تعوي

عوى يعوي ، اعو ، عواء ، فهو عاو• عوى الكلب : لوى أنفه ثم صاح صياحا ممدودا ليس بنباح ظل الذئب يعوي حتى مطلع الفجر - فلان لا يعوي ولا ينبح [ مثل ] : ضعيف لا حول له ولا قوة .

تعاوى يتعاوى ، تعاو ، تعاويا ، فهو متعاو• تعاوت الكلاب : تصايحت تعاوت الذئاب في الليل .

عاوى يعاوي ، عاو ، معاواة ، فهو معاو ، والمفعول معاوى• عاوى الكلاب : صايحها عاوى الصياد كلابه - عاوى الراعي الذئاب .

عواء [ مفرد ] : 1 - مصدر عوى . 2 - صياح الكلب أو الذئب وما أشبه .

التاعَ يلتاع ، الْتَعْ ، التياعًا ، فهو مُلْتاع :- • التاع قلبُه احترق فؤادُه من شوقٍ أو هَمٍّ أو حزن :-التاع لوفاة أبيه، - التاعت لفراق زوجها.

تعيا - تعييا 1- تعيا بالأمر : لم يضبطه، لم يحكمه. 2- تعيا عليه الأمر : أعجزه.

ـ التَعُّ ، وتَعَّةُ: الاستِرخاءُ، والتَّقَيُّؤُ. ـ تَعْتَعُ: الفَأفاءُ. ـ وَقَعُوا في تَعاتِعَ: أراجِيفَ، وتَخْليطٍ. ـ تَعْتَعَه: تَلْتَلَهُ، وحَرَّكَهُ بعُنْفٍ، أو أكرَهَهُ في الأمرِ حتى قَلِقَ ـ تَعْتَعَ في الكلامِ: تَرَدَّدَ من حَصَرٍ أو عِيٍّ، كتَتَعْتَعَ ـ تَعْتَعَ الدابةُ: ارْتَطَمَتْ في الرَّمْلِ.

"انفرد الأَزهري بهذه الترجمة، وقال ابن الأَعرابي: يقال تَعَا إذا عَدَا وثَعا إذا قَذَف. قال: والتُّعَى في الحفظ الحَسَن. وقال في الترجمة أَيضاً: والتَّاعِي اللِّبَأُ المسترخي، والثَّاعِي القاذف. وحكي عن ا لفراء: الأَتْعاءُ ساعات الليل، والثُّعَى القَذْف. "

تعين يتعين تعينا، وتعين عليه الأمر أي لزمه بعينه. واصطلاحا ; الواجب التعيني، هو الواجب الذي يلزم على كل مكلف بعينه، كالصلاة والصوم ويقابله الواجب الكفائي الذي يجب على الجميع لكن يسقط عنهم بفعل واحد من المكلفين. (فقهية)

تَعَيَّا بالأمرِ، وعليه الأمرُ: تعايا به، وعليه

عَيَّ بـ / عَيَّ في عَيِيْتُ ، يَعْيا ، اعْيَ ، عِيًّا وعَياءً ، وهو عَييٌّ والجمع : أعْيِياء وهو عَيّان، وهي عَيّا والجمع : عَيَايَا ، والمفعول مَعِيّ به عَيَّ بِأَمْرِهِ وَعَنْ أَمْرِهِ :: عجز عنه ولم يُطق إحكامه، أو لم يهتد لوجه مراده عيَّ في كلامه: عجز عنه فلم يستطعْ بيان مراده منه عَيَّ الأمرَ، وبالأمرِ: جهِله فهو عَيٌّ والجمع : أَعْياء

مَتْع : مصدر متَعَ

مُتَع : جمع مُتعة

التاعَ يلتاع ، الْتَعْ ، التياعًا ، فهو مُلْتاع اِلْتَاعَ قَلْبُهُ : اِحْتَرَقَ مِنَ الهَمِّ أَوِ اللَّوْعَةِ أَوِ الشَّوْقِ

