صَبَّى
صَبَّى رَأْسَهُ: خَفَضَهُ وأمالَهُ إلى الأرض.
فعلمن جذر صبو٤ أحرف٣٦ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٢٠٩٬٣٣٣متوسطة
صَبَّى
صَبَّى رَأْسَهُ: خَفَضَهُ وأمالَهُ إلى الأرض.
أصبى يُصبي، أصْبِ، إصباءً، فهو مُصْبٍ، والمفعول مُصْبًى (للمتعدِّي)
أصبى يُصبي، أصْبِ، إصباءً، فهو مُصْبٍ، والمفعول مُصْبًى (للمتعدِّي) • أصبتِ المرأةُ: 1- كثُر صِبْيانُها "امرأةٌ مُصْبٍ/ مُصْبيةٌ". 2- كان لها ولدٌ، ذكرًا كان أو أنثى. • أصبى الرَّجلُ المَرأةَ: استمالها وجذبها واستهواها "أصباها بكلامه المعسول- أصبتِ المرأةُ الرجلَ برقّتها وعذوبة حديثها".
استصبى يستصبي، اسْتَصْبِ، استصباءً، فهو مُستصبٍ
استصبى يستصبي، اسْتَصْبِ، استصباءً، فهو مُستصبٍ • استصبى الرَّجُلُ: تكلَّف الصِّبا، تصرَّف تصرُّف الصِّبيان "استصبى الشَّيخُ- شيخٌ يستصبِي".
تصابى يتصابى، تصابَ، تَصابيًا، فهو مُتصابٍ، والمفعول مُتصابًى (للمتعدِّي)
تصابى يتصابى، تصابَ، تَصابيًا، فهو مُتصابٍ، والمفعول مُتصابًى (للمتعدِّي) • تصابى الشَّخصُ: تصرَّف تصرُّف الصِّبيان، مال إلى اللَهو واللّعب "تصابى العجوزُ- شيخ يتصابى". • تصابى الرَّجلُ المَرأةَ: أَصْبَاها؛ استمالها، جذبَها واستهواها.
تصبَّى يتصبَّى، تَصَبَّ، تصبّيًا، فهو مُتصَبٍّ، والمفعول مُتصبًّى (للمتعدِّي)
تصبَّى يتصبَّى، تَصَبَّ، تصبّيًا، فهو مُتصَبٍّ، والمفعول مُتصبًّى (للمتعدِّي) • تصبَّى الشَّيخُ: تصابَى، تصرَّف تصرُّف الصِّبيان، مال إلى اللهو واللعب "ما أقبح العجوز إذا تصبّى". • تصبَّى الفتاةَ: أَصْبَاها، استمالها وجذبها، فتنها وخدعها.
صِبًى
اسمصِبًى [مفرد]: 1- مصدر صبَا. 2- صِبًا، صِغر سِنّ وحداثة "مرّت أيّام الصِّبَى بدون أن ندري". 3- صِبًا، شوق "شعر في الغربة بالحنين والصِّبى".
صِبًى
صِبًى :- 1 - مصدر صبَا. 2 - صِبًا، صِغر سِنّ وحداثة :-مرّت أيّام الصِّبَى بدون أن ندري. 3 - صِبًا، شوق :-شعر في الغربة بالحنين والصِّبى .
أصبى - إصباء 1- أصبى : دخل في «الصبا»، وهي ريح شرقية. 2- أصبى : أصابته الصبا. 3- أصبى : كان له صبي. 4- أصبته المرأة : استمالته، فتنة، سحرته. 5- أصبت المرأة : كثر صبيانها.
أصبى إصباء. (صبو) 1-دخل في
* أصبى إصباء. (صبو) 1-دخل في «الصبا»، وهي ريح شرقية. 2-أصابته الصبا. 3-كان له صبي. 4-ته المرأة: استمالته، فتنة، سحرته. 5-ت المرأة: كثر صبيانها.
