ـَ تَرْهاً: وقع في التُّرَّهات.التُّرَّهُ: الباطل.التُّرَّهَةُ: الفلاة. و ـ الطريق الصغير المتشعب عن الطريق الأَعظم. و ـ الباطل. و ـ القول الخالي من نَفْعٍ.
فعلمن جذر تره٤ أحرف٤٦ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٦٣٥٬٨٧٤نادرة
ـَ تَرْهاً: وقع في التُّرَّهات.التُّرَّهُ: الباطل.التُّرَّهَةُ: الفلاة. و ـ الطريق الصغير المتشعب عن الطريق الأَعظم. و ـ الباطل. و ـ القول الخالي من نَفْعٍ.
التُّرَّهَةُ
التُّرَّهَةُ : الفلاة. و التُّرَّهَةُ الطريق الصغير المتشعب عن الطريق الأعظم. و التُّرَّهَةُ الباطل. و التُّرَّهَةُ القول الخالي مِن نَفْعٍ.
أَتْأَرَهُ
أَتْأَرَهُ البَصَرَ: أَتْبعه إيَّاه. و أَتْأَرَهُ إِليه البَصَرَ: أَحدَّه وحقَّقه. و أَتْأَرَهُ فلانًا بالعصا: ضربَه.
بَتَرَهُ
بَتَرَهُ بَتَرَهُ ُ بَتْرًا: قطع مستأصِلاً. و بَتَرَهُ العمل ونحوَه: قطعه قبل أن يُتمُّه، فهو باتِر.
تَرِه
تَرِه تَرِه َ تَرْهاً: وقع في التُّرْهات .
التُّرْهُ
التُّرْهُ : الباطل.
تُرَّهَة
تُرَّهَة :- جمع تُرَّهات : 1 - باطِل :-إيّاك والانصياع للترهات . 2 - قول أو عمل تافه مُزخرَف خالٍ من النّفع :-جاء كلامُه حافلاً بالأباطيل والتُّرَّهات . 3 - فلاة :-ظلّ السائح في تُرَّهةٍ شاسعة.
ت ر ه : التُرَّهَاتُ الطرق الصغار غير الجادة تتشعب عنها الواحدة تُرَّهَةً فارسي معرب ثم استعير في الباطلتِرْياق في ت ر ق
تره
ت ر ه: التُرَّهَاتُ الطرق الصغار غير الجادة تتشعب عنها الواحدة تُرَّهَةً فارسي معرب ثم استعير في الباطل
تره يتره
فعل* تره يتره: ترها. 1-وقع في «الترهات»، أي الأشياء الباطلة التافهة. 2-جاء بالكذب.ى
تره باطل، ج تراريه
* تره باطل، ج تراريه.
تُرَّهة
ترهة 1- ترهة باطل. 2- ترهة : طريق صغيرة متشعبة عن الطريق العامة. 3- ترهة : أرض واسعة خالية. 4- ترهة : داهية، مصيبة. 5- ترهة : ريح. 6- ترهة : سحاب. 7- ترهة : قول لا نفع فيه.
تَرِه
تره - يتره ، ترها 1- تره : وقع في « الترهات »، أي الأشياء الباطلة التافهة. 2- تره : جاء بالكذب
تُرَّهَةٌ
جمع: ـات. 1. :-لاَتَصْدُرُ عَنْهُ إِلاَّ التُّرَّهَاتُ :- : تَوَافِهُ الأُمُورِ. 2. :-هَذِهِ تُرَّهَةٌ لَيْسَ غَيْرُ :- : السَّخَافَةُ، التَّفَاهَةُ. :-مَنْ يَنْتَشِلُنَا مِنْ خُرَافَاتِ أَمْسِنَا وَتُرَّهَاتِ يَوْمِنَا.(ميخائيل نعيمة).
