تَشَيَّأ فلانُ: سكن غضَبُهُ. و تَشَيَّأ الشيء: تصنَّع مشيئته.
فعلمن جذر شيأ٤ أحرف٤٩ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٨٨٦٬٠٢١نادرة جداً
تَشَيَّأ فلانُ: سكن غضَبُهُ. و تَشَيَّأ الشيء: تصنَّع مشيئته.
أَوْشَى
أَوْشَى الرجلُ: كثُر مالُه. و أَوْشَى استخرج معنَى كلامٍ أو شعرٍ. و أَوْشَى في الدَّراهم والجَوالق: أَخذَ منها ونَقَصَها. و أَوْشَى المعدِنُ : وُجِد فيه يسيرٌ من ذهب. و أَوْشَى فلانٌ الشيءَ: عَلِمه. و أَوْشَى استخرجَه برفق. و أَوْشَى فرسَه : استخرج ما عنده من الجَرْي. وَاستحثَّه بمِحْجَن أَو بكُلاَّب أو بعقِبِهِ، يطلُب ما عنده من الجَرْي ليزيده . و أَوْشَى الدَّواءُ المريضَ: أَبرأَه.
الوَشْيُ
الوَشْيُ : نقْشُ الثوب، ويكون من كلّ لون. و الوَشْيُ نوعٌ من الثياب المَوْشِيّة . و الوَشْيُ من السَّيف: فِرِنْدهُ الذي في مَتنه. والجمع : وِشاءٌ. ويقال : في النخلة وشْيٌ من طَلْع: قليلٌ . وحجَرٌ به وَشْيٌ : حجرٌ من معدِن فيه ذهب.
اسْتَوْشَى
اسْتَوْشَى المعدِنُ: أَوْشَى . و اسْتَوْشَى فلانٌ فرسه: أَوشاه. و اسْتَوْشَى الشيءَ: دعاه وحرّكه ليرسله. و اسْتَوْشَى الحديثَ: استخرجه بالبحث والمسألة .
الوَاشِي
الوَاشِي : الكثيرُ الوَلَدِ . و الوَاشِي الحائكُ . و الوَاشِي الضَّرّاب للذَّهب. والجمع : وُشاةٌ .
المُوَشَّى
المُوَشَّى المُوَشَّى ثورٌ مُوَشَّى القوائم: فيه سُفْعَةٌ وبياض.
تَوَشَّى
تَوَشَّى فيه الشَّيبُ : ظَهَرَ فيه كالشِّيَة.
توشَّى
توشَّى / توشَّى في يتوشّى ، تَوَشَّ ، تَوَشّيًا ، فهو مُتَوَشٍّ ، والمفعول متوشًّى فيه :- • توشَّى القَميصُ مُطاوع وشَّى: تزخرف، تزركش. • توشَّى الخطابُ: تزخرف، تزيَّن بالمحسنات. • توَشَّى الشَّيبُ في الرَّأس: ظهر فيه وانتشر.
وَشْي
وَشْي :- جمع وِشاء (لغير المصدر): 1 - مصدر وشَى بـ ووشَى / وشَى في. 2 - تطريز، نَقْش الثَّوب ويكون في كلِّ لون :-رأيتُ وَشْيًا جميلاً على فستانها. 3 - نوع من الثِّياب الموشيَّة :-هو دائمًا يلبس الوَشْي . • وشْي السَّيف: ما يُلمح في صفحته من أثر تموّج الضوء.
فوشيا
فوشيا :- (النبات) فوشية؛ جنس نباتات تزيينيّة مُعَمَّرة، أزهارها جميلة الشكل، حمراء اللَّون أو أرجوانيّة.
فوشين
فوشين :- • الفوشين صبغ أحمرُ مزرق يُستخدم لصبغ الأقمشة والجلود والتّلوين البكتيريّ.
توشِيَة
توشِيَة :- مصدر وشَّى.
