أصَفَّهُ
أصَفَّهُ : جعلَ له صُفَّةً. يقال: أصفَّ الأريكةَ، وأصفَّ السَّرجَ، وأصفَّ البيتَ.
اسم٤ أحرف٣٧ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٩٥٢٬٨٨٥نادرة جداً
أصَفَّهُ
أصَفَّهُ : جعلَ له صُفَّةً. يقال: أصفَّ الأريكةَ، وأصفَّ السَّرجَ، وأصفَّ البيتَ.
الأَصَف
الأَصَف أَو اللَّصَف: نبت من الفصيلة الكَبَريَّةِ، لهُ شوكٌ وورق أَخضر ناضر، وثمره لُبِّيّ، تؤْكل براعمه مُخَلَّلَة، أَو مُمَلَّحَة .
أصفى
أصفى يُصفي ، أصْفِ ، إصفاءً ، فهو مُصْفٍ ، والمفعول مُصْفًى :- • أصفى الشَّيءَ جعله صَفْوًا خالصًا. • أصفى فلانًا الودَّ/ أصفى لفلانٍ الودَّ: أخلصه له وصدقه المودّةَ. • أصفاه بالشَّيء: خصَّه وآثره به :- {أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ إِنَاثًا} .
صفَا
صفَا / صفَا لـ يَصفُو ، اصْفُ ، صَفْوًا وصَفاءً وصُفُوًّا ، فهو صافٍ وصفوانُ / صفوانٌ ، والمفعول مَصْفوٌّ له وصَفِيٌّ له :- • صفا الماءُ ونحوُه راقَ، كان نقيًّا لا يكدره شيء، نقيض كدِر :-صفا الجوّ: لم يكن فيه غيمٌ، - صفا القلبُ: خلا من الغَمِّ، - يوم صافٍ: شديد البرد لا غيم فيه ولا كدر، - إذا أنت لم تشرب مرارًا على القذى ... ظمئتَ وأيُّ الناس تصفو مَشاربُه:- • صفا له الجوّ: خلا له ليفعل ما
أصافَ
أصافَ يُصيف ، أصِفْ ، إصافةً ، فهو مُصِيف ، والمفعول مُصَاف (للمتعدِّي) :- • أصاف القومُ دخلوا في فصل الصَّيف. • أصافه بالمكان: جعله يُصِّيف فيه.
وصَفَ
وصَفَ يصِف ، صِفْ ، وَصْفًا وصِفَةً ، فهو واصِف ، والمفعول مَوْصوف :- • وصَف الشَّيءَ/ وصَف فلانًا 1 - نعَته بما فيه :-وصَفه بالشَّجاعة، - قال فيه كلامًا لا يُوصف. 2 - رسم صورتَه بدقّة :-وصَف رفيقَهُ/ بلدَه:- • وصَف منظرًا: نقل صورة حِسِّيَّة وتحديدًا دقيقًا مُفَصَّلاً لما يراه. • وصَف الخبرَ: حكاه بالتَّفصيل، صوّره، ذكَره :-وصَف الحادثَ، - {وَلاَ تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ}
أصف إصفافا. (صفف) السرج أو الرحل
* أصف إصفافا. (صفف) السرج أو الرحل: جعل له «صفة»، وهي كالمخدة يغطى بها ما بين مقدمه ومؤخره.
أصف. نوع من الشجر
* أصف. نوع من الشجر.
أَصَف
أصف - إصفافا 1- أصف السرج أو الرحل : جعل له «صفة»، وهي كالمخدة يغطى بها ما بين مقدمه ومؤخره
أَصَفّ
أصف 1-نوع من الشجر
آصَفُ
ـ آصَفُ : كاتِبُ سليمانَ، صلواتُ الله عليه، دَعا بالاسمِ الأعْظَمِ فَرَأَى سليمانُ العَرْشَ مُسْتَقِرّاً عنده. ـ أصَفُ : الكَبَرُ.