الأصمعي
الأصمعي: التُرَّهاتُ: الطرقُ الصغار غير الجادّة تتشعَّبُ عنها الواحدةُ تُرَّهَةٌ فارسيّ معرّب، ثمَّ استعير في الباطل فقيل: التُرَّهاتُ البسابِسَ،والتُرَّهاتُ الصحاصِحُ. وهو من أسماء الباطل.
تَرَّ
ـ تَرَّ العَظْمُ يَتُرُّ ويَتِرُّ تَرَّاً وتُروراً: بانَ، وانْقَطَعَ، وقَطَعَ، كأَتَرَّ ـ تَرَّ عن بَلَده: تَباعَدَ، وأتَرَّهُ، وامْتَلأَ جِسْمُهُ، وتَرَوَّى عَظْمُه، تَرًّا وتُروراً وتَرارةً. ـ تَرُّ: السريعُ الرَّكْضِ من البَراذِينِ، كالمُنْتَرِّ، والمُعْتَدِلُ الأَعْضاءِ من الخَيْلِ، والمَجْهودُ، وإلْقاءُ النَّعامِ ما في بَطْنِهِ ـ تُرُّ: الأَصْلُ، والخَيْطُ يُقَدِّرُ به البَنَّاءُ. ـ تُرَّةُ:
التُّرَّهَةُ
ـ التُّرَّهَةُ : الباطِلُ، كالتُرَّهِ ، والطريقُ الصَّغيرَةُ المُتَشَعِّبَةُ من الجادَّةِ، والداهيةُ، والريحُ، والسَّحابُ، والصَّحْصَحُ، ودُوَيبَّةٌ في الرَّمْلِ. ج: تُرَّهاتٌ وتَرارِيهُ. ـ تَرِهَ : وقَعَ فيها، أو الأصْلُ للقِفارِ، واسْتُعِيرَتْ للأباطِيلِ والأقاوِيلِ الخالِيَةِ من الطائِلِ.
بَتْرُ
ـ بَتْرُ: القَطْعُ، أو مُسْتَأْصِلاً. ـ سيفٌ باتِرٌ: قاطِعٌ، وبَتَّارٌ وبُتارٌ. ـ أَبْتَرُ: المَقْطوعُ الذَّنَبِ، بَتَرَهُ فَبَتِرَ ـ أَبْتَرُ: حَيَّةٌ خبيثَةٌ، والبيتُ الرابعُ من المُثَمَّنِ في المُتَقارِبِ، والثاني من المُسَدَّسِ، والمُعْدِمُ، والذي لا عَقِبَ له، والخاسِرُ، وما لا عُرْوَةَ له من المَزادِ والدِّلاءِ، وكُلُّ أمْرٍ مُنْقَطِعٍ من الخَيْرِ، والعَيْرُ، والعَبْدُ، وهما: الأَبْتَرانِ،
كَمْتَرَةُ
ـ كَمْتَرَةُ: مِشْيَةٌ فيها تَقارُبٌ، وعَدْو القَصير ـ كِمْتَرَةُ: مَشْيُ العَريضِ الغَليظِ. ـ كُمْتُرُ وكُماتِرُ: الضَّخْمُ، والقَصيرُ، والصُّلْبُ الشديدُ. ـ كَمْتَرَهُ : مَلأَهُ ـ كَمْتَرَ القِرْبَةَ: شَدَّها بِوِكائِها.
