أبلى

حرف جواب، يجاب به النفي خاصة، ويفيد إبطاله، سواء أَكان هذا النفي مع استفهام أم دُونه، مثل: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ: بَلَى وَرَبِّي لتُبْعَثُنَّ}. و: {أَلمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ قَالُوا: بَلَى قَدْ جَاءنَا نَذِيرٌ}. و: {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالوا: بَلَى}.

ابتلى يبتلي، ابتلِ، ابْتِلاءً، فهو مُبتَلٍ، والمفعول مُبتَلًى • ابتلى الشَّخصَ: بلاه، اختبره وامتحنه، جرَّبه وعرفه "{وَلِيَبْتَلِيَ اللهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ}- {إِنَّ اللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ}". • ابتلاه بمحنة: أصابه بها "ابتُلِيَ الرُّسُلُ بكثير من الفتن فصبروا".

بالى/ بالى بـ/ بالى لـ يبالي، بالِ، مُبالاةً، فهو مُبالٍ، والمفعول مُبالًى • بالى الأمرَ/ بالى بالأمر/ بالى للأمر: اكْتَرَثَ له، واهتمّ به، ويغلب استعماله في سياق النَّفي "لا يُبالي كثير من النَّاس بقيمة الوقت- لا أُبالي له".

بَلْوى [مفرد]: ج بَلاوَى وبلاوٍ وبَلايا: 1- بَلاء، مُصيبة ومِحْنَة "كانت بلواه شديدة بوفاة أبيه- قد يُنعم اللهُ بالبَلْوَى وإن عظُمت"| أهل البلايا: المبتلَون بالأمراض- بلايا الدَّهر: مصائبه- نحن في البلوى سواء: أي كلّنا في الهمّ. 2- فقر.

* بلى تبلية. (بلي) 1-الثوب: جعله باليا. 2-ه السفر أو غيره: أتعبه تعبا شديدا.t

* بلى. حرف تصديق يقع جوابا للاستفهام بمعنى «نعم»، نحو: «هل قرأت الكتاب؟ 010 بلى».

* بلى. «ذو مكان بلى»: مكان بعيد مجهول.

**بَلَى** - : حَرْفُ جوابٍ لِلتَّصْديقِ يَقَعُ بَعْدَ لا النَّافِيَةِ فَيَجْعَلُهُ إِثْباتاً **التغابن آية 7زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لتُبْعَثُنَّ**! (قرآن). وَتَأْتِي جَوَاباً لِلاسْتِفْهامِ الْمَقْرونِ بِنَفْيٍ **الأعراف آية 172**** أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلَى**!. (قرآن).

مصدر أَبْلَى إِبْلاَءُ الثَّوْبِ : تَصْيِيرُهُ بَالِياً الإبْلاَءُ فِي الحَرْبِ : إظْهَارُ البَأسِ وَالشَّجَاعَةِ

أَبَلَ أَبْلاً ، وأُبُولا أَبَلَت الإبلُ : كثُرت أَبَلَت الإبلُ : توحَّشَت أَبَلَت الإبلُ : استغنت بالنبات الرَّطْبِ عن الماء أَبَلَ فلانٌ : كثُرت إبله

أَبَلَ أَبْلا ، وأَبَالة أَبَلَ فلانٌ : أحسن رِعاية الإبل أَبَلَ الرجُلُ أَبْلا ، وأَبَالة : تنسّك وترهّب أَبَلَت فلانًا أَبْلاً : جعل له إِبِلا

أَبَلَّ العُودُ : جَرى ماؤه أبَلَّ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرَضِ : شُفِيَ ، عُفِىَ أَبَلَّ الشَّجَرُ : أَثْمَرَ أَبَلَّتِ الْمَطِيَّةُ عَلَى وَجْهِهَا : هَمَتْ ، سارَتْ ضالَّةً في الأَرْضِ أَبَلَّ عَلَيْه : غَلَبَه أَبَلَّ فُلاناً : أَبَلَّ صادفَهُ أَبَلَّ ، أي فاجرَ الخصومة

أَبُلَ أَبالة أَبُلَ : تَرَهَّب وتَنَسَّك ، فهو أَبِيل

أَبِل : فاعل من أَبِلَ

أبِلَ أبَلاً ، وأَبالة ، وإبَالةً ، فهو أَبِلٌ أبِلَ فلانٌ : أحسن رِعايةَ الإبِل أبِلَتِ الإبلُ : أبَلَتْ

أَبْل : مصدر أَبَلَ

أَبَّلَ : آبَلَ أَبَّلَ الإبلَ : اقتناها أَبَّلَ الإبلَ : سَمَّنها

أُبَّل : جمع أبِيلُ

الجمع : آبال جِمال ونُوق ، وهو جمع لا واحد له من لفظه ، وهو لفظ مؤنَّث ضربه ضرب غرائب الإِبِل [ مثل ]: ضربه ضربًا شديدًا موجعًا ، ؤؤؤؤ

بَلَّى الثوبَ ونحوه : أَخْلَقه بَلَّى السَّفَرُ فلانًا وغيرَه : أَتعبه ونَهكه

بلا يَبلُو ، ابْلُ ، بَلْوًا وبَلاءً ، فهو بالٍ ، والمفعول مبلوّ بَلا الشَّخصَ : جرّبه ، اختبره وامتحنه بَلاَهُ السَّفَرُ فلاناً وغيره : أعْيَاهُ أشُدَّ الإعياءِ

بلِيَ يَبلَى ، ابْلَ ، بِلًى وبَلاءً ، فهو بالٍ بَلِيَ الثَّوبُ : رَثَّ ، تَلاَشَى ثَوْبٌ لاَ يَبْلَى بَلِىيت الدارُ ونحُوها : فَنِيَتْ أفكار بالية / فكرة بالية : مُتخلّفة ، عفَّى عليها الزَّمن بلِي المُلْكُ : فنِي وزال

بُلِيَ فِي أمْرِهِ : اُمْتُحِنَ

مُبْلى : اسم المفعول من أَبْلَى

أخلقه ، أتلفه بالاستعمال الطويل ، جعله رثّا .

أنعم عليهم بالنَّصر :- { وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاَءً حَسَنًا }.

دهمه وحلَّ به .

اجتهد فيها ، أظهر فيها بأسًا :- أبلى الطالبُ في الامتحان :- ° أبلى بلاءً حَسَنًا