فعلمن جذر رءب٤ أحرف٥٤ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٥٥٢٬٣٦٣نادرة
الأَرضُ ـَ رَأْباً: نبتت رَطْبَتُها بعد الجزِّ. وـ الإِناءَ: لأَمَهُ وأَصلحَهُ. ويقال: رَأَبَ الصَّدْعَ، والثَّأَى، والشِّعْبَ. ورَأَبَ بين القوم. فهو رائِبٌ، ورَآّبٌ، ومِرْآبٌ.( الرِّئَابَةُ ): حِرْفَةُ الرَّأبِ لِلصُّدُوع.( الرُّؤْبَةُ ): القطعةُ تُدْخَلُ في الإِناء ليُرْأَب. ( ج ) رِئَابٌ.
أراب
أراب الأمرُ والرَّجُلُ: صَار ذا ريبةٍ. و أراب الأمرُ والرَّجُلُ فلانا: رابَهُ. ويقال: أرابَهُ من فلانٍ أمرٌ: أساءَ به الظَّنَّ ولم يستيقن منه الرِّيبةَ. و أراب الرَّجُلَ: جعل فيه رِيبةً. و أراب فلانا: أقلقهُ وأزعجه. وفي حديث فاطمة: حديث شريف يُريبُني ما يُريبُها //.
أرابَ
أرابَ اللَّبنَ: جعلَهُ رائبًا . و أرابَ فلانا: أوقعه في الريب.
رابَ
رابَ اللَّبَنُ رابَ ُ رَوْبا: خَثُرَ . و رابَ مُخِضَ فخرج زُبْدُهُ. وفلان: تحيَّر. و رابَ فَتَرت نَفْسُهُ من شِبَع أو نُعاس، أو من شُرْب اللَّبن الرَّائب . و رابَ كذَب . و رابَ اختلَط عقلُهُ ورأْيُهُ. ويقال: رَاب دَمُهُ: حان هلاكُه وتَعَرَّضَ للقتْل.
أرابَ
أرابَ يُريب ، أَرِبْ ، إرابةً ، فهو مُريب ، والمفعول مُراب (للمتعدِّي) :- • أراب الشَّخصُ صار ذا شكٍّ :- {أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ} . • أراب الأمرُ فلانًا: 1 - رابه، سبب له الحيرة والشك :-أرابتني رائحةُ الدُّخَّان عندما دخلت البيت، - {وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ} . 2 - أقلقه وأزعجه :-يُرِيُبنِي مَا يُرِيبُكَ
أرابَ
أرابَ يُريب ، أَرِبْ ، إرابةً ، فهو مُريب ، والمفعول مُراب :- • أراب اللَّبنَ جعله خاثرًا، أو مخضه فخرج زُبدُه.
رأَبَ
رأَبَ يَرأَب ، رَأْبًا ، فهو رائب ، والمفعول مَرْءوب :- • رأَب الشَّيءَ أصلحه :- رأب ثوبَه، - رأب اللهُ بينهم:- • رأَبَ الصَّدْعَ: أصلح بين المتخاصمين وأزال الخلافَ بينهم، - يرأب أمورَ الناس: يصلح ذات بينهم.
رابَ
رابَ يَروب ، رُبْ ، رَوْبًا ورُءوبًا ، فهو رائب :- • رابَ اللَّبنُ خثُرَ، أو مُخِض فخَرج زُبْدُه • راب دمُه: حان هلاكُه. • راب الأمرُ: صار شائكًا، فيه شُبهةٌ.
أرأب - إرآبا 1- أرأب الصدع : أو الشيء أصلحه
رأب. من يرأب ويصلح
* رأب. من يرأب ويصلح.
رأب يرأب
فعل* رأب يرأب: رأبا. 1-الشق أو الصدع: أصلحه. 2-الشيء: جمعه وشده بلين. 3-بين القوم: أصلح بينهم. 4-ت الأرض: ظهر نباتها بعد قطعه.
رأب. ج رئاب. 1-مص. رأب. 2-شق، صدع. 3-سيد
* رأب. ج رئاب. 1-مص. رأب. 2-شق، صدع. 3-سيد.
