اسم · فعلمن جذر نطل٣ أحرف٤٥ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٨٨٬٦٩٣متوسطة
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
الخمرَ ـُ نَطْلاً، ونُطُولاً: عصَرَها. و ـ الماءَ: صبَّه يسيراً. و ـ المريضَ: صبَّ عليه السائل شيئاً بعد شيء يعالجه به.( نَطَّلَ ) المريضَ: نَطَلَه.( انْتَطَلَ ) من الإناء: اصطبَّ منه يسيراً.( المَنْطَلَةُ ) المَعْصَرَة. ( ج ) مَناطِل.( النَّاطِلُ ): قدح صغير يُرِي فيه الخمَّار أنموذَج الخمْر. و ـ كُوزٌ يكال به السائل. و ـ الفَضْلة تبقى في المكيال. و ـ الجُرعة من الماء أو النبيذ أو نحوهما.
نَطَلَ الخمرَ نَطَلَ ُ نَطْلاً ، ونُطُولاً : عصَرَها . و نَطَلَ الماءَ : صَبَّه يسيرًا . و نَطَلَ المريضَ : صببَّ عَلَيه السائلَ شيئًا بعد شيء يعالجه به .
نَطَّلَ المريضَ : نَطَلَه .
النَّطْلُ
النَّطْلُ : خُثَارَةُ الشَّرَاب .
ن ط ل : نَطَلَ رأس العليل بالنُطول من باب نصر وهو أن يجعل الماء المطبوخ بالأدوية في كوز ثم يصبه على رأسه قليلا قليلا
نطل 1 - مصدر نطل . 2 - قشر العنب . 3 - لبن قليل . 4 - ما يعصر من نقيع الزبيب .
نطل - ينطل ، نطلا ونطولا 1 - نطل الخمر : عصرها . 2 - نطل : رأس المريض بـ « النطول »، وهو ماء تطبخ فيه الأدوية : جعل النطول في كوز ثم صبه عليه قليلا قليلا .
نطل ينطل
فعل* نطل ينطل: نطلا ونطولا. 1-الخمر: عصرها. 2-رأس المريض بـ«النطول»، وهو ماء تطبخ فيه الأدوية: جعل النطول في كوز ثم صبه عليه قليلا قليلا.
نطل تنطيلا. رأس المريض بالنطول
* نطل تنطيلا. رأس المريض بالنطول: جعل النطول في كوز ثم صبه عليه قليلا قليلا.
نطل. 1-مص. نطل. 2-قشر العنب. 3-لبن قليل. 4-ما يعصر من نقيع الزبيب
* نطل. 1-مص. نطل. 2-قشر العنب. 3-لبن قليل. 4-ما يعصر من نقيع الزبيب.
نطل. 1-ما يعصر من نقيع الزبيب. 2-بقية الشراب
* نطل. 1-ما يعصر من نقيع الزبيب. 2-بقية الشراب.
نُطلة
نطلة - ج ، نطل 1 - نطلة : جرعة من الماء أو اللبن أو الخمر وغيرها . 2 - نطلة الشيء قليل ، كمية قليلة .
**نَطَلَ** - [ن ط ل]. (ف: ثلا. متعد).** نَطَلْتُ**،** أَنْطُلُ**،** اُنْطُلْ**، مص. نَطْلٌ، نُطُولٌ. 1. "نَطَلَ الْخَمْرَ" : عَصَرَهَا. 2. "نَطَلَ الْمَاءَ" : صَبَّهُ قَلِيلاً قَلِيلاً. 3. "نَطَلَ الْمَرِيضَ" : صَبَّ عَلَيْهِ السَّائِلَ قَطْرَةً قَطْرَةً.
**نَطَّلَ** - [ن ط ل]. (ف: ربا. متعد).** نَطَّلْتُ**،** أُنَطِّلُ**،** نَطِّلْ**، مص. تَنْطِيلٌ. "نَطَّلَ الْمَرِيضَ" : صَبَّ عَلَيْهِ السَّائِلَ قَطْرَةً قَطْرَةً، نَطَلَهُ.
