فعلمن جذر وهب٦ أحرف٥٣ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٦٠٦٬١٥٥نادرة
له الشيء ـَ ( يَهَبُهُ ) وَهْباً، ووَهَباً، وهِبَةً: أعطاه إيّاه بلا عِوَض. فهو واهب، ووَهُوب، ووَهَّاب، ووَهَّابة. وـ فلان فلاناً: غلبه في الهِبَة. يقال: واهبه فوهبه: غالبه في الهِبَة فغلبه. ويقال: وهبني الله فِداك: جعلني فِداك. ويقال: هَبْنِي فعلتُ كذا: احْسُبْني واعْدُدْنِي. وهَبْ فلاناً منطلقاً: احسُبْه ( وهي كلمة للأمر فقط، ولا يستعمل منه ماض ولا مستقبل في هذا المعنى ).( أَوْهَبَ ) الشيءُ:
استوهبَ يستوهب، استيهابًا، فهو مُستوهِب، والمفعول مُستوهَب
استوهبَ يستوهب، استيهابًا، فهو مُستوهِب، والمفعول مُستوهَب • استوهب فلانًا: طلب منه هِبَة "استوهبه مالاً لإنشاء دار للعجزة". • استوهب الهِبَةَ: طلبها من غير مقابل.
أوهبَ يُوهب، إيهابًا، فهو مُوهِب، والمفعول مُوهَب
أوهبَ يُوهب، إيهابًا، فهو مُوهِب، والمفعول مُوهَب • أوهب الشَّيءَ لفلان: 1- أمكنه من أخذه "أوهب لصديقه لوحة من لوحاته الثَّمينة". 2- أعدَّه له.
و ه ب : وَهَبَ له شيئا يهب وَهْباً بوزن وضع يضع وضعا و وَهَباً أيضا بفتح الهاء و هِبَةً بكسر الهاء والاسم المَوْهِبُ و المَوْهِبَةُ بكسر الهاء فيهما و الاتِّهَابُ قبول الهِبَة و الاسْتِيهاب سؤال الهبة و هَبْ زيدا منطلقا بوزن دَعْ بمعنى احسب ولا يستعمل منه ماض ولا مستقبل ورجل وَهَّابٌ و وَهّابة كثير الهِبَة والهاء للمبالغة
وهب يهب
فعل* وهب يهب: وهبا ووهبا وهبة. 1-ه أو له المال أو نحوه: أطعاه إياه من غير عوض. 2-ه: غلبه في العطاء والهبة.
وَهَبَ
فعل**وَهَبَ** \- [و هـ ب]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** وَهَبْتُ**،** أَهَبُ**، هَبْ، مص. وَهْبٌ، هِبَةٌ. 1. "وَهَبَ جَارَهُ الْمَالَ" : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ بِلاَ عَوَضٍ. "وَهَبَ الْمَالَ لِجَارِهِ". 2. "وَهَبَهُ اللَّهُ صَبْراً جَمِيلاً" : رَزَقَهُ، مَنَحَهُ. 3. "وَهَبَنِي اللَّهُ فِدَاءكَ" : أَيْ جَعَلَ اللَّهُ نَفْسِي فِدَاءكَ، وَهُوَ دُعَاءٌ لِلْخَيْرِ. 4. "هَبْنِي فَعَلْتُ ذَاكَ" : اُحْسُبْنِي
وهبت
وهبت له شيئاً وَهْباً ووَهَباً بالتحريك وهِبَةً؛ والاسم المَوْهِبُ والمَوْهِبَةُ. والاتهاب: قَبول الهبة. والاستيهاب: سؤال الهِبة. وتواهبَ القومُ إذا وهبَ بعضُهم لبعض. وتقول: هَبْ زيداً منطلقاً بمعنى أحسبْ يتعدَّى إلى مفعولين، ولا يستعمل منه ماضٍ ولا مستقبلٌ في هذا المعنى. والمَوْهِبَةُ: بالفتح: نُقرة في الجبل يَسْتَنْقِعُ فيها الماء؛ والجمع مواهب. قال الشاعر: ولَفوكِ أشْهى لو يَحِلُّ لنـا من
في أَسماءِ
في أَسماءِ اللّه تعالى الوَهَّابُ الهِبةُ العَطِيَّة الخاليةُ عن الأَعْواضِ والأَغْراضِ فإِذا كَثُرَتْ سُمِّي صاحِبُها وَهَّاباً وهو من أَبنية المُبالغة غيره الوَهَّابُ من صفاتِ اللّه المُنعِمُ على العباد واللّهُ تعالى الوهَّابُ الواهِبُ وكلُّ ما وُهِبَ لك من ولَد وغيره فهو مَوهُوبٌ والوَهُوبُ الرجلُ الكثيرُ الهِباتِ ابن سيده وَهَبَ لك الشيءَ يَهَبُه وَهْباً ووَهَباً بالتحريك وهِبَةً والاسم
وهَبَهُ له كوَدَعَهُ يَهَبُه وَهْباً بالسكون ووَهَباً بالتّحريك وهِبَةً كَعِدَةٍ مقيِسٌ في أَمثالِه ولا تَقُلْ أَيُّهَا اللُّغَوِيّ وفي المحكم وتهذيب الأَفْعَال وغيرِهما : ولا يُقالُ : وَهَبَكَهُ متعدّياً إِلى مفعولين ؛ وهذا قولُ سيبَوَيْه أَو حكاهُ أَبُو عَمْرِو بْن العَلاءِ اشتهر بكُنْيتِه واخْتُلِف في اسمِهِ على أَحد وعشرينَ قولاً : أَصحُّها زَبّان بالزّاي والوَحَّدة وقيل : اسمُه كُنْيَتُهُ .