ش ي أ : المَشِيئةُ الإرادة تقول منه شاءَ يشاء مَشيئةً قلت وفي ديوان الأدب المَشئيةُ أخص من الإرادة
تشيأ - تشيؤا 1-هدأ غضبه
تشيأ تشيؤا. (شيأ) هدأ غضبه
* تشيأ تشيؤا. (شيأ) هدأ غضبه.
شيأ تشييئا وتشيئة. 1-ه على الأمر
* شيأ تشييئا وتشيئة. 1-ه على الأمر: حمله عليه. 2-الله وجهه: قبحه.
أَوشَى
أوشى - إيشاء 1- أوشى المكان : ظهر فيه أول نباته. 2- أوشت النخلة : ظهر أول ثمرها. 3- أوشى : كثر ماله. 4- أوشى المعدن : وجد فيه قليل من الذهب. 5- أوشى الشيء : استخرجه. 6- أوشى الشيء : علمه. 7- أوشاه الدواء : شفاه. 8- أوشى : فرسه : استحثه ونشطه بعصا أو غيرها. 9- أوشى في المال : أخذ شيئا منه .
إِستَوشَى
إستوشى - استيشاء 1- إستوشى المعدن : وجد فيه قليل من الذهب. 2- إستوشى الفرس : استحثه، نشطه. 3- إستوشى الحديث النبوي : بحث عنه وجمعه. 4- إستوشاه : أخذ وسحب ما في يده.
تَوَشَّى
توشى - توشيا 1- توشى الشيب في رأسه : انتشر فيه
وَشي
وشي - ج، وشاء 1- مصدر وشى. 2- نقش الأثواب من كل لون. 3- ثياب منقوشة. 4- « وشي السيف» : فرنده، جوهره.0
شَيَّأَ
فعل**شَيَّأَ** - [ش ي أ]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** شَيَّأْتُ**،** أُشَيِّءُ**،** شَيِّىءْ**، مص. تَشْييِءٌ، تَشْيِئَةٌ. 1. "شَيَّأَهُ عَلَى الأَمْرِ" : حَمَلَهُ عَلَيْهِ. 2. "شَيَّأَ اللَّهُ وَجْهَهُ" : قَبَّحَهُ.
الشَيْءُ
الشَيْءُ تصغيره شُيَيْءٌ وشِيَيْءٌ أيضاً بكسر الشين وضمِّها، ولا تقل شُوَيٌّ والجمع أشياءُ غيرُ مصروفٍ. والمشيئة: الإرادة، وقد شئتُ الشَّيْءَ أَشاؤُهُ. وقولهم: كل شيء بِشِيئَةِ الله بكسر الشين أي بمشيئة الله تعالى. الأصمعي: شَيَّأتُ الرَّجُلَ على الأمر: حَمَلْتثهُ عليه. وأشاءَهُ لغة في أَجاءَهُ أي أَلْجَأَهُ.
شِئْتُهُ
ـ شِئْتُهُ أشَاؤُهُ شَيْئاً ومَشِيئَةً ومَشَاءَةً ومَشَائِيَةً: أرَدْتُهُ، والاسْمُ: الشِّيئَةُ، وكُلُّ شَيْءٍ بِشِيئَةِ اللَّهِ تعالى. ـ شَيْءُ: معروف، الجمع: أشيَاءُ وأَشْيَاوَاتٌ وأشَاوَاتٌ وأشاوَى، وأصْلُهُ: أَشَايِيُّ بثلاث يَاآتٍ، وقَوْلُ الجوهرِيّ: أصْلُهُ أشَائِيُّ بالهَمْزِ، غَلَطٌ لأنَّهُ لا يَصِحُّ هَمْزُ الياءِ الأُولى لِكَوْنِها أصْلاً غَيْرَ زَائِدَةٍ، كما تَقُولُ في جمع أبْيَاتٍ:
المَشِيئةُ