**نَطْلٌ** - [ن ط ل]. (مص. نَطَلَ). 1. "نَطْلُ العِنَبِ" : قِشْرُهُ. 2. "نَطْلُ الشَّرَابِ" : حُثَالَتُهُ، بَقِيَّتُهُ.
[ ن ط ل ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). نَطَلْتُ ، أَنْطُلُ ، اُنْطُلْ ، مصدر نَطْلٌ ، نُطُولٌ . 1 . :- نَطَلَ الْخَمْرَ :- : عَصَرَهَا . 2 . :- نَطَلَ الْمَاءَ :- : صَبَّهُ قَلِيلاً قَلِيلاً . 3 . :- نَطَلَ الْمَرِيضَ :- : صَبَّ عَلَيْهِ السَّائِلَ قَطْرَةً قَطْرَةً .
[ ن ط ل ]. ( فعل : رباعي متعد ). نَطَّلْتُ ، أُنَطِّلُ ، نَطِّلْ ، مصدر تَنْطِيلٌ . :- نَطَّلَ الْمَرِيضَ :- : صَبَّ عَلَيْهِ السَّائِلَ قَطْرَةً قَطْرَةً ، نَطَلَهُ .
[ ن ط ل ]. ( مصدر نَطَلَ ). 1 . :- نَطْلُ العِنَبِ :- : قِشْرُهُ . 2 . :- نَطْلُ الشَّرَابِ :- : حُثَالَتُهُ ، بَقِيَّتُهُ .
الأصمعيّ
الأصمعيّ: الناطِلُ بالكسر غير مهموزٍ: كُوزٌ كان يُكالُ به الخمرُ. والجمع النَياطِلُ. قال أبو ذؤيب: فلو أنَّ ما عند ابن بُجْرَةَ عندَها من الخمر لم تَبْلُلْ لهاتي بناطِلِ والنَيْطَلُ: الدَلو. والنَيْطَلُ: الداهيةُ. ونَطَلْتُ رأسَ العليل بالنَطولِ وهو أن تجعل الماء المطبوخ بالأدوية في كوزٍ ثم يصُبَّهُ على رأسِه قليلاً قليلاً.
ـ نَطْلُ : ما على طُعْمِ العِنَبِ من القِشْرِ ، وما يُرْفَعُ من نَقيعِ الزَّبيبِ بعدَ السُّلافِ . ـ ناطِلُ : الجُرْعَةُ من الماءِ واللَّبَنِ والنَّبيذِ ، والفَضْلَةُ تَبْقَى في المِكْيَالِ ، والخَمْرُ ومِكْيالُها ، كالنَّيْطَلِ . ـ ما ظَفِرْتُ بناطِلٍ : بشيءٍ . ـ نَطَلَ الخَمْرَ : عَصَرَها . ـ نَطَلَ رَأسَ العَليلِ بالنَّطولِ : جَعَلَ الماءَ المَطْبوخَ بالأَدْويةِ في كوزٍ ، ثم صَبَّهُ عليه
النَّطْلُ ما
النَّطْلُ ما على طُعْمِ العنب من القِشْر والنَّطْلُ ما يُرْفَع من نَقِيع الزبيب بعد السُّلاف وإِذا أَنْقَعْت الزبيب فأَوّل ما يُرْفَع من عُصارتِه هو السُّلاف فإِذا صُبَّ عليه الماء ثانيةً فهو النَّطْل وقال ابن مقبل يصف الخمر مما تُعَتَّق في الدِّنانِ كأَنها بِشفاهِ ناطِلِه ذَبِيحُ غَزالِ وقال ثعلب النَّأْطَل يُهْمز ولا يُهْمز القدَح الصغير الذي يُري الخمَّارُ فيه النَّمُوذَج ابن
التَّنْطُلُ
التَّنْطُلُ : القُطْنُ ذكره الأزهريُّ في رُباعِيّ التهذيب
