السَّيِّد الكريمُ السَّخِيُّ. وـ الرئيس. وـ الشُّجَاع. وـ الخفيفُ السريعُ في حوائجِه. ( ج ) سَمادِع، وسمادِعَةٌ.
فعلمن جذر دعو٣ أحرف٣١ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٣٬٣٠٩شائعة جداً
السَّيِّد الكريمُ السَّخِيُّ. وـ الرئيس. وـ الشُّجَاع. وـ الخفيفُ السريعُ في حوائجِه. ( ج ) سَمادِع، وسمادِعَةٌ.
الحجَّ على نفسه
الحجَّ على نفسه: أوجَبَه، وذلك إذا تطيِّب لإحرامه. ويقال: أيدع اليمينَ على نفسه.( يَدُّعَهُ ) صَبَغَه بالأيدَع. ويقال: يَدَّعَه الصَّبَّاغُ.( الأيْدَعُ ): دَمُ الأخوين، وهو عُصارة صمغيَّة بحمرة الدَّم، تستعمل في صناعة ورنيش ثمين، وكانت تستعمل في الطب، وهي تستخرج من جذع شجر يسمَّى بهذا الاسم، من الفصيلة الزَّنبقيَّة.
يَدَّعَهُ
يَدَّعَهُ : صَبَغَه بالأَيدَع . ويقال : يَدَّعَهُ الصَّبَّاغُ .
إيداع
اسمإيداع [مفرد]: 1- مصدر أودعَ. 2- (قص) وضع البضائع المستوردة في مخازن تابعة لدوائر الجَمَارك أو تحت إشرافها. • الإيداع القانونيّ: تسليم نُسَخ محدودة من المنشورات الجديدة للمكتبة الوطنيّة أو دوائر أخرى قبل توزيعها. • حجرة الإيداع: مكان كغرفة تُوضع فيه المعاطف أو الطُّرود أو أيَّة موادّ أخرى مؤقّتًا. • مخزن إيداع: (جر) مخزن لحجز البضائع في الجمرك إلى أن يتمَّ دفع الضَّرائب المفروضة عليها. • بطاقة
ودَعَ
ودَعَ يَدَع ، دَعْ ، وَدْعًا ، فهو وادع ، والمفعول مَوْدوع :- • ودَع الشَّيءَ تركه وأهمله ( وقلَّما يُستعمل من هذا الفعل صيغ الماضي والمصدر والوصف ، وإنَّما الشَّائع صيغتا المضارع والأمر ) :- لا تَدَع سيَّارتك لأحد غيرك ، - دعْني وشأنِي ، - { مَا وَدَعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى } [ ق ]، - { وَلاَ تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ } :- • دعْ عنك ذلك : اتركه ، - لا يَدَع مجالاً
دَعَّ
دَعَّ دَعَعْتُ ، يَدُعّ ، ادْعُعْ / دُعَّ ، دَعًّا ، فهو داعّ ، والمفعول مَدْعوع :- • دعَّ المجرمَ دَفَعَه في جَفْوةٍ وعنف وشدّة ، زجره ونهره بغلظة :- { يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا } - { فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ } .
يدع - تيديعا 1 - يدع الثوب : صبغه بـ « الأيدع »، وهو الزعفران
يدع تيديعا. الثوب
* يدع تيديعا. الثوب: صبغه بـ «الأيدع»، وهو الزعفران.
دَع
دع - يدع ، دعا 1 - دعه : دفعه دفعا عنيفا
ودع
ودع - يدع ، ودعا 1 - ودع الشيء : تركه . 2 - ودع : عنده مالا : تركه عنده وديعة . 3 - ودع الشيء : سكن واستقر . 4 - ودع : سكن واطمأن . 5 - ودع المسافر الناس : خلفهم خافضين وادعين . 6 - ودع الثوب بالثوب : صانه ، حفظه .
الأيْدَعُ
الأيْدَعُ: الزعفرانُ. قال رؤبة: كما اتَّقى مُحْرِمُ حَجٍّ أَيْدَعَ ويَدَّعْتُ الشيءَ أيَدِّعُهُ تَيْديعاً أي صبغتُه بالزعفران. وأَيْدَعَ الحجَّ على نفسه، أي أوجبه، وكذلك إذا تطيَّبَ لإحرامه.
