الشيءُ
الشيءُ: طال وامتدَّ. يُقال: اسبكرَّ النبت، واسبكرَّ الشعرُ. و ـ استقام واعتدل وتمَّ. يُقال: اسبكرَّ الشبابُ، واسبكرَّت الجاريةُ. و ـ فلان: اضطجع وامتد. و ـ النهرُ: جرى.
اسممن جذر كره٤ أحرف٨١ مدخل في ١١ معاجمرتبتها٥١٬١٢٥شائعة
الشيءُ
الشيءُ: طال وامتدَّ. يُقال: اسبكرَّ النبت، واسبكرَّ الشعرُ. و ـ استقام واعتدل وتمَّ. يُقال: اسبكرَّ الشبابُ، واسبكرَّت الجاريةُ. و ـ فلان: اضطجع وامتد. و ـ النهرُ: جرى.
ـُ بُكُوراً: خرج أَوّل النهار قبل طلوع الشمس. و ـ بادَرَ. قال ضمرة النهشليّ: بَكَرَتْ تَلُومُكَ بعدَ وهْن في النَّدى بَسْلٌ عليكِ ملامتي وعتابي.و ـ أَسْرَع، يُقال: بَكَر إِلى الشيء وعليه وفيه. و ـ الشجرةُ ونحوها: عجّلت بالثمرة.بَكِر ـَ بكَراً: عَجِل.أَبْكَرَ: بَكَر.باكرَهُ: بادر إِليه. و ـ سابقه في التبكير.بَكَّر: مبالغة في بَكَر.ابتكر): تكلَّف البُكُور. و ـ المرأَةُ: ولدت ولداً ذكراً أَولَ ما
الكَرْهُ
الكَرْهُ : الإِباءُ. و الكَرْهُ المشقَّة. و الكَرْهُ ما أَكرهك غيرُك عليه. و الكَرْهُ المكروه . يقال: شيءٌ كَرْهٌ .
كَرِهَ
كَرِهَ الشيءَ كَرِهَ كُرْهًا ، وكَرَاهةً ، وكَرَاهية : خلاف أَحَبَّه. فهو كَريهٌ ، ومكروه.
كَرُهَ
كَرُهَ الأَمرُ والمنظَرُ كَرُهَ ُ كَرَاهةً ، وكَرَاهِيَةً : قبُح. فهو كَريهٌ .
تبكيرة
اسمتبكيرة [مفرد]: 1- اسم مرَّة من بكَّرَ/ بكَّرَ إلى/ بكَّرَ بـ/ بكَّرَ في. 2- غدوة، باكر.
بَكير
اسمبَكير [مفرد]: ج بكار وبكر، مؤ بكيرة، ج مؤ بكائر: بدريّ، المُعجَّل الإدراك من كلِّ شيء "ثمرٌ بكير".
بُكور
اسمبُكور [مفرد]: مصدر بكَرَ/ بكَرَ إلى/ بكَرَ على/ بكَرَ في| البركة في البُكور.
بَكْرة1
اسمI بَكْرة1 [مفرد]: ج بِكار: جماعة| جاءوا على بكرة أبيهم/ جاءوا عن بكرة أبيهم/ جاءوا على بكرتهم/ جاءوا عن بكرتهم: جميعًا لم يتخلّف منهم أحد. II بَكْرَة2/ بَكَرَة [مفرد]: ج بَكَرات وبَكْرات وبَكَر: 1- أداة مستديرة، في جوفها محور تدور حوله| ذات البَكَر: مجموعة من الحبال والبكرات لرفع الأثقال. 2- أسطوانة مصنوعة من خشب ونحوه يُلفُّ عليها الخيطُ ونحوه. • بكرة مدوَّرة: بكرة داخلة أو منتظمة في قبضة ذراع
بَكارَة
اسمبَكارَة [مفرد]: عُذْرَة الفتاة، أي كونها عذراء. • غِشاء البَكارَة: (شر) نسيج رقيق يُغطِّي الفتحة التناسليّة في الأنثى، يتمزّق عند أوّل اتِّصال جنسيّ، أو بدخول أي جسم يخترقه.
باكورَة
اسمباكورَة [مفرد]: ج باكورات وبَواكيرُ: 1- أوّل ما يُدْرَك من الثَّمر "أكَل من باكورَة حقله". 2- أوّل كلّ شيء "هذا الاختراع باكورَة إنتاجه- باكورة أعماله/ تصريحاته".
