واجهة

توجَّهَ/ توجَّهَ إلى يتوجّه، توجُّهًا، فهو مُتوجِّه، والمفعول مُتوجَّه إليه • توجَّه جهة الأماكن المقدَّسة/ توجَّه إلى الأماكن المقدَّسة: مُطاوع وجَّهَ/ وجَّهَ إلى: قصدها، وذهب إليها "توجّه إلى الله بالدُّعاء- توجّه في صلاته إلى القبلة- توجَّه السُّيّاحُ جهة الآثار القديمة- {وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ}"| توجَّه رأسًا: مباشرة. •…

توجيه [مفرد]: ج توجيهات (لغير المصدر): 1- مصدر وجَّهَ/ وجَّهَ إلى. 2- إرشادات أو نُصح أو بيان يوجَّه إلى المواطنين أو الأَتْباع "توجيهات الرَّئيس/ الزعيم"| التَّوجيهات: التَّعليمات التي يُزوِّد بها المسئول مرؤسيه والتي ترسم كيفيّة تنفيذ الأعمال- التَّوجيه المهنيّ: إعلام الفرد نظرًا لذكائه وقدراته ونظرًا لفرص العمل الميسَّر بالمهنة التي يمكن أن ينجح فيها. 3- (بغ) إيرادُ الكلام محتملاً لوجهين…

* وجه. ج أوجه ووجوه وأجوه. 1-مص. وجه. 2-أول ما يبدو للناظر من الرأس وفيه الأنف والفم والعينان. 3-جهة. 4-قصد ونية. 5-ما يتوجه إليه الإنسان من عمل أو غيره. 6-مرضاة: «فعل الخير لوجه الله». 7-جاه. 8-نوع وقسم. 9-سيد القوم. 10-قليل من الماء. 11-«وجه الكلام»: السبيل المقصود به، مضمونه. 12-«وجه الثوب»: ما يظهر منه. 13-«وجه الدهر»: أوله. 14-«هو ذو وجهين»: أي يظهر لك خلاف ما يضمر. 15-«هو أحسنهم وجها»: أي…

**وَجْهٌ** - ج:** وُجُوهٌ**،** أَوْجُهٌ**. [و ج هـ]. (مص. وَجَهَ). 1. "وَجْهُ الإِنْسَانِ" : مَا يُقَابِلُكَ مِنَ الرَّأْسِ وَفِيهِ الجَبْهَةُ وَالعَيْنَانِ وَالخَدَّانِ وَالأَنْفُ وَالفَمُ. 2. "أَدَارَ وَجْهَهُ لَهُ" : اِنْصَرَفَ عَنْهُ. 3. "أَغْلَقَ البَابَ فِي وَجْهِهِ" : صَدَّهُ، رَدَّهُ. 4. "سَارَ عَلَى وَجْهِـهِ" : سَارَ دُونَ وَعْيٍ، وَلاَ انْتِبَاهٍ، وَلاَ مُبَالاَةٍ. 5. "صَانَ مَاءَ…

**وَجَّهَ** - [و ج هـ]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** وَجَّهْتُ**،** أُوَجِّهُ**،** وَجِّهْ**، مص. تَوْجِيهٌ. 1. "وَجَّهَ عَرَبَتَهُ جِهَةَ الشَّمَالِ" : أَدَارَهَا إِلَى جِهَةِ... 2. "وَجَّهَ الكَلاَمَ إِلَيْهِ مُبَاشَرَةً" : خَاطَبَهُ وَجْهاً لِوَجْهٍ. 3. "وَجَّهَ نَظَرَهُ صَوْبَ الْحَاضِرِينَ" : حَوَّلَهُ صَوْبَ... 4. "وَجَّهَهُ مِنْ بَيْنِ كُلِّ العَامِلِينَ " : شَرَّفَهُ. 5. "وَجَّهَ الطَّالِبَ…

الوَجْهُ معروف والجمع الوُجوهُ. والوجْهُ والجِهةُ بمعنًى والهاء عوضٌ من الواو. ويقال: هذا وَجْهُ الرأي، أي هو الرأي نفسه. والاسم الوِجْهَةُ والوُجْهَةُ بكسر الواو وضمها. والمُواجَهَةُ: المقابلةُ. ويقال: قعدتُ وُجاهَكَ ووِجاهَكَ أي قبالتك. واتَّجَهَ له رأيٌ، أي سَنَح. وقعدتُ تُجاهَكَ وتِجاهَكَ أي تلقاءك. وتَجَهْتُ إليك أَتْجَهُ، أي تَوَجَّهْتُ. ووَجَّهْتُهُ في حاجةٍ ووَجَّهْتُ وجهي لله…

الوَجْهُ معروف والجمع الوُجُوه وحكى الفراء حَيِّ الأُجُوهَ وحَيِّ الوُجُوه قال ابن السكيت ويفعلون ذلك كثيراً في الواو إذا انضمت وفي الحديث أَنه ذكر فِتَناً كوُجُوهِ البَقَرِ أَي يُشْبِه بَعْضُها بعضاً لأَن وُجُوهَ البقر تتشابه كثيراً أَراد أَنها فِتَنٌ مُشْتَبِهَةٌ لا يُدْرَى كيف يُؤْتَى لها قال الزمخشري وعندي أَن المراد تأْتي نواطِحَ للناس ومن ثم قالوا نَواطِحُ الدَّهْرِ لنوائبه ووَجْهُ كُلِّ…

وجَّهَ / وجَّهَ إلى يوجِّه ، توجيهًا ، فهو مُوجِّه ، والمفعول مُوجَّه وجَّه الشّيءَ أو الشَّخصَ : جعله يأخذ اتّجاهًا معيّنًا وجَّه الشَّخصَ : شرَّفه وجَّهه أمام الحاضرين وجَّه الشَّيءَ إلى جهة كذا : أداره إليها وَجَّهَ الكَلاَمَ إِلَيْهِ مُبَاشَرَةً : خَاطَبَهُ وَجْهاً لِوَجْهٍ وجَّه الميِّت إلى القِبلة : جعل وجهه نحوها وجَّه إليه تُهْمةً : ألصقها به ، وجَّه جُهْدَه نحو الهدف : ركَّز جهدَه عليه…