لَصَفُ
ـ لَصَفُ: الأَصَفُ، أو أُذُنُ الأَرْنَبِ، وَرَقُهُ كَوَرَقِ لِسَانِ الحَمَلِ، وأدَقُّ وأحْسَنُ، زَهْرُهُ أزرَقُ فيه بياضٌ، وله أصْلٌ ذو شُعَبٍ، إذا قُلِعَ وحُكَّ به الوَجْهُ حَمَّرَهُ وَحَسَّنَهُ، وجِنْسٌ من التَّمْرِ، وبِرْكَةٌ بين المُغيثَةِ والعَقَبَةِ، ويُبْسُ الجِلْدِ ولُزوقُهُ. ـ لَصَافُ ولِصافُ: جَبَلٌ لِتَميمٍ. ـ لاصِفُ: الإِثْمِدُ. ـ لَصْفُ: الرَّصْفُ. ـ لَصيفُ: البَرِيقُ. ـ تَلْصُفُ:
الأَصَفُ لغة في
الأَصَفُ لغة في اللَّصَفِ قال ابن سيده ولا أَعرف في هذا الباب غيره في كلام العرب الفراء هو اللَّصَفُ وهو شيء يَنْبُتُ في أَصْل الكَبَرِ ولم يَعْرِف الأَصَفَ وقال أَبو عمرو الأَصَفُ الكَبَر وأَما الذي ينبت في أَصله مثل الخيار فهو اللَّصَفُ
صيف
"الصَّيْفُ: من الأَزمنةِ معروف، وجمعه أَصْيافٌ وصُيُوفٌ. ويومٌ صائفٌ أَي حارٌّ، وليلة صائفة. قال الجوهري: وربما، قالوا يوم صافٌ بمعنى صائفٍ كما، قالوا يوم راحٌ ويومٌ طانٌ ومطر صائفٌ. ابن سيده وغيره: والصَّيِّفُ المطر الذي يجيء في الصيفِ والنباتُ الذي يجيء فيه. قال الجوهري: الصَّيْفُ المطر الذي يجيء في الصيف، قال ابن بري: صوابه الصَّيِّف، بتشديد الياء. وصِفْنا أَي أَصابنا مطر الصَّيْفِ، وهو
أَصْفَتِ الدَّجاجَةُ
اِنْقَطَعَ بَيْضُها.
أَصافَ
فعلأصافَ يُصيف ، أصِفْ ، إصافةً ، فهو مُصِيف ، والمفعول مُصَاف - للمتعدِّي أصافَ : دخلَ في الصَّيْف أصافَ: وَلَدَ على الكِبَرِ أصافَت الناقةُ ونحْوُها: نُتِجَتْ في الصيْف أصافَ الرجلُ النساءَ: تَرَكهن شَابًا ثم تزوَّج كبيرًا أصافَ الشيءَ عنه : أَمالَهُ ونَحَّاهُ أصافَ الله عنهُ الشَّرَّ: صَرفَهُ أصافه بالمكان: جعله يُصِّيف فيه
أَصْفَى
فعلأصفى يُصفي ، أصْفِ ، إصفاءً ، فهو مُصْفٍ ، والمفعول مُصْفًى أصْفَى الحافرُ: بلغ الصَّفا، فلم يستطيع الحَفْرَ أصْفَى الشاعرُ: انقطع شِعره أَصْفَتِ الدَّجاجَةُ : اِنْقَطَعَ بَيْضُها أصفى فلانًا الودَّ/ أصفى لفلانٍ الودَّ: أخلصه له وصدقه المودّةَ أصفاه بالشَّيء: خصَّه وآثره به أصْفَى فلاناً بكذا: آثرَهُ به واختصَّهُ أصْفَى الحاكم ونحوه دار فلانٍ ومالهُ: أخَذه كلَّهُ أَصْفَى من المالِ : خَلا أَصْفى
صَفا
فعلصفَا / صفَا لـ يَصفُو ، اصْفُ ، صَفْوًا وصَفاءً وصُفُوًّا ، فهو صافٍ وصفوانُ / صفوانٌ ، والمفعول مَصْفوٌّ له وصَفِيٌّ له فهو صاف، وصَفْوانُ صَفا:خلص من الكدَرِ صَفَا الْجَوُّ : خَلاَ مِنَ الغَيْمِ صَفَا الْمَاءُ : صَارَ صَافِياً نَقِيّاً صَفَا القَلْبُ : خَلاَ مِنْ كُلِّ غَمٍّ وَحُزْنٍ صَفَا قَلْبُهُ مِنْ كُلِّ حِقْدٍ : خَلاَ مِنْ كُلِّ حِقْدٍ صَفَا القِدْرَ : أَخَذَ صَفْوَتَهَا صفا فلانٌ لفلانٍ:
أَصْفياءُ
اسمأَصْفياءُ : جمع صَفيّ
صَوِفَ
فعلصَوِفَ، يَصْوَفُ، مصدر صَوَفٌ صَوِفَ الْحَيَوَانُ : كَثُرَ صُوفُهُ
أصَفان
اسمأصَفان : جمع صَفن
صَفَنَ
فعلصفَنَ يصفِن ، صَفْنًا وصُفُونًا ، فهو صافن والجمع : صُفُون صفَنَ الفرسُ :قام على ثلاث قوائم وطرفِ حافِر الرَّابعة صَفَنَ الرجل: صَفَّ قَدَمَيْه صَفَنَ الطائرُ: مَهَّد لفراخه فراشاً من الحشيش والريش صَفَنَ به الأرض صفْناً: صَرَعه صَفَنَ فلاناً: شَقَّ صَفْنَهُ
