فأبلى

مصدر بالى / بالى بـ/ بالى لـ الْمُبَالاَةُ : التَّأَثُّرُ وِالاهْتِمَامُ وَالاكْتِرَاثُ لا مُبالاة بالأمور/ عدم مُبالاة بالأمور: عدم تأثُّر أو اهتمام بالموقف لا مبالاة: (علوم النفس) حالة نفسيَّة تتَّصف بعدم التأثّر بالمواقف التي تثير الاهتمام، وفقدان الشعور والانفعال بأمرٍ ما وعدم أخذه بعين الاعتبار استمرار حالة اللامبالاة حِيال ما يحدث في فلسطين أمرٌ يثير العجب والاشمئزاز

مُبالاة : مصدر بالَى

حَرْفُ جوابٍ لِلتَّصْديقِ يَقَعُ بَعْدَ لا النَّافِيَةِ فَيَجْعَلُهُ إِثْباتا، التغابن آية 7زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لتُبْعَثُنَّ (قرآن) وَتَأْتِي جَوَاباً لِلاسْتِفْهامِ الْمَقْرونِ بِنَفْيٍ الأعراف آية 172أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلَى (قرآن)ً

بَلَّى الثوبَ ونحوه: أَخْلَقه بَلَّى السَّفَرُ فلانًا وغيرَه: أَتعبه ونَهكه

البَلِىُّ : الشديد البِلَى

بِلًى : جمع بِلْوَة

مصدر بلِيَ فَناء ،طواه البِلى

بالى / بالى بـ / بالى لـ يبالي ، بالِ ، مُبالاةً ، فهو مُبالٍ ، والمفعول مُبالًى بالاَهُ في الاجْتِهادِ : فاخَرَهُ بالى الأمرَ/ بالى بالأمر/ بالى للأمر: اكْتَرَثَ له، واهتمّ به، ويغلب استعماله في سياق النَّفي

الوَبَلَى من النُّوق أَو الشاء: التي تَدِرُّ بعدَ الدَّفعة الشَّديدة

مُبْلى : اسم المفعول من أَبْلَى

ابتلى يبتلي ، ابتلِ ، ابْتِلاءً ، فهو مُبتَلٍ ، والمفعول مُبتَلًى اِبْتَلاَهُ عَنْ قُرْبٍ : اِخْتَبَرَهُ اِبتلَى أُمُورَ الحَيَاةِ : عَرَفَهَا اِبْتَلاَهُ بِعِلَّةٍ : اِخْتَبَرَهُ، اِمْتَحَنَهُ إذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا ابْتَلاَهُ

مصدر أَبْلَى إِبْلاَءُ الثَّوْبِ: تَصْيِيرُهُ بَالِياً الإبْلاَءُ فِي الحَرْبِ : إظْهَارُ البَأسِ وَالشَّجَاعَةِ

مُبتَلٍ : فاعل من إِبتَلَى

مُبتَلّ : فاعل من إِبتَلَّ

مُبتِّل : فاعل من بَتَّلَ

مبتَّل : اسم المفعول من بَتَّلَ

إِبْلاء : مصدر أَبْلَى

بالي : فاعل من بَلاَ

بالي : فاعل من بَليَ

مُبْلي : فاعل من أَبْلَى

مفعول مِن اِبْتَلَّ ثَوْبٌ مُبْتَلُّ : مَبْلُولٌ

مفعول مِن ابْتَلَى مُبْتَلىً بِعَاهَةٍ : مُصَابُ بِهَا

مُبتَلى : اسم المفعول من إِبتَلَى

مُبتَلي : فاعل من إِبتَلَى

بالى - مبالاة وبلاء وبآلة وبالا 1- بالى الأمر أو به : اهتم به، اكترث له. 2- بالاه : فاخره.

بالى / بالى بـ / بالى لـ يبالي ، بالِ ، مُبالاةً ، فهو مُبالٍ ، والمفعول مُبالًى :- • بالى الأمرَ/ بالى بالأمر/ بالى للأمر اكْتَرَثَ له، واهتمّ به، ويغلب استعماله في سياق النَّفي :-لا يُبالي كثير من النَّاس بقيمة الوقت، - لا أُبالي له.