وهَبَ
فعلوَهَبَ (يَهَبُه) وَهْبًا ، ووَهَبًا ، وهِبَةً فهو واهبٌ، ووَهُوبٌ ، ووهّاب ، ووَهابةٌ وَهَبَهُ اللَّهُ : رَزَقَهُ، مَنَحَهُ وَهَبَ جَارَهُ الْمَالَ : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ بِلاَ عَوَضٍ وهَبَني اللهُ فِداك: جعلني فِداك هَبْ فلانًا منطلقًا: اعدُدْه واحسبه (وهي كلمة للأمر فقط، ولا يستعمل منها ماض ولا مضارع في هذا المعنى) هَبْني فعلت كذا وَهَبَ صَاحِبَهُ : غَلَبَهُ فِي العَطَاءِ وَالْهِبَةِ
وَهَب
اسموَهَب : مصدر وهَبَ
وَهب
اسممصدر وهَبَ عطاء
اِستَوهبَ
فعلاستوهبَ يستوهب ، استيهابًا ، فهو مُستوهِب ، والمفعول مُستوهَب استوهب الهِبَةَ: طلبها من غير مقابل
أَوهَبَ
فعلأوهبَ يُوهب ، إيهابًا ، فهو مُوهِب ، والمفعول مُوهَب أَوْهَبَ الشيءُ: دامَ أَوْهَبَ لفلان الشيءَ: أَعدَّه أوْهَبَ لَهُ الكِتَابَ : أمْكَنَهُ أنْ يَأْخُذَهُ أوْهَبَ للعَملِ الجَدِيدِ : قَدِرَ، قَوِيَ عَلَيْهِ أَوْهَبَ فلانٌ للشيءِ: اتَّسَعَ له وقَدَر عليه
تَواهَبَ
فعلتَوَاهَبْتُ ، أتَوَاهَبُ ، مصدر تَوَاهُبٌ توَاهَبَتِ الجَمَاعَةُ : وَهَبَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ
مَوهوب
اسممفعول من وَهَبَ رَجُلٌ مَوْهُوبٌ : مَنْ يَتَمَتَّعُ بِمَوْهِبَةٍ ، بِمَلَكَةٍ، بِقَرِيحَةٍ المَوْهُوبُ : الولد يقال للمولود له: شَكَرْتَ الواهبَ ، وبُورِكَ لك في الموهوب
مَواهِبُ
اسممَواهِبُ : جمع مَوهَبة
إِيهاب
اسمإيهاب : مصدر أَوهَبَ
تَواهُب
اسممصدر تَوَاهَبَ تَوَاهُبُ النَّاسِ: وَهْبُ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ
وَهّابيّة
اسممِنَ الْمَذَاهِبِ الإِسْلاَمِيَّةِ الْمُسْتَحْدَثَةِ، وَضَعَ أُسُسَهُ الشَّيْخُ مُحَمَّد بن عَبْدِ الوَهَّاب فِي القَرْنِ الثَّامِنِ عَشَرَ، وَهُوَ مُنْتَشِرٌ عَلَى نِطَاقٍ وَاسِعٍ فِي الْمَمْلَكَةِ العَرَبِيَّةِ السّعُودِيّةِ
أَهابَ
فعلأهابَ / أهابَ بـ يُهيب ، أَهِبْ ، إهابةً ، فهو مُهيب ، والمفعول مُهاب أهابَه: أَخَافَهُ، أهاب الموتُ العُصاةَ، أهاب الرَّاعي بغنمه: زجرها، حثَّها وصاح بها لتقف أو لترجع أهاب بصاحبه إلى فعل الخير: ناشده، دعاه إليه
تَوَاهُب
اسمتَوَاهُب : مصدر تَواهَبَ
وَهّابيّ
اسموَهَّابِيُّ الْمَذْهَبِ : أَيْ مُنْتَسِبٌ إِلَى الوَهَّابِيَّةِ
مُستوهَب
اسممُستوهَب : اسم المفعول من اِستَوهبَ
مُستوهِب
اسممُستوهِب : فاعل من اِستَوهبَ
وهِبَة
اسموهِبَة : مصدر وهَبَ
إِهاب