التُّرُّهات
التُّرُّهات والتُّرَّهات الأَباطيل واحدتها تُرٍَّهة وهي التُّرَّهُ بضم التاء وفتح الراء المشدّدة وهي في الأَصل الطُّرُق الصغار المُتَشَعِّبة عن الطريق الأَعظم والجمع التَّرَارِه وقيل التُّرَّهُ والتُّرَّهة واحد وهو الباطل الأَزهري التُّرَّهات البواطل من الأُمور وأَنشد لرؤبة وحَقَّةٍ ليستْ بقْوْلِ التُّرَّهِ هي واحدة التُّرَّهات قال ابن بري في قول رؤبة ليست بقول التُّرَِِّه قال ويقال في
ترر
"تَرَّ الشَّيْءُ يَتِرُّ ويَتُرُّ تَرّاً وتُروراً: بان وانقطع بضربه، وخص بعضهم به العظم؛ وتَرَّتْ يَدُه تَتِرُّ وتَتُرُّ تُروراً وأَتَرَّها هو وتَرَّها تَرّاً؛ الأَخيرة عن ابن دريد؛ قال: وكذلك كل عضو قطع بضربه فقد تُرَّ تَرّاً؛ وأَنشد لطرفة يصف بعيراً عقره: تَقُولُ، وقد تُرَّ الوَظِيفُ وساقُها: أَلَسْتَ تَرَى أَنْ قَدْ أَتَيْتَ بِمُؤْيِدِ؟ تُرَّ الوظيفُ أَي انقطع فبان وسقط؛ قال ابن سيده: والصواب
بتر
"البَتْرُ: اسْتِئْصالُ الشيء قطعاً.غيره:البَتْرُ قَطْعُ الذَّنَبِ ونحوه إِذا استأْصله. بَتَرْتُ الشيءَ بَتْراً: قطعته قبل الإِتمام. والانْبتارُ: الانْقِطاعُ. وفي حديث الضحايا: أَنه نهي عن المبتورةِ، وهي التي قطع ذنبها. قال ابن سيده: وقيل كُلُّ قطع بَتْرٌ؛ بَتَرَهُ يَبْتُرُهُ بَتْراً فانْبَتَرَ وتَبَتَّر. وسَيْفٌ باتِرٌ وبَتُورٌ وبَتَّارٌ: قطَّاع. والباتِرُ: السيفُ القاطعُ. والأَبْتَرُ: المقطوعُ
تأر
"أَتأَر إِليه النَّظَرَ: أَحَدَّه. وأَتْأَره بصره: أَتْبَعَه إِياه، بهمز الأَلفين غير ممدودة؛ قال بعض الأَغفال: وأَتْأَرَتْني نَظْرَة الشَّفير. وأَتْأَرتُه بصري: أَتْبَعْته إِياه. وفي الحديث: أَن رجلاً أَتاه فَأَتْأَرَ إِليه النَّظَرَ أَي أَحَدَّه إِليه وحَقَّقَه؛ وقال الشاعر؛ أَتْأَرْتُهُمْ بَصَري، والآلُ يَرْفَعُهُمْ،حتى اسْمَدَرَّ بِطَرْفِ العَيْنِ إِتْآري ومن ترك الهمز، قال: أَتَرْتُ إِليه
تَرِه
فعلتَرِه تَرْهاً تَرِه : وقع في التُّرْهات
تَرّ
اسمتَّرُّ : خيط البنَّاء الذي يُبْنَى بحذائه لأَقِيمَنَّك على التَّرِّ: على الطريق المستقيم
تَرَّ
فعلتَرَّ تراً، وتُروراً تَرَّ العضوُ ونحوُهُ: بان وانقطع تَرَّ فلانٌ عن بلاده: بعد تَرَّ عن قومه: انفرد تَرَّ النواةُ ونحوُها عند دقِّها: وَثَبَتْ تَرَّ الرجلُ: امتلأَ جسمُه وتروّى عظمه تَرَّ :استرخى من جوع أَو غيره تَرَّ الحيوانُ: أَلقى ما في بطنه تَرَّ العضوَ ونحوَهُ تَرَُّ: قطعه تَرّ: امتلأَ جسمُه وتَرَوّى عظمه
تَرْه
اسمتَرْه : مصدر تَرِه
تُرَّه
اسمتُرَّه : جمع تُّرَّهَةُ
تُره
اسمالتُّرْهُ : الباطل
التُّرَّهاتُ البَسابِسُ وتُرَّهات البَسابِسِ
الأباطيل.
