تَعَنَّى الرجلُ : نَصِبَ . و تَعَنَّى أُصِيب بالتَّعنية . و تَعَنَّى في الأَمْرِ : اقتصدَ . و تَعَنَّى الأَمْرَ : تكلَّفهُ على مَشَقَّة . و تَعَنَّى الحُمّى فلانًا : تعهَّدَتْهُ .
فعلمن جذر عني٤ أحرف٢٩ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٨٬٢٤١شائعة
تَعَنَّى الرجلُ : نَصِبَ . و تَعَنَّى أُصِيب بالتَّعنية . و تَعَنَّى في الأَمْرِ : اقتصدَ . و تَعَنَّى الأَمْرَ : تكلَّفهُ على مَشَقَّة . و تَعَنَّى الحُمّى فلانًا : تعهَّدَتْهُ .
أعنى يُعني، أعْنِ، إعناءً، فهو مُعنٍ، والمفعول مُعنًى
أعنى يُعني، أعْنِ، إعناءً، فهو مُعنٍ، والمفعول مُعنًى • أعناه طولُ السَّفر: أتعبه "أعناه الامتحانُ- أعناها الحَمْلُ". • أعناه رسوبُ ابنه في الامتحان: أهمَّه.
اعتنى بـ يعتني، اعْتَنِ، اعتناءً، فهو مُعتَنٍ، والمفعول مُعتنًى به
اعتنى بـ يعتني، اعْتَنِ، اعتناءً، فهو مُعتَنٍ، والمفعول مُعتنًى به • اعتنى بالطِّفل: اهتمَّ به وشمله برعايته "اعتنى بسمعته/ بوظيفته/ بمظهره/ بمرضه".
تعنَّى يتعنَّى، تَعَنَّ، تعنّيًا، فهو مُتعنٍّ
تعنَّى يتعنَّى، تَعَنَّ، تعنّيًا، فهو مُتعنٍّ • تعنَّى الرَّجلُ: 1- تعِب ونَصِب "تعنَّى من أجل بلوغ ما يريد- تعنَّى ليكفل لأولاده عيشَةً رضيَّة". 2- أصيب بالتَّعنية، وهي انقباض مؤلِم في الشَّرج مع الرَّغبة الملحَّة في التبرُّز مصحوب بحزق لا إراديّ وتبرُّز قليل.
تعنى - تعنيا 1 - تعنى : تعب شديدا . 2 - تعنى الأمر : قاساه وتحمله على تعب . 3 - تعنى في الأمر : اقتصد فيه ، اعتدل . 4 - تعنته الحمى : عاودته . و تعنت تعنتا . ( عنت )
تعنى تعنيا. (عني) 1-تعب شديدا. 2-الأمر
* تعنى تعنيا. (عني) 1-تعب شديدا. 2-الأمر: قاساه وتحمله على تعب. 3-في الأمر: اقتصد فيه، اعتدل. 4-ته الحمى: عاودته.و
عنى يعني
فعل* عنى يعني: عنيا وعناية. (عني) بالقول كذا: أراده وقصده.
عنى يعني
فعل* عنى يعني: عناية وعناية وعنيا. (عني) ه الأمر: شغله وأهمه.
عنى يعني
فعل* عنى يعني: عناية. (عني) الله به: حفظه.
عنى يعني
فعل* عنى يعني: عنيا. (عني) 1-ت الأرض بالنبات: أظهرته. 2-فيه الأكل: صلح عليه، نجع. 3-له الأمر أو به: حدث ونزل به، أصابه.
عنى تعنية. (عنو®، ®عني) 1-ه
* عنى تعنية. (عنو®، ®عني) 1-ه: حبسه. 2-ه: كلفه ما يصعب عليه ويتعبه. 3-الكتاب: جعل له عنوانا.
