إرادة

ريحٌ رادَةٌ: ليِّنةُ الهُبوبِ.( الرَّيْدُ ): الحرفُ النّاتئ من الجبل. ( ج ) رُيُود، وأرياد.( الرِّيدُ ): الأَمرُ الذي تريده وتزاوله.( الرَّيْدَانَةُ ): الرّادَةُ.( الرَّيْدَةُ ): الرّادَةُ.

رادّة [مفرد]: فائدة "أمر لا رادّة له".

* ردة. 1-مرة من رد. 2-رجوع. 3-قبح يرافقه شيء من الجمال. 4-عيب. 5-قذر، وسخ.

* ردة. 1-هيئة الارتداد. 2-إرتداد عن دين أو نحوه: «حروب الردة». 3-إمتلاء الضرع من اللبن قبل الولادة. 4-صدى الصوت. 5-تقاعس في الذقن. 6-بقية.

أراد - إرادة 1 - أراد الشيء : شاءه ، رغب فيه . 2 - أراد الشيء : أحبه . 3 - أراده على الأمر : حمله عليه ، دفعه اليه .

أي مشيئة إلهية . ( فقهية )

اسم منسوب إلى إرادة كان عمله إراديًّا : تم باختياره لا إراديّ : صفة لحركة أو فعل أو انتباه يحدث بالرغم من محاولة الفرد منعه وكبته عضلة إراديَّة : ( طب ) عضلة من العضلات الهيكليّة ، تستخدم بحسب إرادة الفرد

اسم مؤنَّث منسوب إلى إرادة اللاَّإراديَّة : شعور خارج عن الإرادة أو المشيئة يجعل الشَّخص يقوم بحركات غير مقصودة

أرادَ يُريد ، أَرِدْ ، إرادةً ، فهو مُريد ، والمفعول مُراد أراد اللهُ الشَّيءَ : شاءَه أَرَادَهُ عَلَى سَفَرٍ لاَيُطَاقُ : حَمَلَهُ عَلَيْهِ أَرَادَ العَاصِمَةَ : اِتَّجَهَ إِلَى أَرَادَهُ عَلَى الكَلاَمِ : أَلْجَأَهُ أَرَادَهَا لِنَفْسِهِ : أَحَبَّهَا ، إِذَا أَرَادَتْ ذَلِكَ فَلَهَا مَا تُرِيدُ

رَوَّدْتُ ، أُرَوِّدُ ، رَوِّدْ ، مصدر تَرْويد رَوَّدَ صاحِبَهُ : حَمَلَهُ على الرَّوْدِ

الرَّوْدُ : الريح اللَّيِّنَةُ الهُبُوب الرَّوْدُ : المُهْلَةُ

الجمع : رُيُودٌ ، و أرْيادٌ الرَّيْدُ : الحرْفُ الناتِئُ من الجَبَل

رُود : جمع أَرْود

روْد : مصدر رادَ

على رُودٍ : على مَهَلٍ

الرِّيدُ : الأمرُ الذي تُريدُهُ وتُزَوِالُهُ

الجمع : مُرداءُ المَرِيدُ : المِرِّيد رَجُلٌ مَرِيدٌ : خَبِيثٌ ، مُتَمَرِّدٌ ، شِرِّيرٌ المَرِيدُ : الماءُ باللَّبن

اسم فاعل من أرادَ تابع ، متعلِّم على شيخ رتبة من رتب الصّوفيَّة هُوَ مُرِيدُهُ : مِنْ طَلَبَتِهِ وأَنْصَارِهِ وَمُنَاصِرِيهِ كَانَ مِنْ مُرِيدِيهِ

مُريد : فاعل من أَرَادَ

صيغة مبالغة من مرُدَ ومرَدَ / مرَدَ على : شديد العتوّ

مرِيد : فاعل من مَرُدَ

التزام غير تبادلي ينشأ من جانب واحد . ( قانونية )

توجه الرغبة لإتيان تصرف دون غيره من التصرفات وعلى وجه دون غيره من الوجوه = القصد . ( فقهية )

أي مشيئة إلهية