السَّنْطَلَةُ أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ
السَّنْطَلَةُ أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ : هو الطُّولُ والسَّنْطَلِيلُ هكذا في النُّسَخِ والصَّوابُ : السَّنْطِيلُ الطَّوِيلُ كَما هو نَصُّ ابنِ الأَعْرَابِيِّ . والْمُسَنْطَلُ بفَتْحِ الطَّاءِ : الضَّعِيفُ الْمَشْيِ الذي يَكادُ يَسْقُطُ إذا مَشَى قالَ مَسْعُودُ بنُ وَكِيعٍ : " ليسَ بِوَحْوَاحٍ ولا مُسَنْطَلِ " ولا حِيَفْسٍ كالعَرِيضِ المُحْثَلِ أو هو : مَنْ يَنْحَدِرُ
النَّطْل
النَّطْل : ما على طُعْمِ العِنَبِ من القِشْر . أيضاً : ما يُرفَعُ من نَقيعِ الزَّبيبِ بعد السُّلاف وإذا أَنْقَعْتَ الزبيبَ فأوّلُ ما يُرفعُ من عُصارَتِه هو السُّلاف فإذا صُبَّ الماءُ عليه ثانيةً فهو النَّطْلُ قال ابنُ مُقْبِلٍ يصفُ الخَمرَ : ممّا يُعَتَّقُ في الدِّنانِ كأنَّها ... بشِفاهِ ناطِلِه ذَبيحُ غَزالِ والناطِلُ بكسرِ الطاء : الجُرعَةُ من الماءِ واللبَنِ والنَّبيذ قال أبو ذُؤَيْبٍ
نَطَلَ نَطْلاً ، ونُطُولاً نَطَلَ الْخَمْرَ : عَصَرَهَا نَطَلَ الْمَاءَ : صَبَّهُ قَلِيلاً قَلِيلاً نَطَلَ الْمَرِيضَ : صَبَّ عَلَيْهِ السَّائِلَ قَطْرَةً قَطْرَةً نَطَلَ الخمرَ : عصَرَها
نَطْل : مصدر نَطَلَ
مصدر نَطَلَ نَطْلُ العِنَبِ : قِشْرُهُ نَطْلُ الشَّرَابِ : حُثَالَتُهُ ، بَقِيَّتُهُ النَّطْلُ : خُثَارَةُ الشَّرَاب
نُطَل : جمع نُّطْلة
أَطَلَّ
فعلأطلَّ / أطلَّ على يُطِلّ ، أَطْلِلْ / أطِلَّ ، إطلالاً ، فهو مُطِلّ ، والمفعول مُطَلٌّ عليه أطلَّ على الشَّيءِ : أشرف عليه مدينة تُطِلّ على البحر ، أطلّ عليه بالأذَى ونحوِه : دام كل إِيذائه أطلّ على حَقّه : غلبهُ عليه أَطَلَّ الزَّمانُ : قَرُبَ أَطَلَّ الدَّمَ : أَبَاحَهُ ، أَهْدَرَهُ
أَطْلاَءْ
اسمأَطْلاَءْ : جمع طَلا
أَطلاء
اسمأَطلاء : جمع طَلى
أطلاء
اسمأطلاء : جمع طِلو
تَنْطِيل
اسمتَنْطِيل : مصدر نَطَّلَ
طَلَى
فعلطلَى يَطلِي ، اطْلِ ، طَلْيًا وطِلاءً ، فهو طالٍ ، والمفعول مَطلِيّ طَلَى الْمَاءُ : طَحْلَبَ طَلَى الْجِدَارَ بِالصِّبَاغَةِ : دَهَنَهُ بِهَا ، غَطَّى صِبَاغَتَهُ الأُولَى بِصِبَاغَةٍ أُخْرَى طَلَى البَعِيرَ : رَبَطَهُ بِرِجْلِهِ وَحَبَسَهُ طَلَى جارَهُ : شَتَمَهُ طَلَى اللَّيْلُ الآفَاقَ : غَشَّاهَا بِظُلْمَتِهِ طَلَى الْمَعْدِنَ بِالذَّهَبِ : مَوَّهَهُ بِمَاءِ الذَّهَبِ
