ما يسبب الإذلال أو يحط من الكرامة والقدر.
اسم · صفةمن جذر هون٤ أحرف٤٠ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٣٬٣٠٩شائعة جداً
اسم فاعل من الفعل أهان (جذر ه-و-ن)، يستخدم لوصف الأفعال أو الأقوال التي تسبب المذلة والتحقير. في التراث اللغوي، قد يشير أيضا إلى الشيء الحقير أو الضعيف، ومنه وصف الماء المهين في النصوص التراثية.
ما يسبب الإذلال أو يحط من الكرامة والقدر.
يتصف بالحقارة والضعف والصغر.
مهين [ مفرد ] : ج مهينون ومهناء : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من مهن . 2 - قليل التمييز ضعيف الرأي { ولا تطع كل حلاف مهين } .
مَهين :- جمع مَهينون ومُهَنَاء : 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مهُنَ . 2 - قليل التمييز ضعيف الرأي :- { وَلاَ تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِينٍ } .
مهُنَ
مهُنَ يَمهُن ، مَهانةً ، فهو مَهِين :- • مهُنَ الشَّخصُ حقُر وضعُف :- كانت مصيبته كبيرة فمهُن أمامها ، - { وَلاَ تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِينٍ } .
أهانَ
أهانَ يُهين ، أَهِنْ ، إهانةً ، فهو مُهين ، والمفعول مُهان :- • أهان الشَّخصَ أذلَّه واحتقره واستخفَّ به :- أهان الجنديُّ الأسيرَ ، - { وَمَنْ يُهِنِ اللهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ } - { فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ } .
مهين - ج ، مهناء 1 - مهين : حقير . 2 - مهين : ضعيف . 3 - مهين : قليل الرأي والتمييز .
مهين. ج مهناء. 1-حقير. 2-ضعيف. 3-قليل الرأي والتمييز
* مهين. ج مهناء. 1-حقير. 2-ضعيف. 3-قليل الرأي والتمييز.
هين. ج أهوناء وهينون، م هينة ج هينات. 1-سهل. 2-ضعيف ذليل. 3-متئد، متمهل. 4-وقور
* هين. ج أهوناء وهينون، م هينة ج هينات. 1-سهل. 2-ضعيف ذليل. 3-متئد، متمهل. 4-وقور.
جمع : مُهَنَاءُ ، مَهِينَاتٌ . [ هـ و ن ]. :- رَجُلٌ مَهِينٌ :-: حَقِيرٌ ، ذَلِيلٌ . :- قَدْ قِيلَ : لاَ تَحْتَقِرَنَّ الْعَدُوَّ الضَّعِيفَ الْمَهِينَ . ( ابن المقفع ).
هَيِّنٌ
**هَيِّنٌ** - [هـ و ن]. 1. "سُلُوكٌ هَيِّنٌ" : حَقِيرٌ. 2. "رَجُلٌ هَيِّنٌ" : وَقُورٌ مُتَسَامِحٌ. 3. "عَمَلٌ هَيِّنٌ" : سَهْلٌ، يَسِيرٌ. **النور آية 15وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيم**.! (قرآن).
مِهْنَةُ
ـ مِهْنَةُ ، ومَهْنَةُ ومَهَنَةُ ، ومَهِنَةُ : الحِذْقُ بالخِدْمَةِ والعَمَلِ . ـ مَهَنَهُ ، مَهْناً ومَهْنَةً ، ومِهْنَةً : خَدَمَهُ ، وضَرَبَهُ ، وجهَدَهُ ـ مَهَنَ الإِبِلَ : حَلَبَها عند الصَّدْرِ ـ مَهَنَ الثَّوْبَ : جَذَبَهُ ـ مَهَنَ المرأةَ : جَامَعَها . ـ امْتَهَنَهُ : اسْتَعْمَلَهُ لِلْمَهْنَةِ فامْتَهَنَ هو . ـ مَهِينُ : الحَقيرُ ، والضَّعيفُ ، والقَليلُ ، واللَّبَنُ الآجِنُ طَعْمُه ،
هانَ يَهِينُ
هانَ يَهِينُ مثل لانَ يَلِين وفي المثل إذا عَزَّ أَخوك فهِنْ وما هَيَانُ هذا الأَمرِ أَي شأنُه وهَيّانُ بن بَيّانَ لا يُعْرَفُ ولا يُعْرَف أَبوه وقد ذكر أَن نونه زائدة والله أَعلم
مهن
