اسم · فعلمن جذر وأد٤ أحرف٥٤ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٣١٣٬٤٣٠نادرة
الرجلُ ابنَتَه ـِ ( يَئِدُها ) وَأْداً: دفنها حيّة. فهو وائد؛ وهي وئِيدٌ، ووَئيدَةٌ، ومَوْؤُودَة. وفي التنزيل العزيز: {وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ. بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ}؛ وكان ذلك في الجاهليّة.( اتَّأَدَ ) فلان: ترزَّن وتأنّى وتمهَّل. ويقال: اتَّأد في مشيه. واتَّأد في أمره: تَثَبَّت.( تَوَأَّدَ ) فلان: اتَّأد. وـ عليه الأرضُ: غَيَّبَتْه وذهبت به.( التَّوْآدُ ): الرَّزانة والتأنِّي.(
و أ د : وَأَدَ بنته دفنها حية وبابه وعد فهي مَوْءُودَةٌ وكانت كِندة تئِد البنات و اتَّأَدَ في مشيه و تَوَأَّدَ وهو افتعل وتفعّل من التُّؤَدةُ وهي التأني والتمهل يقال اتئد في أمرك
توأد توؤدا. (وأد) 1-تأنى وتمهل. 2-ت المرأة في قيامها
* توأد توؤدا. (وأد) 1-تأنى وتمهل. 2-ت المرأة في قيامها: تثنت لثقلها. 3-ت عليه الأرض: غيبته، دفن فيها.
وأد يئد
فعل* وأد يئد: وأدا. 1-البنت: دفنها حية. 2-ه: أثقله.
* وأد. 1-مص. وأد. 2-هو دفن الفتاة حية مخافة الحاجة أو العار. كان بعض الأعراب في الجاهلية يئدون بناتهم، ولكن الإسلام حرم هذه العادة. 3-صوت عال شديد. 4-هدير الجمل.
وَأْدٌ
اسم**وَأْدٌ** \- [و أ د]. (مص. وَأَدَ). 1. "بِمَجِيءِ الإِسْلاَمِ اِنْتَهَى عَهْدُ وَأْدِ البَنَاتِ" : دَفْنُهُنَّ حَيَّاتٍ. 2. "وَأْدُ التَّعْبِيرِ" : كَبْتُهُ وَخَنْقُهُ.
وَأَدَ
فعل**وَأَدَ** \- [و أ د]. (ف: ثلا. متعد).** وَأَدَ**،** يَئِدُ**، مص. وَأْدٌ. 1. "وَأَدَ البِنْتَ" : دَفَنَهَا حَيَّةً. "كَانَ بَعْضُ العَرَبِ فِي الجَاهِلِيَّةِ يَئِدُونَ بَنَاتِهِمْ". 2. "وَأَدَ الرَّجُلَ" : أَثْقَلَهُ. 3. "وَأَدَ حُرِّيَّةَ الشَّعْبِ زَمَناً طَوِيلاً" : قَيَّدَهَا، خَنَقَهَا، كَبَتَهَا.
وَأَدَ
وَأَدَ ابنته يَئِدُها وَأْداً، فهي مَوْءُودَةٌ أي دفنها في القبر وهي حيَّةٌ. قال الفرزدق: ومِنَّا الذي مَنَعَ الوائِداتِ وأحْيا الوَئِيدَ فلـم يُوأَدِ يعني جدّه صعصعةَ بن ناجية. أبو عبيد: الوَأْدُ والوَئِيدُ: الصوت الشديد. ومشى مشْياً وَئِيداً، أي على تُؤْدة. واتَّأَدَ في مشيه وتَوَأَّدَ في مشيه، وهو افْتَعَلَ وتَفَعَّلَ من التُؤَدَةِ. وأصل التاء في اتَّأدَ واوٌ. يقال: اتَّئِدْ في أمرك،
الوَأْدُ
الوَأْدُ والوَئِيدُ الصوتُ العالي الشديدُ كصوت الحائط إِذا سقط ونحوه قال المَعْلُوط أَعاذِل ما يُدْرِيك أَنْ رُبَّ هَجْمَةٍ لأَخْفافِها فَوْقَ المِتانِ وئِيدُ ؟ قال ابن سيده كذا أَنشده اللحياني ورواه يعقوب فَديدُ وفي حديث عائشة خرجت أَقْفُو آثار الناسِ يومَ الخندق فسمعتُ وئيدَ الأَرض خَلْفِي الوئيدُ شِدَّةُ الوطءِ على الأَرض يسمع كالدَّوِيّ من بُعد ويقال سمعت وَأْدَ قوائمِ الإِبلِ ووئيدَها
وَأَدَ بِنْتَه هكذا في الصحاح وفي التهذيب والمحكم
وَأَدَ بِنْتَه هكذا في الصحاح وفي التهذيب والمحكم : وَأَدَ المْوءُودَة يَئِدُها وَأْدًا : دَفَنَها في القَبْرِ وزاد في الأَساس : وأَثْقَلَها بالتُّرابِ وهي حَيَّة وهو وَائِد وهي وَئِيدٌ وَوَئِيدَةٌ ومَوْءُودَة أَنشد ابن الأَعْرَابيِّ : وَمَا لَقِيَ المْوءُودُ مِنْ ظُلْمِ أُمِّه ... كما لَقِيَْ ذُهْلٌ جَميعاً وعامِرُ وكانت كِنْدَةُ تَئدُ النَبَاتِ . قال الله تعالى : " وَإِذَا المْوْءُودَةُ
التَّوْأُدُ : الرَّزانة والتأنِّي
تَوَأَّد فلان: اتَّأَدٍ . و تَوَأَّد عليه الأَرضُ : غَيَّبَتْه وذهبَتْ به.