أماتعُ : جمع مَتاع

أماتيعُ : جمع مَتاع

تاعَ تَيْعًا، وتَيَعًا، وتَيَعاناً تاعَ الجَمَدُ ونحوُه: ذاب وسال تاعَ الماءُ ونحوُه: انبسط على وجه الأَرض تاعَ الدمُ والقَيْءُ: خرج تاعَ السُّنْبُلُ: يَبِس بعضُه وبَقِيَ بعضُه رَطْبًا تاعَ بالشيءِ: أَخذه بيده تاعَ إِلى الشيءِ: تاق واشتاق تاعَ إِلى فلان: عجِل وذهب تاعَ السَّمنَ ونحوَه: تناوله بقطعة خبزٍ يرفعه بها تاعَ الطريقَ: قطعه

عاينَ يعاين ، معاينةً وعِيانًا ، فهو مُعايِن ، والمفعول مُعايَن عايَن الموقِعَ :رآه أو شاهده بعينه، تحقَّق منه بنفسه بنظرة عامَّة أو شاملة عليه عاين حالةَ المريض: فحصها عَايَنَ الطَّبِيبُ الْمَرِيضَ : فَحَصَهُ بِالْمِجَسِّ لِيَقِفَ عَلَى مَرَضِهِ رآه عِيانًا: رآه مشاهدة، ووقف عليه، شاهد عِيان: شاهد يشهد بشيء رآه، ظهَر للعيان: اتَّضح، بدا للنّظر

الجمع : أمْتِعة ، أماتعُ و أماتيعُ المَتَاعُ : التَّمتُّع المَتَاعُ: كلُّ ما يُنْتفع به ويُرغب في اقتنائه، كالطَّعام، وأَثاث البيت، والسِّلعة، والأداة، والمال سَقَط المتاع: أشياء وأغراض متنوعة، يتمّ تخزينها معًا هو من سَقَط المتاع: دنيء حقير لا خير فيه

الجمع : أَعْيَاءٌ مصدر عَيَّ، عَيِيَ العِيُّ : العَجْزُ عن التعبير اللفظيِّ بما يفيد المعنى المقصود العِيُّ:عدمُ الاهتداء لوجه المراد العِيُّ: العجزُ عن أداء المراد

عَيّ : فاعل من عَييَ

عِيّ : مصدر عَيَّ

العِيُّ: جهل، شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ

صوت ابنُ آوى ؛ صوت الذِّئْب إذا لوى خطمه ؛ صوت الكَلْبُ عند السفاد

أَعْيَان : جمع عَين

أَعوام : جمع عام

جمع عَيْن أعيان البلد: سادتُها وأشرافها إنّه من أعيان البلد/ المدينة مجلس الأعيان: مجلسٌ يضمّ مجموعة من الأشخاص يعيِّنهم الحاكُم أو ينتخبهم الشَّعبُ كان عُضوًا في مجلس الأعيان

أعوان : جمع عَون

تَعايَا الرجلُ: أرى من نفسه أنه عَيِيٌّ وليس به عِيٌّ تَعايَا بالأمر: لم يُطِق إِحكامَه تَعايَا عليه الأمرُ: أعجَزَهُ فلم يهتدِ لوجهه

مصدر عَيَّنَ تَمَّ تَعْيِينُهُ فِي وَظِيفَةٍ جَدِيدَةٍ : تَنْصِيبُهُ، تَسْمِيَتُهُ تَعْيِينُ الأَهْدَافِ : تَحْدِيدُهَا

التَّاعة : الكتلة الثخينة من اللِّبَإ

تعين يتعين تعينا، وتعين عليه الأمر أي لزمه بعينه. واصطلاحا ; الواجب التعيني، هو الواجب الذي يلزم على كل مكلف بعينه، كالصلاة والصوم ويقابله الواجب الكفائي الذي يجب على الجميع لكن يسقط عنهم بفعل واحد من المكلفين.