[ ع ن ي ] ( فعل : خماسي لازم متعد بحرف ). تَعَنَّيْتُ ، أَتَعَنَّى ، تَعَنَّ ، مصدر تَعَنٍّ . 1 . :- تَعَنَّى العَامِلُ :- : تَعِبَ تَعَباً شَدِيداً . 2 . :- تَعَنَّى فِي أَمْرِهِ :- : اِقْتَصَدَ فِيهِ ، اِعْتَدَلَ . 3 . :- تَعَنَّى مَشَاكِلَهُ :- : عَانَاهَا ، قَاسَاهَا وَتَحَمَّلَهَا عَلَى تَعَبٍ . 4 . :- تَعَنَّتْهُ الحُمَّى :- : عَاوَدَتْهُ .
عَنَّى
فعل**عَنَّى** - [ع ن ي]. (ف: ربا. متعد).** عَنَّيْتُ**،** أُعَنِّي**، عَنِّ، مص. تَعْنِيَةٌ. 1. "عَنَّى الرَّجُلَ" : آذَاهُ، كَلَّفَهُ مَا يَشُقُّ عَلَيْهِ. 2. "عَنَّى الْكِتَابَ" : عَنْوَنَهُ، أَيْ جَعَلَ لَهُ عُنْوَاناً.
عَنَى
فعل**عَنَى** - [ع ن ي]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).**عَنَيْتُ**،** أَعْنِي**،** اِعْنِ**، مص. عَنْيٌ. 1. "عَنَى بِهِ الأَمْرُ أَوْ عَنَى لَهُ الأَمْرُ" : حَدَثَ وَنَزَلَ بِهِ. 2. "عَنَى الشَّيْءَ" : أَظْهَرَهُ، أَبْدَاهُ. 3. "عَنَتِ الأَرْضُ بِالنَّبَاتِ" : أَظْهَرَتْهُ.
عَنَى
فعل**عَنَى** - [ع ن ي]. (ف: ثلا. متعد).** عَنَيَ**،** يَعْنِي**، مص. عُنِيٌّ، عِنَايَةٌ. "عَنَاهُ الأَمْرُ" : شَغَلَهُ، أَهَمَّهُ. ** مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ ** (حديث) "مَنْ تَكَ لَّمَ بِمَا لاَ يَعْنِيهِ سَمِعَ مَا لاَ يُرْضِيهِ" "إِذَا كَانَ يَعْنِيكَ الأَمْرُ تَقَدَّمْ.
عَنَى
فعل**عَنَى** - [ع ن ي]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** عَنَيْتُ**،** أَعْنِي**، اِعْنِ، مص. عَنْيٌ، عِنَايَةٌ. "عَنَى بِقَوْلِهِ كَذَا" : أَرَادَهُ، قَصَدَهُ. "عَنَى بِأَقْوَالِهِ بَعْضَ الْحَاضِرِينَ".
عَناهُ
ـ عَناهُ الأَمْرُ يَعْنِيهِ ويَعْنُوه عِنايَةً وعَنايَةً وعُنِيَّاً : أَهَمَّه . ـ اعْتَنَى به : اهْتَمَّ . وعُنِيَ ، عِنايَةً ، وعَنِيَ قَليلٌ ، فهو به عَنٍ . ـ عَنِيَ الأمْرُ يعنَى : نَزَلَ ، وحَدَثَ ـ عَنِيَ فيه الأكْلُ : نَجَعَ ، يَعني ويَعْنَى ـ عَنِيَ الأرضُ بالنَّباتِ : أَظْهَرَتْه ـ عَنِيَ بالقَوْلِ كذا : أرادَ . ـ مَعْنَى الكلامِ ومَعْنِيُّه ومَعْناتُه ومَعْنِيَّتُه : واحِدٌ . ـ عَنَى