صَفَا
اسمصَفَا : جمع صَفاة
صَفَا
اسمصَفَا : جمع صَفواء
صفا
اسمالصَّفا: أحد جبليّ المسعى والآخر المروة، من مشاعر الحجّ والعمرة بمكّة
اِتَّصَفَ
فعلاتَّصفَ / اتَّصفَ بـ يتَّصف ، اتِّصافًا ، فهو مُتَّصِف ، والمفعول مُتَّصَف به اِتِّصَفَ الوَلَدُ : صَارَ مَعْرُوفاً بِحُسْنِ صِفَاتِهِ اِتَّصَفَ بالأخْلاَقِ الحَمِيدَةِ : تَحَلَّى بِهَا وَعُرِفَ بِهَا اتَّصف الشَّيءُ أمكن وصفُهُ أعراضٌ يتّصف بها المَرَض اتَّصَفَ أَمكن وصفُه و اتَّصَفَ صار منعوتًا مُتَواصَفًا بين العَرَب مُمَدَّحًا
صَفَّ
فعلصفَّ / صفَّ في صَفَفْتُ ، يَصُفّ ، اصْفُفْ / صُفَّ ، صَفًّا ، فهو صافّ هي صافَّة والجمع : صافَّاتٌ، وصَوافٌّ ، والمفعول مَصْفوف وهو صَفيف - للمتعدِّي صفَّ القومُ :انتظموا في صفٍّ واحدٍ صفَّتِ الإبلُ قوائمَها: وضعتها صفًّا صفَّ المقاعدَ: نظَّمها طولاً في استواء، جعلها صَفًّا ، نَظَّمَهَا، رَتَّبَهَا صَفَّ الحروفَ: نظَمها كلماتٍ في سطورٍ تهيئةً لطبعها آلة صفَّتِ الطَّيرُ في السَّماء: بسطت أجنحتَها
صافَ
فعلصافَ / صافَ بـ يَصيف ، صِفْ ، صَيْفًا ، فهو صائِف صَوْفٌ ، والمفعول مَصِيف به / صُفْتُ، أَصُوفُ، صُفْ، مصدر صَوْفٌ صَافَ بِالشَّاطِئِ : أَقَامَ بِهِ زَمَنَ الصَّيْفِ صَافَ الشَّاطِئَ صَافَ اليَوْمُ : اِشْتَدَّ حَرُّهُ صَافَ وَجْهَهُ عَنِّي : مَالَ، اِنْصَرَفَ صَافَ السَّهْمُ عَنِ الْهَدَفِ : عَدَلَ، مَالَ صَافَ الْمَطَرُ الأَرْضَ أَوِ النَّاسَ : أَصَابَهَا، أَصابَهُمْ صَيْفاً صاف اليوم:ُ اشتدّ
صافَّ
فعلصافَّ يصافّ ، صافِفْ / صافَّ ، مُصافَّةً ، فهو مُصافّ ، والمفعول مُصافّ صافَّ القائدُ جندَه :صفَّهم، جعلهم صفوفًا صَافَّ التَّلاَمِيذُ فِي سَاحَةِ الْمَدْرَسَةِ : وَقَفُوا مُصْطَفِّينَ صَافَّ الجيشُ عدوَّه: قاتله صفوفاً
مَصَفّ
اسمالجمع : مَصَافُّ مَصَفُّ القِتَالِ: مَوْضِعُ، مَوْقِفُ القِتَالِ، الصَّفُّ مَصَفُّ الْمَدَافِعِ : مَوْضِعُهَا مَصَفُّ الحُرُوفِ : آلَةٌ تُصَفُّ عَلَيْهَا الْحُرُوفُ فِي الْمَطْبَعَةِ مَصَافُّ العُلَمَاءِ: رُتْبَتُهُمْ، مَنْزِلَتُهُمْ، مَقَامُهُمْ
مُصَفّ
اسمالجمع : مَصافٍ مُصَفٍّ، الْمُصَفِّيٌ اسم فاعل من صفَّى مصفِّي الشَّركة: (القانون) من يكلَّف بالتَّصفية القضائيّة لها، مأمور تصفية مُصَفِّي الزَّيْتِ : مُنْتَقِيهَ وَمُزِيلُ ما فيه مِنْ ثُفْلٍ
مُصَفٍّ
اسممُصَفٍّ : فاعل من صَفَّى
مُصْفٍ
اسممُصْفٍ : فاعل من أَصْفَى
وَصَفَ
فعلوَصَفَ (يَصِفُ) وَصْفًا، ووُصوفًا وَصَفَ المهرُ والناقةُ ونحوهما: أَجادَ السَّيرَ وجَدَّ فيه وَصَفَ الصغيرُ المشيَ وَصْفًا: أَطاقه
إِصافة
اسممصدر أصافَ
إِصافة
اسمإصافة : مصدر أَصافَ
أصف
هو لغة في اللصف وهو الكبر
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أأصف» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أأصف حسب الأحرف المشتركة.