باكرَ يباكر، مباكرةً، فهو مُباكِر، والمفعول مُباكَر
I باكرَ يباكر، مباكرةً، فهو مُباكِر، والمفعول مُباكَر • باكر زميلَه: سابقه في التبكير والخروج أوّل النهار. II باكِر [مفرد]: 1- اسم فاعل من بكِرَ إلى وبكَرَ/ بكَرَ إلى/ بكَرَ على/ بكَرَ في. 2- إبكار، غُدْوَة، أوّل النّهار إلى طلوع الشمس "جاء في الصَّباح الباكِر"| صلاة باكر: صلاة السَّحَر. 3- أوّل الوقت "نَمْ باكرًا واستيقظ باكرًا". 4- سابِق أوانه، آتٍ قبل الموعد "وصل إلى المؤتمر باكِرًا". 5- يوم
بِكْريَّة
اسمبِكْريَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى بِكْر: "بنت بِكْريّة".
ابْتِكار
اسمابْتِكار [مفرد]: ج ابْتِكارات (لغير المصدر): 1- مصدر ابتكرَ. 2- إبْداع أو اخْتِراع، ما يُبْتدع أو يُخْترع "فنّ ابتكاريّ- تتوالى الابتكارات العلميّة في هذا العصر"| خيال ابتكاريّ: مُبْدِع.
أبكرَ/ أبكرَ إلى يُبكر، إبْكارًا، فهو مُبكِر، والمفعول مُبكَر إليه
أبكرَ/ أبكرَ إلى يُبكر، إبْكارًا، فهو مُبكِر، والمفعول مُبكَر إليه • أبكر الشَّخصُ: بكَر؛ خرج أوّل النّهار قبل طلوع الشّمس "{وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ}". • أبكر إلى العمل: بكَر إليه، عَجِلَ وأَسْرَع إليه، بادر إليه.
إبْكار
اسمإبْكار [مفرد]: 1- مصدر أبكرَ/ أبكرَ إلى. 2- أوّل النَّهار إلى طلوع الشَّمس، غُدْوة "{وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ}".
ابتكرَ يبتكر، ابْتِكارًا، فهو مُبتكِر، والمفعول مبتكَر
ابتكرَ يبتكر، ابْتِكارًا، فهو مُبتكِر، والمفعول مبتكَر • ابتكر الجهازَ: اخترعه، ابتدعه واستنبطه غير مسبوق إليه "ابتكر طريقة جديدة"| عقلٌ مُبتكِر: خلاّق مبدع، مجدِّد ذو موهبة ونبوغ- مُبتكِر أزياء: مُصمِّم أزياء، شخص يبتكر نماذج أزياء جديدة- معنًى مُبتكَر/ فنّ مُبتكَر: جديد، غير مألوف. • ابتكر الفاكهةَ: أخذ باكورَتها.
كرِهَ
كرِهَ يَكرَه ، كُرْهًا وكَرْهًا وكَراهةً وكراهِيَةً وكراهيَّةً ، فهو كاره ، والمفعول مَكْروه وكَرِيه :- • كرِه الشّخصُ فعلَ السّوءِ مقتَه، ولم يحبّه، أبغضه، نفَر منه :- كرِه التدخينَ: عافَه، - {وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} - {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا } :- • فعلته كَرْهًا : إكراهًا .
استكرهَ
استكرهَ يستكره ، استكراهًا ، فهو مُستكرِه ، والمفعول مُستكرَه :- • استكره سماعَ الكلامِ البذيءِ كرِهه ؛ استقبحه، وعدَّه كريهًا. • استكرهه على شربِ الخمر: أجبره على شُربها :- استكره المرأةَ: أجبرها على الفجور.
كَرْه
كَرْه / كُرْه :- 1 - مصدر كرِهَ . 2 - ما أُرغم الإنسانُ عليه، وهو غير مُحَبَّب إليه :-قام بهذا العمل على كَرْهٍ منه:- • كُرْهًا / على كُرْه / على كُرْه منه: رغمًا وقسْرَا. 3 - مشقّة :- {حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كَرْهًا وَوَضَعَتْهُ كَرْهًا } [ق]، - {حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا } .
كرُهَ
كرُهَ يَكرُه ، كَرَاهةً وكراهيةً ، فهو كَرِيه :- • كرُه الشّيءُ قبُح وأثار الاشمئزاز والبُغضَ :- كرُهت رائحةُ المستنقعات، - رائحة كريهة ، - كريهة المنظر.
أكرهَ
أكرهَ يكرِه ، إكراهًا ، فهو مُكرِه ، والمفعول مُكرَه :- • أكره الشَّخصَ على الأمر أجبره عليه، أرغمه وقهره :-اعترف تحت الإكراه ، - مُكْرَهٌ أخاك لا بَطَل [مثل]: يُضرَب لمن يُكْرَه على القيام بعمل ليس من شأنه، - {إلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ} - {وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ} :- • بالإكراه : عَنْوة.
كرَّهَ
كرَّهَ يكرِّه ، تكريهًا ، فهو مُكرِّه ، والمفعول مُكرَّه :- • كرَّهه الشرَّ/ كرَّه إليه الشرَّ بغَّضه إليه وجعله يمقته :- كرَّه إليه التدخين، - { وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ} .
ب ك ر : البِكْرُ العذراء والجمع أَبْكارٌ والمصدر البَكَارةُ و البِكْرُ أيضا المرأة التي ولدت بطنا واحدا وبكرها ولدها والذكر والأنثى فيه سواء وكذا البكر من الإبل و البَكْرُ بالفتح الفتى من الإبل والأنثى بكرة و بَكْرةُ البئر ما يستقى عليها وجمعها بَكَرٌ وهو من شواذ الجمع لأن فعْلة لا تجمع على حرف إلا أحرفا مثل حلقة وحلق وحمأة وحمإ وبكرة وبكر وتجمع على بكرات أيضا ويقال جاءوا على بَكْرةِ أبيهم أي
كره
ك ر ه: كَرِهْتُ الشيء من باب سلم كَرَاهِيَةً أيضا فهو شيء كَرِيهٌ و مَكْرُوهٌ و الكَرِيهةُ الشدة في الحرب الفراء الكُرْهُ بالضم المشقة وبالفتح اٌكرَاهُ يقال قام على كره أي على مشقة وأقامه فلان على كره أي أكرهه على القيام وقال الكسائي هما لغتان بمعنى واحد و أكْرَهَهُ على كذا حمله عليه كرها و كَرَّهْتُ إليه الشيء تكريهاً ضد حببته إليه و استكرهْتُ الشيء
بكر يبكر
فعل* بكر يبكر: بكورا. 1-عليه أو إليه: أتاه باكرا. 2-خرج باكرا. 3-في عمله: فعله بكرة. 4-تقدم. 5-الشجر: عجل بالثمر.
بكر يبكر
فعل* بكر يبكر: بكرا. إلى الشيء: أسرع.
بكر تبكيرا.
* بكر تبكيرا. *ر.*©بكر©.
بكر. 1-مص. بكر. 2-
* بكر. 1-مص. بكر. 2-*ر.*©بكرة©.
بكر.
* بكر. *ر.*©بكر©.
بكر. قوي قادر على البكور
* بكر. قوي قادر على البكور.
بكر. من الجمال
* بكر. من الجمال: الفتي، ج أبكر وبكار وبكران وبكارة، م بكرة ج بكار.
* بكر. ج أبكار. 1-فتاة عذراء. 2-أول ولد للأبوين. للذكر والأنثى. 3-أول كل شيء. 4-كل عمل لم يسبقه مثله. 5-بقرة فتية. 6-رجل لم يتزوج. 7-«الضربة البكر»: القاطعة القاتلة. 8-«كرم بكر»: حمل أول مرة. 9-«نار بكر»: لم تؤخذ من نار. 10-«درة بكر»: لم تثقب. 11-«خل بكر»: شديد الحموضة.”
كَره
كره - يكره ، كرها وكرها وكراهة وكراهية ومكرهة ومكرهة 1- كرهه اوالشيء : مقته، أبغضه
كَريهة
كريهة - ج، كرائه 1- كريهة : مؤنث كريه . 2- كريهة : شدة في الحرب : «يوم الكريهة ». 3- كريهة : مصيبة. 4- كريهة : «ذو الكريهة » السيف الماضي القاطع.
إِستَكرَه
إستكره - استكراها 1- إستكره الشيء : كرهه . 2- إستكره الشيء : عده كريها. 3- إستكره الشيء : وجده كريها. 4- إستكره المرأة : حملها على الفجور والخلاعة.