طَلَّ
فعلطَلَّ طَلاًّ ، وطَلاَلة فهو مطلول طَلَّ : حَسُن وأعْجَب طَلَّ فلانٌ : ابتهَجَ وفَرِحَ
طَلَّ
فعلطَلَّ ، يَطِلُّ ، مصدر طَلٌّ ، طُلُولٌ طَلَّ دَمُ القَتِيلِ : هَدَرَ وَبَطَلَ وَلَمْ يُثْأَرْ بِهِ وَلَمْ تُؤْخَذْ دِيَّتُهُ طَلَّتِ الأَرْضُ : أَصَابَهَا الطَّلُّ طَلَّ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ : قَلَّ طَلَّ شَرِيكَهُ حَقَّهُ : مَنَعَهُ إِيَّاهُ ، أَبْطَلَهُ طَلَّ صَاحِبَ الدَّيْنِ : مَطَلَهُ طَلَّ الْمَطَرُ الأَرْضَ : أَصَابَهَا وَقَطَرَ عَلَيْهَا طَلَّ الشَّعْرَ بِالدُّهْنِ : طَلاَهُ طَلَّ
طَلَّى
فعلطَلَّيْتُ ، أُطَلِّي ، طَلِّ ، مصدر تَطْلِيَةٌ طَلَّى الشَّيْءَ بِالقَطْرَانِ : دَهَنَهُ بِهِ طَلَّى اللَّيْلُ الآفَاقَ : غَشَّاهَا ، غَطَّاهَا بِظُلْمَتِهِ طَلَّى البَعِيرَ : حَبَسَهُ ، مَنَعَهُ طَلَّى زَمِيلَهُ : شَتَمَهُ طَلَّى فلانٌ : غَنَّى طَلَّى الشيءَ بكذا : بالغ في طَلْيه
طَليَ
فعلطَلِيَ ، يَطْلَى ، مصدر طَلىً طلاًّ طَلِيَ : كانت به طُلاَوةَ ٌ طَلِيَ لِسَانُهُ : ثَقُلَ طَلِيَ : جَفَّ ريقه من العَطَش طَلِيَتْ أسنانهُ : علاها القَلَحُ ؛ وهو الصُّفْرَةُ طَلِيَ فَمُهُ : كَانَ بِأَسْنَانِهِ صُفْرَةٌ
طَليّا
اسمالطَّلِيّا : الجَربُ الطَّلِيّا : قَرْحَةٌ شَبيهةٌ بالقُوباء تَخْرُج في جَنْبِ الإنسان
طُلَّ
فعلطُلَّ دَمُهُ : طَلَّ ، أَيْ هَدَرَ ، بَطَلَ وَلَمْ يُثْأَرْ بِهِ طُلَّتِ الأَرْضُ : أَصَابَهَا الطَّلُّ
مُنْطَلٍ
اسممُنْطَلٍ : فاعل من إِنطَلَى
نَوَاطِلُ
اسمنَوَاطِلُ : جمع ناطِل
نُطُول
اسمنُطُول : مصدر نَطَلَ
نُطلة
اسمالنُّطْلَةُ : الجُرْعَةُ النُّطْلَةُ : الشَّيءُ اليسير
ناطِل
اسمالجمع : نَوَاطِلُ النَّاطِلُ : قَدَحٌ صَغيرٌ يُرِي فيه الخَمَّارُ أُنموذَجَ الخَمْر النَّاطِلُ : كُوزٌ يكال به السائل النَّاطِلُ : الفَضْلةُ تبقى في المكيال النَّاطِلُ : الجُرعةُ من الماء أَو النَّبيذ أَو نحوهما ما ظفِرتُ منه بناطِلٍ : بشيء
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نطل» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نطل حسب الأحرف المشتركة.