أَراب
أراب - إرابة 1- أرابه : أوقعه في الريبة والشك. 2- أراب : صار ذا ريبة وشك. 3- أرابه : جعل فيه ريبة. 4- أرابه منهامر : أساء به الظن. 5- أرابه : أقلقه وأزعجه.
أَرْبَج
إربج - آراب 1- إربج : حاجة. 2- إربج : دهاء وفطنة. 3- إربج : عقل. 4- إربج : عضو كامل في الجسم : «قطعته إربا إربا»، أي عضوا عضوا.
راب
راب - يروب ، روبا ورؤوبا 1- راب اللبن : ثخن واشتد. 2- راب : تحير. 3- راب : فترت نفسه من شبع أو نعاس أو تعب. 4- راب : كذب. 5- راب : إختلط عقله ورأيه. 6- راب : « راب دمه» : تعرض للقتل.
رأَب
رأب - يرأب ، رأبا 1- رأب الشق أو الصدع : أصلحه. 2- رأب الشيء : جمعه وشده بلين. 3- رأب بين القوم : أصلح بينهم. 4- رأبت الأرض : ظهر نباتها بعد قطعه.
رَأَبَ
فعل**رَأَبَ** - [ر أ ب]. (ف: ربا. لازمتع. م. بظرف).** رَأَبْتُ**،** أَرْأبُ**،** اِرْأَبْ**، مص. رَأْبٌ. 1. "رَأَبَ الإِنَاءَ" : لَأَمَهُ، أَصْلَحَهُ. 2. "رَأَبَ بَيْنَ القَوْمِ" : أَصْلَحَ بَيْنَهُمْ.
رَأْبٌ
اسم**رَأْبٌ** - [ر أ ب]. (مص.رَأَبَ). "أصَابَهُ رَأْبٌ" : تَصَدُّعٌ.
رَأَبْتُ
رَأَبْتُ الإناء: شَعَبْتُهُ وأصلحتُه. ومنه قولهم: اللَّهم ارْأَبْ بينهم أي أصْلِحْ. قال كعب بنُ زُهير: طَعَنَّا طَعْنَةً حمْراءَ فيهم حَرامٌ رَأْبُها حتّى المَماتِ والرُؤْبَةُ: قِطعة من الخشب يُشْعِبُ بها الإناءُ والجمع رِئابٌ. قال أميَّة يصف السماء: سَراةُ صَلايَةٍ خَلْقاءَ صِيغَتْ تُزِلُّ الشَمْسَ لَيْسَ لها رئابُ أي صُدوعٌ.
رَيْبُ
ـ رَيْبُ: صَرْفُ الدَّهْرِ، والحاجَةُ، والظِّنَّةُ، والتُّهَمَةُ، كالرِّيبَةِ. قد رابَني وأرَابَني. ـ أَرَبْتُهُ: جَعَلْتُ فيه رِيبةً. ـ رِبْتُه: أوْصَلْتُها إليه. ـ أرَابَنِي: ظَنَنْتُ ذلك به، وجَعَلَ فِيَّ الرِّيبَةَ، أو أوْهَمَنِي الرِّيبَةَ، أو رَابَنِي أمْرُهُ يَرِيبُني رَيْباً ورِيبَةً، إذا كَنَوْا أَلْحَقُوا الأَلِفَ، وإذا لم يَكْنُوا ألقَوْها، أو يَجُوزُ: أَرابني الأَمْرُ. ـ أَرابَ
رَأَبَ
ـ رَأَبَ الصَّدْعَ: أصْلَحَهُ وشَعَبَهُ، كارْتَأَبَهُ، وهو مِرْأبٌ ، ورَآّبٌ ـ رَأَبَ بينهم: أصْلَحَ ـ رَأَبَ الأرضُ: نَبَتَتْ رَطْبَتُها بعد الجَزِّ. ـ رُؤْبَةُ: القِطْعَةُ التي يُرْأَبُ بها الإِناءُ، قيلَ: وبه سُمِّيَ رُؤْبَةُ بنُ العَجَّاجِ بنِ رُؤْبَةَ. ـ رَأْبُ : السَّبْعُونَ منَ الإِبِلِ، والسَّيِّدُ الضَّخْمُ. ـ مُرْتَأَبُ: المُغْتَفَرُ. ـ رِئَاب : هارونُ بنُ رِئابٍ الصَّحابِيُّ
رَابَ
