أَكْبَى الرجلُ: لم تَخرُجْ نارُ زَنْده. و أَكْبَى وَجْهَه: غَيَّرَهُ. و أَكْبَى الحَرُّ النَّبْتَ: أَذواه.
فعلمن جذر كبي٤ أحرف٤٩ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٤٥٢٬٧٩٧نادرة
أَكْبَى الرجلُ: لم تَخرُجْ نارُ زَنْده. و أَكْبَى وَجْهَه: غَيَّرَهُ. و أَكْبَى الحَرُّ النَّبْتَ: أَذواه.
الكَبْوةُ
الكَبْوةُ : السُّقوط للوجه. وفي المثل: :-لكل جوادٍ كبوة . و الكَبْوةُ الوقفةُ عند الشيء يُدْعَى إِليه الإنسانُ أَو يُطلَبُ منه. وفي الحديث: حديث شريف ما عرضتُ الإِسلامَ على أَحد إلاَّ كانت عنده له كَبوة ، غير أَبى بكر فإِنَّه لم يتلعثم//.
الكُبْوَةُ
الكُبْوَةُ : المجمرة يتبخَّر بها.
اكتَبَى
اكتَبَى على المِجْمرة: أَكَبَّ عليها بثوبَه عند التبخُّر.
كَبْوة
كَبْوة :- جمع كَبَوات (لغير المصدر) وكَبْوات (لغير المصدر): 1 - مصدر كبَا • لكلِّ جَوَادٍ كَبْوَةً [مثل]: عَثْرة وذلل، لابُدَّ للإنسان أن يخطئ، لكلّ عالِم زلّة. 2 - وقفة عند الشّيء يُدْعَى إليه الإنسان أو يُطلب منه :-مَا عَرَضْتُ الإِسْلاَمَ عَلَى أَحَدٍ إلاَّ كَانَتْ عِنْدَهُ لَهُ كَبْوَةٌ ، غَيرَ أَبِي بَكْرٍ فَإِنَّهُ لَمْ يَتَلَعْثَمْ [حديث] .
كَبْو
كَبْو :- مصدر كبَا.
كُبُوّ
كُبُوّ :- مصدر كبَا.
كبَا
كبَا يَكبُو ، اكبُ ، كَبْوًا وكُبُوًّا وكَبْوَةً ، فهو كابٍ ، والمفعول مَكْبُوٌّ (للمتعدِّي) :- • كبا الرَّجلُ غفا وهو قاعد غفوات قصيرة متوالية يستيقظ منها ثمَّ يعود إليها :-ظلَّ محمّد يكبو خلال ساعات العمل. • كبا الشَّخصُ أو الحيوانُ: سقَط على وجهه، عَثَر، فقَد توازنَه في سيره، زلّ :-كبا الحصانُ، - كبا محمّدٌ ووقع أرضًا:- • كبا السَّهمُ: لم يُصب، - كبا النورُ: نقص، - كبا جوادُه: أخفق، فشل، - كبا
تكابَّ
تكابَّ على يتكابّ ، تَكابَبْ / تَكابَّ ، تكابًّا ، فهو مُتَكَابّ ، والمفعول مُتكابّ عليه :- • تكابَّ النَّاسُ على شراء الكتب ازدحموا عليها :-تكابَّ اللاّعبون على الكرة.
أكبى - إكباء 1- أكبى : «الزند»، وهو عود تقدح به النار : لم يخرج ناره. 2- أكبى : لم تخرج نار زنده. 3- أكبى الزند : جعله يدخن من غير أن يخرج ناره. 4- أكبى : وجهه : غيره، كدره. 5- أكبى الحر النبات : أذبله.
أكبى إكباء. (كبو) 1-
* أكبى إكباء. (كبو) 1-«الزند»، وهو عود تقدح به النار: لم يخرج ناره. 2-لم تخرج نار زنده. 3-الزند: جعله يدخن من غير أن يخرج ناره. 4-وجهه: غيره، كدره. 5-الحر النبات: أذبله.
كبى تكبية. (كبو) 1-النار
* كبى تكبية. (كبو) 1-النار: ألقى عليها رمادا. 2-الثوب: بخره.
كبى. كناسة، ج أكباء
* كبى. كناسة، ج أكباء.
كابى
كابى - مكاباة 1- كابى السيف : أغمده، أدخله في بيته
إِكتَبَى
إكتبى - اكتباء 1- إكتبى بالعود : تبخر به. 2- إكتبى على المجمرة : أكب علها بثوبه عند التبخر.
كَبْوَة
كبوة 1-1- المرة من كبا، سقطة : «لكل جواد كبوة ». 2- غبرة.