المَشِيئةُ الإِرادة شِئْتُ الشيءَ أَشاؤُه شَيئاً ومَشِيئةً ومَشاءة ومَشايةً ( 1 ) ( 1 قوله « ومشاية » كذا في النسخ والمحكم وقال شارح القاموس مشائية كعلانية ) أَرَدْتُه والاسم الشِّيئةُ عن اللحياني التهذيب المَشِيئةُ مصدر شاءَ يَشاءُ مَشِيئةً وقالوا كلُّ شيءٍ بِشِيئةِ اللّه بكسر الشين مثل شِيعةٍ أَي بمَشِيئتِه وفي الحديث أَن يَهُوديّاً أَتى النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم فقال إِنَّكم تَنْذِرُون
شيأ
"الـمَشِيئةُ: الإِرادة. شِئْتُ الشيءَ أَشاؤُه شَيئاً ومَشِيئةً ومَشاءة ومَشايةً. (* قوله «ومشاية» كذا في النسخ والمحكم وقال شارح القاموس مشائية كعلانية. أَرَدْتُه، والاسم الشِّيئةُ، عن اللحياني. التهذيب: الـمَشِيئةُ: مصدر شاءَ يَشاءُ مَشِيئةً. وقالوا: كلُّ شيءٍ بِشِيئةِ اللّه، بكسر الشين، مثل شِيعةٍ أَي بمَشِيئتِه. وفي الحديث: أَن يَهُوديّاً أَتى النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم فقال: إِنَّكم
وشي
"الجوهري: الوَشْيُ من الثياب معروف، والجمع وِشاء على فَعْلٍ وفِعالٍ. ابن سيده: الوَشْيُ معروف، وهو يكون من كل لون؛ قال الأَسود بن يعفر:حَمَتْها رِماحُ الحَرْبِ، حتى تَهَوَّلَت بِزاهِرِ نَوْرٍ مِثْلِ وَشْي النَّمارِقِ يعني جميع أَلوان الوَشْي . والوَشْيُ في اللون: خَلْطُ لوْنٍ بلون،وكذلك في الكلام. يقال: وشَيْتُ الثوبَ أَشِيهِ وَشْياً وشِيَةً ووَشَّيْتُه تَوْشِيةً ، شدِّد للكثرة، فهو مَوْشِيٌّ
شِئْتُه أَي الشَّيْءَ أَشاؤُه شَيْأً ومَشِيئَةً كخَطيئة ومَشَاءةً ككَراهة ومَشائِيَةً كعَلانية
شِئْتُه أَي الشَّيْءَ أَشاؤُه شَيْأً ومَشِيئَةً كخَطيئة ومَشَاءةً ككَراهة ومَشائِيَةً كعَلانية : أَردته قال الجوهريّ : المَشِيئَة : الإرادة ومثله في المصباح والمُحكم وأَكثرُ المتكلِّمين لم يُفرِّقوا بينهما وإن كانتا في الأَصل مُختلِفَتَيْنِ فإنَّ المَشِيئَة في اللُّغة : الإيجاد والإرادة : طَلَبٌ أَومأَ إليه شيخنا ناقلَّ عن القُطْب الرَّازي وليس هذا محلُّ البسْطِ والاسمُ منه الشِّيئَة كشِيعة عن
وَشَى
فعلوشَى / وشَى في يَشِي ، شِ / شِهْ ، وَشْيًا وشِيةً ، فهو واشٍ ، والمفعول مَوْشِيّ وشَى الثَّوبَ ونحوَه :زخرفه، حَسَّنَهُ بالألوان ونمنمه ونقشه وشَى الكلامَ/ وشَى في الكلام: كذب فيه وشَى الكَذِبَ: ألَّفهُ ولوّنه وزيَّنه
وَشَى
فعلوشَى بـ يَشِي ، شِ / شِهْ ، وَشْيًا ووِشايةً ، فهو واشٍ ، والمفعول مَوْشِيّ به وشَى بفلان إلى الحاكم :نَمَّ عليه وسعى به، نقل شيئًا عنه بخُبث وَشَى سُكَّانُ البِلاَدِ : كَثُرُوا وَشَتِ الْمَاشِيَةُ : فَشَتْ، كَثُرَتْ