ـ رَابَ اللَّبَنُ رَوْباً ورُؤُوباً : خَثُرَ، ولَبَنٌ رَوْبٌ ورائِبٌ، أو هو ما يُمْخَضُ ويُخْرَجُ زُبْدُهُ. ورَوَّبَهُ وأرابَهُ. ـ مِرْوَبُ: السِّقاءُ يَرُوبُ فيه. ـ سِقاءٌ مُرَوَّبٌ: رُوِّبَ فيه اللَّبَنُ. ـ رَوْبَةُ ورُوْبَةُ : خَمِيرَةُ اللَّبَنِ، أو بَقِيَّةُ اللَّبَنِ، وجِمامُ ماءِ الفَحْلِ وهو اجْتِماعُهُ، أو ماؤُهُ في رَحِمِ الناقَةِ، والحاجَةُ، وقِوامُ العَيْشِ،، والقِطْعَةُ من اللَّيْلِ،
رَأَبَ إِذا
رَأَبَ إِذا أَصْلَحَ ورَأَبَ الصَّدْعَ والإِناءَ يَرْأَبُه رَأْباً ورَأْبةً شَعَبَه وأَصْلَحَه قال الشاعر يَرْأَبُ الصَّدْعَ والثَّأْيَ برَصِينٍ ... مِنْ سَجَايا آرائه ويَغِيرُ الثَّأَى الفسادُ أَي يُصْلِحُه ويَغِيرُ يَمير وقال الفرزدق وإِنيَ مِنْ قَوْمٍ بِهِم يُتَّقَى العِدَا ... ورَأْبُ الثَّأَى والجانِبُ المُتَخَوَّفُ أَرادَ وبِهِم رَأْبُ الثَّأَى فحذف الباءَ لتَقَدُّمها في قوله بِهِم
أرب
"الإِرْبَةُ والإِرْبُ: الحاجةُ. وفيه لغات: إِرْبٌ وإِرْبَةٌ وأَرَبٌ ومَأْرُبةٌ ومَأْرَبَة. وفي حديث عائشة، رضي اللّه تعالى عنها: كان رسولُ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِه أَي لحاجَتِه، تعني أَنه، صلى اللّه عليه وسلم، كان أَغْلَبَكم لِهَواهُ وحاجتِه أَي كان يَمْلِكُ نَفْسَه وهَواهُ. وقال السلمي: الإِرْبُ الفَرْجُ ههنا. قال: وهو غير معروف. قال ابن الأَثير: أَكثر المحدِّثين
ريب
"الرَّيْبُ: صَرْفُ الدَّهْرِ. والرَّيْبُ والرِّيبةُ: الشَّكُّ، والظِّـنَّةُ، والتُّهْمَةُ. والرِّيبةُ، بالكسر، والجمع رِيَبٌ. والرَّيْبُ: ما رابَك مِنْ أَمْرٍ. وقد رابَنِـي الأَمْر، وأَرابَنِـي. وأَرَبْتُ الرجلَ: جَعَلْتُ فيه رِيبةً. ورِبْتُه: أَوصَلْتُ إِليه الرِّيبةَ. وقيل: رابَني: عَلِمْتُ منه الرِّيبة، وأَرابَنِـي؛ أَوهَمَني الرِّيبةَ، وظننتُ ذلك به. ورابَنِـي فلان يَريبُني إِذا رَأَيتَ منه
رأب
" رَأَبَ إِذا أَصْلَحَ. ورَأَبَ الصَّدْعَ والإِناءَ يَرْأَبُه رَأْباً ورَأْبةً: شَعَبَه، وأَصْلَحَه؛ قال الشاعر: يَرْأَبُ الصَّدْعَ والثَّـأْيَ برَصِـينٍ، * مِنْ سَجَايا آرائه، ويَغِـيرُ الثَّأَى: الفسادُ، أَي يُصْلِحُه. ويَغِـيرُ: يَمير؛ وقال الفرزدق: وإِنيَ مِنْ قَوْمٍ بِهِم يُتَّقَى العِدَا، * ورَأْبُ الثَّـأَى، والجانِبُ الـمُتَخَوَّفُ أَرادَ: وبِهِم رَأْبُ الثَّـأَى، فحذف الباءَ لتَقَدُّمها
روب
"الرَّوْبُ: اللَّبنُ الرائبُ ، والفعل: رابَ اللَّبن يَرُوبُ رَوْباً ورُؤُوباً : خَثُرَ وأَدْرَكَ، فهو رائبٌ ؛ وقيل: الرائبُ الذي يُمْخَضُ فيُخْرَجُ زُبْدُه. ولبَنٌ رَوْبٌ ورائبٌ، وذلك إِذا كَثُفَتْ دُوايَتُه، وتكَبَّدَ لبَنُه، وأَتى مَخْضُه؛ ومنه قيل: اللبن الـمَمْخُوض رائبٌ ، لأَنه يُخْلَط بالماءِ عند الـمَخْضِ ليُخْرَجَ زُبْدُه. تقول العرب: ما عندي شَوْبٌ ولا رَوْبٌ؛ فالرَّوْبُ: اللَّبنُ