كَبوة
كبوة 1-مجمرة يتبخر بها
كبا
كبا - يكبو ، كبوا وكبوا 1- كبا : لوجهه : انكب على وجهه على الأرض. 2- كبا : «الزند»، وهو عود تقدح به النار : لم يخرج ناره. 3- كبا السهم : لم يصب. 4- كبات النار : غطاها الرماد والجمر تحته. 5- كبا النور : نقص. 6- كبا النبت : ذبل. 7- كبا : لون الصبح أو الشمس : أظلم. 8- كبا الغبار : علا، إنتشر. 9- كبا الجمر : ارتفع. 11- كبا الشيء : كسحه. 12- كبا البيت : كنسه. 13- كبا : ماء في الوعاء : نثره. 14- كبا
كَبَّى
كبى - تكبية 1- كبى النار القى عليها رمادا. 2- كبى الثوب : بخره.
كَبَّى
فعل**كَبَّى** - [ك ب و]. (ف: ربا. متعد).** كَبَّيْتُ**،** أُكَبِّي**،** كَبِّ**، مص. تَكْبِيَةٌ. 1. "كَبَّى النَّارَ" : أَلْقَى عَلَيْهَا الرَّمَادَ. 2. "كَبَّى الثَّوْبَ" : بَخَّرَهُ.
كَبْوَةٌ
جمع: كَبَوَاتٌ . [ك ب و]. (المَرَّةُ مِنْ كَبَا). 1. :-كَانَتْ كَبْوَتُهُ مُؤْلِمَةً :- : عَثْرَتُهُ، سَقْطَتُهُ. 2. :- كَبْوَةُ قَلَمٍ :- : زَلَّةُ قَلَمٍ. :-لِكُلِّ جَوَادٍ كَبْوَةٌ :- (مثل).
كَبَا
ـ كَبَا كَبْواً وكُبُوًّا : انْكَبَّ على وجهِه ـ كَبَا الزَّنْدُ: لم يُورِ، كأَكْبَى ـ كَبَا الجَمْرُ: ارْتَفَعَ، واسْمُ الكُلِّ: الكَبْوَةُ ـ كَبَا الفَرَسُ: كَتَمَ الرَّبْوَ ـ كَبَا الكُوزَ: صَبَّ ما فيه ـ كَبَا النَّبْتُ: ذَوِيَ ـ كَبَا الغُبارُ: عَلا. ـ كِبَا: الكُناسةُ، تُثَنَّى كِبَوانِ، ج: أكْباءٌ ، كالكُبَةِ، ج: كُبُونَ، والمَزْبَلَةُ. ـ كِباءُ: عُودُ البَخورِ، أو ضَرْبٌ منه، ج: كُبًى ـ
كَبْش
ـ كَبْش: الحَمَلُ إذا أثْنَى، أو إذا خَرَجَتْ رَباعِيَتُه، ج: أكْبُشٌ وكِباشٌ وأكْباشٌ، وسَيِّدُ القومِ، وقائدُهُمْ. ـ كَبْشةُ: قُنَّةٌ بجَبَلِ الرَّيَّانِ. ـ يومُ كَبْشةَ: من أيامِهِم. وكان المُشْركونَ يقولون للنبيِّ، صلى الله عليه وسلم: ابنُ أبي كَبْشَة، شَبَّهوه بأبي كَبْشةَ، رجلٌ من خُزاعةَ، خالَفَ قُرَيْشاً في عِبادَةِ الأصْنامِ، أو هي كُنْيَةُ وهْبِ بنِ عبدِ مَنافٍ جدِّه، صلى الله عليه
بَكَّهُ
ـ بَكَّهُ: خَرَقَهُ، وفَرَّقَهُ، وفَسَخَهُ ـ بَكَّ فُلاناً: زاحَمَهُ، أو رَحِمَهُ، ضِدٌّ، ورَدَّ نَخْوَتَهُ، ووَضَعَهُ، وفَسَخَه ـ بَكَّ عُنُقَهُ: دَقَّها، ومنه: بَكَّةُ: لِمَكَّةَ، أو لِما بينَ جَبَلَيْها، أَو لِلمَطَافِ لدَقِّها أعْناقَ الجَبابِرَةِ، أو لازْدِحامِ الناسِ بها ـ بَكَّ الرجُلُ: افْتَقَرَ، وخَشُنَ بَدَنُه شَجاعَةً ـ بَكَّ المَرْأةَ: جَهَدَها جِماعاً. ـ تَباكَّ: تَراكَمَ ـ تَباكَّ
كبا
"روي عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه، قال: ما أَحدٌ عَرَضْتُ عليه الإِسلامَ إِلا كانت له عنده كَبْوةٌ غَيرَ أَبي بكر فإِنه لم يَتَلَعْثَمْ؛ قال أَبو عبيد: الكَبْوةُ مثل الوَقْفة تكون عند الشيء يكرهه الإِنسان يُدْعَى إِليه أَو يُراد منه كوَقْفةِ العاثر، ومنه قيل: كَبا الزَّندُ فهو يَكْبُو إِذا لم يُخْرج نارَه، والكَبْوةُ في غير هذا: السقوط للوجه، كَبا لوَجْهِهِ يَكْبُو كَبْواً سقط، فهو
كبب