توادَّ
فعلتوادَّ يَتَوادّ ، تَوادَدْ / تَوادَّ ، توادًّا ، فهو مُتَوادّ توادَّ الصَّديقان: تحابَّا، وودَّ كلٌّ منهما الآخر
تَوادّ
اسممصدر تَوَادَّ تَوَادُّ الصَّدِيقَيْنِ : تَحَابُّهُمَا حُبّاً جَمّاً
توادّ
اسمتوادّ : مصدر توادَّ
تَواَّد
فعلتَوَأَّد فلان: اتَّأَدٍ تَوَأَّدت عليه الأَرضُ : غَيَّبَتْه وذهبَتْ به
تَوَادٍ
اسمتَوَادٍ : جمع تَّوْدِيَةُ
توادّ الصّديقان
تحابَّا، وودَّ كلٌّ منهما الآخر ''تعارفا وهما مسافران وتوادّا''.
تَودية
اسمالجمع : التَّوادِي التَّوْدِيةُ : خشبة تُصرُّ بها أَطْباءُ الناقة، وتشدُّ على أَخْلافها، لِئلاَّ يَرضَعَها الفصيلُ والجمع : التَّوادِي
وَدْي
اسموَدْي : مصدر وَدَى
وَدّيّ
اسموَدِّيٌّ ، وُدِّيٌّ ، وِدِّيٌّ (مَنْسُوبٌ إِلَى الوَدِّ، الوُدِّ، الوِدِّ) تَسُودُ بَيْنَهُمَا عَلاَقَةٌ وِدِّيَّةٌ : عَلاَقَةُ حُبٍّ مُبَارَاةٌ وِدِّيَّةٌ : أَيْ مُبَارَاةٌ تَرْفِيهِيَّةٌ لاَ تَنَافُسَ فِيهَا
وَدي
اسممصدر ودَى الوَدْيُ : الماءُ الرَّقيقُ الأَبيضُ الذي يخرج في إِثر البول من إفراز (البروستاتة)
وَديّ
اسمالوَدِيُّ : الوَدْيُ الوَدِيُّ :صغارُ الفَسِيل الواحدةُ: وَدِيَّةٌ
وادي
اسمالجمع : أوْداءٌ ، و أَوْديةٌ ، وَأَوادِيَةٌ ، وَوُدْيانٌ وَادٍ، الوَادِي اسم فاعل من ودَى وادي :(الجغرافيا) منفرج بين جبال أو تِلال أو آكام يكون منفذًا للسَّيْل ومسلكًا، وقد يكون ضَحْلاً أو عميقًا أو ضيِّقًا أو واسعًا، ويحوي عادة مجرى مائيًّا وادي النِّيل شريان الحياة لمصر
وادي
اسموادي : فاعل من وَدَى
اِستَودَى
فعلاسْتَوْدَى فلانٌ بحق فلان: أَقرّ به وعَرَفَه
أَوْدية
اسمأَوْدية : جمع وادٍ
أَوْدية
اسمأَوْدية : جمع وادي
أَوْدايَة
اسمأَوْدايَة : جمع وادِي
أَوتَدَ
فعلأوْتَدْتُ، أُوْتِدُ ، يُوتِدُ، أوْتِدْ ، مصدر إيتَادٌ أَوْتَدَ الوتَدَ : وَتَدَه أوْتَدَ الوَتَدَ : ثَبَّتَهُ
أَوادِيَة
اسمأَوادِيَة : جمع وادي
مُتَوادّ
اسممُتَوادّ : فاعل من توادَّ
أَوادِيَة
اسمأَوادِيَة : جمع وادٍ
مَوْديّ
اسممَوْديّ : اسم المفعول من وَدَى
مُودي
اسممُودي : فاعل من أَودَى
مُؤَدّي
اسممُؤَدّي : فاعل من أَدَّى
توادَّ
توادَّ يَتَوادّ ، تَوادَدْ / تَوادَّ ، توادًّا ، فهو مُتَوادّ :- • توادَّ الصَّديقان تحابَّا، وودَّ كلٌّ منهما الآخر :-تعارفا وهما مسافران وتوادّا.