ورب
"الوَرْبُ: وِجارُ الوَحْشِـيِّ. والوَرْبُ: العِضْوُ؛ وقيل: هو ما بين الأَصابع. (* قوله «وقيل هو ما بين الأصابع» الذي في القاموس ما بين الضلعين.قال شارحه: ولعله ما بين اصبعين بدليل ما في اللسان فصحف الكاتب اهـ. لكن الذي في القاموس هو بعينه في التكملة بخط مؤلفها وكفى به حجة فإن لم يكن ما في اللسان تحريفاً فهما فائدتان ولا نصحف باللسان.). يقال: عِضْوٌ مُوَرَّبٌ أَي مُوَفَّر. قال أَبو منصور: المعروف
رَأَبَ إذا أَصلح ورَأَبَ الصَّدْعَ والإِنَاءَ كمَنَعَ يضرْأَبُهُ رَأْباً
رَأَبَ إذا أَصلح ورَأَبَ الصَّدْعَ والإِنَاءَ كمَنَعَ يضرْأَبُهُ رَأْباً : أَصْلَحَه وشَعَبَه كارْتَأَبَهُ كذا في النسخ وفي أُخرى كأَرْأَبَهُ وقيل : رأَّبَهُ بالتَّشْدِيدِ قال الشاعر : يَرْأَبُ الصَّدْعَ والثَّأَي بِرَصِينٍ ... مِنْ سَجَايَا آرَائِهِ ويَعِيرُ الثَّأَي : الفَسَادُ أَي يُصْلِحُه وقال الفرزدق : وإنِّي مِنْ قَوْمٍ بِهِمْ تُتَّقَى العِدا ... وَرَأْبُ الثَّأَي والجَانِبُ المُتَخَوَّف
أَرابَ
فعلأرابَ يُريب ، أَرِبْ ، إرابةً ، فهو مُريب ، والمفعول مُراب أراب الأمرُ والرَّجُلُ: صَار ذا ريبةٍ أراب الأمرُ والرَّجُلُ فلانا: رابَهُ أرابَهُ من فلانٍ أمرٌ: أساءَ به الظَّنَّ ولم يستيقن منه الرِّيبةَ أَرَابَ صَاحِبَهُ : أَوْقَعَهُ فِي الرِّيبَةِ وَالشَّكِّ أراب فلانا: أقلقهُ وأزعجه، وفي حديث فاطمة: حديث شريف يُريبُني ما يُريبُها / أراب اللَّبنَ: جعله خاثرًا، أو مخضه فخرج زُبدُه أرابَ فلانا: أوقعه
أَرآب
اسمأَرآب : جمع إِرب
آراب
اسمآراب : جمع إِرب
رأَبَ
فعلرأَبَ يَرأَب ، رَأْبًا ، فهو رائِب ، رَأبٌ ، مِرْآبٌ ، والمفعول مَرْءوب رأَب الشَّيءَ: أصلحه رأَبَ الصَّدْعَ: أصلح بين المتخاصمين وأزال الخلافَ بينهم، رَأبَتِ الأرضُ رَأبَتِ رَأبًا: نبتت رَطبَتُها بعد الجزِّ
إِرب
اسمالجمع : آراب ، و أَرآب الإرْبُ :العُضو الكامل قطَّعه إِرْباً إرْباً: عُضْوًا عُضوًا الإرْبُ : الحاجة ،كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ [حديث]: كان أغلبكم لهواه وحاجته عقل ودهاء وفطنة
مُراب
اسممُراب : اسم المفعول من أَرابَ
أَرَب
اسمالجمع : آراب مصدر أرِبَ إلى/ أرِبَ بـ/ أرِبَ في الأَرَب: الحاجة، أَو الحاجة الشديدة الأَرَب : البُغْية والأُمنيَّة
أَرَابَ جَارَهُ
أَقْلَقَهُ، أَزْعَجَهُ.