"كَبَّ الشيءَ يَكُبُّه، وكَبْكَبَه: قَلَبه. وكَبَّ الرجلُ إِناءَه يَكُبُّه كَبّاً، وحكى ابن الأَعرابي أَكَبَّهُ؛ وأَنشد: يا صاحبَ القَعْوِ الـمُكَبِّ الـمُدْبِرِ، * إِنْ تَمْنَعي قَعْوَكِ أَمْنَعْ مِحْوَرِي وكَبَّه لوجهه فانْكَبَّ أَي صَرَعَه. وأَكَبَّ هو على وجْهه. وهذا من النوادر أَن يقال: أَفْعَلْتُ أَنا،وفَعَلْتُ غيري. يقال: كَبَّ اللّهُ عَدُوَّ المسلمين، ولا يقال أَكَبَّ. وفي حديث ابن
كبن
"الكَبْنُ: عُدْوٌ لَيِّنٌ في اسْترسال. كَبَن الرجلُ يَكْبِنُ كُبوناً وكَبْناً إِذا لَيَّن عَدْوَه؛ وأَنشد الليث (* قوله «وأنشد الليث» أي العجاج وعجزه كما في التكملة: خزاية والخفر الخزيّ الخزاية بفتح الخاء المعجمة: الاستحياء، والخفر ككتف: شديد الحياء، والخزيّ: فعيل): يَمور وهو كابِنٌ حَيِيُّ وقيل: هو أَن يُقَصِّر في العَدْو. قال الأَزهري: الكَبْن في العَدْوِ أَن لا يَجْهَدَ نَفْسَه ويَكُفَّ بعضَ
كبش
"الكَبْشُ: واحد الكِباشِ والأَكْبُش. ابن سيده: الكَبْشُ فحل الضأْن في أَي سِنّ كان. قال الليث: إِذا أَثْنى الحَمَلُ فقد صار كبْشاً ،وقيل: إِذا أَرْبَع. وكَبْشُ القومِ: رئيسُهم وسيِّدُهم، وقيل: كَبْش القومِ حامِيتُهم والمنظورُ إِليه فيهم، أَدخل الهاء في حامية للمبالغة. وكَبْشُ الكتيبةِ: قائدُها. وكَبْشةُ: اسم؛ قال ابن جني: كبْشةُ اسم مُرْتجَل ليس بمؤنث الكبْش الدالّ على الجنس لأَن مؤنث ذلك من غير
أَكْبَى الحَرُّ النَّبْتَ
أَذواه.
أَكْبَى الرجلُ
لم تَخرُجْ نارُ زَنْده.
أَكْبَى وَجْهَه
غَيَّرَهُ.
أَكْباءْ
اسمأَكْباءْ : جمع كِبا
كبا
فعلكبَا يَكبُو ، اكبُ ، كَبْوًا وكُبُوًّا وكَبْوَةً ، فهو كابٍ ، والمفعول مَكْبُوٌّ - للمتعدِّي كبا الرَّجلُ :غفا وهو قاعد غفوات قصيرة متوالية يستيقظ منها ثمَّ يعود إليها كبا الشَّخصُ أو الحيوانُ: سقَط على وجهه، عَثَر، فقَد توازنَه في سيره، زلّ كبا الحصانُ، كَبَا السَّهْمُ : لَمْ يُصِبْ هَدَفَهُ كبا النورُ: نقص، كبا جوادُه: أخفق، فشل، كبا لونُ الصبح: أظلم كبا الإناءَ: صَبّ ما فيه، أفرغه، نثَره كَبَا
كَبْو
اسمكَبْو : مصدر كبا
كَبو
اسممصدر كبَا
كَبْوَة
اسمكَبْوَة : مصدر كبا
كُبوة
اسمالكُبْوَةُ : المجمرة يتبخَّر بها
مُتَكَابّ
اسممُتَكَابّ : فاعل من تَكابَّ
مُتكابّ
اسممُتكابّ : اسم المفعول من تَكابَّ
تَكْبِيَة
اسمتَكْبِيَة : مصدر كَبَّى
مَكَابينُ
اسممَكَابينُ : جمع مَكْبُونُ
مَكَابينُ
اسممَكَابينُ : جمع مَكْبونة
كَبْوَةُ قَلَمٍ
زَلَّةُ قَلَمٍ. لِكُلِّ جَوَادٍ كَبْوَةٌ (مثل).
أَنْعَشَهُ مِنْ كَبْوَتِهِ
أَنْهَضَهُ وَقَوَّى جَأْشَهُ.
أدوات كتابيَّة أو مكتبيَّة
مجموع ما يُستعمل من أشياء في مصلحة أو مؤسَّسة.
خِدْمات مكتبيّة
ما تقوم به المكتبات من خدمات كإعارة الكتب وإقامة المعارض.
فلانٌ كابى الرماد
عظيمهُ مُجتمِعهُ في المواقد، أَي مِضيافٌ.
كَانَتْ كَبْوَتُهُ مُؤْلِمَةً
عَثْرَتُهُ، سَقْطَتُهُ.
كِبا
اسمالجمع : أَكْباءْ الكِبَا : الزَّبَد المتكاثف في جنبات الماءِ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أكبى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أكبى حسب الأحرف المشتركة.