اسممن جذر ءذن٤ أحرف٥٤ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٢٣٬٨٥٩شائعة
الْحَبُّ والثُّمام ـُ أَذْناً: خرجت أَذَنَتُهُ. وـ فلاناً: أصاب أُذنَه.أَذِنَ ـَ أَذَناً: كان عظيم الأذنين طويلهما، فهو آذَنُ، وهي أذْناء. ( ج ) أُذْن. وـ له وإليه: استمع. وـ إليه: استراح. وـ لرائِحة الطعام: اشتهاهُ. وـ به إِذْناً، وأَذَناً، وأذاناً، وأذَانَةً: علم. وـ له فيه إذناً وأذيناً: أباحه له. وـ له على فلان: أخذ له منه الإذْن، فهو آذِنٌ.آذَنَ: العشبُ إيذاناً: بدأ يجفُّ. وـ به: نادى وأعلم.
ويقال
ويقال: ( ذَنْ ) بحذف الهمزة حرف يقع في صدر الكلام، معناه الجواب والجزاء لكلام سابق. يقال لك: سأُكرمك. فتجيب: إذنْ أُحِبّك. فكلامك جواب لقول القائل: أُكرمُك، وجزاء لفعله.وإذا دخلت على المضارع نصبته، بشرط كونها متصدرة، وغير مفصولة منه بفاصل، وكون زمن الفعل مستقبلاً.
آذان الشاة
آذان الشاة : عُشب من الفصيلة الحمحمية ينبت في أُورُبَّة وحوض البحر المتوسط. ( آذان العنز) : نبات مائيّ من فصيلة المزماريات، يقال له: مزمار الراعي. ( آذان الفيل) : القُلقاس، من الفصيلة القلقاسية، تستعمل أروماته. أي سُوقه الأرضية للطعام.
آذان الحيطان
آذان الحيطان : يقصَد بها النَّمّام. قيل: احفظ السِّرَّ بإِخفائه فإن للحيطان آذانا
آذان الجَدْي
آذان الجَدْي : نبات من الفصيلة الحمَلية أوراقه متلاصقة، تخرج من وسطها شماريخ طويلة تحمل أزهارًا صغيرة، وثمره جاف عُلْيٌّ به بذور دقيقة.
آذان الدُّبّ
آذان الدُّبّ : هو البُوصير، عُشب من الفصيلة :-الخنازيرية :- ينبت في الشام وسَيناء، يرتفع إلى متريْن، ويكسوه زَغَب أصفر أو رَماديّ، وتنتهي ساقه بزهرة طويلة مركبة صفراء عادية، وثماره عُلْبِيَّة مغطاة بالكأْس، تحتوي على بذور عديدة.
I أَذان [مفرد]: 1- مصدر أذِنَ بـ. 2- نداءٌ للصَّلاة، إعلام بوقت الصَّلاة بألفاظ معلومة مأثورة "رفع الأَذانَ إمامُ المسجد". • الأَذانانِ: الأَذان والإقامة. II أُذان [مفرد]: (طب) مرض الأذن "يُصاب هذا الطِّفل بالأُذان كثيرًا".
أَذان :- 1 - مصدر أذِنَ بـ. 2 - نداءٌ للصَّلاة، إعلام بوقت الصَّلاة بألفاظ معلومة مأثورة :-رفع الأَذانَ إمامُ المسجد. • الأَذانانِ : الأَذان والإقامة.
أُذان :- (طب) مرض الأذن :-يُصاب هذا الطِّفل بالأُذان كثيرًا.
آذنَ/ آذنَ بـ يُؤذن، إيذانًا، فهو مُؤْذِن، والمفعول مُؤْذَن
I آذنَ/ آذنَ بـ يُؤذن، إيذانًا، فهو مُؤْذِن، والمفعول مُؤْذَن • آذنه الأمرَ/ آذنه بالأمر: أعلمه وأخبره به "{فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ ءَاذَنْتُكُمْ عَلَى سَوَاءٍ}". • آذن بالأمر: نادى وأعلم به "آذن المؤذِّن بالصلاة- آذن بقرب وصول الطائرة"| آذن الحُكْمُ بالسُّقوط: بدأ ينهار- آذنت الشَّمسُ بالغروب: أوشكت أن تغرب. II آذَنُ [مفرد]: ج أُذْن، مؤ أَذْناءُ، ج مؤ أُذْن: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أذِنَ.