صابىء
صابىء 1-من كان على مذهب الصابئة
صَبِيَ
صَبِيَ صَباءً، أي لعب مع الصِبْيانِ. وأَصْبَتِ المرأةُ، إذا كان لها صَبِيٌّ وولدق ذكرٌ أو أنثى. وامرأةٌ مُصْبِيَةٌ بالهاء، أي ذات صِبْيَةٍ. والصَبا: ريحٌ ومهبّها المستوي أن تهبَّ من موضع مطلع الشمس إذا استوى الليلُ والنهار، ونَيِّحَتُها الدَبور. والصابِيَةُ النُكَيْباءُ: التي تجري بين الصَبا والشَمال. وصابَيْتُ السيفَ: إذا أدخلتَه في غَمده مقلوباً. وصابَيْتُ الرمح: أملتُه للطعن.
وَصَبُ
ـ وَصَبُ: المَرَضُ، الجمع: أوصابٌ. وَصِبَ ووَصَّبَ وتَوَصَّبَ وأوْصَبَ، وهو وَصِبٌ مِنْ وَصابى ووِصابٍ. ـ أوْصَبَهُ الله: أمْرَضَهُ ـ أوْصَبَ القَوْمُ على الشيءِ: ثابَروا ـ أوْصَبَ الرَّجُلُ: وُلِدَ له أولادٌ وَصابى ـ أوْصَبَتِ النَّاقَةُ الشَّحْمَ: نَبَتَ شَحْمُها. ـ وَصَبَ يَصِبُ وُصوباً: دامَ، وثَبَتَ، كأَوْصَبَ ـ وَصَبَ على الأَمْرِ: واظَبَ، وأحْسَنَ القِيامَ عليه. ـ مَفازةٌ واصِبَةٌ:
صبأ
"الصابِئون: قوم يَزعُمون أَنهم على دين نوح، عليه السلام، بكذبهم. وفي الصحاح: جنسٌ من أَهل الكتاب وقِبْلَتُهم من مَهَبِّ الشَّمال عند مُنْتَصَف النهار. التهذيب، الليث: الصابِئون قوم يُشْبِه دِينُهم دِينَ النَّصارى إِلاَّ أَنَّ قِبْلَتَهم نحو مَهَبِّ الجَنُوبِ، يَزْعُمون أَنهم على دِين نوحٍ،وهم كاذبون. وكان يقال للرجلِ إِذا أَسْلمَ في زمن النبي صلى اللّه عليه وسلم: قد صَبَأَ، عَنَوْا أَنه خرج من
وصب
"الوَصَبُ: الوَجَعُ والمرضُ، والجمع أَوْصابٌ. ووَصِبَ يَوْصَبُ وَصَباً، فهو وَصِبٌ. وتَوَصَّبَ، ووَصَّبَ، وأَوْصَبَ، وأَوْصَبَه اللّهُ، فهو مُوصَبٌ. والمُوَصَّبُ بالتشديد: الكثير الأَوْجاعِ. وفي حديث عائشة: أَنا وَصَّبْتُ رسولَ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، أَي مَرَّضْتُه في وَصَبه؛ الوَصَب: دوامُ الوَجَع ولُزومه، كَمَرَّضْتُه من المرضِ أَي دَبَّرْته في مَرَضِه، وقد يطلق الوَصَبُ على التَّعب
مُصْبى
اسممُصْبى : اسم المفعول من أَصبى
أصبى الرّجل المرأة
استمالها وجذبها واستهواها ''أصباها بكلامه المعسول- أصبتِ المرأةُ الرجلَ برقّتها وعذوبة حديثها''.
أَصْبَتِ المرأَةُ
كانَ لها ولَدٌ ذكرٌ أو أنثى.