وَشي
اسمالجمع : وِشاءٌ مصدر وشَى بـ ووشَى / وشَى في الوَشْيُ : نقْشُ الثوب، ويكون من كلّ لون الوَشْيُ :نوعٌ من الثياب المَوْشِيّة وشْي السَّيف: ما يُلمح في صفحته من أثر تموّج الضوء وحجَرٌ به وَشْيٌ : حجرٌ من معدِن فيه ذهب جمع: وِشَاءٌ (مصدر وَشَى) وَشْيُ الثَّوْبِ : نَقْشُهُ بِالأَلْوَانِ، نَمْنَمَتُهُ وَشْيُ السَّيْفِ : جَوْهَرُهُ
تَوَشَّى
فعلتوشَّى / توشَّى في يتوشّى ، تَوَشَّ ، تَوَشّيًا ، فهو مُتَوَشٍّ ، والمفعول متوشًّى فيه تَوَشَّى الشَّيْبُ فِي رَأْسِهِ : اِنْتَشَرَ فِيهِ توشَّى القَميصُ مُطاوع وشَّى: تزخرف، تزركش توشَّى الخطابُ: تزخرف، تزيَّن بالمحسنات
وَشْي
اسموَشْي : مصدر وَشَى
الوَشْي
اسمصوت النَّمَّام
أَوشَى
فعلأَوْشَيْتُ ، أَوْشِي، أَوْشِ، مصدر إيشَاءٌ أوْشَى الرَّجُلُ : كَثُرَ مَالُهُ أوْشَى الْمَعْدِنُ : وُجِدَ فِيهِ قَلِيلٌ مِنَ الذَّهَبِ أوْشَتِ النَّخلَةُ : ظَهَرَ أوَّلُ ثَمَرِهَا أوْشَى الْمَعْنَى : اِسْتَخْرَجَهُ أَوْشَى الخَبَرَ : عَلِمَهُ أوْشَى الدَّوَاءُ الْمَرِيضَ : أبْرَاهُ أوْشَى فَرَسَهُ : ألَحَّ عَلَيْهِ بِالجَرْيِ بِعَصاً أو بِكُلاَّبٍ أوْ بِعَقِبهِ أوْشَى فِي الدَّرَاهِمِ : أخَذَهَا
واشي
اسمالجمع : وُشاةٌ الوَاشِي : الكثيرُ الوَلَدِ الوَاشِي :الحائكُ الوَاشِي :الضَّرّاب للذَّهب
مُتَوَشّي
اسممُتَوَشّي : فاعل من تَوَشَّى
متوشّى
اسممتوشّى : اسم المفعول من تَوَشَّى
واشي
اسمواشي : فاعل من وَشَى
إِيشَاء
اسمإيشَاء : مصدر أَوشَى
وُشاة
اسموُشاة : جمع واشي
وُشاة
اسموُشاة : جمع واش
مُتَوَشٍّ
اسممُتَوَشٍّ : فاعل من تَوَشَّى
مَوَاشِي
اسممَوَاشِي : جمع ماشية
وِشاية
اسممصدر وَشَى الوِشَايَة : السّعَايَةُ، النَّمِيمَةُ
تَوْشِية
اسمتَوْشِية : مصدر وَشَّى
تَوشية
اسممصدر وَشَّى تَوِشِيةُ الثَّوْبِ: تَحْسِينُهُ بِالألْوَانِ، نَمْنَمَتُهُ، نَقْشُهُ أرَادَ تَوْشِيَتَهُ بِثَوْبٍ جَمِيلٍ : إلْبَاسُهُ إيَّاهُ
أَواشِي
اسمأَواشِي :جمع أُوشِيَّة
فَتّوش
اسم(طبخ) : طَعَامٌ يُحَضَّرُ مِنْ كِسَرِ الْخُبْزِ وَمَرَقِ الْبَصَلِ وَالطَّمَاطِمِ وَالْحَلْبَةِ وَالْبَقْدُونَسِ
وشِية
اسموشِية : مصدر وَشَى
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تشيأ» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تشيأ حسب الأحرف المشتركة.