أُذَيْن
اسمأُذَيْن [مفرد] • الأُذَيْن: (شر) تجويف في القسم الأعلى من القلب يستقبل الدَّم من الأوردة، وهما أُذَيْنان أيمن وأيسر، ويقابلهما في القسم الأسفل من القلب البطينان الأيمن والأيسر.
آذان
آذان 1-الأرنب ، أذان الدب ، أذان الفأر ، أذان الفيل نوع من النبات
[أ ذ ن]. (مصدر أَذِنَ ). :-اِسْتَيْقَظَ بَعْدَ سَمَاعِ أَذَانِ الفَجْرِ :-: الإعْلامُ بِوَقْتِ الصَّلاَةِ.
إذَنْ
إذَنْ: حرف مكافأةٍ وجوابٍ، إنْ قدَّمتَها على الفعل المستقبل نصبَته بها لا غير. إذا قال لك قائلٌ: الليلةَ أزورك، قلت: إذنْ أكرمَك. وإن أخَّرتَها ألغيتها فقلت: أكرمُك إذَنْ.
أَذِنَ
أَذِنَ له في الشيء إذْناً. يقال: ائْذَنْ لي على الأمير. وأَذِنَ بمعنى عَلِمَ. ومنه قوله تعالى: "فأْذَنوا بحَرْبٍ من الله ورسوله". وأَذِنَ له أَذَناً: استمع. قال قَعْنَبُ بن أمُِّ صاحبٍ: إنْ يسمعوا ريبَةً طاروا بها فرحاً عَنِّي وما سمعوا من صالحٍ دَفَنوا صُمُّ إذا سمعوا خيراً ذُكِرْتُ بـه وإنْ ذُكِرْتُ بِشَرٍ عندهـم أَذِنـوا والأَذانُ: الإعلامُ. وأَذانُ الصلاة معروف. والأَذينُ مثله.
أذِنَ
ـ أذِنَ بالشيء، إِذْناً ، وأَذَناً ، وأذاناً وأذانَةً: عَلِمَ به. ـ { فَأْذَنوا بحَرْبٍ}، أي: كونوا على عِلْمٍ. ـ آذَنَهُ الأمْرَ، آذَنَهُ به: أعْلَمَهُ. ـ أذَّنَ تَأذيناً: أكْثَرَ الإِعْلامَ ـ أذَّنَ فُلاناً: عَرَكَ أُذُنَهُ ، ورَدَّهُ عن الشُّرْبِ فلم يَسْقِهِ ـ أذَّنَ النَّعْلَ وغيرَها: جَعَلَ لها أُذُناً . ـ فَعَلَهُ بإِذْني وأذِيني: بِعِلْمي. ـ أذِنَ له في الشيءِ، إذْناً ، وأذيناً: أباحَهُ
أذن
" أَذِنَ بالشيء إذْناً وأَذَناً وأَذانةً: عَلِم. وفي التنزيل العزيز: فأْذَنوا بحَرْبٍ من الله ورسوله؛ أَي كونوا على عِلْمٍ. وآذَنَه الأَمرَ وآذَنه به: أَعْلَمَه، وقد قُرئ: فآذِنوا بحربٍ من الله؛ معناه أَي أَعْلِمُوا كلَّ مَن لم يترك الرِّبا بأَنه حربٌ من الله ورسوله. ويقال: قد آذَنْتُه بكذا وكذا، أُوذِنُه إيذاناً وإذْناً إذا أَعْلَمْته، ومن قرأَ فأْذَنُوا أَي فانْصِتُوا. ويقال: أَذِنْتُ لفلانٍ في
إعلام و إيذان سورة :التوبة، آية رقم :3
أُذْن
اسمالأُذْن الأُذُن : عضو السمع في الإنسان والحيوان وتُطلق على عُروة الكوز والإِبريق والْجَرَّة والجمع : آذان الأُذْن: مستمعٌ قابلٌ لما يُقال له، ويستوي فيه المذكّر والمؤنّث والمفرد والمثنّى والجمع الأُذْن: بطانة الرَّجل أذن خير: لا يسمع إلاّ الخير هو أُذن قومه: إِذا كان ينصحهم لبِستُ أُذُنِي له: أَعرضت عنه أَو تغافلت ووجدتُه لابساً أُذُنيه : متغافلا وجاءَ ناشرًا أُذُنيه : طامعاً أُذُن الحمار : عُشْب
آذان