هَذِهِ تُرَّهَةٌ لَيْسَ غَيْرُ
السَّخَافَةُ، التَّفَاهَةُ. مَنْ يَنْتَشِلُنَا مِنْ خُرَافَاتِ أَمْسِنَا وَتُرَّهَاتِ يَوْمِنَا. (ميخائيل نعيمة).
أَتْأَرَهُ البَصَرَ
أَتْبعه إيَّاه.
أَتْأَرَهُ إِليه البَصَرَ
أَحدَّه وحقَّقه.
أَتْأَرَهُ فلانًا بالعصا
ضربَه.
لاَتَصْدُرُ عَنْهُ إِلاَّ التُّرَّهَاتُ
تَوَافِهُ الأُمُورِ.
رَهَكَ
فعلرَهَكَ رَهْكاً فهو مَرهوكٌ، ورهِيكٌ رَهَكَ بالمكانِ : أقام رَهَكَ الشيءَ: دقَّهُ وكسَرَهُ، أو سَحَقَهُ شَديدًا فهو مَرهوكٌ، ورهِيكٌ رَهَكَ الدَّابةَ: جَهَدَهَا في السير
راهى
فعلرَاهاهُ : قارَبه
مُتراهِن
اسممُتراهِن : فاعل من تَراهَنَ
وَرِهَ
فعلوَرِه ( يَوْرَهُ) وَرَهاً فهو أوْرَهُ ، وهي ورهاءُ وَرِهَتِ الْمَرْأَةُ : كَثُرَ شَحْمُهَا وَرِه الكثيبُ : لم يتماسَكْ وَرِهَ الوَلَدُ : حَمُقَ وَرِهَتِ الرِّيحُ : هبَّتْ في خُرق وعجرقة وَرِهَتِ السَّحَابَةُ : كَثُرَ مَطَرُهَا وَرِهت السَّحابةُ: كثرُ مطرُها
تَراهَنَ
فعلتراهنَ يتراهن ، تراهُنًا ، فهو مُتراهِن تراهن القومُ: أخرج كلُّ واحد منهم مالاً ونحوه ليفوز السَّابِقُ بالجميع
رَها
فعلرَهَوْتُ، أَرْهُو، مصدر رَهْوٌ رَها الرَّجُلُ : رَفَقَ، لَطَفَ رَها السَّائِرُ : سارَ سَيْراً سَهْلاً رَها البَحْرُ : سَكَنَ رَها بَيْنَ رِجْلَيْهِ : فَتَحَ بَيْنَهُما رَها الطَّائِرُ : نَشَرَ جَناحَيْهِ
راهَ
فعلرَاهَ رَيْهًا رَاهَ السَّرَابُ: اضطرب
تَرَارِهُ
اسمتَرَارِهُ : جمع تُّرَّهَةُ
تَراريهُ
اسمتَراريهُ : جمع تُّرَّهَةُ
تَوَرَّهَ
فعلتَوَرَّهَ في عمله : لم يكن له فيه حِذق
رَهَنَ
فعلرهَنَ بـ يَرهَن ، رهْنًا، ورُهُونا ، فهو راهن ، والمفعول فهو مرهُونٌ، ورهِينٌ رَهَنَ بِالْمَكانِ : ثَبَتَ، أَقامَ بِهِ رَهَنَ عِنْدَهُ مَنْزِلَهُ : جَعَلَهُ رَهْناً قائِماً مَقامَ الدَّيْنِ رَهَنَ المكانُ : دامَ ثابِتاً رَهَنَ الشَّيْءَ : أَدامَهُ ثابِتاً رَهَنْتُهُ لِسَانِي : كَفَفَتُهُ، حَبَسْتُهُ رَهَنَتِ الْمَرْأَةُ : صارَتْ راهِنَةً، أَي مَهْزولَةً ضَعيفَةً : مرهون مؤاخَذ بالشَّرِّ ومجازَى
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أتره» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أتره حسب الأحرف المشتركة.