أصباء
اسمأصباء : جمع صِبا
صَبا
فعلصبَا إلى يَصْبُو ، اصْبُ ، صُبْوةً وصَبْوةً وصُبُوًّا صَبًا وصُبُوًّا وصَباءً ، فهو صابٍ ، والمفعول مَصْبُوٌّ إليه صبا إلى الشَّخص وغيرِه: حَنَّ وتشوَّق صبا إلى المَجد: تطلَّع إليه وابتغاه صبا إلى منصب الوزير/ وظيفة مرموقة، صَبَا فلانٌ: مال إلى اللهو صَبَتِ الرِّيحُ :هبَّت من جهة الشَّرق
صَبيَ
فعلصبِيَ / صبِيَ إلى يصْبَى ، اصْبَ ، صَبًا وصَباءً ، فهو صابٍ ، والمفعول مَصْبيٌّ إليه صَبِيَ الرَّجُلُ : قَامَ بِفِعْلِ الصَّبِيِّ، أَوْ لَعِبَ مَعَ الصِّبْيَانِ صَبِيَ إِلَيْهِ : اِشْتَاقَ، حَنَّ، مَالَ إِلَيْهِ
صُبْيان
اسمصُبْيان : جمع صَبيّ
صُبًّى
اسمصُبًّى : جمع صَّابي
وَصابَى
اسموَصابَى : جمع وَصِب
صِبى
اسممصدر صبَا صِبًا، صِغر سِنّ وحداثة صِبًا، شوق ، الحنين
وَصِب
اسمالجمع : وِصاب و وَصابَى صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وصِبَ رَجُلٌ وَصِبٌ : مَرِيضٌ
صابَى
فعلصابَى الشيءَ: أمالَهُ صابَى الشيءَ:جعَلَهُ على غَيرِ وجْهِهِ المستقيم صابَى سيفَهُ: وضعَهُ في غِمْدِهِ مَقْلوبًا وصابَى السِّكِّينَ: قَلَبَهُ صابِ السِّكِّينَ: اجعلْ مَقْبِضَهُ إليَّ صَابَى الكلامَ: لم يُجْرِهِ على وجْهِه الصَّحِيحِ
صبَأَ
فعلصبَأَ يَصبَأ ، صُبوءًا ، فهو صابِئ صبَأ الرَّجُلُ :ترك دينَه ودَان بدين آخر صَبَأَ النَّابُ : بَرَزَ، ظَهَرَ وَاضِحاً صَبَأَ عَلَيْهِ : خَرَجَ، أَوْ هَجَمَ صَبَأَ من شيءٍ إلى شيءٍ: انتقل
وَصِبَ
فعلوصِبَ (يَوْصَبُ) وَصَبًا فهو وَصِبٌ والجمع : وَصَابَى ، ووِصَاب وصِب الشخصُ :مرِض وألِمَ وتوجَّع وصِب الشخصُ : أسقمه الدّاءُ
أَوصاب
اسمأَوصاب : جمع وَصَب
مُصْبي
اسممُصْبي : فاعل من أَصبى
وَصَبَ
فعلوصَب / وصَب على يصِب ، صِبْ ، وُصوبًا ، فهو وَاصِب ، والمفعول موصوب عليه وصَب الشَّيءُ :دام وثبَت : دائم ولازم، وَصَبَ عَلَى مَالِهِ وَفِيهِ : لَزِمَهُ وَأَحْسَنَ القِيَامَ بِهِ وَصَبَ الدَّيْنُ : وَجَبَ
وصَّبَ
فعلوصَّبَ : وَصِبَ وصَّبَ فلانًا: مرَّضه في وَصَبِه
صَبَّ
فعلصبَّ صَبَبْتُ ، يَصُبّ ، اصْبُبْ / صُبَّ ، صَبًّا ، فهو صابّ ، والمفعول مَصْبوب وصَبيب صَبَّ الْمَاءَ فِي القِنِّينَةِ : سَكَبَهُ ، عبس آية 25 فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبّاً (قرآن) صَبَّ تِمْثَالاً : أَفْرَغَ مَادَّةَ مَعْدِنِهِ فِي قَالَبٍ صَبَّ دِرْعَهُ عَلَيْهِ : لَبِسَهَا صبَّ عليه العذابَ: أنزلَه به، أَرْسله عليه، أنزله بكثرة صبّ الله عليه صاعقة، :
صابي
اسمصابي : فاعل من صَبيَ
صبَّ
فعلصَبَبْتُ، أَصِبُّ، صِبَّ، مصدر صَبِيبٌ صَبَّ الوَلَدُ فِي الوَادِي : اِنْحَدَرَ، نَزَلَ فِيهِ صَبَّ الْمَاءُ : اِنْسَكَبَ
اسم مؤنث
اسماسم مؤنث الشباب والفتوة. اصل اسم صبى: عربي
ملاحظة: gender: feminine
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أصبى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أصبى حسب الأحرف المشتركة.