اسمآذان الجَدْي : نبات من الفصيلة الحمَلية أوراقه متلاصقة، تخرج من وسطها شماريخ طويلة تحمل أزهارًا صغيرة، وثمره جاف عُلْيٌّ به بذور دقيقة آذان الحيطان : يقصَد بها النَّمّام آذان الشاة : عُشب من الفصيلة الحمحمية ينبت في أُورُبَّة وحوض البحر المتوسط آذان الدُّبّ : هو البُوصير، عُشب من الفصيلة الخنازيرية ينبت في الشام وسَيناء، يرتفع إلى متريْن، ويكسوه زَغَب أصفر أو رَماديّ، وتنتهي ساقه بزهرة طويلة
أُذْن
اسمالجمع : آذان مصدر أذِنَ وأذِنَ إلى/ أذِنَ لـ
آذان
اسمآذان : جمع أُذْن
أَذَنَ
فعلأَذَنَ أَذْناً أَذَنَ الْحَبُّ والثُّمام : خرجت أَذَنَتُهُ أذَن خصمَه أثناء المصارعة :أصاب أُذُنه
أَذِن
فعلأذِنَ يَأذَن ، أَذَنًا ، فهو آذَنُ ، وهي أَذْناء والجمع : أُذْن أَذِن أَذِن أَذَناً : كان عظيم الأذنين طويلهما، أَذِن له وإليه: استمع أَذِن إِليه: استراح أَذِن لرائِحة الطعام: اشتهاهُ أَذِنَ بِالخَبَرِ فَأشَاعَهُ : عَلِمَ بِهِ أَذِنَ لَهُ الحَارِسُ بِالدُّخُولِ: أَبَاحَ لَهُ، أَجَازَ، سَمَحَ لَهُ أَذِنَ لَهُ على الْمُدِيرِ: أَخَذَ له مِنْهُ الإِذْنَ حَدَّثْتُهُ فَأَذِنَ لي أَحْسَنَ الأذَنِ :
أَذَن
اسمأَذَن : جمع أّذَنَةُ
أَذِن
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أذِنَ إلى/ أذِنَ لـ
أَذْن
اسمأَذْن : مصدر أَذَنَ
أَذَّن
فعلأذَّنَ / أذَّنَ بـ / أذَّنَ لـ يؤذِّن ، تَأذينًا ، فهو مُؤَذِّن ، والمفعول مُؤَذَّن - للمتعدِّي أَذَّن فلانٌ تأْذيناً، وأَذاناً: أَكثر الإِعلام بالشيءِ يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلاَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ : يُنَادِي بِهَا وَيَدْعُو لَهَا كُلَّمَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قامَ الْمُؤْمِنُ لِلصَّلاَةِ أَذَّن بالحجِّ: أَعلم أذَّن الشَّيءَ: جعل له أُذُنًا أذَّن الإبريقَ ليتمكَّن من حمله بسهولة أَذّنَ
أُذْن
اسمأُذْن : جمع آذَنُ
أذَنُّ
اسمأذَنُّ : فاعل من ذَنَّ
الأذان
اسمصوت نداء المؤذن للصلاة
آذان الأَرنب
عُشب من الفصيلة الحمحمية تشبه أَوراقه آذان الأَرانب، ذات الأُذْن شُعَيْرات خشنة صلبة شائكة، وزهره قِمَعِيُّ الشكل أَزرق فيه بياض، وثماره خشنة تَعْلَق بالثياب.
آذان الشاة
عُشب من الفصيلة الحمحمية ينبت في أُورُبَّة وحوض البحر المتوسط.
آذان الفيل
القُلقاس، من الفصيلة القلقاسية، تستعمل أروماته أي سُوقه الأرضية للطعام.
آذَنَ
فعلآذَنَ ، يُؤَاذِنُ ، مصدر إِيذَانٌ فهو مُؤْذِن ، والمفعول مُؤْذَن آذَنَ الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلاةِ : نَادَى وَأَعْلَمَ بِهَا آذَنَ صَاحِبَهُ : أَصَابَ أُذُنَهُ آذَنَ العُشْبُ : بدأ يَجِفُّ آذنه الأمرَ/ آذنه بالأمر أعلمه وأخبره به آذَنَ فلاناً: عَرَك أُذنه أَو نقرها آذَنَ الشيْءُ فلاناً: أَعجبه فاستمع له آذن الحُكْمُ بالسُّقوط: بدأ ينهار، آذنت الشَّمسُ بالغروب: أوشكت أن تغرب
أَذانان
اسمالأَذانان : الأَذان وإقامة الصلاة
أذانيّ
اسمالأذانيّ : الآذَن
آذان الحيطان
النمَّام.