كره
كره - يكره ، كراهة وكراهية 1- كره اوالشيء : قبح « كره المنظر»
أَكْرَه
أكره - إكراها 1- أكرهه على الأمر : أجبره عليه. 2- أكرهه : أجبره على أمر يكرهه .
بَكَّرَ
فعل**بَكَّرَ** - [ب ك ر]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف).** بَكَّرْتُ**،** أُبَكِّرُ**،** بَكِّرْ**، مص. تَبْكيرٌ. 1. "بَكَّرَ إلى العَمَلِ" : تَقَدَّمَ وَأَسْرَعَ. 2. "بَكَّروا في الصَّلاةِ" : أَدَّوا الصَّلاةَ قَبْلَ وَقْتِها بِقَليل. 3. "بَكَّرَ الشَّجَرُ" : أَعْطَى ثَمَرَهُ مبَكِّراً. 4. "بَكَّرَ الرَّجُلُ" : خَرَجَ مُبَكِّراً قَبْلَ طُلوعِ الشَّمْسِ.
بِكْرٌ
**بِكْرٌ** - ج:** أَبْكارٌ**. [ب ك ر]. 1. "هُوَ الوَلَدُ البِكْرُ" : أَوَّلُ وَلَدٍ للأبَوَيْنِ: ذَكَراً أَوْ أُنْثَى. 2. "إِنَّها بِنْتٌ بِكْرٌ" : عَذْراءٌ. 3. "وَجَّهَ إِلَيْهِ طَعْنَةً بِكْراً" : لاَ مَثيلَ لَها. 4. "أَرْضٌ بِكْرٌ" : تَمَّ اسْتِصْلاحُها وَتُزْرَعُ لأَوَّلِ مَرَّةٍ.
بَكَرَ
فعل**بَكَرَ** - [ب ك ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** بَكَرْتُ**،** أَبْكُرُ**،** اُبْكُرْ**، مص. بُكُورٌ. 1. "بَكَرَ الرَّجُلُ" : اِسْتَيْقَظَ مُبَكِّراً مَعَ بِدايَةِ الفَجْرِ. "يَبْكُرُ إلى العَمَلِ". 2. "بَكَرَ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُغادِرَ بَيْتَهُ" : أَتاهُ بُكْرَةً. 3. "بَكَرَ الشَّجَرُ" : "أَعْطَى ثَمَرَهُ مُبَكِّراً" : أَيْ قَبْلَ أَوانِهِ.
كَرِهَ
[ك ر هـ]. (فعل: ثلاثي متعد). كَرِهَ ، يَكْرَهُ، مصدر كَرَاهِيَةٌ ، كَرَاهَةٌ ، كُرْهٌ . :- كَرِهَ سُوءَ سُلُوكِهِ :- : مَقَتَهُ.الصف آية 8وَاللَّهُ مُتِمٌّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُونَ (قرآن) :- يَكْرَهُهُ كُرْهاً شَدِيداً.
كَرَّهَ
[ك ر هـ]. (فعل: رباعي متعد بحرف). كَرَّهْتُ ، أُكَرِّهُ ، كَرِّهْ ، مصدر تَكْرِيهٌ . :- كَرَّهَهُ فِي الْخَمْرِ :- : جَعَلَهُ يَمْقُتُهَا وَيُبْغِضُهَا. :- كَرَّهَ إِلَيْهِ الفَسَادَ :-الحجرات آية 7 وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الكُفْرَ وَالفُسُوقَ وَالعِصْيَانَ (قرآن).
تَكَرَّهَ
[ك ر هـ]. (فعل: خماسي متعد). تَكَرَّهْتُ ، أَتَكَرَّهُ ، مصدر تَكَرُّهٌ . :- تَكَرَّهَ دُخولَ الْمَلاهِي :- : كَرِهَهَا . :- يَتَكَرَّهُ أَفْعالَ الأشْرارِ.
تَكارَهَ
[ ك ر هـ]. (فعل: خماسي متعد). تَكارَهَ ، يَتَكارَهُ ، مصدر تَكارُهٌ . :- تَكارَهَ الشَّيْءَ :- : كَرِهَهُ .
