أثابَهُ
أثابَهُ : أعادَهُ، ورَجَعهُ. و أثابَهُ فلاناً: كافأه وجازاه. وفي التنزيل العزيز:المائدة آية 85 فأثَابَهُمُ اللهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ) ) . وفي الحديث حديث شريف أثيبُوا أخَاكم// .
اسم · فعلمن جذر ثوب٤ أحرف٤٧ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٧١٬٠٥٩متوسطة
أثابَهُ
أثابَهُ : أعادَهُ، ورَجَعهُ. و أثابَهُ فلاناً: كافأه وجازاه. وفي التنزيل العزيز:المائدة آية 85 فأثَابَهُمُ اللهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ) ) . وفي الحديث حديث شريف أثيبُوا أخَاكم// .
الآثْأَبُ
الآثْأَبُ : شجر عظيم جدًّا، من الفصيلة التُّوتيّة، كثير الفروع، ويتدَلَّى من فروعه ما يشبه الجذور.
الأَثْأَبُ
الأَثْأَبُ : شجرة عظيمة تتدلى منها جذورٌ هوائية لدَعْمِها، وهي من الفصيلة التوتية.
ثوّبَ
ثوّبَ : رَجَع. و ثوّبَ دَعَا. و ثوّبَ ثنَّى الدعاءَ. ويُقال: ثوَّبَ بالصَّلاة: دعَا إلى إقامتها. و ثوّبَ تطوَّع بعد ما أدَّى الفريضة. و ثوّبَ لَوَّحَ بثوبه ليُرَى. و ثوّبَ فلاناً: كافأه وجازاه. ويقال ثوّبه عَمَله. كافأه عليه. وفي التنزيل العزيز:المطففين آية 36 هَلْ ثُوِّبَ الكُفَّارُ مَا كَانوا يَفْعَلونَ) ) .
الثَّوْبُ
الثَّوْبُ : ما يُلْبَسُ. ويُقال: رجل طاهر الثَّوْب : بريء من العَيْب. وثواب الماء: جِلْدَة يكون فيها الجنين. و الثَّوْبُ لفّة كاملة من القماش مختلفة المقدار. والجمع : أثواب ، وثِيابٌ .
المَثَابُ
المَثَابُ ، والمَثَابَة : البَيْت. و المَثَابُ المَلْجَأ. وفي التنزيل العزيز:البقرة آية 125 وإذْ جَعَلْنَا البَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وأمنًا) ) . و المَثَابُ مجتمع الناس. و المَثَابُ الجزاء.
أثابَ يُثيب، أثِبْ، إثابةً، فهو مُثيب، والمفعول مُثاب
أثابَ يُثيب، أثِبْ، إثابةً، فهو مُثيب، والمفعول مُثاب • أثاب فلانًا: كافأه وجازاه خيرًا أو شرًّا "أثابه على عمله- أثابه ثوابه: أعطاه إيّاه- أَثِيبُوا أَخَاكُمْ [حديث]- {فَأَثَابَهُمُ اللهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ}".
ثَوْب
ثَوْب :- جمع أثواب (لغير المصدر) وثِياب (لغير المصدر): 1 - مصدر ثابَ/ ثابَ إلى. 2 - لفَّة كاملة من القماش مختلفة المقدار ينطقها العامة بالتاء :-اشتريت ثلاثة أثوابٍ من القماش. 3 - ما يُلبس ليغطي الجسد أو جُزءًا منه، لِباس، ويتخذ من الكتَّان أو القطن أو الصوف أو الخزّ أو الفراء أو غير ذلك :-ظهر في ثَوب جديد، - {عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ} :- • ثَوْب أدبيّ: أسلوب، قالب، - ثَوْب الأسى: ملبس الحزن،
ثوَّبَ
ثوَّبَ يثوِّب ، تثويبًا ، فهو مُثوِّب ، والمفعول مُثوَّب (للمتعدِّي) :- • ثوَّب المؤذنُ قال في أذان الفجر: الصلاة خير من النوم مرتين • تثويب الصَّلاة: الدعاء لإقامتها. • ثوَّب فلانًا: كافأه وجازاه :- {هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} :-? تثويب المؤمن: دعاؤه/ ترديده الدعاء.
ثواب
ثواب :- 1 - مصدر ثابَ/ ثابَ إلى. 2 - جزاء يكون في الخير والشرِّ إلا أنه في الخير أخصّ، أو أكثر استعمالاً، عكسه عقاب :-نال الثواب من الله، - {فَآتَاهُمُ اللهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ} . 3 - عطاء :- {وَاللهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ } . 4 - (علوم النفس) دافع إيجابي يحصل عليه الفرد عند حدوث الاستجابة التي يتوقَّف عليها هذا الثَّواب .
