عاكف

في المكان ـُ عَكْفاً، وعُكُوفاً: أقام فيه ولزمه. ويقال: عكفَ في المسجد: أقام فيه بنيّة العبادة. وـ على الشيء: أقبل عليه ولزمه ولم ينصرف عنه. وـ القومُ حوله: استداروا عليه. يقال: عكف الطّيرُ حول القتيل. وـ فلاناً على كذا عَكْفاً: حبسه عليه. وـ فلاناً عن حاجته: حبسه عنها. وفي التنزيل العزيز: {والهدي معكوفاً أن يبلغ محلّه}.( عَكَّفَ ) الشيءَ: عقَّفه، أي عَوَّجَه وعطَّفه. وـ الشَّعْرَ: جعَّده. وـ…

عكف / عكف على / عكف في / عكف لـ يعكف ويعكف ، عكوفا وعكفا ، فهو عاكف ، والمفعول معكوف• عكفه على الكتاب : حبسه عليه وألزمه به عكفه أستاذه على دراسة موضوع معين والتعمق فيه - { والهدي معكوفا أن يبلغ محله } . • عكفه عن حاجته : منعه ، صرفه عنها عكفه المرض عن إنجاز مهمته . • عكف على الكتاب / عكف للكتاب : لزمه وأقبل عليه مواظبا ، تفرغ له عكف على القضية يدرسها - عكف على العبادة - { ما هذه التماثيل التي…

**عَكَفَ** - [ع ك ف]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** عَكَفْتُ**،** أَعْكِفُ**،** اِعْكِفْ**، مص. عَكْفٌ. 1. "عَكَفَ عَلَى مُرَاجَعَةِ دُرُوسِهِ" : لَزِمَ مُرَاجَعَةَ دُرُوسِهِ مُوَاظِباً، مُنْصَرِفاً لَهَا. 2. "عَكَفَ فِي خُلْوَتِهِ" : اِسْتَقَرَّ فِيهَا، لَزِمَهَا، لَبِثَ فِيهَا. 3. "عَكَفَهُ عَنْ حَاجَتِهِ" : أَبْعَدَهُ عَنْهَا، حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا. 4. "عَكَفَ الوَلَدَ عَلَىكَذَا" :…

عَكَف على الشيء يَعْكُفُ ويَعْكِفُ عَكْفاً وعُكوفاً أَقبل عليه مُواظِباً لا يَصْرِفُ عنه وجهه وقيل أقام ومنه قوله تعالى يَعكفون على أَصنام لهم أَي يُقيمون ومنه قوله تعالى ظَلْتَ عليه عاكفاً أَي مُقيماً يقال فلان عاكِفٌ على فرج حَرام قال العجاج يصِفُ ثوراً فهُنَّ يَعْكُفْن به إذا حجا عَكْفَ النَّبيطِ يَلْعَبون الفَنْزَجا أَي يُقْبِلْن عليه وقومٌ عُكَّفٌ وعُكُوفٌ وعَكفَتِ الخيلُ بقائدها إذا…

" عَكَف على الشيء يَعْكُفُ ويَعْكِفُ عَكْفاً وعُكوفاً : أَقبل عليه مُواظِباً لا يَصْرِفُ عنه وجهه ، وقيل : أقام ؛ ومنه قوله تعالى : يَعكفون على أَصنام لهم ، أَي يُقيمون ؛ ومنه قوله تعالى : ظَلْتَ عليه عاكفاً ، أَي مُقيماً . يقال : فلان عاكِفٌ على فرج حَرام ؛ قال العجاج يصِفُ ثوراً : فهُنَّ يَعْكُفْن به إذا حجا ، عَكْفَ النَّبيطِ يَلْعَبون الفَنْزَجا أَي يُقْبِلْن عليه ؛ وقومٌ عُكَّفٌ وعُكُوفٌ…

عَكَفَه يعْكُفُه بالضَّمِّ ويَعْكِفُه بالكَسْرِ عَكْفاً : حَبَسَه ووَقَفَه ومنه قَوْلُه تَعالى : " والهَدْيَ مَعْكُوفَاً " . يُقال : ما عَكفَكَ عن كَذا ؟ قالهُ الجوهريُّ وفي التَّهْذِيبِ : يقال : عَكَفْتُه عَكْفاً فَعَكَفَ يَعْكُف عُكُوفاً وهو لازِمٌ وواقِعٌ كما يُقال : رَجَعْتُه فرَجَعَ إِلا أَنّ مَصْدَرَ اللازمِ العُكُوفِ ومَصْدَر الواقِعِ العَكْفُ وأَما قَوله تعالى : " والهَدْىَ مَعْكُوفاً "…