أَكْرَهَ
[ك ر هـ]. (فعل: رباعي متعد بحرف). أكْرَهْتُ ، أُكْرِهُ ، مصدر إِكْرَاهٌ . 1. :- أكْرَهَهُ عَلَى الاعْتِرَافِ بِمَا لَم يَقُمْ بِهِ :- : أَجْبَرَهُ. 2. :- أَكْرَهَ خَادِمَهُ :- : حَمَلَهُ عَلَى إنْجَازِ أمْرٍ مَّا قَهْراً وَتَعَسُّفاً، أَرْغَمَهُ.
اِسْتَكْرَهَ
[ك ر هـ]. (فعل: سداسي متعد). اِسْتَكْرَهَ ، يَسْتَكْرِهُ ، مصدر اِسْتِكْراهٌ . 1. :- اِسْتَكْرَهَ فِعْلَهُ :- : عَدَّهُ قِبيحاً، كَرِيهاً. 2. :- اِسْتَكْرَهَ الْمَرْأَةَ :- : حَمَلَها على الزِّنا والفُجورِ.
اسْبِكَرَّت
اسْبِكَرَّت الجاريةُ: استقامت واعْتَدلت. واسْبَكَرَّ الرجلُ: اضْطَجَعَ وامْتَدَّ. والمُسْبَكِرُّ هو الشابُّ المُعْتَدِلُ التامُّ. قال امرؤ القيس: إلى مِثْلِها يَرْنو الحَليمُ صَـبَـابَةً إذا ما اسْبَكَرَّتْ بين دِرْعٍ ومِجْوَلِ وشَعَرٌ مُسْبَكِرٌّ أي مُسْتَرْسِل. قال ذو الرمة: وأَسْوَدَ كالأَساوِدِ مُسْبَكِـرًّاً على المَتْنَيْن مُنْسَدلاً جُفالا
البِكْرُ
البِكْرُ: العذراءُ؛ والجمع أَبْكارٌ والمصدر البَكارَةُ بالفتح. والبِكْرُ: ألمرأةُ التي ولدتْ بطناً واحداً. وبِكْرُها: ولدُها. والذكَر والأنثى فيه سواء. وكذلك البكْرُ من الإبل. والبَكْرُ: الفَتيُّ من الإِبل والأنثى بِكْرَةٌ والجمع بِكارٌ وبِكارَةٌ أيضاً. وبَكْرَةُ البئر: ما يُسْتَقى عليها وجمعها بَكَرٌ بالتحريك. ويقال: جاءوا على بَكْرَةِ أبيهم للجماعة إذا جاءوا معاً ولم يتخلَّفْ منم أحد. وتقول:
بُكْرَةُ
ـ بُكْرَةُ: الغُدْوَةُ، كالبَكَرَةِ، واسْمُها: الإِبْكارُ ـ البَكْرَةُ: خَشَبَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ في وَسَطِها مَحَزٌّ يُسْتَقَى عليها، أو المَحَالَةُ السريعةُ، ج: بَكَرٌ وبَكَراتٌ، والجَماعَةُ، والفَتِيَّةُ من الإِبِلِ، ج: بِكارٌ. ـ بَكَرَ عليه، وإليه، وفيه بُكوراً وبَكَّرَ وابْتَكَرَ وأبْكَرَ وباكَرَهُ: أتاهُ بُكْرَةً، وكُلُّ مَنْ بادَرَ إلى شيءٍ: فقد أبْكَرَ إليه في أيّ وقتٍ كان. ـ بَكُرٌ وبَكِرٌ:
كَرْهُ
ـ كَرْهُ ، وكُرْهُ : الإِباءُ، والمَشَقَّةُ ـ كُرْهُ : ما أكْرَهْتَ نَفْسَكَ عليه ـ كَرْهُ : ما أكْرَهَكَ غيرُكَ عليه. كَرِهَهُ ، كَرْهاً وكُرههاً ، وكَراهَةً وكراهِيَةً ، ومَكْرَهَةً ، ومَكْرُهَةَ ، وتَكَرَّهَهُ . ـ شيءٌ كَرْهٌ ، وكَرِهٌ وكَريهٌ: مَكْروهٌ. ـ كَرَّهَه إليه تَكْريهاً: صَيَّرَهُ كَرِيهاً. ما كانَ كَرِيهاً فَكَرُهَ. ـ أتَيْتُكَ كَراهِينَ أنُ تَغْضَبَ: كَراهيةَ أن تَغْضَبَ. ـ كَرْهُ
البُكْرَةُ