أَيْدَعُ
ـ أَيْدَعُ : الزَّعْفرانُ ، وخَشَبُ البَقَّمِ ، ودَمُ الأَخَوَيْنِ ، وصَمْغٌ أحْمَرُ يُجْلَبُ مِنْ سُقُطْرَى تُداوَى به الجِراحاتُ ، وشَجَرٌ تُصْبَغُ به الثيابُ ، أو ضَرْبٌ من الحِناءِ ، وطائرٌ . ـ يَديعُ : موضع بين فَدَكَ وخَيْبَرَ . ـ يَدَعةُ : بَرِّيَّةٌ بين الحَرَمَينِ الشَّريفَينِ . ـ يَدَعانُ : وادٍ به مَسْجِدٌ للنبِيِّ ، صلى الله عليه وسلم ، مُعَسْكَرُ هوازِنَ يومَ حُنَيْنٍ . ـ مَبْدوعٌ ،
الأَيدع صِبْغٌ
الأَيدع صِبْغٌ أَحمر وقيل هو خَشَبُ البَقَّمِ وقيل هو دَمُ الأَخَوَيْنِ وقيل هو الزعفران وهو على تقدير أَفْعَلَ وقال الأَصمعي العَنْدَمُ دم الأَخوين ويقال هو الأَيدع أَيضاً قال أَبو ذؤيب الهذلي فَنَحا لَها بمُذَلَّقَيْنِ كأَنَّما بِهِما من النَّضْح المُجَدَّحِ أَيْدَعُ قال ابن بري وشجرَتُه يقال لها الحُرَيْفةُ وعودها الجَنْجَنةُ وغُصْنها الأكْرُوعُ وقال أَبو عمرو الأَيْدَعُ نبات وأَنشد
دعع
" دَعَّه يَدُعُّه دَعًّا : دَفَعَه في جَفْوة ، وقال ابن دريد : دَعَّه دَفَعَه دَفْعاً عنِيفاً . وفي التنزيل : فذلك الذي يَدُعُّ اليَتيم ؛ أَي يَعْنُفُ به عُنْفاً دَفْعاً وانْتِهاراً ، وفيه : يومَ يُدَعُّون إِلى نار جهنَّم دَعًّا ؛ وبذلك فسره أَبو عبيدة فقال : يُدْفَعُون دَفْعاً عَنِيفاً . وفي الحديث : اللهم دُعَّها إِلى النار دَعًّا . وقال مجاهد : دَفْراً في أَقْفِيَتِهم . وفي حديث الشعبي : أَنهم
الأيْدَعُ
الأيْدَعُ : الزَّعْفَرانُ قالَ رُؤْبَةُ : " كما اتَّقى مُحْرِمُ حَجٍّ أيْدَعَا قالَ الجَوْهَرِيُّ : وهذا يَنْصَرِفُ فإنْ سَمَّيْتَ بهِ رَجُلاً لَمْ تَصْرِفْه في المَعْرِفَةِ : للتَّعْرِيفِ ووزْنِ الفِعْلِ وصَرَفْتَه في النَّكِرَةِ مِثْل أفْكَل وقالَ الليثُ : الأيْدَعُ : صِبْغٌ أحْمَرُ وهُوَ خَشَبُ البَقَّمِ قالَ أبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ الثَّوْرَ : فنحَا لَهَا بمُذَلَّقَيْنِ كأنَّمَا ... بِهِمَا
يَدَّعَهُ : صَبَغَه بالأَيدَع
أَدَعَّ
فعلأدَعَّ : كَثُرَ دَعَاعُهُ
أَيدَع
اسمالأَيْدَعُ : دَمُ الأَخوين ، وهو عُصارةٌ صمغيَّةٌ بحمرة الدَّم ، تُستَعْمَلُ في صناعة ورنيش ثمين ، وكانت تُستَعْمَلُ في الطب ؛ وهي تُستَخْرَجُ من جذع شجر يسمَّى بهذا الاسم ، من الفصيلة الزَّنبقيَّة
أَيدَعَ
فعلأَيْدَعَ الحجَّ على نفسه : أَوجَبَه ؛ وذلك إِذا تطيَّب لإِحرامه
دَع
فعلفعْلُ أَمْرٍ دَعْ مَا لاَ شَأْنَ لَكَ بِهِ : اُتْرُكْهُ دَعْنَا فِي حَالِنَا دَعْ دَعْ : أمْر الراعي بالنَّعيق بالغنم دَعْ دَعْ : كلمةٌ تقال للعاثِر يُدْعَى بها له ، في معنى : قُمْ فانتعش واسْلم
دَعْو
اسمدَعْو : مصدر دَعا
دَعَّى
فعلدَعَّى في الضِّرع : أبقى فيه داعيةَ اللبن
دَعا