[ب ل ى]. (مصدر بَالَى ). 1. :-الْمُبَالاَةُ بِالأَحْدَاثِ :- : التَّأَثُّرُ وِالاهْتِمَامُ وَالاكْتِرَاثُ. 2. :-عَدَمُ الْمُبَالاَةِ :- :-اللاَّمُبَالاَةُ :- : أَيْ عَدَمُ الاهْتِمَامِ وَالتَّأَثُّرِ.

مبالاة :- مصدر بالى / بالى بـ/ بالى لـ • لا مُبالاة بالأمور/ عدم مُبالاة بالأمور: عدم تأثُّر أو اهتمام بالموقف. • لا مبالاة: (علوم النفس) حالة نفسيَّة تتَّصف بعدم التأثّر بالمواقف التي تثير الاهتمام، وفقدان الشعور والانفعال بأمرٍ ما وعدم أخذه بعين الاعتبار :-استمرار حالة اللامبالاة حِيال ما يحدث في فلسطين أمرٌ يثير العجب والاشمئزاز.

ابتلى يبتلي ، ابتلِ ، ابْتِلاءً ، فهو مُبتَلٍ ، والمفعول مُبتَلًى :- • ابتلى الشَّخصَ بلاه، اختبره وامتحنه، جرَّبه وعرفه :- { وَلِيَبْتَلِيَ اللهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ} - {إِنَّ اللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ} . • ابتلاه بمحنة: أصابه بها :- ابتُلِيَ الرُّسُلُ بكثير من الفتن فصبروا.

اكْتَرَثَ له، واهتمّ به، ويغلب استعماله في سياق النَّفي :-لا يُبالي كثير من النَّاس بقيمة الوقت- لا أُبالي له.

البَلِىُّ : الشديد البِلَى .

إبلولى - ابليلاء 1- إبلولى العشب : طال

إستبلى - استبلاء 1-إستبلىه : اختبره

أبلى - إبلاء 1- أبلى الثوب : صيره باليا رثا. 2- أبلاه عذرا : بين وجه العذر ليزيل عنه اللوم. 3- أبلى : إجتهد في حرب أو كرم أو غيرهما : « أبلى المقاتل بلاء حسنا». 4- أبلاه يمينا : حلف له بيمين طيبت نفسه.

بلية - جمع بلايا 1- بلية : مصيبة. 2- بلية : إختبار. 3- بلية : إمتحان. 4- بلية : عند الجاهليين : ناقة يموت صاحبها فتربط عند قبره ولا يعنى بها إلى أن تموت.

أخلقه، أتلفه بالاستعمال الطويل، جعله رثّا.

أنعم عليهم بالنَّصر :- { وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاَءً حَسَنًا}.

دهمه وحلَّ به.

اجتهد فيها، أظهر فيها بأسًا :- أبلى الطالبُ في الامتحان :- ° أبلى بلاءً حَسَنًا

{فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا} .

بلاه، اختبره وامتحنه، جرَّبه وعرفه :- { وَلِيَبْتَلِيَ اللهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ} - {إِنَّ اللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ}.

(سك) كرة ذات طاقة حرارية تُرمى من طائرة مقاتلة لتضليل الصواريخ الأرضيّة.

تَصنَّع وتظاهر بالبلاهة والغَفْلة :-عندما سُئِل عن فعلته تباله وراح يهزّ رأسه.

أبْلَى في الأَمر: اجتهد فيه وبالغ. و أبْلَى فلاناً: اختبره. ويقال: أَبلاهُ عُذْراً: اجتهد في الاعتذار إليه حتى رَضِيَ. و أبْلَى الثوبَ: أَخْلَقَهُ.

بَالَى فلانا وبه: اهتمَّ به.

بَلَى : حرف جواب، يجاب به النفي خاصَة، ويفيد إِبطاله، سواء أَكان هذا النفي مع استفهام أَم دُونه، مثل: التغابن آية 7زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ: بَلَى وَرَبِّي لتُبْعَثُن ) ) و: الملك آية 8 بَلَى 9أَلمْ يَأتِكُمْ نَذِيرٌ. قَالُوا: بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ ) ) . و: الأعراف آية 172أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالوا: بَلَى ) ) .

بَلِىَ الثَّوْبُ بَلِىَ َ بِلًى ،وبَلاَءً: رَثَّ. و بَلِىَ الدارُ ونحُوها: فَنِيَتْ.