أَرَابَ صَاحِبَهُ
أَوْقَعَهُ فِي الرِّيبَةِ وَالشَّكِّ.
أرابَ فلانا
أوقعه في الريب.
أراب الأمرُ والرَّجُلُ
صَار ذا ريبةٍ.
أراب الأمرُ والرَّجُلُ فلانا
رابَهُ.
أراب الأمر فلانا
رابه، سبب له الحيرة والشك ''أرابتني رائحةُ الدُّخَّان عندما دخلت البيت- {وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ} ''.
أراب الشّخص
صار ذا شكٍّ '' {أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ} ''.
أراب اللَّبنَ
جعله خاثرًا، أو مخضه فخرج زُبدُه.
رابَ
فعلرابَ يَروب ، رُبْ ، رَوْبًا ورُءوبًا ، فهو رائب ، رابَ يَريب ، رِبْ ، رَيْبًا ورِيبَةً ، فهو رائب ، والمفعول مَرِيب رَابَ الَّلبَنُ : خَثِرَ ، رابَ يَروب ، رُبْ ، رَوْبًا ورُءوبًا ، فهو رائب ، رَابَ الوَلَدُ : تَحَيَّرَ رابَ الرَّجُلُ : فَتَرتْ نَفْسُهُ مِنْ شِبَعٍ أو نُعَاسٍ رَابَ الرَّجُلُ : كَذَبَ، أوِ اخْتَلَطَ عَقْلُهُ وَرَأْيُهُ رَابَ دَمُهُ : حَانَ هَلاكُهُ أوتَعَرَّضَ لِلْقَتْلِ رَابَهُ
رأَب
اسمالجمع : رِئاب مصدررَأَبَ رَأْبٌ : صَدْع، شقّ
رَأْب
اسمرَأْب : مصدر رأَبَ
رَأب
اسمرَأب : فاعل من رأَبَ
مُراب
اسممُرَابٍ ، الْمُرَابِيٌ جمع: ـون، ـات (فاعل من رَابَى) التَّاجِرُ الْمُرَابِي : مَنْ يُقْرِضُ بِالفَائِدَةِ
مَرأَب
اسمالجمع : مَرَائِبُ اسم مكان من رأَبَ : مكان إيواء السيَّارات وضع سيارته في المرأب
مُرابٍ
اسممُرابٍ : فاعل من رابَى
أَرُبَ
فعلأرُبَ يأرُب ، إرْبًا ، فهو أَريب أرُب الرَّجلُ :كان ذا دهاء وفطنة
أَرِبَ
فعلأرِبَ إلى / أرِبَ بـ / أرِبَ في يأرَب ، أَرَبًا ، فهو أَرِب وأَريب ، والمفعول مأروب إليه أرِب إلى رئاسة المجلس : سعى ليصل إليها أَرِبَ العُضْوُ : قُطِعَ أَو سَقَطَ مِنَ الجُذَامِ وَنَحْوِهِ أَرِبَ التِّلْمِيذُ بِحُبِّ القِراءةِ : كَلِفَ بِهَا وَلَزِمَهَا أرِب بالطِّبّ/ أرِب في الطِّبّ: صار ماهرًا بصيرًا فيه، درِب عليه أَرِبَ إِلَيْهِ : احْتَاجَ، افْتَقَرَ أَرِبَ الدَّهْرُ : اِشْتَدَّ أَرِبَ
رَوب
اسمالرَّوْبُ : اللبن الرائب (وصف بالمصدر) وفي الحديث: حديث شريف لا شوْبَ ولا روْبَ في البيع والشراء /: لا غِشَّ ولا تخليط، وأصل الشَّوْب الخلط، والرَّوب من اللَّبن الرَّائب لخلطه بالماء مصدر رابَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أرأب» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أرأب حسب الأحرف المشتركة.