الكتابَ عَنونة، وعِنواناً
الكتابَ عَنونة، وعِنواناً: كتب عُِنوانه.( العُِنْوان ): ما يستدلّ به على غيره، ومنه: عنوان الكتاب.
فعلمن جذر عنن٤ أحرف٦٥ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٨٦٤٬٣١٠نادرة جداً
الكتابَ عَنونة، وعِنواناً
الكتابَ عَنونة، وعِنواناً: كتب عُِنوانه.( العُِنْوان ): ما يستدلّ به على غيره، ومنه: عنوان الكتاب.
عن
اسمعن [ مفرد ] : مصدر عن لـ .
عن لـ عننت ، يعن ويعن ، اعنن / عن واعنن / عن ، عننا وعنا وعنونا ، فهو عان ، والمفعول معنون له
عن لـ عننت ، يعن ويعن ، اعنن / عن واعنن / عن ، عننا وعنا وعنونا ، فهو عان ، والمفعول معنون له• عن له الأمر : عرض ، ظهر ، خطر في باله عنت له فكرة / رأي - لا أفعل ذلك ما عن في السماء نجم .
عن يعن ، عنة ، والمفعول معنون وعنين وعنين
عن يعن ، عنة ، والمفعول معنون وعنين وعنين• عن فلان : عجز عن الجماع أو رغب عن النساء .
عنان1
اسمعنان1 [ مفرد ] : ج أعنان• عنان السماء : ما يرتفع منها وما يبدو منها للناظر إليها ارتفع الدخان إلى عنان السماء - بلغ الغبار عنان السماء . • عنان كل شيء : ناحيته أعنان السماء : نواحيها .
عنان2
اسمعنان2 [ جمع ] : سحاب ساقت الريح العنان .
عنان
اسمعنان [ مفرد ] : ج أعنة : سير اللجام الذي يمسك به الفرس ونحوه كي يتحكم في سيره أرخى عنان دابته - شد يده على العنان ° أبي العنان : عزيز لا يقبل الذل - أرخى له العنان : وسع له وتساهل معه ولم يضيق عليه - أطلق العنان لساقيه : ركض ، جرى بسرعة - أطلق له العنان : تركه يفعل ما يشاء - جرت الأمور في أعنتها : أخذت مجراها الطبيعي وسيرها العادي - ذل عنان فلان : انقاد - شركة العنان : التي يتساوى فيها الشريكان
عنن
اسمعنن [ مفرد ] : مصدر عن لـ .
عنة
اسمعنة [ مفرد ] : 1 - مصدر عن . 2 - ( طب ) عدم القدرة على الجماع ، أو عدم الرغبة فيه ، عجز جنسي قد يجد الطب علاجا للعنة .
عنين
اسمعنين [ مفرد ] : صفة ثابتة للمفعول من عن : من يعجز عن جماع النساء ، أولا يرغب فيهن رجل عنين ° امرأة عنينة : لا تشتهي الرجال .
عنون
اسمعنون [ مفرد ] : مصدر عن لـ .
عنين
اسمعنين [ مفرد ] : ج عنن : صفة ثابتة للمفعول من عن : عاجز عن الجماع .
ع ن ن : عَنَّ له كذا يعُنُّ بضم العين وكسرها عَنَناً أي عرض واعترض و العِنَانُ للفرس وجمعه أعِنَّةٌ وشركة العِنَانُ أن يشتركا في شيء خاص دون سائر أموالهما كأنه عنَّ لهما شيء فاشترياه مُشتركين فيه وعنَّ الفرس حبسه بعِنانه وبابه ردَّ و عُنْوانُ الكتاب بالضم هي اللغة الفصيحة وقد يُكسر ويُقال أيضا عِنوان و عِيْنَانٌ و عَنْوَنَ الكتاب يُعَنْوِنه و عَنَّنَهُ أيضا و عَنَّاهُ أبدلوا من إحدى النونات ياء و
عنن تعنينا. 1-اللجام
* عنن تعنينا. 1-اللجام: جعل له عنانا. 2-الكتاب: كتب عنوانه.
عنن. 1-مص. عن. 2-إسم من
* عنن. 1-مص. عن. 2-إسم من «عن» بمعنى ظهر وعرض. 3-ما بدا من السماء.