اسمالجمع : آهِبَة و أُهُب كَادَ الفَرَسُ يَخْرُجُ مِنْ إهَابِهِ : أيْ مِنْ نَشَاطِهِ فِي العَدْوِ إهَابُ النَّبَاتِ : الغِلاَفُ الْمُحِيطُ بِالنَّبَاتِ وَالجُذُورِ وَبَعْضِ الحَيَوَانِ، كَالأصْدافِ الإِهاب : جلد الحيوان قبل دبغه، كاد الفَرَسُ يخرج من إِهابه، من نشاطه في العَدو؛ جاع القوم حتى أَكلُوا الأُهُب الإِهاب (في الاصطلاح العلمى) : الغلاف الذي يحيط بالنبات والجذور وبعض الحيوان، كالأصداف والجمع
مُوَاهَبَة
اسممُوَاهَبَة : مصدر واهَبَ
وَهبة
اسمالجمع : وَهَبات و وَهْبات اسم مرَّة من وهَبَ إكراميَّة
اِستيهاب
اسماِستيهاب : مصدر اِستَوهبَ
لاهب
اسملاهب : فاعل من لَهِبَ
الاهاب
الجلد الذي لم يدبغ. (فقهية)
وهب الله فلانا علما
أعطاه إيَّاه بلا عِوَض '' وهَب ابنَه مالاً- وهب أمواله للأعمال الخيريّة- {يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ} '' ° شكرت الواهبَ وبُورك لك في الموهوب [حديث].
استوهب فلانا
طلب منه هِبَة '' استوهبه مالاً لإنشاء دار للعجزة''.
وَهَبَ
وَهَبَ له الشيءَ وَهَبَ َ (يَهَبُه) وَهْبًا ، ووَهَبًا ، وهِبَةً : أَعطاه إِيّاه بلا عِوَض. فهو واهبٌ، ووَهُوبٌ ، ووهّاب ، ووَهابةٌ . و وَهَبَ فلانٌ فلانًا: غلبه في الهِبَة. يقال: واهَبَهُ فوَهَبَه : غالَبَه في الهِبة فغَلَبَه. ويقال: وهبني الله فِداك: جعلني فِداك. ويقال: هَبْنِي فعَلْتُ كذا: احْسُبْني واعْدُدْنِي. وهَبْ فلانًا منطلقًا: احسُبْه [ وهي كلمةٌ للأَمر فقط، ولا يُستعمَلُ منها ماض ولا
وهَبَ
وهَبَ يهَب ، هَبْ ، هِبَةً ووَهْبًا ، فهو واهِب ، والمفعول مَوْهوب :- • وهَب اللهُ فلانًا عِلمًا/ وهَب له عِلمًا أعطاه إيَّاه بلا عِوَض :- وهَب ابنَه مالاً، - وهب أمواله للأعمال الخيريّة، - {يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ} :- • شكرت الواهبَ وبُورك لك في الموهوب [حديث]: عبارة تهنئة تقال للمولود له، - وهَبَني اللهُ فِداك: جعلني فِداك. • هَبْ فلانًا منطلقًا:
أوْهَبَ
[و هـ ب]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أوْهَبْتُ ، أُوْهِبُ ، أوْهِبْ ، مصدر إِيهَابٌ . 1. :- أوْهَبَ لَهُ الحفْلَةَ :-: أعَدَّهَا لَهُ. 2. :- أوْهَبَ لَهُ الكِتَابَ :- : أمْكَنَهُ أنْ يَأْخُذَهُ. 3. :- أوْهَبَ للعَملِ الجَدِيدِ :- : قَدِرَ، قَوِيَ عَلَيْهِ.
المَوْهَبَةُ
المَوْهَبَةُ : السَّحابةُ تقع حيث وقعت. و المَوْهَبَةُ غديرُ ماءِ صغيرٌ. و المَوْهَبَةُ نُقرةٌ في الجبل يَستنقِعُ فيها الماءُ. و المَوْهَبَةُ العَطِيَّةُ؛ وربَّما أَطلِقت على الموهوب . والجمع : مَواهبُ .
