سأمد

سَمَدَ سَمَدَ ُ سُمُودًا : عَلاَ. و سَمَدَ رفع رأْسه ونَصَبَ صَدرَه. و سَمَدَ لَهَا. و سَمَدَ عنه: غَفَلَ وسَها. وفي التنزيل العزيز: النجم آية 59 سَمَدَ 61أفَمِنْ هذَا الحَدِيْثِ تَعْجَبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلا تَبْكُونَ وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ ) ) . و سَمَدَ بُهِتَ وتحيَّر. وفي الحديث: حديث شريف مالي أَراكم سامدين //.

سَمَّدَهُ : أَلْهَاه. و سَمَّدَهُ الأَرضَ: جعل فيها السَّمادَ وأَصْلَحَها به.

السَّمَادُ : ما يوضع في الأَرض من المُخْصِبَات ليجود زرعها. والجمع : أَسْمِدَة .

اسْمَدَّ : وَرِمَ وَرَمًا شديدًا، ويقال: اسْمَدَّ من الغَضَب والغيظ.

السَّمِيدُ : لغة في السَّمِيذُ ، وهو لُبَابُ الدقيقِ.

السَّمْدُ : الدائمُ السَّرْمَدُ.

سمَدَ يَسمُد ، سُمُودًا ، فهو سامِد :- • سمَد الشَّخصُ 1 - لها، غفل وسها :- {وَتَضْحَكُونَ وَلاَ تَبْكُونَ. وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ } . 2 - تكبَّر :- {وَتَضْحَكُونَ وَلاَ تَبْكُونَ. وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ } .

سمَّدَ يسمِّد ، تسميدًا ، فهو مُسمِّد ، والمفعول مُسمَّد :- • سمَّد الأرضَ وضع فيها السَّمادَ لإصلاحها وزيادة إخصابها.

سَماد :- جمع أسمِدَة : كلُّ ما يُوضع في الأرض من المخْصِبات ليجود زرعها :- سَماد عضويّ/ آزوتيّ/ معدنيّ. • سَماد كيماويّ: (الكيمياء والصيدلة) مركّبات كيميائيَّة أشهرها المركَّبات الآزوتيَّة، تستعمل مخصِّبات للتربة.

سَمِيد :- لُباب الدّقيق، نوعٌ من الطّحين الأبيض الخشن، يُستخدم في صناعة المكرونة :-وضع اللّحم في السَّميد قبل تحميره في الزَّيت.

سُمُود :- مصدر سمَدَ .

أ م د : الأمَدُ بفتحتين الغاية كالمدى

* أمد يأمد: أمدا. عليه: غضب عليه.

* أمد تأميدا. 1-بين «الأمد»، أي الغاية والنهاية. 2-الإناء: أفرغه كله.

* أمد. ج آماد 1-مص. أمد. 2-غاية ونهاية. 3-غضب.

سامد 1- سامد : غبي، أحمق. 2- سامد : متكبر. 3- سامد : ساه. 4- سامد : «وعاء سامد » : ملآن منتصب.

سمد - يسمد ، سمودا 1- سمد الشيء : علا. 2- سمد : رفع رأسه ونصب صدره. 3- سمد : تحير. 4- سمد : لها. 5- سمد عنه : غفل عنه ، لم يهتم به.ˆ

سمد - تسميدا 1- سمد الأرض : جعل فيها السماد . 2- سمد الشعر : قلعه من أصله. 3- سمده الهاه.

إسمد - اسمدادا 1- إسمد : ورم ورما شديدا. 2- إسمدت اليد : ورمت. 3- إسمد : إنتفخ غضبا. 4- إسمد الشيء : ذهب، اختفى.

إسمأد - اسمئدادا 1- إسمأد : إنتفخ غضبا. 2- إسمأدت اليد : ورمت.

سمد 1- مصدر سمد . 2- دائم أبدي لا يزول.

سامِد : فاعل من سَمَدَ

وَلَدٌ سَامِدٌ : غَبِيٌّ أوْ مُتَكَبِّرٌ وَجَدَهُ سَامِداً : سَاهِياً ، النجم آية 60 أفَمِنْ هَذَا الحَدِيثِ تَعْجَبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلاَ تَبْكُونَ، وَأنْتُمْ سَامِدُونَ (قرآن) وِعَاءٌ سَامِدٌ : مَلْآنُ مُنْتَصِبٌ

سمَدَ يَسمُد ، سُمُودًا ، فهو سامِد سَمَدَ الشَّيْءُ : علاَ سمَد الشَّخصُ : لها، غفل وسها سَمَدَ الوَلَدُ : رَفَعَ رَأْسَهُ وَنَصَبَ صَدْرَهُ سَمَدَ عنه: غَفَلَ وسَها سَمَدَ : بُهِتَ وتحيَّر

سامدونَ : جمع سامِدُ

غَبِيٌّ أوْ مُتَكَبِّرٌ.

مَلْآنُ مُنْتَصِبٌ.

السَّمْدُ : الدائمُ السَّرْمَدُ

سَاهِياً ، النجم آية 60 أفَمِنْ هَذَا الحَدِيثِ تَعْجَبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلاَ تَبْكُونَ، وَأنْتُمْ سَامِدُونَ [قرآن].

اسْمَدَّ : وَرِمَ وَرَمًا شديدًا

مُسمَّد : اسم المفعول من سمَّدَ

مُسمِّد : فاعل من سمَّدَ

سُمُود : مصدر سَمَدَ

مصدر سمَدَ

السَّمِيدُ : : طَحينٌ أَبْيَضُ خَشِنٌ

أَسْمِدَة : جمع سَماد

مصدر سَمَّدَ تَسْمِيدُ الأَرْضِ : وَضْعُ السَّمَادِ فِيهَا لإِصْلاَحِهَا

تسميد : مصدر سمَّدَ

سَوَامدُ : جمع سَّامِدَةُ

جَعَلَ فِيها السَّمَادَ لِيُصْلِحَها.

وضع فيها السَّمادَ لإصلاحها وزيادة إخصابها.

لها، غفل وسها '' {وَتَضْحَكُونَ وَلاَ تَبْكُونَ. وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ } ''.

علاَ.

رَفَعَ رَأْسَهُ وَنَصَبَ صَدْرَهُ، أوْ تَحَيَّرَ أوْ لَهَا يَلْهُو.