تعنَّى يتعنَّى ، تَعَنَّ ، تعنّيًا ، فهو مُتعنٍّ تَعَنَّى العَامِلُ : تَعِبَ تَعَباً شَدِيداً تَعَنَّى فِي أَمْرِهِ : اِقْتَصَدَ فِيهِ ، اِعْتَدَلَ تَعَنَّى مَشَاكِلَهُ : عَانَاهَا ، قَاسَاهَا وَتَحَمَّلَهَا عَلَى تَعَبٍ تَعَنَّتْهُ الحُمَّى : عَاوَدَتْهُ تَعَنَّى الأَمْرَ : تكلَّفهُ على مَشَقَّة تَعَنَّى الحُمّى فلانًا : تعهَّدَتْهُ
تَعَنّ
اسممصدر تَعَنَّى وَجَدَهُ فِي تَعَنٍّ : فِي تَعَبٍ شَدِيدٍ يُعَالِجُ أُمُورَهُ بِالتَّعَنِّي : بِالاقْتِصَادِ وَالاعْتِدَالِ تَعَنِّي الْمَشَاكِلِ : مُعَانَاتُهَا وَتَحَمُّلُ تَعَبِهَا
تعنّي
اسمتعنّي : مصدر تَعَنَّى
عَنَى
فعلعنَى يَعنِي ، اعْنِ ، عِنايةً وعُنِيًّا وعَنْيًا ، فهو عانٍ ، والمفعول مَعْنِيّ عَنَى بِهِ الأَمْرُ أَوْ عَنَى لَهُ الأَمْرُ : حَدَثَ وَنَزَلَ بِهِ عَنَى الشَّيْءَ : أَظْهَرَهُ ، أَبْدَاهُ عَنَتِ الأَرْضُ بِالنَّبَاتِ : أَظْهَرَتْهُ عَنَى بِقَوْلِهِ كَذَا : أَرَادَهُ ، قَصَدَهُ عَنَى بِأَقْوَالِهِ بَعْضَ الْحَاضِرِينَ عَنَاهُ الأَمْرُ : شَغَلَهُ ، أَهَمَّهُ ، مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ
عَنَّى
فعلعنَّى يعنِّي ، عَنِّ ، تعنيةً ، فهو مُعَنٍّ ، والمفعول مُعنًّى عَنَّى الرَّجُلَ : آذَاهُ ، كَلَّفَهُ مَا يَشُقُّ عَلَيْهِ عَنَّى الْكِتَابَ : عَنْوَنَهُ ، أَيْ جَعَلَ لَهُ عُنْوَاناً
عَنى
اسمعَنى : مصدر عَنيَ
عَنيَ
فعلعنِيَ / عنِيَ في يَعنَى ، اعْنَ ، عَناءً وعَنًى ، فهو عانٍ والجمع : عُناة ، والمفعول مَعْنِيٌّ فيه عَنِيَ الْعَامِلُ : تَعِبَ ، أَصَابَهُ عَنَاءٌ وَمَشَقَّةٌ عَنِيَ بِالأَمْرِ : اِهْتَمَّ بِهِ ، شُغِلَ بِهِ لاَ يَعْنَى بِشَيْءٍ عَنِيَ الْجُنْدِيُ عَنىً : وَقَعَ فِي الأَسْرِ
عُنيَ
فعلعُنيَ بـ يُعنَى ، عِنايَةً وعَنْيًا ، والمفعول مَعنِيّ به عُنِيَ بالأَمْرِ ، عَنْيًا ، عِنايَةً : اهتَمَّ وشُغِلَ به
عنيَ
فعلعنِي الرجلُ وقع في الأسر عنِي في كتابة بحثِه : نَصِبَ ، تَعِبَ وأصابته مشقَّة عنِي في إعداد المشروع أشدَّ العناء ، عَنِيتْ في حملها أشدَّ العَناء
مُتعنٍّ
اسممُتعنٍّ : فاعل من تَعَنَّى
مُتعنّي
اسممُتعنّي : فاعل من تَعَنَّى
تعنّى الرّجل
تعِب ونَصِب :- تعنَّى من أجل بلوغ ما يريد - تعنَّى ليكفل لأولاده عيشَةً رضيَّة .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تعنى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تعنى حسب الأحرف المشتركة.