أهابَ
أهابَ / أهابَ بـ يُهيب ، أَهِبْ ، إهابةً ، فهو مُهيب ، والمفعول مُهاب :- • أهابَه أَخَافَهُ :- أهاب الموتُ العُصاةَ، - أهاب المدرِّسُ الطّلبةَ. • أهاب الرَّاعي بغنمه: زجرها، حثَّها وصاح بها لتقف أو لترجع. • أهاب بصاحبه إلى فعل الخير: ناشده، دعاه إليه.
أَوهَب
أوهب - إيهابا 1- أوهب لهالأمر : أعده له. 2- أوهب له الشيء : أمكنه أن يأخذه. 3- أوهب له الشيء : دام له. 4- أوهب : للشيء : قدر عليه.
أَوْهَبَ
أَوْهَبَ الشيءُ: دامَ. ويقال: أَوْهَبَ له الشيءُ. و أَوْهَبَ لفلانٍ الشيءُ: أَمْكَنه أَن يأخذه وينالَه. و أَوْهَبَ فلانٌ للشيءِ: اتَّسَعَ له وقَدَر عليه. و أَوْهَبَ لفلان الشيءَ: أَعدَّه.
تَوَاهَبَ
[و هـ ب]. (فعل: خماسي لازم). تَوَاهَبْتُ ، أتَوَاهَبُ ، مصدر تَوَاهُبٌ . :- توَاهَبَتِ الجَمَاعَةُ :- : وَهَبَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ.
مَوْهُوبٌ
جمع: ـون، ـات. [و هـ ب]. (مفعول من وَهَبَ ). :-رَجُلٌ مَوْهُوبٌ :- : مَنْ يَتَمَتَّعُ بِمَوْهِبَةٍ ، بِمَلَكَةٍ، بِقَرِيحَةٍ. :-شَاعِرٌ مَوْهُوبٌ .
المَوْهُوبُ
المَوْهُوبُ : الولد. يقال للمولود له: شَكَرْتَ الواهبَ ، وبُورِكَ لك في الموهوب .
إهاب
إهاب :- جمع آهِبَة وأُهُب • الإهاب : 1 - جلد مغلّف لجسم الحيوان قبل أن يُدبغ :- إهاب الفرس نظيف:- • غضُّ الإهاب : ذو جلدٍ طريّ ناعم، صغير السّن، - كاد الشَّخصُ يخرج من إهابه: من شدَّة الغَيْظ والضِّيق، - كاد الفرس يخرج من إهابه: كان سريع العدو. 2 - (الأحياء) غلاف يحيط بالنَّبات والجذور وبعض الحيوانات كالأصداف ونحوها.
إِستَوهب
إستوهب - استيهابا 1- إستوهب : «الهبة»، أي العطية : طلبها. 2- إستوهبه أو منه الهبة طلب أن يهبها له.
إِهاب
أهاب - إهابة 1- أهاب به : دعاه إلى الأمر « أهاب به إلى الفضيلة». 2- أهاب الراعي بغنمه : صاح بها لتقف أو لترجع.
الإهاب
جلد مغلّف لجسم الحيوان قبل أن يُدبغ :- إهاب الفرس نظيف :- ° غضُّ الإهاب
الإِهاب
الإِهاب : جلد الحيوان قبل دبغه، يقال: كاد الفَرَسُ يخرج من إِهابه، من نشاطه في العَدو؛ ويقال: جاع القوم حتى أَكلُوا الأُهُب. و الإِهاب (في الاصطلاح العلمى) : الغلاف الذي يحيط بالنبات والجذور وبعض الحيوان، كالأصداف. والجمع : أُهُب، وآهِبَة.
وَهَّابِيٌّ
[و هـ ب]. :- وَهَّابِيُّ الْمَذْهَبِ :- : أَيْ مُنْتَسِبٌ إِلَى الوَهَّابِيَّةِ .
تَوَاهُبٌ
[و هـ ب]. (مصدر تَوَاهَبَ ). :- تَوَاهُبُ النَّاسِ :-: وَهْبُ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ.
وَهْبة
وَهْبة :- جمع وَهَبات ووَهْبات : 1 - اسم مرَّة من وهَبَ . 2 - إكراميَّة.
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم مذكر عربي، وهو مصدر الفعل وهبَ: أعطى بلا عوض معناه العطاء، العطية، الهبة. ووهب بن ربيعة جد جاهلي. اصل اسم وَهْب: عربي
ملاحظة: gender: masculine
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تستوهب» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تستوهب حسب الأحرف المشتركة.