البُكْرَةُ الغُدْوَةُ قال سيبويه من العرب من يقول أَتيتك بُكْرَةً نَكِرَةٌ مُنَوَّنٌ وهو يريد في يومه أَو غده وفي التنزيل العزيز ولهم زرقهم فيها بُكرة وعشيّاً التهذيب والبُكْرَةُ من الغد ويجمع بُكَراً وأَبْكاراً وقوله تعالى وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عذابٌ مُسْتَقِرّ بُُكْرَةٌ وغُدْوَةٌ إِذا كانتا نكرتين نونتا وصرفتا وإذا أَرادوا بهما بكرة يومك وغداة يومك لم تصرفهما فبكرة ههنا نكرة
بكر
"البُكْرَةُ: الغُدْوَةُ. قال سيبويه: من العرب من يقول أَتيتك بُكْرَةً؛ نَكِرَةٌ مُنَوَّنٌ، وهو يريد في يومه أَو غده. وفي التنزيل العزيز: ولهم زرقهم فيها بُكرة وعشيّاً. التهذيب: والبُكْرَةُ من الغد، ويجمع بُكَراً وأَبْكاراً، وقوله تعالى: وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عذابٌ مُسْتَقِرّ؛ بُُكْرَةٌ وغُدْوَةٌ إِذا كانتا نكرتين نونتا وصرفتا، وإذا أَرادوا بهما بكرة يومك وغداة يومك لم تصرفهما، فبكرة ههنا
كره
"الأَزهري: ذكر الله عز وجل الكَرْهَ والكُرْهَ في غير موضع من كتابه العزيز، واختلف القراء في فتح الكاف وضمها، فروي عن أَحمد بن يحيى أَن؟ قال قرأَ نافع وأَهل المدينة في سورة البقرة: وهو كُرْهٌ لكم بالضم في هذا الحرف خاصة، وسائر القرآن بالفتح، وكان عاصم يضم هذا الحرف أَيضاً، واللذيْنِ في الأَحقاف: حَمَلَتْه أُمُّه كُرْهاً ووَضَعْته كُرْهاً ، ويقرأُ سائرَهُن بالفتح، وكان الأَعمشُ وحمزةُ والكسائيُّ
اسْبِكَرَّ
اسْبِكَرَّ : اسْبَطَرَّ في مَعانيه كالامْتِداد والطُّول والمُضِيِّ على الوَجْهِ . قال اللِّحْيَانّي : اسبَكَرَّ الشَّبَابُ : طَالَ ومَضَى على وَجْهه وكُلُّ شَيْءٍ امَتدّ وطالَ فهو مُسْبَكِرٌ مثل الشَّعَرِ وغيره . واسبَكَرَّ الرَّجلُ : اضْطَجَعَ وامتَدّ مثل اسْبطَرَّ . قال : إذَا الهِدَانُ حَارَ واسْبَكَرَّا ... وكان كالعِدْل يُجَرُّ جَرّا وفي الصّحاح : اسبكَرَّت الجارِيَةُ : اعْتَدَلَتْ
البُكْرَةُ بالضَّمِّ
البُكْرَةُ بالضَّمِّ : الغُدْوَةُ قال سِيَبْوَيْهِ : مِنَ العرب مَنْ يقول : أَتَيْتُكَ بُكْرَةً نَكِرَةً مُنَوَّنَاً وهو يُرِيدُ في يومهِ أوغَدهِ . وفي التَّهْذِيب : البُكْرَةُ من الغَدِ ويُجمع بُكَراً وأَبكاراً وقولُه تعالى : " ولقد صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرّ " بُكْرَةٌ وغُدْوَةٌ إذا كانتا نَكِرَتَيْن نُوِّنَتَا وصُرِفَتَا وإِذا أرادُوا بها بُكْرَةَ يَومِكَ وغَداةَ يَومِكَ لم
بَكَر
اسممصدر بكِرَ إلى
بَكَر
اسمبَكَر : جمع بَكَرة
بَكَرَ
فعلبكَرَ / بكَرَ إلى / بكَرَ على / بكَرَ في يَبكُر ، بُكورًا ، فهو باكِر ، والمفعول مبكور إليه بَكَرَ الرَّجُلُ : اِسْتَيْقَظَ مُبَكِّراً مَعَ بِدايَةِ الفَجْرِ يَبْكُرُ إلى العَمَلِ بَكَرَ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُغادِرَ بَيْتَهُ : أَتاهُ بُكْرَةً بَكَرَ الشَّجَرُ : أَعْطَى ثَمَرَهُ مُبَكِّراً : أَيْ قَبْلَ أَوانِهِ بَكَرَ بَكَرَ بُكُورًا: خرج أَوّلَ النَّهار قبل طلوع الشمس بَكَرَ: بادَرَ
