فعلمن جذر عمي٥ أحرف٥١ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٨٤٠٬٨٢٥نادرة جداً
صفة مشبهة على وزن أفعل من الجذر ع-م-ي، تدل في معناها الحسي على فقدان حاسة البصر، وفي معناها المجازي على فقدان الهداية أو الإدراك العقلي.
عَمَى
عَمَى العَماءُ والماءُ وغيرُه عَمَى ِ عَمْيًا: سالَ. و عَمَى الموجُ: رَمَى بالزِّبَد والقَذَى ودَفَعَه. والبعيرُ بلُعابِه: رَمَى به. و عَمَى إلى كذا: ذهَب إِليه لا يخطئه.
عمَّى
عمَّى يعمِّي ، عَمِّ ، تعميةً ، فهو مُعمٍّ ، والمفعول مُعمًّى :- • عمَّى الشَّخصَ أعماه، أفقده بصرَه، صيَّره أعمى • عمَّى العقلَ والتَّفكيرَ: جعله غير قادر على التَّمييز والإدراك. • عمَّى عليه الكلامَ: أخفاه ولبَّسه وجعله غير واضح يَصعُب فهمُه وإدراكُه :- عمَّى عليه الفكرةَ/ الأسلوبَ/ النصّ/ المعنى، - {وَءَاتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعَمَّاهَا عَلَيْكُمْ} [ق]، - {وَءَاتَانِي رَحْمَةً مِنْ
عَمًى
عَمًى :- مصدر عمِيَ/ عمِيَ على/ عمِيَ عن. • العمى اللَّيليّ: (طب) ضعف البصر الشَّديد في اللَّيل ومن أسبابه نقص فيتامين (أ) أو عوامل وراثيّة. • العَمَى القِرائيّ: (طب) عدم القُدْرة على القِراءة النَّاتج عن إصابات في الدِّماغ. • العمى الكُلِّي: (طب) فقدان الرُّؤية كلِّيًّا خاصَّة عندما يَحدُث بدون تغيُّرات مرضيَّة على العين. • العمى الحركيّ: (طب) عدم القدرة على جعل الحركات متوافقة أو التَّحكّم
عمِيَ
عمِيَ / عمِيَ على / عمِيَ عن يَعمَى ، اعْمَ ، عَمًى ، فهو أعمى وعَمٍ ، والمفعول مَعمِيٌّ عليه :- • عمِي الشَّخصُ 1 - فقد بصره كلَّه، لم ير :-أصيب في حادث فعميت عيناه، - {فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا} . 2 - ذهب بصر قلبه، وجهل، ولم يهتدِ إلى خير :- {فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} :- • عمِي قلبُه: ضلّ وتعطَّلت قوى
عمى
ع م ى: العَمَى ذهاب البصر وقد عَمِيَ من باب صدي فهو أعْمَى وقوم عُمْيٌ و أعْمَاهُ الله و تَعَامَى الرجل أرى من نفسه ذلك و عَمِيَ عليه الأمر التبس ومنه قوله تعالى {فَعَمِيَتْ عليهم الأنباء} ورجل عَمِى القلب أي جاهل وامرأة عَمِيَةُ عن الصواب وعمية القلب على فعلة فيهما وقوم عَمُون وفيهم ِعُمّيَّتُهُم أي جهلهم قلت هو بتشديد الميم والياء يعرف من التهذيب و عَمَّيْتُ معنى البيت تَعْمِيَةً ومنه
أعمى إعماء. (عمي) 1-ه
* أعمى إعماء. (عمي) 1-ه: جعله أعمى. 2-ه: وجده أعمى. 3-«ما أعماه»: ما أعمى قلبه.
* أعمى. (عمي) ج عمي وعميان وأعماء وعماة، م عمياء. 1-من ذهب بصره. 2-جاهل. 3-مكان لا يهتدى فيه بإشارة أو علامة.
عَمى
عمى - يعمي ، عميا 1- عمى السحاب : سال، أنزل مطره. 2- عمى : أتى في أشد الحر. 3- عمى الموج : رمى بالزبد أو غيره.