ثوب
ث و ب: قال سيبويه يقال لصاحب الثِّيابِ ثَوَّابٌ و ثابَ رجع وبابه قال و ثَوَبَاناً أيضا بفتح الواو و ثابَ الناس اجتمعوا وجاءوا وكذلك الماء و مَثَابُ الحوض وسطه الذي يثوب إليه الماء و أثَابَ الرجل رجع إليه جسمه وصلح بدنه و المَثَابَةُ الموضع الذي يثاب إليه مرة بعد أخرى ومنه سمي المنزل مَثَابَةً وجمعه مَثابٌ قلت نظيره غمامة وغمام وحمامة وحمام و الثَّوَابُ و المَثُوبَةُ جزاء الطاعة قلت هما مطلق
أثاب إثابة. (ثوب) 1-رجعت إليه الصحة وصلح بدنه. 2-ه
* أثاب إثابة. (ثوب) 1-رجعت إليه الصحة وصلح بدنه. 2-ه: جازاه، كافأه. 3-ه جزاءه: أعطاه إياه. 4-الحوض: ملأه.
اَثْاَبِ
أثاب - إثابة 1- أثاب : رجعت إليه الصحة وصلح بدنه. 2- أثابه : جازاه، كافأه. 3- أثابه جزاءه : أعطاه إياه. 4- أثاب الحوض : ملأه.
ثوَّب
ثوب - تثويبا 1- ثوب : رجع. 2- ثوبه : كافأه. 3- ثوبه عمله : كافأه عليه. 4- ثوب : دعا. 5- ثوب بالصلاة : دعا إلى إقامتها. 6- ثوب بالصلاة : أقامها. 7- ثوب : لوح بثوبه ليرى.
ثَوب
ثوب - ج، ثياب وأثواب وأثوب 1- مصدر ثاب. 2- لباس. 3- «هو طاهر الثوب » : أي خال من العيب.
مَثاب
مثاب - و مثابةج، مثاوب 1- مثاب بيت. 2- مثاب : مجتمع الناس بعد تفرقهم. 3- مثاب : موضع يرجع إليه مرة بعد أخرى. 4- مثاب : جزاء، مكافأة. 5- مثاب من البئر : ما أشرف من الحجارة حولها.
تَثَوَّب
تثوب - تثوبا 1- تثوب : كسب الثواب . 2- تثوب : إنصرف لعمل الخير. 3- تثوب : صلى بعد الفريضة.
[ث و ب]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَثَبْتُ، أُثِيبُ، أَثِبْ، مصدر إِثَابَةٌ . 1. :- أثَابَ الْمَرِيضُ :- : رَجَعَتْ إِلَيْهِ الصِّحَّةُ وَصَلُحَ بَدَنُهُ. 2. :- أَثَابَ الرَّجُلَ :- : جَازَاهُ. :- أثَابَهُ اللهُ. 3. :- أثَابَهُ جَزَاءهُ :- : أعْطَاهُ إِيَّاهُ. 4. :- أَثَابَ الحَوْضَ :- : مَلأَهُ.
ثَوَّبَ
[ث و ب]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). ثَوَّبْتُ ، أُثَوِّبُ ، ثَوِّبْ ، مصدر تَثْويبٌ . 1. :- ثَوَّبَ الْمُسافِرُ :- : رَجَعَ بَعْدَ ذَهابِهِ. 2. :- ثَوَّبَهُ عَمَلَهُ :- : كافَأَهُ عَلَيْهِ. 3. :- ثَوَّبَهُ مِنْ كَذا :- : عَوَّضَهُ وَجازاهُ. 4. :- ثَوَّبَ الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلاةِ :- : دَعا إلى إِقامَتِها. 5. :- ثَوَّبَ بِالصَّلاةِ :- : أَقامَها.
ثَوْبٌ
جمع: ثِيابٌ ، أَثْوابٌ . [ث و ب]. 1. :-غَسَلَ ثَوْبَهُ :-: اللِّباسُ، أَيْ ما يَلْبَسُهُ الْمَرْءُ مِنْ كَتَّانٍ أَوْ صوفٍ وَغَيْرِهِ. :- ثَوْبٌ ناعِمٌ :- :- ثِيابٌ جَديدَةٌ :- :-الْمَرْءُ بِآدابِهِ لا بِثِيابِهِ .(مثل). 2. :-تَعَلَّقَ بِأَثْوابِ اللَّهِ :- : بِأَسْتارِ الكَعْبَةِ. 3. :-طَاهِرُ الثَّوْبِ :-: بَرِيءٌ مِنَ الْعَيْبِ، خَالٍ مِنْهُ. :-نَبيلُ الرَّأْيِ بَعيدُ الْمَذْهَبِ في
ثَوابٌ
[ث و ب]. :-نَالَ ثَوَاباً :- جَزَاءً عَلَى عَمَلِ خَيْرٍ قَامَ بِهِ. آل عمران آية 148فآتاهُمُ اللَّهُ ثَوابَ الدُّنْيا وَحُسْنَ ثَوابِ الآخِرَة (قرآن). :-لَهُ الأَجْرُ والثَّوابُ :- :-اِعْمَلِ الخَيْرَ، والثَّوابُ عِنْدَ الثَّوَّابِ .