بَكِر
فعلبكِرَ إلى يَبكَر ، بكَرًا ، فهو باكِر ، والمفعول مبكور إليه بكِر إلى الشَّيء :بكَر، عجِل إليه، تقدّم، أسرع بكِر إلى عمله
بَكَّر
اسمالجمع : أَبْكُر ، و بِكَارٌ و الأنثى بَكْرة البَكَّرُ : الفتيُّ من الإبل جاءوا على بَكْرَة أَبيهم: جاءُوا جميعًا
بَكَّرَ
فعلبكَّرَ / بكَّرَ إلى / بكَّرَ بـ / بكَّرَ في يبكِّر ، تَبْكيرًا ، فهو مُبكِّر ، والمفعول مُبكَّر إليه بكَّر إلى الأمر/ بكَّر بالأمر/ بكَّر في الأمر: بكَر، بادر، عَجِل وأَسْرع إليه بَكَّروا في الصَّلاةِ : أَدَّوا الصَّلاةَ قَبْلَ وَقْتِها بِقَليل بَكَّرَ الشَّجَرُ : أَعْطَى ثَمَرَهُ مبَكِّراً بَكَّرَ الرَّجُلُ : خَرَجَ مُبَكِّراً قَبْلَ طُلوعِ الشَّمْسِ بكَّرت بالوِلادة: وضعت قبل موعدها
بَكر
اسمالجمع : أَبْكُر و بِكار و بُكْران ، المؤنث : بَكْرَة ، و الجمع للمؤنث : بِكار الفَتيّ من الإبل
بُكُر
اسمبُكُر : جمع بَكورُ
بِكر
اسمالجمع : أبْكار البِكْرُ : أول كل شيء البِكْرُ: أَول ولد للأَبوين ذكرًا أَو أُنثى البِكْرُ: الرجل لم يتزوج وطَعْنَةٌ بِكْرٌ: لا مثيل لها وخَلٌ بِكر: قويّ لم يغلِب عليه المَزْجُ صبيّ بِكْر: عفيف، لم يعرف بعد الاتِّصالَ الجنسيّ أول كلّ شيء تجربة بِكْر دُرَّةٌ بِكْر: لم تثقب، نار بِكْر: لم تقتبس من نار الفتيُّ من الإبل، الصَّغيرة من الإبل التي لم يلقِّحها الفحلُ وَجَّهَ إِلَيْهِ طَعْنَةً بِكْراً :
بكَر
اسمبكَر : مصدر بَكِر
بكر
اسمبكر : جمع بَكير
بَكَرة
اسمالجمع : بَكَرات و بَكْرات و بَكَر البَكْرَةُ : خشبة مستديرة في جوفها مِحْور تدور عليه البَكْرَةُ أُسطوانة من خشَب ونحوه، يُلَف عليها الخيط أداة مستديرة، في جوفها محور تدور حوله ذات البَكَر: مجموعة من الحبال والبكرات لرفع الأثقال بكرة مدوَّرة: بكرة داخلة أو منتظمة في قبضة ذراع تدوير ومتحرِّكة حولها بحيث يتمّ الحكّ في البكرة لا في اليد
بَكرَة
اسمالجمع : بِكار : جماعة جاءوا عَنْ بَكْرَةِ أَبيهِمْ : جَماعَة وَلم يَتَخَلَّفْ مِنْهُمْ أَحَدٌ
بُكرة
اسمالجمع : بُكُرات و بُكْرات و بُكَر ، أبْكار إلى اللِّقاءِ بُكْرَةً : غَداً البُكرة : أُول النهار إلى طلوع الشمس والعامَّة يسمّون يومَ الغد كلَّه بُكرةً، وباكراً غُدْوَة، إبْكار، أوّل النّهار إلى طلوع الشّمس باكِر، يوم الغَد سأسافر إلى مكّة بُكْرَة بَعْدَ بُكرة: بعد غد
كَرُهَ
فعلكرُهَ يَكرُه ، كَرَاهةً وكراهيةً ، فهو كَرِيه كرُه الشّيءُ: قبُح وأثار الاشمئزاز والبُغضَ