" المَهْنَة والمِهْنَة والمَهَنَة والمَهِنَةُ كله : الحِذْق بالخدمة والعمل ونحوه ، وأَنكر الأَصمعي الكسر . وقد مَهَنَ يَمْهُنُ مَهْناً إِذا عمل في صنعته . مَهَنَهُم يَمْهَنُهم ويَمْهُنُهم مَهْناً ومَهْنَةً ومِهْنَةً أَي خدمهم . والماهِنُ : العبد ، وفي الصحاح : الخادم ، والأُنثى ماهِنَة . وفي الحديث : ما على أَحدِكم لو اشترى ثوبين ليوم جمعته سوى ثوبَيْ مَهْنَته ؛ قال ابن الأَثير : أَي بِذْلَته
هون
" الهُونُ : الخِزْيُ . وفي التنزيل العزيز : فأَخَذَتْهُمْ صاعقةُ العذاب الهُونِ ؛ أَي ذي الخزي . والهُونُ ، بالضم : الهَوَانُ . والهُونُ والهَوانُ : نقيض العِزِّ ، هانَ يَهُونُ هَواناً ، وهو هَيْنٌ وأَهْوَنُ . وفي التنزيل العزيز : وهو أَهْوَنُ عليه ؛ أَي كل ذلك هَيِّنٌ على الله ، وليست للمفاضلة لأَنه ليس شيءٌ أَيْسَرَ عليه من غيره ، وقيل : الهاء هنا راجعة إلى الإنسان ، ومعناه أَن البعث أَهونُ على
مَهِين : فاعل من مَهُنَ
الجمع : مَهينون و مُهَنَاء صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مهُنَ رَجُلٌ مَهِينٌ : حَقِيرٌ ، ذَلِيلٌ رَجُلٌ مَهِينٌ : قليل التمييز ضعيف الرأي
مُهين : فاعل من أَهانَ
حقير في الرأي و التمييز أو كَذاب سورة : القلم ، آية رقم : 10
إِهانة
اسمالجمع : إهانات مصدر أهَانَ وَجَّهَ إلَيْهِ إهَانَةً أمَامَ الْمَلإِ : شَتِيمَة فِيهَا احْتِقَارٌ وإذْلاَلٌ لَمْ يَلْقَ فِي حَيَاتِهِ إهَانَةً بِهَذِهِ الصُّورَةِ إهانة لا تُغتفر : كبيرة
إِهانة
اسمإهانة : مصدر أَهانَ
أَهْوِنَاءُ
اسمأَهْوِنَاءُ : جمع هَين
مَهًا
اسممَهًا : جمع مَهاة
مَهَنَة
اسممَهَنَة : جمع ماهِنُ
مَهَى
فعلالشَّفْرَةَ مَهَى مَهْيًا مَهَى السِّكِّينَ : أَحَدَّهُ مَهَى الْحَدِيدَةَ أَوِ الشَّفْرَةَ : رَقَّقَهَا مَهَى الشئَ : مَوَّهَهُ : طلاهُ بذهبِ أَو فضَّة
مَهْن
اسممَهْن : مصدر مهَنَ
مَهْنَة
اسممَهْنَة : مصدر مهَنَ
مَها
فعلمَهَا مَهْوًا مَهَا الوَلَدَ : ضَرَبَهُ ضَرْباً شَدِيداً
مَها
فعلمَهَا ، يَمْهُو ، مَهاً مَهَتِ البَقَرَةُ الوَحْشِيَّةُ : نَصَعَ بَيَاضُهَا ، اِشْتَدَّ وَبَانَ
مَها
اسممصدر مَهَا : ثَغْرٌ أَبْيَضُ نَقِيٌّ ، كَثِيرُ الْمَاءِ : الكَوَاكِبُ
مَهنة
اسممصدر مهَنَ
مِهَن
اسممِهَن : جمع مِهنة
مِهنة
اسمالجمع : مِهْنات و مِهَن مصدر مهَنَ المِهْنة : العملُ يحتاج إِلى خِيرة ومَهارة وحِنق بممارسته وهو فى مهنة أَهله : فى خدمتهم وخرج فى ثيابِ مهنته : فى ثياب يَلْبَسُها فى أشغاله وتصرّفاته أسرار المِهْنة : تقاليدها وقواعدها التي لا يعرفها إلاّ أبناؤها
مهَنَ
فعلمهَنَ يَمهُن ، مَهْنًا ومِهْنَةً ومَهْنَةً ، فهو مَاهِن ، والمفعول مَمْهُون مهَنَ الشَّخصُ : عمل في صنعته اتّخذ حرفة مهَنَ الشَّخصَ : ضَرَبَهُ وَجَهَدَهُ مَهَنَ الرَّجُلَ : خَدَمَهُ مَهَنَ الثَّوْبَ : اِبْتَذَلَهُ ، جَذَبَهُ
هَوَّنَ
فعلهوَّنَ يهوِّن ، تهوينًا ، فهو مُهوِّن ، والمفعول مُهوَّن هَوَّنَ عَلَيْهِ الأَمْرَ : سَهَّلَهُ ، خَفَّفَهُ هَوِّنْ عَلَيْكَ : خَفِّفْ وَلاَ تُبَالِ
هَون
اسممصدر هَانَ الهَوْنُ : سكينة ، وقار وتواضع أقبل يَمْشي على هَوْنه ، شَيْءٌ هَوْنٌ : حَقِيرٌ عَلَى هَوْنِكَ : عَلَى رِسْلِكَ الهَوْنُ : هاوَن ، وعاء مجوّف من الحديد أو النحاس أو غيرهما يُدقّ فيه الطَّعام والتّوابل أو الدّواء الهَوْنُ من الخيل : المِطواعُ السَّلِس الهَوْنُ : الرِّفقُ والتُّؤَدة على هَوْنِك : على رِسْلِك
هُوَن
اسمهُوَن : جمع هونة
هُون
اسمهُون : مصدر هانَ
هانَ