عَنَّنَ
فعل**عَنَّنَ** \- [ع ن ن]. (ف: ربا. متعد).** عَنَّنْتُ**،** أُعَنِّنُ**،** عَنِّنْ**، مص. تَعْنِينٌ. 1. "عَنَّنَ الكِتَابَ" : عَنْوَنَهُ، كَتَبَ عُنْوَانَهُ. 2. "عَنَّنَ اللِّجَامَ" : جَعَلَ لَهُ عِنَاناً. 3. "عَنَّنَتِ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا" : شَكَّلَتْ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ.
عَنَنٌ
**عَنَنٌ** \- ج:** أَعْنَانٌ**. [ع ن ن]. (اِسْمٌ ومص مِنْ عَنَّ). بِمَعْنَى ظَهَرَ، اِعْتَرَضَ.
عَنَّ
عَنَّ لي كذا يَعِنُّ ويَعُنُّ عَنَناً، أي عرض واعترض. يقال: لا أفعلُه ما عنَّ في السماء نجم، أي ما عرض. ورجلٌ مِعَنٌّ: عِرِّيضٌ، وامرأةٌ مِعَنَّةٌ. والمِعَنُّ أيضاً: الخطيب. ورجلٌ عنّينٌ: لا يريد النساء بيِّن العنِّينِيَّة. وامرأة عِنِّينَةٌ: لا تشتهي الرجال. وعُنِّنَ الرجلُ عن امرأته، إذا حكم القاضي عليه بذلك أو مُنِع عنها بالسحر والاسم منه العُنَّةُ. والعُنَّةُ أيضاً: حظيرةٌ من خشب تجعل
عَنَّ الشيءُ
عَنَّ الشيءُ يَعِنُّ ويَعُنُّ عَنَناً وعُنُوناً ظَهَرَ أَمامك وعَنَّ يَعِنُّ ويُعُنُّ عَنّاً وعُنوناً واعْتَنَّ اعتَرَضَ وعَرَض ومنه قول امرئ القيس فعَنَّ لنا سِرْبٌ كأَنَّ نِعاجه والاسم العَنَن والعِنانُ قال ابن حِلزة عَنَناً باطِلاً وظُلْماً كما تُعْ تَرُ عن حَجْرةِ الرَّبيضِ الظِّباءُ ( * قوله « عنناً باطلاً » تقدم إنشاده في مادة حجر وربض وعتر عنتا بنون فمثناة فوقية وكذلك في نسخ من الصحاح لكن
تَعَنَّنَ الرجلُ: تَرَكَ النِّساءَ من غير أَن يكون عِنِّينًا
عَينيّ
اسماسم منسوب إلى عَيْن مُشخَّص، عكسه مُجرَّد
لعين
اسملعين : اسم المفعول من لَعَنَ
لَعين
اسمالجمع : لُعناءُ رَجُلٌ لَعِينٌ : مَلْعُونٌ اللَّعِينُ : الشيطانُ اللَّعِينُ :ما يُتَّخذُ في المزارع كهيئة رجل، أو الخيال تذعر به السباع والطيور؛ وهو الفَزَّاعَة اللَّعِينُ:الذئبُ اللَّعِينُ : مطرود مشئوم
عَنان
اسمالجمع : أعنان عَنَانُ السَّمَاءِ : مَا يَبْدُو لَكَ مِنَ السَّمَاءِ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهَا العَنَانُ من كلِّ شىءٍ: ناحيتُه عنان كلِّ شيءٍ: ناحيته أعنان السماء: نواحيها العَنَانُ : السحاب
عِنان
اسمعِنان : جمع عُنّة
عَنَان
اسمعَنَان : جمع عَنَانَةُ
عَنّان
اسمالعَنَّانُ : مبالغة عانّ العَنَّانُ: السَّبَّاقُ هو عَنَّانٌ عن الخير: بطيءٌ عنه
عِنان
