مَنافٍ وهاشِمِ والنُصْفُ بالضم: لغةٌ في النِصْفِ. وقرأ زيد بن ثابت رضي الله عنه: "فَلَها النُصْفُ". وإناءٌ نَصْفانُ بالفتح، أي بلغ الماء نِصْفَهُ. والنَصَفَ بالتحريك: المرأة بين الحَدَثَة والمسِنَّة وتصغيرها نُصَيْفٌ بلا هاءٍ، لأنَّها صفة.
نُصْفُ
ـ نُصْفُ ونِصْفُ ونَصْفُ : أحَدُ شِقَّيِ الشيءِ ، كالنَّصيفِ ، ج : أنصافٌ ـ نِصْفُ : النَّصَفَةُ . ـ إناءٌ نَصْفَانُ ، وقِرْبَةٌ نَصْفَى : بَلَغَ الماءُ نِصْفَهُ . ـ نَصَفَهُ : بلَغَ نِصْفَه ـ نَصَفَ النهارُ : انْتَصَفَ كأَنْصَفَ ـ نَصَفَ القومَ نَصْفاً ونَصافةً ونِصافةً : أخَذَ منهم النِصْفَ ـ نَصَفَ الشيءَ نَصْفاً : أخَذَ نِصْفَهُ ـ نَصَفَ القَدَحَ : شَرِبَ نِصْفَه ـ نَصَفَ النَّخْلُ نُصوفاً :
النِّصْفُ أَحد
النِّصْفُ أَحد شقَّي الشيء ابن سيده النِّصْفُ والنُّصف بالضم والنَّصِيفُ والنَّصْفُ الأَخيرة عن ابن جني أَحد جزأَي الكمال وقرأَ زيد بن ثابت فلها النُّصْف وفي الحديث الصبر نِصْف الإيمان قال ابن الأَثير أَراد بالصبر الوَرَع لأَن العبادة قِسمان نُسُك وورَعٌ فالنُّسُك ما أَمَرَتْ به الشريعة والورَعُ ما نَهَت عنه وإنما يُنْتَهى عنه بالصبر فكان الصبرُ نِصفَ الإيمانِ والجمع أَنْصاف ونصَفَ الشيءَ
نصف
" النِّصْفُ : أَحد شقَّي الشيء . ابن سيده : النِّصْفُ والنُّصف ، بالضم ، والنَّصِيفُ والنَّصْفُ ؛ الأَخيرة عن ابن جني : أَحد جزأَي الكمال ، وقرأَ زيد بن ثابت : فلها النُّصْف . وفي الحديث : الصبر نِصْف الإيمان ؛ قال ابن الأَثير : أَراد بالصبر الوَرَع لأَن العبادة قِسمان : نُسُك وورَعٌ ، فالنُّسُك ما أَمَرَتْ به الشريعة ، والورَعُ ما نَهَت عنه ، وإنما يُنْتَهى عنه بالصبر فكان الصبرُ نِصفَ الإيمانِ
النَّصْفُ مثَلَّثَةً هكَذا نَقَلَه الصّاغانِيُّ عن ابنِ الأَعْرابِيَّ قالَ شَيْخُنا
النَّصْفُ مثَلَّثَةً هكَذا نَقَلَه الصّاغانِيُّ عن ابنِ الأَعْرابِيَّ قالَ شَيْخُنا : أفصَحُها الكَسْرُ وأَقْيَسُها الضمُّ ؛ لأَنّه الجارِي على بَقِيَّةِ الأَجْزاءِ كالرُّبع والخُمْسِ والسُّدْسِ ثم الفَتْحُ . قلتُ : الَكْسُر والضمُّ نَقَلهَما ابنُ سِيدَه وأَما الفَتْحُ فإنَّه عن ابنِ الأَعرابِيِّ وقَرَأَ زيدُ بنُ ثابِتٍ " فَلَها النَّصْفُ " بالضمِّ : أَحَدُ شِقَّيِ الشَّيْءِ وفي الأساس أَحَدُ
ومَنْصَف كمَقْعَدٍ
ومَنْصَف كمَقْعَدٍ : من قُرَى بَلَنْسِبَةَ بالأَنْدَلُسِ ذكَرَها المَقَّريُّ أَيْضاً . قلتُ : وهذا أَشْبَهُ أَنْ يَكُونَ محَلُّه في ن ص ف
الجمع : مَنَاصِفُ مَنْصَفُ الطَّرِيقِ : وَسَطُهُ
المَنْصِفُ : المُنتصَف
المُنَصَّفُ : شرابٌ طُبِخَ حتى ذهب نِصْفُه رجلُ مُنَصِّف : خمَّرَ رأْسه بعمامة
مناضِخُ زراعيّة
مُنصَف : اسم المفعول من أَنصَفَ
مُنصِف : فاعل من أَنصَفَ