فعلهانَ يَهون ، هُنْ ، هُونًا وهَوانًا ومَهانَةً ، فهو هيِّن ، فهو هيِّن وهَيْن والجمع : أَهْوِناءُ ، والمفعول مَهُون عليه هَانَ الْوَلَدُ : ضَعُفَ ، سَكَنَ هُنْ عندي اليومَ : أَقمْ عندي واسترِحْ واستجمّ
ماءٍ مهين
منيّ ضعيف حقير سورة : السجد ، آية رقم : 8
ماءٍ مهين
مَنِـيّ ضعيف حَقير سورة : المرسلات ، آية رقم : 20
هوَ مَهين
ضعيف حقيرٌ سورة : الزخرف ، آية رقم : 52
تَرِد في القرآن الكريم ١٢ مرة
بِئْسَمَا ٱشْتَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُوا۟ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ فَبَآءُو بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ وَلِلْكَٰفِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ
سورة البقرة: ٩٠
وَلَا يَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ لِيَزْدَادُوٓا۟ إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
سورة آل عمران: ١٧٨
وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُۥ يُدْخِلْهُ نَارًا خَٰلِدًا فِيهَا وَلَهُۥ عَذَابٌ مُّهِينٌ
سورة النساء: ١٤
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا فَأُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
سورة الحج: ٥٧
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْتَرِى لَهْوَ ٱلْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
سورة لقمان: ٦
ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُۥ مِن سُلَٰلَةٍ مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ
سورة السجدة: ٨
أَمْ أَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْ هَٰذَا ٱلَّذِى هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ
سورة الزخرف: ٥٢
وَإِذَا عَلِمَ مِنْ ءَايَٰتِنَا شَيْـًٔا ٱتَّخَذَهَا هُزُوًا أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
سورة الجاثية: ٩
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحَآدُّونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ كُبِتُوا۟ كَمَا كُبِتَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنزَلْنَآ ءَايَٰتٍۭ بَيِّنَٰتٍ وَلِلْكَٰفِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ
سورة المجادلة: ٥
ٱتَّخَذُوٓا۟ أَيْمَٰنَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا۟ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
سورة المجادلة: ١٦
دَارْلِي عَفْسَة رْخِيصَة.
تطور دلالي لكلمة «رخيص» لتعني الفعل الدنيء أو المهين.
كَلَامُه كَان مُهَزَّق قَوِي قُدَّام النَّاس.
من «هزق» العامية بمعنى سخر أو أذل، وتُستعمل لوصف الشيء أو الشخص المذل.
هَذَا الشُّغُل بِيه مُذِلَّة هَوَايَة.
استخدام المصدر «مذلة» كصفة للموقف المهين.
هَاد الْهَضْرَة حَاقِرَة بَزَّاف.
من الفصيح «حقّر»، وتُستعمل لوصف الكلام أو الفعل الذي يقلل من الشأن.
تَصَرُّفُه كَان مُهِين جِدًّا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياقات الرسمية واليومية.
مَوْقِف مُذِلّ مَا بِنْسَاه.
اللفظ الفصيح «مذل» يُستعمل بكثرة في الشام لوصف الإهانة.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مهين» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مهين حسب الأحرف المشتركة.