ثُئِبَ
ـ ثُئِبَ ثَأْبَأً، فهو مَثْؤُوبٌ، وتَثاءَبَ وتَثَأَّبَ: أصابَه كَسَلٌ وفَتْرةٌ كَفَتْرَة النُّعاسِ، هي الثُّؤَباءُ والثَّأَبُ. ـ أَثْأبُ : شَجَرٌ، واحِدَتُهُ أَثْأبَةٌ ، موضع. ـ تَثاءَب الخَبَرَ: تَجَسَّسَه.
ثَابَ
ـ ثَابَ ثَوْباً وثُؤُوباً : رَجَع، كثَوَّبَ تَثْوِيباً ـ ثَابَ جِسْمُهُ ثَوَبَاناً : أَقْبَلَ ـ ثَابَ الحَوْضُ ثَوْباً وثُؤُوباً : امْتَلأَ أو قارَبَ، وأَثَبْتُهُ. ـ ثَوَابُ : العَسَلُ، والنَّحْلُ، والجَزَاءُ، كالمَثُوبَةِ والمَثْوَبَةِ . ـ أَثَابَهُ اللَّهُ، وأَثْوَبَهُ ، وثَوَّبَهُ مَثُوبَتَهُ : أَعْطَاهُ إيَّاهَا. ـ مَثَابُ البِئْرِ: مَقَامُ السَّاقِي، أو وَسَطُها. ـ مَثَابَتُها : مَبْلَغُ
ثوب
"ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً : رجَع بعد ذَهابه. ويقال: ثابَ فلان إِلى اللّه، وتابَ، بالثاء والتاء، أَي عادَ ورجعَ إِلى طاعته، وكذلك: أَثابَ بمعناه. ورجلٌ تَوّابٌ أَوّابٌ ثَوّابٌ مُنيبٌ، بمعنى واحد. ورجل ثَوّابٌ : للذي يَبِيعُ الثِّيابَ . وثابَ الناسُ: اجْتَمَعُوا وجاؤُوا. وكذلك الماءُ إِذا اجْتَمَعَ في الحَوْضِ. وثابَ الشيءُ ثَوْباً وثُؤُوباً أَي رَجَعَ. قال: وزَعْتُ بِكالهِراوةِ
ثأب
"ثَئِبَ الرَّجُل. (* قوله «ثئب الرجل»، قال شارح القاموس هو كفرح عازياً ذلك للسان، ولكن الذي في المحكم والتكملة وتبعهما المجد ثأب كعنى.) ثَأَباً وتَثاءَبَ وتَثَأّبَ: أَصابَه كَسَلٌ وتَوصِيمٌ، وهي الثُّؤَباءُ ، مَـمْدود. والثُّؤَباءُ من التَّثاؤُب مثل الـمُطَواءِ من التَّمَطِّي. قال الشاعِر في صفة مُهْر: فافْتَرَّ عن قارِحِه تَثاؤُبُهْ وفي المثل: أَعْدَى مِن الثُّؤَباءِ . ابن السكيت: تَثاءَبْتُ على
المِئْثَبُ بالثَّاءِ المُثَلَّثَةِ كَمِنْبَر أَهمله الجوهريّ وقال غيره
المِئْثَبُ بالثَّاءِ المُثَلَّثَةِ كَمِنْبَر أَهمله الجوهريّ وقال غيره : هو المِشْمَلُ وَزْناً ومَعْنىً وكأَنَّ الصحيح عن الجوهريّ أَنه بالتاءِ المُثَنَّاة الفَوْقِيَّةِ كما هو رأْي كثيرين وقال الليث : المِئْثَبُ : الأَرْضُ السَّهْلَةُ وقال أَبو عمرو : المِئْثَبُ : الجَدْوَلُ أَي نَهْرٌ صغيرٌ وفي نَوَادِر الأَعراب المئْثَبُ : ما ارتَفَعَ من الأَرْضِ وقال ثَعْلب عن ابن الأَعرابيّ في هذا كله بترك
أثابَ يُثيب ، أثِبْ ، إثابةً ، فهو مُثيب ، والمفعول مُثاب أثاب فلانًا: كافأه وجازاه خيرًا أو شرًّا أثَابَهُ جَزَاءهُ : أعْطَاهُ إِيَّاهُ أثَابَ الْمَرِيضُ : رَجَعَتْ إِلَيْهِ الصِّحَّةُ وَصَلُحَ بَدَنُهُ أَثَابَ الحَوْضَ : مَلأَهُ أثابَهُ : أعادَهُ، ورَجَعهُ