عمى
عمى - تعمية 1- عمى : معنى الكلام : أخفاه « عمى الكاتب في كلامه». 2- عماه : صيرهاعمى. 3- عماه : وجدهاعمى.
إعتمى
إعتمى - اعتماء 1- إعتمى الشيء : اختاره وقصده
عمى
عمى 1- مصدر عمي. 2- ذهاب البصر. 3- مكان لا يهتدى فيه بعلامة. 4- « عمى الألوان» : آفة تمنع المرء من إدراك الألوان والتمييز بينها.
عَمي
عمي - يعمى ، عمى 1- عمي : ذهب بصره كله. 2- عمي : ذهب بصر قلبه أو بصيرته وجهل. 3- عميت الأخبار عنه : خفيت. 4- عمي : عن الشيء وعنده : لم يهتد إليه. 5- عمي عليه الأمر التبس واشتبه واختلط
أعْمى
صفة**أعْمى** - ج:** عُمْيٌ**،** عُمْيانٌ**. مؤ:** عَمْياءُ**. ج:** عَمْياواتٌ**. [ع م ي]. (صف). "إنَّ الأعْمَى يَنْتَظِرُ مُسَاعَدَةً مِنْ أحَدِ الْمَارَّةِ" : مَنْ لاَ يُبْصِرُ. "أنا الَّذِي نَظَرَ الأعْمَى إلَى أدَبِي". (المتنبي) "شَعَرْتُ أنِّي كُنْتُ جَامِداً فَأيْقَظَنِي، وأعْمَى فأبْصَرَنِي". (أ. أمين).
أعْمَى
فعل**أعْمَى** - [ع م ي]. (ف: ربا. متعد).** أعْمَى**،** يُعْمِي**، مص. إعْمَاءٌ. 1. "أَعْمَى الرَّجُلَ بِقَضِيبٍ" : صَيَّرَهُ أعْمَى. 2. "أعْمَاهُ اللَّهُ" : حَرَمَهُ نِعْمَةَ البَصَرِ، وَيُمْكِنُ اسْتِعْمالُ الْمَعْنَى نَفْسِهِ مَجَازاً. 3. "أَعْمَاهُ الثَّرَاءُ الفَاحِشُ عَمَّا حَوَالَيْهِ" : لَمْ يَعُدْ يَرَى شَيْئاً، فَقَدَ الإحْسَاسَ بِمَا حَوَالَيْهِ. 4. "مَا أَعْمَاهُ": مَا أَعْمَى قَلْبَهُ.
عَمَى
[ع م ي]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). عَمَيْتُ، أَعْمِي، اِعْمِ، مصدر عَمْيٌ. 1. :- عَمَى الْمَاءُ :- : سَالَ. :- عَمَى الْمَوْجُ :- : رَمَى بِالزَّبَدِ وَالْقَذَى وَدَفَعَهُ. 2. :- عَمَى البَعِيرُ بِلُعَابِهِ :- : أَخْرَجَهُ، رَمَى بِهِ. 3. :- عَمَى إِلَى هَدَفِهِ :- : ذَهَبَ إِلَيْهِ لاَ يُخْطِئُهُ.
عَمَّى
[ع م ي]. (فعل: رباعي متعد). عَمَّيْتُ، أُعَمِّي، عَمِّ، مصدر تَعْمِيَةٌ. 1. :- عَمَّى الرَّجُلَ :- : صَيَّرَهُ أَعْمَى. 2. :- عَمَّى كَلاَمَهُ :- : جَعَلَهُ غَامِضاً.
عَمىً
[ع م ي]. (مصدر عَمِيَ). 1. :-أَلَمَّ بِهِ الْعَمَى مُنْذُ صِغَرِهِ :- : ذَهَابُ البَصَرِ. 2.فصلت آية 17 وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى (قرآن) : الضَّلاَلَة. :-لاَ عَمىً كَعَمَى الْقَلْبِ وَالْبَصِيرَةِ. 3. :- عَمَى الأَلْوَانِ :- : عَدَمُ الْقُدْرَةِ عَلَى التَّمْيِيزِ.