اسمالجمع : أَعِنَّةٌ العِنَانُ : سَيْرُ اللَّجام الذي تُمسَكُ به الدابَّة ذلَّ عِنانُه: انقادَ وما يَجريان في عِنانٍ : إذا استويا في فضلٍ أو غيره وأَرْخَى من عنانِه: رفَّهَ عنه أَبِيّ العِنان: عزيز لا يقبل الذلّ، أرخى له العِنانَ: وسَّع له وتساهل معه ولم يضيِّق عليه، أطلق العِنانَ لساقيه: ركض، جرى بسرعة، أطلق له العِنانَ: تركه يفعل ما يشاء، جرتِ الأمورُ في أعنّتها: أخذت مجراها الطبيعيّ وسيرها
عَنِتَ
فعلعنِتَ يَعنَت ، عَنَتًا ، فهو عَنِت عنِت الشَّخصُ: وقع في شدَّةٍ أو إثم أو أمر شاقّ عَنِتَ اللَّحْمُ : فَسَدَ عَنِتَ الْعَظْمُ : اِنْكَسَرَ بَعْدَ الْجَبْرِ عَنِتَ :اكتسب مأْثمًا فهو عَنِتٌ
عُنَن
اسمعُنَن : جمع عُنّة
عُنُن
اسمعُنُن : جمع عَنين
عَنَن
اسمالجمع : أَعنَانٌ العَنَنُ : العَنُّ جمع: أَعْنَانٌ (اِسْمٌ ومص مِنْ عَنَّ) بِمَعْنَى ظَهَرَ، اِعْتَرَضَ مصدر عَنَّ لـ
عَنَّتَ
فعلعنَّتَ يعنِّت ، تعنيتًا ، فهو مُعنِّت ، والمفعول مُعنَّت عَنَّتَ الرَّجُلَ : أَجْبَرَهُ عَلَى تَحَمُّلِ الْمَشَاقِّ وَأَلْزَمَهُ مَا يَصْعُبُ عَلَيْهِ
عُنَن
اسمعُنَن : جمع عِنَانُ
عُنُن
اسمعُنُن : جمع عُنُونُ
عُنُن
اسمعُنُن : جمع عَانُّ
عُنُن
اسمعُنُن : جمع مَعْنُونُ
عَنِت
اسمعَنِت : فاعل من عَنِتَ
عَنَت
اسمالعَنَتُ : الخطأُ العَنَتُ :المكابرةُ عِنادًا العَنَتُ : مشقّة وصعوبة : والمراد باللَّفظ هنا: الإثم أو الوقوع في الزِّنا
عَنِت
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عنِتَ عَظْمٌ عَنِتٌ : عَظْمٌ اِنْكَسَرَ بَعْدَ الْجَبْرِ
عَنَان
اسمعَنَان :جمع عَنَانَة
عُنُن
اسمعُنُن :جمع عَانّ
لاَعَنَ
فعللاعنَ يلاعن ، لِعانًا ومُلاعَنةً ، فهو مُلاعِن ، والمفعول مُلاعَن - للمتعدِّي لاَعَنَه : لَعَنَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الآخَرَ لاعن القاضي بين الزَّوجين :قضى باللِّعان لاعن الرَّجُلُ زوجتَه: برَّأ نفسَه باللِّعان من حَدِّ قذفها بالزِّنى
عنت
"العَنَتُ: دُخُولُ المَشَقَّةِ على الإِنسان، ولقاءُ الشدَّةِ؛ يقال: أَعْنَتَ فلانٌ فلاناً إِعناتاً إِذا أَدْخَل عليه عَنَتاً أَي مَشَقَّةً. وفي الحديث: الباغُونَ البُرَآءَ العَنَتَ؛ قال ابن الأَثير: العَنَتُ المَشَقَّةُ، والفساد، والهلاكُ، والإِثم، والغَلَطُ، والخَطَأُ، والزنا: كلُّ ذلك قد جاء، وأُطْلِقَ العَنَتُ عليه، والحديثُ يَحْتَمِلُ كلَّها؛ والبُرَآء جمع بَريءٍ، وهو والعَنَتُ منصوبان
العَنَانُ
العَنَانُ : ما يبدو لك من السماء إذا نظرتَ إِليها . و العَنَانُ السّحابُ. و العَنَانُ من كلِّ شىءٍ: ناحيتُه.
العَنَنُ
العَنَنُ : العَنُّ. والجمع : أَعنَانٌ.
العَنَّانُ
العَنَّانُ : مبالغة عانّ. و العَنَّانُ السَّبَّاقُ. يقالُ: فلانٌ عَنَّانٌ على آنفِ القومِ. ويقال: هو عَنَّانٌ عن الخير: بطيءٌ عنه.