توادّ
تواد - توادا 1- تواد الحبيبان : أحب كل منه ما الآخر
توآد
توآد 1-تأن، رزانة
ودي
" الدِّيةُ : حَقُّ القَتِيل، وقد ودَيْتُه وَدْياً . الجوهري: الدِّيةُ واحدة الدِّيات ، والهاءُ عوض من الواو، تقول: ودَيْتُ القَتِيلَ أَدِيةَ ديةً إِذا أَعطيت دَيَتَه ، واتَّدَيْتُ أَي أَخذتُ دِيَتَه ، وإِذا أَمرت منه قلت: دِ فلاناً وللاثنين دِيا، وللجماعة دُوا فلاناً. وفي حديث القسامة: فوَداه من إِبل الصدقة أَي أَعطى دِيَته . ومنه الحديث: إِن أَحَبُّوا قادُوا وإِن أَحَبُّوا وادُوا أَي إِن شاؤوا
ودي
و د ي: الوَدْيُ بالسكون ما يخرج بعد البول وكذا الوَدِيُّ بالتشديد عن الأُموي تقول منه وَدَى يَدِي وَدْياً بغير ألف و الدِّيَّةُ واحدة الدِّيَّاتُ والهاء عِوض من الواو و وَدَيْتُ القتيل أدِيَة دِيَةً أَعطيت دِيَته و اتَّدَيْتُ أخذت دِيته وإذا أمرت منه قلت أدِ فلانا وللاثنين دِيا وللجماعة دُوا فلانا و أَوْدَى الرجل هلك فهو مُودٍ و الودِيُّ على فَعِيل صغار الفسيل الواحدة وَدِيَّةٌ و الوَادِي معروف
الوَادِي
الوَادِي : كلُّ منفرَج بين الجبال والتِّلال والآكام سُمِّي بذلك لسيلانه ، يكون مسلكًا للسّيل ومنفذًا. والجمع : أوْداءٌ ، وأَوْديةٌ ، وَأَوادِيَةٌ ، وَوُدْيانٌ. و يقال: حُلَّ بواديه: نزل به المكروهُ وضاق به الأَمرُ.
تَودية
تودية - ج، تواد 1- تودية : رجل قصير. 2- تودية : خشبة تشد على حلمة ضرع الناقة.
الوَأْدُ
الوَأْدُ : عادةٌ جاهلية، وهي أَن يَدفِنَ الرجلُ ابنتَهُ حيةً. و الوَأْدُ الصَّوتُ العالي الشديد. و الوَأْدُ صوتُ الوَطْءِ على الأَرض يُسمع من بعيد كالدويّ. و الوَأْدُ هديرُ البعير.
الوَدِيُّ
الوَدِيُّ : الوَدْيُ . و الوَدِيُّ صغارُ الفَسِيل. الواحدةُ: وَدِيَّةٌ.
إِستَودَى
إستودى - استيداء 1- إستودى بحقه : أقر به وعرفه
التَّوْدِيةُ
التَّوْدِيةُ : خشبة تُصرُّ بها أَطْباءُ الناقة، وتشدُّ على أَخْلافها، لِئلاَّ يَرضَعَها الفصيلُ. والجمع : التَّوادِي .
وُدّيّ
وُدّيّ / وِدّيّ :- اسم منسوب إلى وُدّ/ وِدّ: :-تسوية/ علاقة/ زيارة وُدّيّة، - حديث وُدّيّ . • مباراة وُدِّيَّة: (الرياضة والتربية البدنية) مباراة لا تُعتمد في التَّرتيب الوطنيّ أو القوميّ أو الدَّوليّ.
التَّوْآدُ
التَّوْآدُ : الرَّزانة والتأنِّي.
الدِّيَةُ
الدِّيَةُ : المالُ الذي يُعطَى ولِيَّ المقتول بَدَلَ نفسِه . (ج) الدِّيَاتُ .
الوَدْيُ
الوَدْيُ : الماءُ الرَّقيقُ الأَبيضُ الذي يخرج في إِثر البول من إفراز (البروستاتة) .
أَوتَد
أوتد - إيتادا 1- أوتد الوتد : ثبته
أَوْتَدَ
أَوْتَدَ الوتَدَ : وَتَدَه.
الوَدَى
الوَدَى : الهَلاك.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «توأد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ توأد حسب الأحرف المشتركة.