عَمِي
ـ عَمِي عَمًى : ذهبَ بَصَرُهُ كُلُّهُ، كاعْمايَ يَعْمايُ اعْمِياءً، وقد تُشَدَّدُ الياءُ، وتَعَمَّى، فهو أعْمَى وعَمٍ، مِْ عُمْيٍ وعُمْيانٍ وعُماةٍ، كأَنَّهُ جَمْعُ عامٍ، وهي عَمْياءُ وعَمِيَةٌ وعَمْيَةٌ. ـ عَمَّاهُ تَعْمِيَةً: صَيَّرَهُ أعْمَى ـ عَمَّى معنى البيْتِ: أَخْفاهُ. ـ عَمَى : ذهابُ بَصَرِ القَلْبِ، والفِعْلُ والصِّفَةُ مِثْلُه في غيرِ افْعالَّ. وتقولُ: ما أعْماهُ، في هذه دون الأولى. ـ
العَمُّ
ـ العَمُّ: أَخو الأَبِ, ج: أعْمامٌ وعُمومَةٌ وأعُمُّ, جج: أعْمُمونَ، وهي عَمَّةٌ، والمَصْدَرُ: العُمومَةُ، وما كُنْتَ عَمّاً، ولقد عَمَمْتَ. ـ مُعَمٌّ، ومِعَمٌّ: كثيرُ الأَعْمامِ، أو كريمُهُم. ـ تَعَمَّمَتْه النِّساءُ: دَعَوْنَهُ عَمّاً. ـ اسْتَعْمَمْتُه: اتَّخَذْتُه عَمّاً. ويقالُ: هُما ابنا عَمٍّ لا خالٍ، وابنا خالةٍ لا عَمَّةٍ. ـ العَمُّ: الجَماعَةُ الكثيرَةُ، كالأَعَمِّ، والعُشْبُ كُلُّهُ،
عمي
"العَمَى: ذهابُ البَصَر كُلِّه، وفي الأزهري: من العَيْنَيْن كِلْتَيْهِما، عَمِيَ يَعْمَى عَمًى فهو أَعْمَى، واعمايَ يَعْمايُ (* قوله « وعمى الموت إلخ » برفع الموت فاعلاً كما في الاصول هنا، وتقدم لنا ضبطه في مادة عسر بالنصب والصواب ما هنا، وقوله ويروى: وعمى عليه الموت بابي طريقه يعني عينيه إلخ هكذا في الأصل والمحكم هنا، وتقدم لنا في مادة عسر أيضاً: ويروى يأبى طريقه يعني عيينة، والصواب ما هنا.)
عَمَّى
فعلعمَّى يعمِّي ، عَمِّ ، تعميةً ، فهو مُعمٍّ ، والمفعول مُعمًّى عمَّى الشَّخصَ: أعماه، أفقده بصرَه، صيَّره أعمى عمَّى العقلَ والتَّفكيرَ: جعله غير قادر على التَّمييز والإدراك عمَّى عليه الكلامَ: أخفاه ولبَّسه وجعله غير واضح يَصعُب فهمُه وإدراكُه عَمَّى كَلاَمَهُ : جَعَلَهُ غَامِضاً
عَمى
اسممصدر عَمِيَ أَلَمَّ بِهِ الْعَمَى مُنْذُ صِغَرِهِ : ذَهَابُ البَصَرِ (وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ﴿٤٤ فصلت﴾) فصلت آية 17 وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى (قرآن) : الضَّلاَلَة عَمَى الأَلْوَانِ : عَدَمُ الْقُدْرَةِ عَلَى التَّمْيِيزِ العمى اللَّيليّ: (طب) ضعف البصر الشَّديد في اللَّيل ومن أسبابه نقص فيتامين (أ) أو
عمى الألوان الثُّنائيّ
نَوْع من عمى الألوان بحيث يمكن تَمْييز لونين فقط من الألوان الرَّئيسيَّة الثلاثة.
عمّى الشّخص
أعماه، أفقده بصرَه، صيَّره أعمى ° عمَّى العقلَ والتَّفكيرَ.