أَثْاَب :جمع اَثْاَبَة
أَثْأَبِ
اسماَثْاَبِ : جمع اَثْاَبَةُ
ثَوْب
اسمثَوْب : مصدر ثابَ
ثَوَّب
اسمالثَّوَّبُ : بائع الثِّياب
ثَوب
اسمالجمع : أثواب ، و ثِيابٌ الثَّوْبُ : ما يُلبس ليغطي الجسد أو جُزءًا منه، لِباس، ويتخذ من الكتَّان أو القطن أو الصوف أو الخزّ أو الفراء أو غير ذلك ظهر في ثَوب جديد، رجل طاهر الثَّوْب : بريء من العَيْب وثواب الماء: جِلْدَة يكون فيها الجنين الثَّوْبُ :لفّة كاملة من القماش مختلفة المقدار ثَوْب أدبيّ: أسلوب، قالب، ثَوْب الأسى: ملبس الحزن، ثَوْب البحر: ما يلبسه الشخص على الشاطئ للاستحمام، ثَوْب
مُثاب
اسممُثاب : اسم المفعول من أَثَابَ
إِثابة
اسممصدر أَثَابَ إِثَابَةُ الْمُؤْمِنِ : مُجَازَاتُهُ
مُثيب
اسماسم فاعل من أثابَ المُثيب : من صفات الله تعالى، ومعناه: المجازي، ويكون في الخير والشّرّ، إلاّ أنّه بالخير أخصّ وأكثر استعمالاً
أثاب فلانا
كافأه وجازاه خيرًا أو شرًّا '' أثابه على عمله- أثابه ثوابه .
أَثَابَ الرَّجُلَ
جَازَاهُ. أثَابَهُ اللهُ.
أَثَابَ الحَوْضَ
مَلأَهُ.
أثَابَ الْمَرِيضُ
رَجَعَتْ إِلَيْهِ الصِّحَّةُ وَصَلُحَ بَدَنُهُ.
ثَئِبَ
فعلثَئِبْتُ، أثْأَبُ ، مصدر ثَأَبٌ ثَئِبَ الرَّجُلُ : اِسْتَرخَى وَفَتَحَ فَاهُ وَاسِعاً بِسَبَبِ قِلَّةِ النَّوْمِ أوِ التَّعَبِ أوِ الضَّجَرِ
مَثاب
اسمالمَثَابُ ، والمَثَابَة : البَيْت المَثَابُ : المَلْجَأ المَثَابُ :مجتمع الناس المَثَابُ :الجزاء
أثَابَهُ جَزَاءهُ
أعْطَاهُ إِيَّاهُ.
ثابَ
فعلثَاب ثَوْبًا ، وثَوَباناً ثَاب: رَجَع ثَابَ إلَى اللَّهِ : رَجَعَ عَنْ ضَلاَلِهِ ثَابَ الْمَرِيضُ : رجَعَتْ إلَيْهِ صِحَّتُهُ وَاسْتَعادَ عَافِيَتَهُ ثَابَ إلَى رُشْدِهِ : اِسْتفَاقَ مِنْ غَشْيَتِهِ ثَابَ الْمَاءُ : اِجْتَمَعَ فِي الحَوْضِ ثَابَ مَالُهُ :كَثُرَ، اِجْتَمَعَ ثَابَ الضُّيُوفُ : أتَوْا مُتَوَاتِرِينَ ثابت نفسه: هدأ وزال اضطرابه
ثَأَب
اسمثَأَب : مصدر ثَئِبَ
أَثَابيُّ
اسمأَثَابيُّ : جمع أُثْبِيَّةُ
أثواب
اسمأثواب : جمع ثَوب
ثَوّاب
اسماِشْتَرَتْ ثِياباً مِنَ الثَوَّابِ : بائِعُ الثِّيابِ ، صاحِبُها ثَوَّابٌ إلى الحَقِّ: الرَّاجِعُ إلى اللَّهِ، كَالأوَّابِ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أثاب» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أثاب حسب الأحرف المشتركة.