مُنصَّف : اسم المفعول من نَصَّفَ
مُنصِّف : فاعل من نَصَّفَ
أَنْصَاف
اسمأَنْصَاف : جمع نِصف
أَنصَفَ
فعلأنصفَ يُنصف ، إنصافًا ، فهو مُنصِف ، والمفعول مُنصَف - للمتعدِّي أنْصَفَ الشيءُ : انتصفَ أنْصَفَ فلانٌ : عَدَل أنْصَفَ الشيءُ : نصَفَه أنصف الماءُ الإناءَ : نَصَفَه ؛ بلغ نصفَه أنْصَفَ فلاناً : عامله بالعدل أَنصف فلاناً من فلان : استوفى له حقَّه منه
نَصَف
اسمنَصَف : جمع ناصِف
نَصْف
اسمنَصْف : مصدر نصَفَ
نَصف
اسمالنَّصْفُ النَّصْفُ رجلٌ نَصَفٌ : كَهُلٌ والجمع : أنصافٌ ، ونَصَفون وامرأَة نَصَفٌ : كهلةٌ :، والجمع أنْصَافٌ ، ونُصُفٌ مصدر نصَفَ
نُصُف
اسمنُصُف : جمع نَّصَفُ
نِصف
اسمالجمع : أَنْصَافٌ نُصف ، نِصف النِّصْفُ : الإنصافُ النِّصْفُ : شَطْرُ الشيءِ رجلُ نِصْفٌ ، وامرأَةٌ نِصْفٌ ، ورجالٌ نِصْفٌ : من أَواسط النَّاس نِصْف شَهْرِيّ : دوريّ يصدر مرّتين في الشهر أو كلّ أسبوعين ، النِّصف الحلو : الزوجة ، نِصْف سَنَويّ : ما يحدث أو يصدر مرّتين في السَّنة وسط ، منتصف النِّصْفان : قسما الشَّيء المتساويان في المقدار نِصْفُ كِيلُو : أَي 500 غرَام
نصَف
اسمنصَف : مؤنت نَصَف
نصَفَ
فعلنصَفَ يَنصُف ، نَصْفًا ونُصوفًا ونَصَافَة ، فهو ناصف نصَف الشّيءَ : بلغَ نصفَه نَصَفَ النَّخْلُ : اِحْمَرَّ نِصْفُ بُسْرِهِ وَمَا يَزَالُ سَائِرُهُ أَخْضَرَ نصف كأسَه : شرب نصفَها ، نصَف الكتابَ : قسَمه نصفين نَصَفَ النَّاسَ : أَخَذَ نِصْفَ أَمْوَالِهِمْ نَصَفَ فلاناً نَصْفاً ، ونِصَافاً ونِصافةً : خَدَمَهُ نصَف النَّهارُ : انتصف ؛ بلغت الشّمسُ فيه وسط السماء
المنصف
بضم الميم وتشديد الصاد ، ما طبخ من عصير العنب إذا تبخر نصفه وبقي نصفه . ( فقهية )
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
بَابَا رَاجِل حَقَّانِي مَا يِحِبّش الظُّلْم.
من «الحق»؛ تُستخدم لوصف الشخص الذي يميل للعدل والإنصاف.
الْمُدِير دَه رَاجِل حَقَّانِي وِبِيِدِّي كُلّ وَاحِد حَقُّه.
نسبة إلى «الحق» بصيغة المبالغة للدلالة على الإنصاف.
الْقَاضِي كَان مُنْصِف بِقَرَارُه.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياقات الرسمية والاجتماعية.
كَان مُنْصِف مْعَانَا فِي الْقِسْمَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل، ويُستخدم أيضاً «عدلي» في سياقات معينة.
أَبُو فُلَان مَعْرُوف إِنُّه مُنْصِف فِي حُكْمِه.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للدلالة على العدل والإنصاف.
خَلِّيك حَقَّانِي وَلَا تِظْلِم حَدَا.
من «الحق»؛ شائعة في بلاد الشام لوصف الشخص العادل.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «منصف» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ منصف حسب الأحرف المشتركة.