فعلدعا / دعا إلى / دعا بـ / دعا على / دعا لـ يَدعُو ، ادْعُ ، مصدر دُعَاءٌ ، دَعْوٌ ، دَعْوَةٌ دُعاءً ودَعْوةً ومَدْعاةً ، دَعْوَى فهو داعٍ ، والمفعول مَدْعُوّ ودعيّ دعا إلى الأمر : حثَّ على اعتقاده ، نادى به : إذا سُمح لكم بدخول البيت دَعَتِ الحاجةُ إلى ذلك : اقتضَتْ ، تطلَّبت ، دُعِيَ فأجابَ : تُوفِّي
دُعَاة
اسمدُعَاة : جمع داع
دُعْ
فعلدُعْ دُعْ : أَمْرُ الرَّاعِي بِالنَّعِيق بِالغَنَمِ
دُعاة
اسمدُعاة : جمع داعية
دِعاية
اسمالدِّعايةُ : الدعوة إِلى مذهب أو رأُى بالكتابة أو بالخطابة ونحوهما ، أدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الإِسْلاَمِ ( مِن كِتَابِ الرَّسُولِ إلى هرقل ) الدِعاية : منهج أو طريقة لخلق اتِّجاه مشايع أو معادٍ نحو سلعة أو فكرة أو مذهب بالكتابة أو الإعلان أو الخطابة أو نحوِها دِعاية انتخابيّة ، وسائل الدّعاية
مُدَّع
اسممُدَّعٍ ، الْمُدَّعِيٌ اسم فاعل من ادَّعى / ادَّعى إلى / ادَّعى بـ المُدَّعِي : ( القانون ) المخاصِمُ ، أحد المتقاضيين وهو الذي رفع دعواه إلى القضاء المدَّعِي العامّ / المدَّعي العُمُوميّ : ( القانون ) قاضٍ في الاستئناف يمثِّل النِّظام العامّ ، من يقيم الدَّعوى باسم الأمّة ممثِّلا للنِّظام العامّ ، النَّائب العامّ المدَّعِي العامّ الاشتراكيّ : ( القانون ) وظيفة قضائيّة مستحدثة في مصر مهمَّةُ
ودَعَ
فعلودَعَ يَدَع ، دَعْ ، وَدْعًا ، فهو وادع ، والمفعول مَوْدوع ودَع الشَّيءَ : تركه وأهمله ( وقلَّما يُستعمل من هذا الفعل صيغ الماضي والمصدر والوصف ، وإنَّما الشَّائع صيغتا المضارع والأمر ) دعْ عنك ذلك : اتركه ، لا يَدَع مجالاً للشَّكّ : لا يقبل الجدال ، باتّ ، قاطع ، حاسم ودَع عنده مالاً : حفظه ، تركه عنده وديعةً وَدَعَ الرَّجُلُ : سَارَ إِلَى الدَّعَةِ وَالسُّكُونِ وَدَعَ الطَّيْرُ : سَكَنَ ،
ودُعَ
فعلودُعَ يَودُع ، دَعَةً ووَداعةً ، فهو وادع ووَديع ودُع الشَّخْصُ : سكن واستقرَّ واطمأنَّ ودُع الشَّخْصُ : ترفَّه
يَدُعُ اليَتيم َ
يَدْفَـعُـه دَفـْعًـاعَـنيفا عنْ حَقّه سورة : الماعون ، آية رقم : 2
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم ٣ مرات
وَمَن يَدْعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ لَا بُرْهَٰنَ لَهُۥ بِهِۦ فَإِنَّمَا حِسَابُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦٓ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلْكَٰفِرُونَ
سورة المؤمنون: ١١٧
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ ٱلدَّاعِ إِلَىٰ شَىْءٍ نُّكُرٍ
سورة القمر: ٦
فَذَٰلِكَ ٱلَّذِى يَدُعُّ ٱلْيَتِيمَ
سورة الماعون: ٢
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يدع» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يدع حسب الأحرف المشتركة.