أكني

أَكَنَّ الشيءَ: كنَّه. وفي التنزيل العزيز: النمل آية 74وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ) ) .

أَكُونْتِين : مادة مخدرة تُسْتَخْرج من نَبَات خانق الذئب.

أَكْنَهَ الأمْرَ: كَنَهَهُ.

تكنية [مفرد]: مصدر كنَّى.

كنى يكني ، اكن ، كنية ، فهو كان ، والمفعول مكني• كنى الشخص أبا فلان / كنى الشخص بأبي فلان : سماه به كناه بأبي عثمان .

كنى عن يكني ، اكن ، كناية ، فهو كان ، والمفعول مكني عنه• كنى عن كذا : تكلم بما يستدل به عليه ولم يصرح ألقى خطابا كنى فيه عن المصريين بأبناء النيل - هذه الإشارة كناية عن كذا .

تكنى بـ يتكنى ، تكن ، تكنيا ، فهو متكن ، والمفعول متكنى به• تكنى الشخص بكذا : تسمى به تكنى فلان بأبي عمر وهو أكبر أبنائه .

كنى يكني ، كن ، تكنية ، فهو مكن ، والمفعول مكنى• كنى الشخص أبا فلان / كنى الشخص بأبي فلان : كناه ؛ سماه به أحمد مكنى بأبي الوليد .

تكنية [ مفرد ] : مصدر كنى .

كنية [ مفرد ] : ج كنيات ( لغير المصدر { وكنيات } لغير المصدر ) وكنى ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر كنى . 2 - ( نح ) قسم من أقسام العلم يطلق على كل اسم صدر بأب أو أم أو أخ أو أخت علما على شخص غير اسمه أو لقبه ، وقد يستعمل معهما أو بدونهما ، وقد استعمل مع الجمادات ، وبعض أجناس الحيوان أبو الحارث كنية الأسد - أم عامر كنية الضبع .

أكنَّ يُكنّ ، أكْنِنْ / أكِنَّ ، إكنانًا ، فهو مُكِنّ ، والمفعول مُكَنّ :- • أكنَّ الشَّيءَ كنّه؛ ستره وأخفاه وحفِظه في نفسه، أضمره :-هو لا يُكنّ لك إلاّ الخير، - أكنَّ الصداقةَ لفلان، - أكنّ له احترامًا، - {وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ} - {أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ} .

ماكِينة :- آلة أو جهاز من الصّلب أو نحوه تديره اليدُ أو الرِّجلُ أو قوّة بخاريّة أو كهربيّة، يتركّب من عدّة أجزاءٍ لكلٍّ منها وظيفة خاصّة، يعاون بعضُها بعضًا على أداء عمل معيّن، ويحدّد اسمها بالإضافة فيقال: ماكينة حلاقة، ماكينة الباخرة :- ماكِينة خياطة حديثة، - ماكينات طباعة كهربائيَّة.

ماكِينة :- مَكِنة؛ آلة أو جهاز من الصّلب أو نحوه تديره اليد أو الرِّجلُ أو قوّة بخاريّة أو كهربيّة، ويتركّب من عدّة أجزاءٍ، لكلٍّ منها وظيفة خاصّة، ويعاون بعضُها بعضًا على أداء عمل معيّن، ويحدّد اسمها بالإضافة فيقال: ماكينة حلاقة، ماكينة الباخرة.

* كني. «هو كنيه»: أي لهما كنية واحدة.

[ك ن ن]. (فعل: رباعي متعد بحرف). أَكْنَنْتُ، أُكِنُّ ، مصدر إِكْنَانٌ. 1. :- أَكَنَّ السِّرَّ :- : سَتَرَهُ، أخْفَاهُ. النمل آية 74 وإنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وما يُعْلِنُونَ (قرآن). 2. :- أَكَنَّ لَهُ حُبّاً شَدِيداً :- : أَضْمَرَهُ لَهُ. :- أَكَنَّ لَهُ حِقْداً.

ـ الأكْنَةُ: الوُكْنَةُ. ـ أُكَيْنَةُ: ابنُ زَيْدٍ التَّميمِيُّ التابِعِيُّ.

أكنَّ يُكنّ ، أكْنِنْ / أكِنَّ ، إكنانًا ، فهو مُكِنّ ، والمفعول مُكَنّ أكنَّ الشَّيءَ كنّه؛ ستره وأخفاه وحفِظه في نفسه، أضمره هو أَكَنَّ السِّرَّ : سَتَرَهُ، أخْفَاهُ النمل آية 74 وإنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وما يُعْلِنُونَ (قرآن) أَكَنَّ لَهُ حُبّاً شَدِيداً : أَضْمَرَهُ لَهُ أَكَنَّ لَهُ حِقْداً

كنَى عن يَكنِي ، اكْنِ ، كِنايةً ، فهو كانٍ ، والمفعول مَكْنِيٌّ عنه كنَى عن كذ:ا تكلّم بما يُستدَلّ به عليه ولم يصرِّح

كُناة : جمع كاني

أُكَن : جمع أُكْنَةُ

أَضْمَرَهُ لَهُ. أَكَنَّ لَهُ حِقْداً.

سَتَرَهُ، أخْفَاهُ النمل آية 74 وإنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وما يُعْلِنُونَ [قرآن].

آلة تُدار بالكهرباء أو باليد أو بالرجل يُخاط بها.

فِي الوَاقِعِ.

الجمع : أُكَن الأُكْنَةُ : وكْر الطائر

أَكْنَهَ الأمْرَ: كَنَهَهُ

كَنَهَ كَنْهًا كَنَهَ الأمْرَ: أَدرك حقيقتَه

كنَهَ يَكنُه ، كَنْهًا ، فهو كانه ، والمفعول مَكْنوه كنَه الأمرَ :أدرك حقيقتَه وغايتَه وجوهرَه

اسْتَأيَكَ الشجرُ: أيِك

كَنَّ كُنونًا كَنَّ الشيءُ: استتر كنَّ الشَّيءُ: سكن

كنَّنَ يكنِّن ، تكنينًا ، فهو مُكنِّن ، والمفعول مُكنَّن كَنَّنَ الشيءَ: مبالغة في كنَّ كنَّن الشَّيءَ :بالغ في حفظه وستره وإخفائه

كنَّ كَنَنْتُ ، يَكُنّ ، اكْنُنْ / كُنّ ، كَنًّا ، فهو كانّ ، والمفعول مَكْنون كنَّ الشَّيءَ :أخفاه وستَره وصانه كنَّ السرَّ ونحوَه: أسرَّه في نفسه

إكنان : مصدر أَكَنَّ

أَكْنان : جمع كِنّ

فَصِيلَةٌ نَبَاتِيَّةٌ، أَنْوَاعُهَا عَدِيدَةٌ، تَنْبُتُ تَحْتَ الأَرْضِ

كَنَتَ كَنْتًا كَنَتَ فلانٌ في خَلْقِه: قَوِيَ

كَنِتَ كَنَتًا فهو كنيتٌ وقنيتٌ أَيضًا كَنِتَ السِّقَاءُ : حَشِنَ: أَي لَزِقَ به وسَخُ اللبن فأنتن

كلمة في صيغة الجمع للآلات