العِنَانُ
العِنَانُ : سَيْرُ اللَّجام الذي تُمسَكُ به الدابَّة. وهو طاقان مستويان. والجمع : أَعِنَّةٌ. ويقالُ: فلانٌ طويلُ العِنان: شريف ٌ عظيمُ السُّؤدُد. وفلانٌ قصيرُ العِنان: قليلُ الخيرِ. وأَبِيُّ العِنان: ممتعٌ. ويقال: ذلَّ عِنانُه: انقادَ. وما يَجريان في عِنانٍ : إذا استويا في فضلٍ أو غيره. وأَرْخَى من عنانِه: رفَّهَ عنه . وبينهما شركةُ عِنان : إذا اشتركا على السواءِ؛ لأَنَّ العِنانَ طاقان مُستويان.
لاعنَ
لاعنَ يلاعن ، لِعانًا ومُلاعَنةً ، فهو مُلاعِن ، والمفعول مُلاعَن (للمتعدِّي) :- • لاعن القاضي بين الزَّوجين قضى باللِّعان. • لاعن الرَّجُلُ زوجتَه: برَّأ نفسَه باللِّعان من حَدِّ قذفها بالزِّنى.
اللّعين
الشَّيطانُ؛ لأنّه أُبعد من رحمة الله تعالى :-وسوس له اللَّعينُ.
اللاَّعِنُ
اللاَّعِنُ اللاَّعِنُ يقال: أمْرٌ لاعِنٌ : جالب لِلَّعن وباعثٌ عليه. وفي الحديث: حديث شريف اتَّقُوا اللاَّعِنَيْن// : في النهي عن التَّخلي في طريق الناس أو ظلِّهم.
اللَّعِينُ
اللَّعِينُ : الشيطانُ. و اللَّعِينُ ما يُتَّخذُ في المزارع كهيئة رجل، أو الخيال تذعر به السباع والطيور؛ وهو الفَزَّاعَة. و اللَّعِينُ الذئبُ.
اللَّعْنَةُ
اللَّعْنَةُ : العذاب. يقال: أَصَابته لعنةٌ من السماءِ. والجمع : لِعانٌ، و لَعَنات.
اللُّعَنَةُ
اللُّعَنَةُ : الكثير اللَّعنِ للناس. والجمع : لُعَنٌ.
اللُّعْنَةُ
اللُّعْنَةُ : من يلعنه الناس لشرِّه. يقال: لا تكن لُعْنَة على أَهل بيتك: لا يُسَبَّنَّ أَهْلُ بيتك بسببك. والجمع : لُعَنٌ.
المَلْعَنَةُ
المَلْعَنَةُ : الفَعْلة يُلعَنُ عليها صاحُبها. والجمع : ملاعنُ. وفي الحديث: حديث شريف اتقوا المَلاعِنَ الثلاث// : التغوُّط على قارعة الطريق، أَو في ظل الشجرة، أْو جانب النهر.
المتلاعنين
الزوج والزوجة
صداق الملاعنة
الملاعنة الزوجة التي تلاعن زوجها
إِلتَعن
إلتعن - التعانا 1- إلتعن : لعن نفسه. 2- إلتعن القوم : لعن بعضهم بعضهم الآخر.
لَعنة
لعنة - ج، لعنات ولعان 1-1- المرة من لعن. 2- لعن. 3- عذاب.
لاعِن
لاعن - ملاعنة ولعانا 1- لاعنه : لعن كل منه ما الآخر. 2- لاعن القاضي بينهما : حكم.
مَلعَنة
ملعنة - ج، ملاعن 1- ملعنة : موضع «التغوط»، أي قضاء الحاجة. 2- ملعنة : أعلى الطريق ومعظمه، قارعته. 3- ملعنة : عمل يلعن عليه صاحبه.
استعانَ
استعانَ / استعانَ بـ يستعين ، اسْتَعِنْ ، استعانةً ، فهو مُستعين ، والمفعول مُستعان :- • استعان صديقَه/ استعان بصديقه طلب منه المساعدةَ والعَوْن والنصرة :- استعان بالمعجم/ بالسلطة، - وَإِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ [حديث]، - {وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}: منك وحدك يا الله نطلب العون.
لاعن الرّجل زوجته
برَّأ نفسَه باللِّعان من حَدِّ قذفها بالزِّنى.
لاعن القاضي بين الزّوجين
قضى باللِّعان.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تعنن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تعنن حسب الأحرف المشتركة.