كَرِه
اسموَجْهٌ كَرِهٌ : قَبِيحٌ، كَرِيهٌ ، مَا لاَ تَحْتَمِلُهُ النَّفْسُ
كَرِهَ
فعلكرِهَ يَكرَه ، كُرْهًا وكَرْهًا وكَراهةً وكراهِيَةً وكراهيَّةً ، فهو كاره ، والمفعول مَكْروه وكَرِيه كَرِهَ الشيءَ : مقتَه، ولم يحبّه، أبغضه، نفَر منه (وَاللَّهُ مُتِمٌّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُونَ) فهو كَريهٌ ، ومكروه فعلته كَرْهًا : إكراهًا كرِه التدخينَ: عافَه
كَرْه
اسمكَرْه : فاعل من كَرِهَ
كَره
اسمكَرْه / كُرْه عَلَى كَرْهٍ مِنْهُ : عَلَى الرَّغْمِ مِنْهُ، أَيْ مَا فَعَلَهُ أُكْرِهَ عَلَيْهِ عَمَلٌ كَرْهٌ : مَكْرُوهٌ الكَرْهُ : الإِباءُ الكَرْهُ :المشقَّة الكَرْهُ :ما أَكرهك غيرُك عليه كُرْهًا / على كُرْه / على كُرْه منه: رغمًا وقسْرَا مشقّة
كُرَّه
اسمكُرَّه : جمع كارِهُ
تَكَرَّهَ
فعلتَكَرَّهْتُ ، أَتَكَرَّهُ ، مصدر تَكَرُّهٌ تَكَرَّهَ الشيءَ: كَرِهَه
اِستَكرَهَ
فعلاستكرهَ يستكره ، استكراهًا ، فهو مُستكرِه ، والمفعول مُستكرَه اسْتَكْرَهَ الشيءَ: كَرِهه اِسْتَكْرَهَ فِعْلَهُ : عَدَّهُ قِبيحاً، كَرِيهاً اِسْتَكْرَهَ الْمَرْأَةَ : حَمَلَها على الزِّنا والفُجورِ
أَكْرَهَ
فعلأكرهَ يكرِه ، إكراهًا ، فهو مُكرِه ، والمفعول مُكرَه أكْرَهَهُ عَلَى الاعْتِرَافِ بِمَا لَم يَقُمْ بِهِ : أَجْبَرَهُ، أَكْرَهَ خَادِمَهُ : حَمَلَهُ عَلَى إنْجَازِ أمْرٍ مَّا قَهْراً وَتَعَسُّفاً، أَرْغَمَهُ بالإكراه : عَنْوة
إِكراه
اسممصدر أكْرَهَ لاَ إكْرَاهَ فِي طَلَبِ العِلْمِ : لاَ إرْغَامَ ، البقرة آية 256 لاَ إكْرَاهَ فِي الدِّينِ (قرآن) (فق، قن) استخدام الضَّغط أو القوَّة استخدامًا غير مشروع أو غير مطابق للفقه أو للقانون من شأنه التَّأثير على إرادة فرد ما الإكراه الملجئ: الذي يكون بالضَّرب الشَّديد المؤدِّي إلى إتلاف النَّفس أو قطع عُضْو الإكراه غير الملجئ: الذي يوجب الألمَ فقط، كالضَّرب والحبس
اسم مذكر
اسماسم مذكر الفتيُّ من الإبل. وهو اسم قديم تُسمى به بعض القبائل، وقد يسمون: «أبو بكر» تحبباً بأبي بكر الصديق رضي الله عنه. اصل اسم بَكْر: عربي من مشاهير هذا الاسم: أبو بكر الصديق: أبو بكر الصديق عبد الله بن عثمان التيمي القرشي (50 ق هـ - 13هـ / 573م - 634م) هو أول الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وهو وزير نبي الإسلام محمد وصاحبه، ورفيقه عند هجرته إلى المدينة المنورة. يَعدُّه أهل السنة
ملاحظة: gender: masculine
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بكره» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بكره حسب الأحرف المشتركة.