آذان الدُّبّ
البوصير؛ عشب من الفصيلة الخنازيريّة، ينبت في الشام وسيناء، يرتفع إلى مترين، ثماره عُلبيّة تحتوي على بذور عديدة.
آذان القاضي
نوع من الفطائر المحشوّة باللحوم والخضرة أو الفطائر المحشوّة بالفاكهة، لعلّها هي القطائف المشهورة الآن.
آذان الأرنب
وتسميه البربر آذان الشاة ويسمى أيضاً آذان الغزال ويسمى اللصيفي, أذن الأرنب - لُـصَـيْـقَى - أذن الشاة - آذان الغزال - لُـصَـيْـق - خُـذنـي معاك [ لإلتصاقه بالثياب ] لسان الكلب - خَـرْكُـوشَـك [ فارسية ] و يطلق اسم " آذان الكلب " بأحواز مراكش على أنواع من هذا الجنس .
آذان الجدي
هو لسان الحمل الكبيربدمشق وما والاها من أرض الشام وعامة الأندلس تسمي النوع الصغير منه آذان الشاةأيضاً ورد ذكر ثلاثة أنواع من جنس " لسان الحمل هي : [الأول }-" قُورُونُـفُــس : رجل الغراب رجل الزاغ , أُذَيْنَـة - رجل الدجاجة [ الجزائر ] - رجل العُـقْـعُـق - رجل الغراب - قورونوفوس [يونانية ] - قرن الإيّـل - دغــيــس [ الجزائر] [الثاني}-" أرْنُوغْـلُـسُّـن : هو لسان الحمل ، و هو بردٌ و سلام ، و
آذان الفيل
قيل: إنه القلقاس وقيل هو اللوف الكبير وهذا أصح، و جاء في معجم النبات ، عن هذا النبات : آذان الفيل - أذن الفيل - قُـلْـقَـاس - قَـعْـنَـب - لـوف قبـطـي - فـيـلـجـوش [ و تأويله آذان الفيل ]
آذان الأرنب
وتسميه البربر آذان الشاة ويسمى أيضاً آذان الغزال ويسمى اللصيفي
آذان الفار
الرازي: في كتابه إلى من لم يحضره طبيب آذان الفار أحد اليتوعات.
آذان الدب
هو أحد أنواع النبات المسمىباليونانية فلومس Phlomos وهو البوصيرا أيضاً, بوصير - مُصْـلِح الأنظـار ? آذان الدب - مُـسْـكِـر الحـوت - سَـيْـكران الحوت - جُـوزنـاق [فارسية ] ? مِـكْـنَـسَـة الأنْـدَر - بـرْبَـشْـكَـة [ معربة ] - أَقَــنْـقَـن - [ بربرية ] .
آذان الجدي
هو لسان الحمل الكبير بدمشق وما والاها من أرض الشام وعامة الأندلس تسمي النوع الصغير منه آذان الشاة أيضاً.
آذان الفار البستاني
من الناس من سماه مروش أوطا ومعنى موش أوطا في اليونانية آذان الفار
الأذان الثاني
ويكون بعد أذان الجمعة بين يدي الخطيب
آذان القيس
عامة الأندلس يسمون بهذاالاسم النبات المسمى باليونانية (قوطوليدون) , يسمونه المصافق لعُرض ورقه و عمقها ، و يعرف أيضا بزلائف الملوك, و هو نوعان ، و الثاني منه هو الإذنة (وِدْنَــة) عند عامة أهل مصر.
آذان الدّبّ
(نت) البوصير؛ عشب من الفصيلة الخنازيريّة، ينبت في الشام وسيناء، يرتفع إلى مترين، ثماره عُلبيّة تحتوي على بذور عديدة.
آذان الدّبّ
(نت) نبات طويل له عناقيدُ من الأزهار الصَّفراء وأوراق مُخمليّة.
آذان العنْز
(نت) مزمار الراعي، نبات مائيّ ذو أزهار صغيرة ثُلاثيَّة البتلات بيضاء أو ورديّة.
آذان الفيل
(نت) القلقاس؛ نبات من الفصيلة القلقاسيّة، تستعمل سُوقه الأرضيّة في الأكل.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أذان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أذان حسب الأحرف المشتركة.