عمّى عليه الكلام
أخفاه ولبَّسه وجعله غير واضح يَصعُب فهمُه وإدراكُه '' عمَّى عليه الفكرةَ/ الأسلوبَ/ النصّ/ المعنى- {وَءَاتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعَمَّاهَا عَلَيْكُمْ} [ق]- {وَءَاتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ} ''.
عَمَى الْمَاءُ
سَالَ.
عَمَى الْمَوْجُ
رَمَى بِالزَّبَدِ وَالْقَذَى وَدَفَعَهُ.
عَمَى الأَلْوَانِ
عَدَمُ الْقُدْرَةِ عَلَى التَّمْيِيزِ.
عَمَى البَعِيرُ بِلُعَابِهِ
أَخْرَجَهُ، رَمَى بِهِ.
عَمَى إِلَى هَدَفِهِ
ذَهَبَ إِلَيْهِ لاَ يُخْطِئُهُ.
عَمَّى الرَّجُلَ
صَيَّرَهُ أَعْمَى.
عَمَّى كَلاَمَهُ
جَعَلَهُ غَامِضاً.
عمَّى العقلَ والتَّفكيرَ
جعله غير قادر على التَّمييز والإدراك.
عمًى ثانويّ
شكل من عمَى الألوان يتَّسم بعدم تمييز اللون الأخضر.
عمًى ثلْجيّ
فقدان مؤقت للبصر والتهاب العين نتيجة التعرُّض لأشعَّة الشمس والأشعَّة فوق البنفسجيّة المنعكسة من الثلج والجليد.
لا شللاً ولا عمى
تقال لمن رمى فأجاد، وهى من قبيل دعاء الرَّجل لصاحبه بالخير.
أَلَمَّ بِهِ الْعَمَى مُنْذُ صِغَرِهِ
ذَهَابُ البَصَرِ (وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ﴿٤٤ فصلت﴾).
العَمَى القِرائيّ
عدم القُدْرة على القِراءة النَّاتج عن إصابات في الدِّماغ.
العمى الحركيّ
عدم القدرة على جعل الحركات متوافقة أو التَّحكّم بالأشياء نتيجة غياب القدرة الحسيَّة لدى الشَّخص.
العمى الكُلِّي
فقدان الرُّؤية كلِّيًّا خاصَّة عندما يَحدُث بدون تغيُّرات مرضيَّة على العين.
العمى اللَّيليّ
ضعف البصر الشَّديد في اللَّيل ومن أسبابه نقص فيتامين (أ) أو عوامل وراثيّة.
تَعَمَّى
فعلتَعَمَّى : عَمِيَ
مُعمّى
اسممُعمّى : اسم المفعول من عَمَّى
أعمَى
اسمأعمَى : فاعل من عَميَ
عمى الألوان الثّنائيّ
(طب) نَوْع من عمى الألوان بحيث يمكن تَمْييز لونين فقط من الألوان الرَّئيسيَّة الثلاثة.
عمى ثانويّ
(طب) شكل من عمَى الألوان يتَّسم بعدم تمييز اللون الأخضر.
عمى الألوان
(طب) عجز في التَّمييز بين الألوان خاصّة الأحمر والأخضر، ويرجع ذلك إلى عيب في مخاريط شبكيَّة العين.
عمى ثلْجيّ
(طب) فقدان مؤقت للبصر والتهاب العين نتيجة التعرُّض لأشعَّة الشمس والأشعَّة فوق البنفسجيّة المنعكسة من الثلج والجليد.
هو عليهم عمًى
ظلمَة و شبْـهَة مُسْتولِـيَة عليهم سورة :فصلت، آية رقم :44
العمى الحركيّ
(طب) عدم القدرة على جعل الحركات متوافقة أو التَّحكّم بالأشياء نتيجة غياب القدرة الحسيَّة لدى الشَّخص.
العمى القرائيّ
(طب) عدم القُدْرة على القِراءة النَّاتج عن إصابات في الدِّماغ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «سأعمى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ سأعمى حسب الأحرف المشتركة.